第五八章 香火神道非真神
秦一生以大罗洞观观察着眼前的一切。
当空所漂浮着的是一颗颗的光点，又或者说是一粒粒金灿灿的圆珠，又似是丹丸一般，当空看去密密麻麻，可再以大罗洞观仔细查看，便能看出这些金珠总计三百颗。
每一粒上都有一幕幕的画面，或者是在读书，又或者是在洗澡，亦或者吃饭，稀松平常，是一幕幕的生活画面。
而能从中看出的是，这些颗粒属于每一个素不相识之人。
而这些颗粒，便是人们的寿命，但却是一点点皮毛。
可将画面连贯起来，却能发现这些皮毛都来自于同一个人。
三百颗，便是三天。
所以秦一生才会拒绝。
哪怕只有三天，那也不是属于自己的，而是属于原主的。
秦一生是一个很成谜的状态，你说他底限高，他喜欢人妻，但你要说他底限低，他又不愿意接受这些别人的阳寿，只能说他的道德底线很灵活，忽高忽低的。
忽高忽低的他说了起来：“这些寿命是属于别人的，而非是我，我不能要，所以我拒绝。”
“这可是你梦寐以求的命数啊！你为什么说不要就不要？”守庚神完全不理解，“明明那些人从来都不介意的，仅仅只是三天罢了，对于他们来说根本算不得多少啊，只是三天，你为什么说不要就不要？”
秦一生摇着头：“我不清楚你这些命数是从什么人身上得来的，也不清楚你是怎么得来的，更不清楚那些人到底是好是坏，如果是那种坏到流油恨不得他早点死的狗东西的话，我可以接受的心安理得，可我看了半天，却只发现，这是一个普通人过着日常的生活，
而我的良心告诉我，一个普通人没偷没抢没骗没做伤天害理的事情，不该就这么让他平白无故少三天寿命，
别人我管不到，因为在你这里，我只能看到他们做什么，而不能阻止，
你，我想管，可却有心无力，因为我不知道你有多强，
我算不得嫉恶如仇，可看见不公义的事情我也会想发声出手，但在此之前，我会好好掂量自己有几斤几两，
我们之间半斤八两，我是半斤废铁，你是八两金，所以我只能离开。”
他的话语并不是多么的掷地有声，更没有什么大道理，他所做的仅仅只是坚守自身的底限，尽管他现在也仅仅只能不与旁人同流合污，可那也算难得了。
顺心而为，是一个中性词，秦一生可以强莽，也可以隐忍退避，现在他便是在隐忍退避。
只是秦一生也知道，当面对不公义的事情时不发声，也是一种隐性的变相站队。
“所以，这延寿我不能要。”他认真道，“但我现在也仅仅只能做到这一步。”
他还有剩下半句没有说。
【等到我有能耐了，就来把你捣毁。】
守庚神也不再是那副侧躺的模样，祂由躺转坐，却是没有转过身来，秦一生这才发现他搞错了一件事。
先前他以为守庚神是侧躺背对着延寿者，却未曾想到，其实守庚神一直正对着延寿者。
这个香火神好像···没有正反，又好像，分不出正反。
“你不要也得要，除非你不想离开，没有得到延寿的人，我是不可能让他们离开我的虚境的。”守庚神坐在神坛上，一动不动，仅仅只是居高临下的对秦一生说着。
“真就强买强卖了？”秦一生皱着眉头，他觉得事情有些不妙起来了，可能要真的无脑硬钢一下了。
想到这里，六脉当中劫天运也已经蓄势待发，实相图画卷展开，造化笔执于掌中。
守庚申好像并未在意秦一生的动作，只是在那里仍旧不解的问道。
“不过仅仅只是三天阳寿罢了，你为何不要？连自身欲念都无法斩除的碌碌无为之辈，为何不能贡献出自己的阳寿，来为有能之人延续寿命？”
守庚申说的理所当然。
秦一生听的怒意勃发。
“你在说什么鬼话？碌碌无为又怎么样了？碌碌无为代表着没有作奸犯科，没有伤天害理，他们只是守着自己的一亩三分地，或许有罪不至死的有心之错，也或许被人记恨的无心之过，可这本就是普罗大众的常态，也正是因为他们才能构成一个国家，
你这一句话是在否定什么？
