第21章运功过脊（求追读）
贾旭听到之后默默不语。
他心里面自然是感激澄元道人的，要不是他的话，只怕连御物术自己都无法掌握。
但是你若说是那种掏心掏肺的师徒情谊却又不至于，毕竟两人总共也就做了半个月的师徒，与其说是师徒传艺，更像是一场交易。
澄元道人传授给贾旭逆身三重，帮助其炼化体内的炁，但同时也心知肚明，逆生这条路自古至今都没有人走得通，甚至到了第二重之后，更是有可能已经是普通人的极限，若是突破不了第二重便会和三一门的几位前辈一样。
但贾旭虽然知道逆生三重的利弊，不过还是决意选择继承，所以两人之间也算是周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。
沉默片晌之后，袁盎知道自己是拦不住澄元道人，只能最后对他问道：“老师傅还有什么愿望或者是嘱托嘛？只要我能做到的，绝对不会推脱。”
澄元道人爽朗一笑，指着贾旭问道：“难不成你就料定我这一次是凶多吉少没命回来，想让我提前立下遗言？”
随即话锋一转，面色变得严肃说道：“我若真的回不来，你切记不能为我报仇！要不然我辛苦传授你逆生三重就白费了，如果可以……我的意思是如果有机会的话，你去三一门故地帮我立一个衣冠冢，也算是能够落叶归根了。”
“行！我答应下你这个要求。”
澄元道人面色一缓，似乎是心中放下一块巨石，点了点头连道几声好字，便不在言语。
贾旭转身走到门边之时，又折返回来，朝着澄元道人的方向行了三个大礼，看了一眼坐在佛前的澄元道人，最后还是没有说什么，径直朝外走去，再没有回头看一眼。
……
房间当中。
贾旭握着手中的青铜符，将自己的炁输入其中，就见到青铜古符上立刻发出一阵金白光罩住了贾旭的全身。
只见墙上挂着的照衣镜当中，原本贾旭的身影在触碰到那一阵白光之时，竟然渐渐消失，最后彻底如同空气一样，变得无影无踪。
几息过后，贾旭的身影却又出现在了原地。
这一枚青铜人符的效果竟然是隐身！
贾旭见识到这枚古铜符的威力之后心中一喜，隐身术在自古以来都有被记载，左慈、于吉、孟钦、罗公远、张果等等传说已经得道的仙人都会此法。
“嘿嘿！以后有了隐身符，岂不是不穿衣服过大街都没人看到了？做什么坏事儿都没人知道了？”
随即贾旭便立刻呸了一声，暗骂自己一声道：“没出息！”
不过这古铜符所要，消耗的炁也十分庞大，仅仅是刚刚支撑了不过一两分钟，自己就已经有些浑身脱力。
贾旭立刻打坐运气逆生三重的功法，灌顶之后，逆生所有的奥妙都会隐隐约约出现在自己脑海当中，根本不需要自己死记硬背就能够记得一清二楚。
以念止念，念念于背，奥妙自生，体内真炁自转。
“九序.艮山法！”
三一门心法主张修炼艮背，艮乃易卦，“艮其背”，背通北从一身血肉，北方之地又是属水，而心火又主南火，以北方之水洗炼南方之火，如此一来就能够达到洗心目的。
贾旭一开始的时候察觉到心头一凉，便是因为修炼着功法的时候，能够调动北水来息南火，将心中所有的邪火纷纷止住。
为什么三一门收门人之时秉性十分重要，便是因为秉性纯良者，心中邪火少，自然通念无达，更容易洗练全身，而如果心中杂念太多，火烧北水，反而还会容易伤及自身。
这也就是三一门修炼的真正密处，便是修炼背后的那一根脊柱，背部乃是五脏六腑之靠山，三一门又用昆仑、玉京、丰都三山来命名自己那一根脊柱的三个阶段。
西游记第四十四回名叫做：法身元运逢车力，心正妖邪度脊关。讲的就是虎力、羊力、鹿力三个妖怪在车迟国当国师，在当地兴道灭佛，悟空一行人与三个妖怪国师斗法，最后将三妖诛杀顺利通过了车迟国这一难关。
明明是斗法三妖，为何又会起这么一个章节名称？其中奥妙无穷，《西游记》这一本书广为人知的作者是吴承恩，但是除他以外有另一种说法是此书乃是全真教龙门派的大真人长春子丘处机所写，借助小说暗指内丹修炼之法。
