第二十六章 新城
戚继光彻底麻木，他来过天津而且不是一次，然而印象中的那座天津城没了……
仿佛从人间彻底被抹去，连一丝残留的影子都没能看到。
从进城到现在，他看到的天津城完全就是另外一个世界，一个就算在梦境当中都不可能想象出来的繁华世界。
足有六七丈宽的主路平整光滑到令人发指，道路两边每隔两丈就是一颗叶茂繁盛的巨木，一排排整齐的店铺座落于道路两边，规制完全相同，一眼望不到边。
最让戚继光震撼的是远处一栋矗立的建筑，那栋建筑的高度目测超过三十丈，简直不可思议，堪称神迹。
一辆辆奔跑在道路上的渣土车来回穿梭，让戚继光三人瞪大了双眼，完全无法理解，这种铁壳子为何能奔跑如飞。
难怪进城以后文官要下轿，武官要下马，在这路上策马，没准就能被这奔驰如飞的铁壳子给撞飞。
“本将原以为市井传言，多半夸大其词，可现如今看来，非但不夸大甚至还保守了些。”
个头稍矮的护卫方翔瞪大眼四处乱瞅，嘴巴长的老大，已经吃了不知道多少嘴的灰。
稍高些的阮英明显要沉稳的多，闻言应道:“属下觉得这里应该是仙界，不对……应该是仙师在把他曾经住过的地方搬到了人间。”
戚继光大笑道:“元辅让本将来天津拜见津王，这趟委实没算来错，看到这些铁壳子没，本将若有百辆，就敢深入大漠，犁庭扫穴！”
两名护卫听了深以为然，大明对草原部族长期以来一直采取守势，不是大明边军怕了草原铁骑，而是没办法。
大漠一望无际，草原部族本身就是逐草而居，他们走到哪，牛羊就放牧到哪，牛羊在哪，他们辎重就在哪。
也就是说草原部族发动战争基本上不需要考虑后勤问题，而后勤却是中原王朝的重中之重。
兵马未动粮草先行，粮草供应不畅，在前方战斗的军队没准就会哗变，当兵吃粮，没有饿肚子去拼命的道理，就算是死囚临死前还能吃上一顿饱饭不是。
大漠纵深数千里，孤军深入，导致后勤补给无限拉长，一旦被敌军切断粮道，后果简直不堪设想，就算粮道不断，为了供应前线大军，数千里的粮道供应，光是想想都让人头皮发麻。
大汉冠军侯？
几千来也只出了一个霍去病罢了。
来天津之前，戚继光已经从各个途径了解过不少东西，包括天津建设热潮当中出现的各种各样的古怪玩意，原本只觉得不太可能，现在亲眼目睹，已然激动到了不能自抑。
文官想要通过政绩名垂青史，武将靠的是战功！
他戚继光在沿海平倭多年，已然算得上当代名将，但是对于中原王朝而言，区区弹丸之地的倭国不过是芥藓之疾，王朝最大的敌人永远都是北方的那头恶狼。
古往今来多少名将也都是因为鏖战这头恶狼而名震千古！
现在看到这等神器，戚继光要是不激动那是骗鬼，可就算再激动，他的脸上也没显露分毫，多年的为将生涯，让他的养气功夫已然炉火纯青。
“去津王府！”戚继光心中已有决断，身为武人本就雷厉风行，哪有婆婆妈妈，瞻前顾后的道理。
张帆出关，仙师府内显得有些冷清。
一个月前，仙师学院主体教舍建设完成，原本在府里后院，超过五岁的孩童全部转移去了学院，原本聘请的教席自然也都转移了过去。
张帆并不反感儒家，甚至认为儒家的存在是促使华夏文明经久不衰的主要原因之一，能稳稳胜过儒家保持华夏文明不衰的估计也只有始皇帝的书同文，车同轨了。
没有必要因为儒家的故步自封，就将儒家对于文明的贡献贬的一文不值，那不客观也毫无道理。