还是说，你的思维就是纯粹将普罗大众当成了耗材？用来满足你这低下的···神职？”
秦一生语气已然不快。
大罗洞观也将此守庚神看了个真切完全，更是观了个干干净净。
他已经完全看穿了守庚神的本质。
所谓的香火神道，他也大概明白了其中意思。
先前长生录便有所解释，此界并无真神，仅有香火神道所构筑的神。
那这香火神道到底是什么？又是怎么构筑的？
答案是——众生崇拜。
而这众生崇拜，便是和原始崇拜类似的一种形式。
前世的秦一生也有些微了解，他对于神话传说还有宗教科幻等方方面面有所感兴趣，也曾查阅过资料。
自原始社会之初，人类的先祖并不知晓天地自然之中的现象，雷鸣是天威，落雨即天悲，也是天悯，因为对于天的未知，便生出了对于天道的探索和自我的理解，由此产生了天道一说，
因为对于不理解之物，所加以解释，让其合理，最终让自然现象有了神格，这便是原始崇拜，
所以原始崇拜，即是自然崇拜，也是鬼神崇拜，因为原始时代的先民们对于神秘力量恐惧、敬畏、依赖的心理情感，而后衍生宗教崇拜仪式，又以此仪式，口耳相传，故老相传，发展千百年后，被编纂记录成典籍。
于是神话传说便诞生了。
秦一生不敢否认，也没法否认，在过去会否有真正的神，不管前世今生都一样。
他对于此所保留的是敬畏态度。
而此界的众生崇拜，便来源于无数人的传颂，以及无数人的认知，也来自于无数人的【相信】。
众生相信有神，因此神便真的诞生了。
只不过并非真神。
因为相信有神，所以便予以塑像，使其成为各种材质的【偶像】。
因为相信有神，所以便求神拜佛，予以其香火，对于【偶像】进行崇拜。
因为相信，因为香火，偶像便活了过来。
可实际上，这些所谓的【偶像】，还不是因为人才能存活？祂们也只能因为人而存活。
祂们由人而生，却又被人所崇拜。
人却不知，是他们自身创造了神。
这可真是···
“真是荒诞啊。”理解了守庚神本质的秦一生，面色复杂了起来，“你因为人而生，可却又不把人当人，你这样的家伙算得上什么神？”
【偶像】不是神，祂们只不过一群泥塑木雕，顶多材质名贵，祂们也不是生命支柱，只不过是一些精神上的些微支撑。
偶像和信仰，绝非同类；可总有人会把偶像视为信仰。
只是有的【偶像】却又不把信众当人，它们理所当然的接受，却又能弃若敝履，
它们自视甚高，却不知迟早会被替代，它们自以为高人一等，可不清楚还有人对它们不屑一顾。
“我为何不能算是神？我有着超越人智的能力，我可以为人延寿，这难道不是神该有的能力么？何况，我身为神，难道不能肆意的玩弄人类么？”
秦一生恍惚间想到了自己从前所写的小说，一本扑街的书，他曾在其中留过一句话。
“神不该玩弄人类，会玩弄人类的也绝非神，而是——应该被诛灭的邪魔。”秦一生已经恼火了，只不过没有表露。
可他已经握着造化笔书写了起来，这造化笔就是观笔友那毫毛所化的神通，一开始没想好取什么名字，但是看到了后天命格的诗句以后，便取名为造化笔了。
他写写画画，以实相图为载体，却是正在作画，更兼之作诗。
他在以自身天运来增加成功的可能性，以己身灵性为基本，以香火神道为法门，又以模仿而来的天运雀魂之构造来塑造一个“角色”。
守庚神还是没有在意秦一生的所作所为。
“有何不可？只不过将这些废物的三天命数取用罢了，只取三天他们也该感恩戴德才是，你是在···怜悯他们么？呵，
你了不起，你清高，
今天你必须要留下来接受我的延寿，否则你就别想离开。”
秦一生冷哼一声，仅仅只是画出了一道墙壁，将这些朝着自己而来的命数阻隔其外。
他缓缓说道。
“我的两位父亲都曾告诉过我‘有的事情不能开口子，一旦开了口子，那么骨子里的东西就会从口子里流出来，口子也会越来越大，流逝的东西也会越来越多。’
直到最后，骨子里的东西就会干涸，而那个口子也会填不满。”