当然也不是空穴来风，只因为西游记的每一关和道家内炼法都极其相似。
就比如说这四十四回和三一门当中修炼的九序艮背心诀极其相似，全真南派有位紫阳真人写的悟真篇当中就曾提及：“……为生死之道路，是曰夹脊。中含一点先天之气……”
道门修炼有运转河车这一说法，车迟国顾名思义，此关正是运转河车的一阻碍，此乃是暗指不闻不问法身之上夹脊双关河车，而非有形有象色身上之夹脊双关，这与佛门坐禅的修炼方法又紧密相连。
总而言之，到这一步首先便要心正，不被那妖邪所惑，车迟国的那一杆和尚就是因为只参枯禅，而不修性命之功，导致非但没有走上佛家的舍利正途，反而误入邪途。
所以就有了这一劫难，借助玄门苦修之功，来弥补之前心邪之过，车迟国这三个国师让那些和尚推车做劳力，暗指的就是运用到门当中运转河车之法。
佛门法华经当中有曾经有比喻：羊车、鹿车、大白牛车来代表
代表的是不同根性的众生，而借助三车之功，帮助众生脱离火宅。
所以说修炼这脊柱就是借助佛门真性和道家苦功两处着手，袁盎端坐在床上随即运转起三一门密藏功法，用正念来阻止内心的妄火。
“存心！”
艮背者乃存心以养神，当心意存于脊柱关处，无需刻意运转，周身就能够自动将四肢百骸当中的先天真炁运转起来。
这又贴合了三一门的理念将后天逆转为先天，人出世状态当中便是胎儿，胎儿不会有任何的思想和考虑，一切都是本能的运动，自然也都是“炁”自己运行，偏偏这个状态又是修道之人一生追求，仿佛陷入了一个轮回。
贾旭进入了一种极其舒适的感觉，这种感觉是出自本能，像是婴儿时期待在母体当中一样，玄之又玄，一切生机就在此处萌发。
直到过了子时，贾旭才堪堪收功，精神饱满，体内炁转自由。
他心里面自然是感激澄元道人的，要不是他的话，只怕连御物术自己都无法掌握。
但是你若说是那种掏心掏肺的师徒情谊却又不至于，毕竟两人总共也就做了半个月的师徒，与其说是师徒传艺，更像是一场交易。
澄元道人传授给贾旭逆身三重，帮助其炼化体内的炁，但同时也心知肚明，逆生这条路自古至今都没有人走得通，甚至到了第二重之后，更是有可能已经是普通人的极限，若是突破不了第二重便会和三一门的几位前辈一样。
但贾旭虽然知道逆生三重的利弊，不过还是决意选择继承，所以两人之间也算是周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。
沉默片晌之后，袁盎知道自己是拦不住澄元道人，只能最后对他问道：“老师傅还有什么愿望或者是嘱托嘛？只要我能做到的，绝对不会推脱。”
澄元道人爽朗一笑，指着贾旭问道：“难不成你就料定我这一次是凶多吉少没命回来，想让我提前立下遗言？”
随即话锋一转，面色变得严肃说道：“我若真的回不来，你切记不能为我报仇！要不然我辛苦传授你逆生三重就白费了，如果可以……我的意思是如果有机会的话，你去三一门故地帮我立一个衣冠冢，也算是能够落叶归根了。”
“行！我答应下你这个要求。”
澄元道人面色一缓，似乎是心中放下一块巨石，点了点头连道几声好字，便不在言语。
贾旭转身走到门边之时，又折返回来，朝着澄元道人的方向行了三个大礼，看了一眼坐在佛前的澄元道人，最后还是没有说什么，径直朝外走去，再没有回头看一眼。
……
房间当中。
贾旭握着手中的青铜符，将自己的炁输入其中，就见到青铜古符上立刻发出一阵金白光罩住了贾旭的全身。
只见墙上挂着的照衣镜当中，原本贾旭的身影在触碰到那一阵白光之时，竟然渐渐消失，最后彻底如同空气一样，变得无影无踪。
几息过后，贾旭的身影却又出现在了原地。