儒家真正的诟病还得归根于朱熹，朱熹的人品问题不需要评论，他将理学发扬光大也值得肯定，可要命的是到了大明以后，朱元璋将朱熹奉为标杆，限死了科举的标准，也就是考四书五经必须要从朱熹的注释当中去理解，做那种完全将思维限定的八股文。
八股文对儒家学子的毒害有多严重，在后世早就被反复论证了无数次，张帆不关心这些，但是肯定不会让自己培养的种子走上这条老路。
他带回来的这些孩童，为书院聘请上百教习，还开出一般读书人根本无法拒绝的束脩，但是要求并不高。
三千多孩童分成五十个班，每两到三名教习负责一个班，每三个月进行一次考核，成绩排前五的班，教习会得到丰厚奖励，排名最后的五个班，教习束脩减少三成，半年后还是排最后五个，束脩减少一半，连续三次排名垫底后五，解雇。
另外教学内容很简单，就是认字和简单数学，为期三年，三年内能教到什么地步，就是张帆自己也没给出个明确标准。
那些未到学龄的孩童甚至还在襁褓中的婴儿也都在学院，不过胡喆专门开辟了一处区域，不得不说，胡喆这家伙能力确实不俗。
那些被张帆释放出来的倭国高知，懂建筑的全部在各个工地成了技术员，懂冶炼的去兴建工厂，在天津海边，甚至还出现了一座造船厂，不过还只是个雏形。
这些可不是张帆刻意安排倭人去做的，而是这些倭人怕死，所以努力想要展现自身的价值，他们很清楚自己面对的张帆压根就不是杀人不眨眼那么简单，如果非要形容，那典型就是那种视人命如草芥的魔鬼。
都是现代社会来到的这里，没有任何人比他们更清楚张帆需要什么，张帆想要把天津城打造成都市标杆，那他们负责实现，只要足够卖力，倭人就觉得张帆没杀了他们的理由。
同样道理，不好好展现自己的利用价值，一旦被张帆认定为废物，以张帆对倭人的狠辣，下场会是什么，几乎无需多想……
仿佛从人间彻底被抹去，连一丝残留的影子都没能看到。
从进城到现在，他看到的天津城完全就是另外一个世界，一个就算在梦境当中都不可能想象出来的繁华世界。
足有六七丈宽的主路平整光滑到令人发指，道路两边每隔两丈就是一颗叶茂繁盛的巨木，一排排整齐的店铺座落于道路两边，规制完全相同，一眼望不到边。
最让戚继光震撼的是远处一栋矗立的建筑，那栋建筑的高度目测超过三十丈，简直不可思议，堪称神迹。
一辆辆奔跑在道路上的渣土车来回穿梭，让戚继光三人瞪大了双眼，完全无法理解，这种铁壳子为何能奔跑如飞。
难怪进城以后文官要下轿，武官要下马，在这路上策马，没准就能被这奔驰如飞的铁壳子给撞飞。
“本将原以为市井传言，多半夸大其词，可现如今看来，非但不夸大甚至还保守了些。”
个头稍矮的护卫方翔瞪大眼四处乱瞅，嘴巴长的老大，已经吃了不知道多少嘴的灰。
稍高些的阮英明显要沉稳的多，闻言应道:“属下觉得这里应该是仙界，不对……应该是仙师在把他曾经住过的地方搬到了人间。”
戚继光大笑道:“元辅让本将来天津拜见津王，这趟委实没算来错，看到这些铁壳子没，本将若有百辆，就敢深入大漠，犁庭扫穴！”
两名护卫听了深以为然，大明对草原部族长期以来一直采取守势，不是大明边军怕了草原铁骑，而是没办法。
大漠一望无际，草原部族本身就是逐草而居，他们走到哪，牛羊就放牧到哪，牛羊在哪，他们辎重就在哪。
也就是说草原部族发动战争基本上不需要考虑后勤问题，而后勤却是中原王朝的重中之重。
兵马未动粮草先行，粮草供应不畅，在前方战斗的军队没准就会哗变，当兵吃粮，没有饿肚子去拼命的道理，就算是死囚临死前还能吃上一顿饱饭不是。