他这么说着，又画出了一道长城。
虽然并没有多么长，可却将其中的雄伟展现的淋漓尽致。
“所以，这个口子我绝不会开，至于你，我觉得我也该莽一莽，但我不必亲自莽，所以来尝一尝我为你塑造的人物吧，这也是我在我所写的书中塑造的一位剑仙。”
实相图抖动。
便从画中走出一人来。
那人剑眉星目，一身道装，白发白眉，手执一柄普通木剑，眉目冷峻，不苟言笑。
另有诗号生成。
【昆仑山巅弃徒先，后称难逢绝世仙。
单剑独人开蜀道，巍峨万千剑遮天。】
随后浓墨重彩，在其身边写出一名来——蜀山仙剑派开山祖师·弃剑徒。
秦一生的确有照抄还珠楼主的作品，但是他也故意不小心的祛除了原本的一些设定，另外加入了某些仙侠网文的套路和桥段，更是杂七杂八的加入了其他的要素。
他不单单是文抄公，更是一个善于缝合的裁缝。
坏消息是书里全是缝合，但好消息是缝合的还不错。
弃剑徒便是他在《蜀山仙剑传·前传·蜀道难》当中所塑造的蜀山开派祖师爷，目前已经完结，他虽然不清楚到底有多少人追更，但是这本书的确已经火到了洛京。
而他也看破了香火神道当中的隐秘——众生崇拜。
于是，他便借用造化笔，来借了这众生崇拜的根子。
要说这造化笔，写东西和画画都可以，不过也的确是不负【造化】一词，明明他只是看穿隐秘却并无法门，但是却在握住了造化笔以后，脑中便文思泉涌，
在这文思泉涌之下，种种可能性便在落笔之间被相互勾连，更是在其中汇入了大罗洞观所观得到的感悟。
他在以笔衍法，而后用魂魄投影之灵性塑造，随同又结合了所有书友心目中的弃剑徒形象后，将弃剑徒画出。
众生崇拜，对于一个虚拟的人物，也可以有崇拜之情。
他是弃剑徒，却也不是弃剑徒，因为他本就出自秦一生之笔，可是却是秦一生以己身之灵性所创造出来的人物。
虽然看起来可能像是化身分身之流，但弃剑徒也并非是化身分身，因为秦一生不可控制操纵，
而弃剑徒也绝非是秦一生，因为他是汇聚了众生书友心目中的自己而诞生出来的。
所以，弃剑徒更像是秦一生“召唤”而来。
长生录先前便说过，神明是众生眼中的神明。
那弃剑徒，也会是书友心目中的弃剑徒。
真真假假已然分不清，虚幻与现实的界限业已模糊。
可这虚幻世界的书中弃剑徒，的确真正的走进了秦一生所处的真实世界当中。
虽说书友不同，对于角色理解也不同，但总归会有类同点，弃剑徒本就是一位嫉恶如仇的剑仙，所以嫉恶如仇便是他的书友印象。
虽然尚且不知情况，可当他看到了秦一生时也难免生出亲近感。
“这位道友，请问此乃何地？”弃剑徒温文尔雅的问道。
而那守庚神却只是冷笑。
“你就这点本事么？只不过塑造了一个类似的‘仙’，就以为能够抵抗我么？”
听到此处，弃剑徒皱了皱眉，不过却并未表现。
“弃剑徒道友，此有一邪神，吸人阳寿，分于旁人，烦请您仗剑将其斩除。”秦一生拱手恭敬言说道。
弃剑徒剑眉倒竖，不过却还是十分温和，而后左右一瞧，微微点头。
“哦？竟有此事？”他还是那副温吞水的模样，明知故问道。
可是话音落下，守庚申已被斩掉了头，便连这虚境都被斩出了一道“天之痕”。
从这剑痕当中，能够瞧见外界星空。
秦一生则维持不住的半跪在地上，凝时的灵性身躯也虚幻了许多。
消耗太大了，但是值了。
而后弃剑徒则疑惑的看着自身正在缓缓化作虚无，便也朝着秦一生拱了拱手，略带一些歉意道。
“道友，您此番请仙法门似乎效力无以为继，接下来便只能靠您自己了，在下只得先行告辞，但这邪神已被我斩去根基，您只需要稳扎稳打即可。”
“别走···”秦一生伸手挽留，好似尔康。
但，弃剑徒之灵性已然归还己身。
秦一生这才说出了后面半段话。
“我对于消耗的估算错误，我现在已经没力气了···”