这一枚青铜人符的效果竟然是隐身！
贾旭见识到这枚古铜符的威力之后心中一喜，隐身术在自古以来都有被记载，左慈、于吉、孟钦、罗公远、张果等等传说已经得道的仙人都会此法。
“嘿嘿！以后有了隐身符，岂不是不穿衣服过大街都没人看到了？做什么坏事儿都没人知道了？”
随即贾旭便立刻呸了一声，暗骂自己一声道：“没出息！”
不过这古铜符所要，消耗的炁也十分庞大，仅仅是刚刚支撑了不过一两分钟，自己就已经有些浑身脱力。
贾旭立刻打坐运气逆生三重的功法，灌顶之后，逆生所有的奥妙都会隐隐约约出现在自己脑海当中，根本不需要自己死记硬背就能够记得一清二楚。
以念止念，念念于背，奥妙自生，体内真炁自转。
“九序.艮山法！”
三一门心法主张修炼艮背，艮乃易卦，“艮其背”，背通北从一身血肉，北方之地又是属水，而心火又主南火，以北方之水洗炼南方之火，如此一来就能够达到洗心目的。
贾旭一开始的时候察觉到心头一凉，便是因为修炼着功法的时候，能够调动北水来息南火，将心中所有的邪火纷纷止住。
为什么三一门收门人之时秉性十分重要，便是因为秉性纯良者，心中邪火少，自然通念无达，更容易洗练全身，而如果心中杂念太多，火烧北水，反而还会容易伤及自身。
这也就是三一门修炼的真正密处，便是修炼背后的那一根脊柱，背部乃是五脏六腑之靠山，三一门又用昆仑、玉京、丰都三山来命名自己那一根脊柱的三个阶段。
西游记第四十四回名叫做：法身元运逢车力，心正妖邪度脊关。讲的就是虎力、羊力、鹿力三个妖怪在车迟国当国师，在当地兴道灭佛，悟空一行人与三个妖怪国师斗法，最后将三妖诛杀顺利通过了车迟国这一难关。
明明是斗法三妖，为何又会起这么一个章节名称？其中奥妙无穷，《西游记》这一本书广为人知的作者是吴承恩，但是除他以外有另一种说法是此书乃是全真教龙门派的大真人长春子丘处机所写，借助小说暗指内丹修炼之法。
当然也不是空穴来风，只因为西游记的每一关和道家内炼法都极其相似。
就比如说这四十四回和三一门当中修炼的九序艮背心诀极其相似，全真南派有位紫阳真人写的悟真篇当中就曾提及：“……为生死之道路，是曰夹脊。中含一点先天之气……”
道门修炼有运转河车这一说法，车迟国顾名思义，此关正是运转河车的一阻碍，此乃是暗指不闻不问法身之上夹脊双关河车，而非有形有象色身上之夹脊双关，这与佛门坐禅的修炼方法又紧密相连。
总而言之，到这一步首先便要心正，不被那妖邪所惑，车迟国的那一杆和尚就是因为只参枯禅，而不修性命之功，导致非但没有走上佛家的舍利正途，反而误入邪途。
所以就有了这一劫难，借助玄门苦修之功，来弥补之前心邪之过，车迟国这三个国师让那些和尚推车做劳力，暗指的就是运用到门当中运转河车之法。
佛门法华经当中有曾经有比喻：羊车、鹿车、大白牛车来代表
代表的是不同根性的众生，而借助三车之功，帮助众生脱离火宅。
所以说修炼这脊柱就是借助佛门真性和道家苦功两处着手，袁盎端坐在床上随即运转起三一门密藏功法，用正念来阻止内心的妄火。
“存心！”
艮背者乃存心以养神，当心意存于脊柱关处，无需刻意运转，周身就能够自动将四肢百骸当中的先天真炁运转起来。
这又贴合了三一门的理念将后天逆转为先天，人出世状态当中便是胎儿，胎儿不会有任何的思想和考虑，一切都是本能的运动，自然也都是“炁”自己运行，偏偏这个状态又是修道之人一生追求，仿佛陷入了一个轮回。
贾旭进入了一种极其舒适的感觉，这种感觉是出自本能，像是婴儿时期待在母体当中一样，玄之又玄，一切生机就在此处萌发。
直到过了子时，贾旭才堪堪收功，精神饱满，体内炁转自由。
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