大漠纵深数千里，孤军深入，导致后勤补给无限拉长，一旦被敌军切断粮道，后果简直不堪设想，就算粮道不断，为了供应前线大军，数千里的粮道供应，光是想想都让人头皮发麻。
大汉冠军侯？
几千来也只出了一个霍去病罢了。
来天津之前，戚继光已经从各个途径了解过不少东西，包括天津建设热潮当中出现的各种各样的古怪玩意，原本只觉得不太可能，现在亲眼目睹，已然激动到了不能自抑。
文官想要通过政绩名垂青史，武将靠的是战功！
他戚继光在沿海平倭多年，已然算得上当代名将，但是对于中原王朝而言，区区弹丸之地的倭国不过是芥藓之疾，王朝最大的敌人永远都是北方的那头恶狼。
古往今来多少名将也都是因为鏖战这头恶狼而名震千古！
现在看到这等神器，戚继光要是不激动那是骗鬼，可就算再激动，他的脸上也没显露分毫，多年的为将生涯，让他的养气功夫已然炉火纯青。
“去津王府！”戚继光心中已有决断，身为武人本就雷厉风行，哪有婆婆妈妈，瞻前顾后的道理。
张帆出关，仙师府内显得有些冷清。
一个月前，仙师学院主体教舍建设完成，原本在府里后院，超过五岁的孩童全部转移去了学院，原本聘请的教席自然也都转移了过去。
张帆并不反感儒家，甚至认为儒家的存在是促使华夏文明经久不衰的主要原因之一，能稳稳胜过儒家保持华夏文明不衰的估计也只有始皇帝的书同文，车同轨了。
没有必要因为儒家的故步自封，就将儒家对于文明的贡献贬的一文不值，那不客观也毫无道理。
儒家真正的诟病还得归根于朱熹，朱熹的人品问题不需要评论，他将理学发扬光大也值得肯定，可要命的是到了大明以后，朱元璋将朱熹奉为标杆，限死了科举的标准，也就是考四书五经必须要从朱熹的注释当中去理解，做那种完全将思维限定的八股文。
八股文对儒家学子的毒害有多严重，在后世早就被反复论证了无数次，张帆不关心这些，但是肯定不会让自己培养的种子走上这条老路。
他带回来的这些孩童，为书院聘请上百教习，还开出一般读书人根本无法拒绝的束脩，但是要求并不高。
三千多孩童分成五十个班，每两到三名教习负责一个班，每三个月进行一次考核，成绩排前五的班，教习会得到丰厚奖励，排名最后的五个班，教习束脩减少三成，半年后还是排最后五个，束脩减少一半，连续三次排名垫底后五，解雇。
另外教学内容很简单，就是认字和简单数学，为期三年，三年内能教到什么地步，就是张帆自己也没给出个明确标准。
那些未到学龄的孩童甚至还在襁褓中的婴儿也都在学院，不过胡喆专门开辟了一处区域，不得不说，胡喆这家伙能力确实不俗。
那些被张帆释放出来的倭国高知，懂建筑的全部在各个工地成了技术员，懂冶炼的去兴建工厂，在天津海边，甚至还出现了一座造船厂，不过还只是个雏形。
这些可不是张帆刻意安排倭人去做的，而是这些倭人怕死，所以努力想要展现自身的价值，他们很清楚自己面对的张帆压根就不是杀人不眨眼那么简单，如果非要形容，那典型就是那种视人命如草芥的魔鬼。
都是现代社会来到的这里，没有任何人比他们更清楚张帆需要什么，张帆想要把天津城打造成都市标杆，那他们负责实现，只要足够卖力，倭人就觉得张帆没杀了他们的理由。
同样道理，不好好展现自己的利用价值，一旦被张帆认定为废物，以张帆对倭人的狠辣，下场会是什么，几乎无需多想……
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