当空所漂浮着的是一颗颗的光点，又或者说是一粒粒金灿灿的圆珠，又似是丹丸一般，当空看去密密麻麻，可再以大罗洞观仔细查看，便能看出这些金珠总计三百颗。
每一粒上都有一幕幕的画面，或者是在读书，又或者是在洗澡，亦或者吃饭，稀松平常，是一幕幕的生活画面。
而能从中看出的是，这些颗粒属于每一个素不相识之人。
而这些颗粒，便是人们的寿命，但却是一点点皮毛。
可将画面连贯起来，却能发现这些皮毛都来自于同一个人。
三百颗，便是三天。
所以秦一生才会拒绝。
哪怕只有三天，那也不是属于自己的，而是属于原主的。
秦一生是一个很成谜的状态，你说他底限高，他喜欢人妻，但你要说他底限低，他又不愿意接受这些别人的阳寿，只能说他的道德底线很灵活，忽高忽低的。
忽高忽低的他说了起来：“这些寿命是属于别人的，而非是我，我不能要，所以我拒绝。”
“这可是你梦寐以求的命数啊！你为什么说不要就不要？”守庚神完全不理解，“明明那些人从来都不介意的，仅仅只是三天罢了，对于他们来说根本算不得多少啊，只是三天，你为什么说不要就不要？”
秦一生摇着头：“我不清楚你这些命数是从什么人身上得来的，也不清楚你是怎么得来的，更不清楚那些人到底是好是坏，如果是那种坏到流油恨不得他早点死的狗东西的话，我可以接受的心安理得，可我看了半天，却只发现，这是一个普通人过着日常的生活，
而我的良心告诉我，一个普通人没偷没抢没骗没做伤天害理的事情，不该就这么让他平白无故少三天寿命，
别人我管不到，因为在你这里，我只能看到他们做什么，而不能阻止，
你，我想管，可却有心无力，因为我不知道你有多强，
我算不得嫉恶如仇，可看见不公义的事情我也会想发声出手，但在此之前，我会好好掂量自己有几斤几两，
我们之间半斤八两，我是半斤废铁，你是八两金，所以我只能离开。”
他的话语并不是多么的掷地有声，更没有什么大道理，他所做的仅仅只是坚守自身的底限，尽管他现在也仅仅只能不与旁人同流合污，可那也算难得了。
顺心而为，是一个中性词，秦一生可以强莽，也可以隐忍退避，现在他便是在隐忍退避。
只是秦一生也知道，当面对不公义的事情时不发声，也是一种隐性的变相站队。
“所以，这延寿我不能要。”他认真道，“但我现在也仅仅只能做到这一步。”
他还有剩下半句没有说。
【等到我有能耐了，就来把你捣毁。】
守庚神也不再是那副侧躺的模样，祂由躺转坐，却是没有转过身来，秦一生这才发现他搞错了一件事。
先前他以为守庚神是侧躺背对着延寿者，却未曾想到，其实守庚神一直正对着延寿者。
这个香火神好像···没有正反，又好像，分不出正反。
“你不要也得要，除非你不想离开，没有得到延寿的人，我是不可能让他们离开我的虚境的。”守庚神坐在神坛上，一动不动，仅仅只是居高临下的对秦一生说着。
“真就强买强卖了？”秦一生皱着眉头，他觉得事情有些不妙起来了，可能要真的无脑硬钢一下了。
想到这里，六脉当中劫天运也已经蓄势待发，实相图画卷展开，造化笔执于掌中。
守庚申好像并未在意秦一生的动作，只是在那里仍旧不解的问道。
“不过仅仅只是三天阳寿罢了，你为何不要？连自身欲念都无法斩除的碌碌无为之辈，为何不能贡献出自己的阳寿，来为有能之人延续寿命？”
守庚申说的理所当然。
秦一生听的怒意勃发。
“你在说什么鬼话？碌碌无为又怎么样了？碌碌无为代表着没有作奸犯科，没有伤天害理，他们只是守着自己的一亩三分地，或许有罪不至死的有心之错，也或许被人记恨的无心之过，可这本就是普罗大众的常态，也正是因为他们才能构成一个国家，
你这一句话是在否定什么？
还是说，你的思维就是纯粹将普罗大众当成了耗材？用来满足你这低下的···神职？”
秦一生语气已然不快。
大罗洞观也将此守庚神看了个真切完全，更是观了个干干净净。
他已经完全看穿了守庚神的本质。
所谓的香火神道，他也大概明白了其中意思。
先前长生录便有所解释，此界并无真神，仅有香火神道所构筑的神。
那这香火神道到底是什么？又是怎么构筑的？
答案是——众生崇拜。
而这众生崇拜，便是和原始崇拜类似的一种形式。
前世的秦一生也有些微了解，他对于神话传说还有宗教科幻等方方面面有所感兴趣，也曾查阅过资料。
自原始社会之初，人类的先祖并不知晓天地自然之中的现象，雷鸣是天威，落雨即天悲，也是天悯，因为对于天的未知，便生出了对于天道的探索和自我的理解，由此产生了天道一说，
因为对于不理解之物，所加以解释，让其合理，最终让自然现象有了神格，这便是原始崇拜，
所以原始崇拜，即是自然崇拜，也是鬼神崇拜，因为原始时代的先民们对于神秘力量恐惧、敬畏、依赖的心理情感，而后衍生宗教崇拜仪式，又以此仪式，口耳相传，故老相传，发展千百年后，被编纂记录成典籍。
于是神话传说便诞生了。
秦一生不敢否认，也没法否认，在过去会否有真正的神，不管前世今生都一样。
他对于此所保留的是敬畏态度。
而此界的众生崇拜，便来源于无数人的传颂，以及无数人的认知，也来自于无数人的【相信】。
众生相信有神，因此神便真的诞生了。
只不过并非真神。
因为相信有神，所以便予以塑像，使其成为各种材质的【偶像】。
因为相信有神，所以便求神拜佛，予以其香火，对于【偶像】进行崇拜。
因为相信，因为香火，偶像便活了过来。
可实际上，这些所谓的【偶像】，还不是因为人才能存活？祂们也只能因为人而存活。
祂们由人而生，却又被人所崇拜。
人却不知，是他们自身创造了神。
这可真是···
“真是荒诞啊。”理解了守庚神本质的秦一生，面色复杂了起来，“你因为人而生，可却又不把人当人，你这样的家伙算得上什么神？”
【偶像】不是神，祂们只不过一群泥塑木雕，顶多材质名贵，祂们也不是生命支柱，只不过是一些精神上的些微支撑。
偶像和信仰，绝非同类；可总有人会把偶像视为信仰。
只是有的【偶像】却又不把信众当人，它们理所当然的接受，却又能弃若敝履，
它们自视甚高，却不知迟早会被替代，它们自以为高人一等，可不清楚还有人对它们不屑一顾。
“我为何不能算是神？我有着超越人智的能力，我可以为人延寿，这难道不是神该有的能力么？何况，我身为神，难道不能肆意的玩弄人类么？”
秦一生恍惚间想到了自己从前所写的小说，一本扑街的书，他曾在其中留过一句话。
“神不该玩弄人类，会玩弄人类的也绝非神，而是——应该被诛灭的邪魔。”秦一生已经恼火了，只不过没有表露。
可他已经握着造化笔书写了起来，这造化笔就是观笔友那毫毛所化的神通，一开始没想好取什么名字，但是看到了后天命格的诗句以后，便取名为造化笔了。
他写写画画，以实相图为载体，却是正在作画，更兼之作诗。
他在以自身天运来增加成功的可能性，以己身灵性为基本，以香火神道为法门，又以模仿而来的天运雀魂之构造来塑造一个“角色”。
守庚神还是没有在意秦一生的所作所为。
“有何不可？只不过将这些废物的三天命数取用罢了，只取三天他们也该感恩戴德才是，你是在···怜悯他们么？呵，
你了不起，你清高，
今天你必须要留下来接受我的延寿，否则你就别想离开。”
秦一生冷哼一声，仅仅只是画出了一道墙壁，将这些朝着自己而来的命数阻隔其外。
他缓缓说道。
“我的两位父亲都曾告诉过我‘有的事情不能开口子，一旦开了口子，那么骨子里的东西就会从口子里流出来，口子也会越来越大，流逝的东西也会越来越多。’
直到最后，骨子里的东西就会干涸，而那个口子也会填不满。”
他这么说着，又画出了一道长城。
虽然并没有多么长，可却将其中的雄伟展现的淋漓尽致。
“所以，这个口子我绝不会开，至于你，我觉得我也该莽一莽，但我不必亲自莽，所以来尝一尝我为你塑造的人物吧，这也是我在我所写的书中塑造的一位剑仙。”
实相图抖动。
便从画中走出一人来。
那人剑眉星目，一身道装，白发白眉，手执一柄普通木剑，眉目冷峻，不苟言笑。
另有诗号生成。
【昆仑山巅弃徒先，后称难逢绝世仙。
单剑独人开蜀道，巍峨万千剑遮天。】
随后浓墨重彩，在其身边写出一名来——蜀山仙剑派开山祖师·弃剑徒。
秦一生的确有照抄还珠楼主的作品，但是他也故意不小心的祛除了原本的一些设定，另外加入了某些仙侠网文的套路和桥段，更是杂七杂八的加入了其他的要素。
他不单单是文抄公，更是一个善于缝合的裁缝。
坏消息是书里全是缝合，但好消息是缝合的还不错。
弃剑徒便是他在《蜀山仙剑传·前传·蜀道难》当中所塑造的蜀山开派祖师爷，目前已经完结，他虽然不清楚到底有多少人追更，但是这本书的确已经火到了洛京。
而他也看破了香火神道当中的隐秘——众生崇拜。
于是，他便借用造化笔，来借了这众生崇拜的根子。
要说这造化笔，写东西和画画都可以，不过也的确是不负【造化】一词，明明他只是看穿隐秘却并无法门，但是却在握住了造化笔以后，脑中便文思泉涌，
在这文思泉涌之下，种种可能性便在落笔之间被相互勾连，更是在其中汇入了大罗洞观所观得到的感悟。
他在以笔衍法，而后用魂魄投影之灵性塑造，随同又结合了所有书友心目中的弃剑徒形象后，将弃剑徒画出。
众生崇拜，对于一个虚拟的人物，也可以有崇拜之情。
他是弃剑徒，却也不是弃剑徒，因为他本就出自秦一生之笔，可是却是秦一生以己身之灵性所创造出来的人物。
虽然看起来可能像是化身分身之流，但弃剑徒也并非是化身分身，因为秦一生不可控制操纵，
而弃剑徒也绝非是秦一生，因为他是汇聚了众生书友心目中的自己而诞生出来的。
所以，弃剑徒更像是秦一生“召唤”而来。
长生录先前便说过，神明是众生眼中的神明。
那弃剑徒，也会是书友心目中的弃剑徒。
真真假假已然分不清，虚幻与现实的界限业已模糊。
可这虚幻世界的书中弃剑徒，的确真正的走进了秦一生所处的真实世界当中。
虽说书友不同，对于角色理解也不同，但总归会有类同点，弃剑徒本就是一位嫉恶如仇的剑仙，所以嫉恶如仇便是他的书友印象。
虽然尚且不知情况，可当他看到了秦一生时也难免生出亲近感。
“这位道友，请问此乃何地？”弃剑徒温文尔雅的问道。
而那守庚神却只是冷笑。
“你就这点本事么？只不过塑造了一个类似的‘仙’，就以为能够抵抗我么？”
听到此处，弃剑徒皱了皱眉，不过却并未表现。
“弃剑徒道友，此有一邪神，吸人阳寿，分于旁人，烦请您仗剑将其斩除。”秦一生拱手恭敬言说道。
弃剑徒剑眉倒竖，不过却还是十分温和，而后左右一瞧，微微点头。
“哦？竟有此事？”他还是那副温吞水的模样，明知故问道。
可是话音落下，守庚申已被斩掉了头，便连这虚境都被斩出了一道“天之痕”。
从这剑痕当中，能够瞧见外界星空。
秦一生则维持不住的半跪在地上，凝时的灵性身躯也虚幻了许多。
消耗太大了，但是值了。
而后弃剑徒则疑惑的看着自身正在缓缓化作虚无，便也朝着秦一生拱了拱手，略带一些歉意道。
“道友，您此番请仙法门似乎效力无以为继，接下来便只能靠您自己了，在下只得先行告辞，但这邪神已被我斩去根基，您只需要稳扎稳打即可。”
“别走···”秦一生伸手挽留，好似尔康。
但，弃剑徒之灵性已然归还己身。
秦一生这才说出了后面半段话。
“我对于消耗的估算错误，我现在已经没力气了···”
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