一百零五 镇恶
安宁嘶声道：“有的有的，姑奶奶您去平安客栈，那老板娘‘花蝴蝶’就是第三关。”
脚尖使力，鹿鸣涧重重将安宁的脸又往土里按了几分，故作不耐道：“话都不会说完，还要姑奶奶教？”
安宁吃进了些带着血腥臭气的红土，生怕这女人凶性大发，一个不高兴便将自己活埋了，赶紧高喊着：
“累着姑奶奶教孙儿了！那花蝴蝶精通迷魂之术，考校的是来人的对‘美色’欲望的把持，要是色心太重、欲念不控，被她拿住了把柄，以后给她为奴为畜，可是吃不尽的苦头！孙儿不孝，却不知她的手段对女子是不是也有用！”
又是迷魂之法！
鹿鸣涧现在最讨厌的就是这类手段。
因为着了那五毒教玉商的道，前几日出发前，鹿鸣涧便去黑市专程了解了这方面的消息，以期将来倘若再遇，自己好有些对敌的方法。
买来的消息称，目前的江湖传闻中，最厉害的两种迷魂术分别来自五毒教和长歌门。
五毒教的“蚀心蛊”，便是鹿鸣涧中的那种蛊虫，是实实在在的“迷魂”，给人以感受上的幻觉和神志上的干预，还会因此扰乱中蛊者的真气流动，引人走火入魔；而长歌门的琴控术中有一神曲，名曰“平沙落雁”，却严格意义上不能说是“迷魂”，而是一种另类的控制之法。
被“平沙落雁”所控，则被控者除了听觉的五感皆被夺去，其身体和真气都将被长歌门施术者操控，心智虽然能保持清明，却只能看着身体被施术者肆意利用。比起那时有救人能力的“蚀心蛊”，“平沙落雁”更为邪异，更遭人唾弃。
虽然琴曲的控制能力，在危及被控者生命时会被解除，也就不能使之自裁，但却确实有因此而杀亲杀友者。因此，许多恶人在做下血案之后，往往被捉拿归案后便口称乃是受到了“平沙落雁”的控制，非是自愿所为。虽然在被“平沙落雁”之后的短暂一段时间内，体内会残留着长歌门施术者的阴性内力，可作为呈堂证供，但过了这段时间，就了无证据了。
一方面，这手琴控术太过霸道，难以抵御，令人闻风丧胆，才令长歌门这种与朝廷牵涉众多的的门派势力，也能江湖一直保持着超然地位。但同时，这也是长歌门作为名门正派，一直被攻讦和诟病的关窍所在。
故而，长歌门在收取弟子时，对品行极为看重，必是德才兼备者方得入门；同时，弟子入门后也必须继续长期坚持接受德育，念书，尤其是重视德行的儒家经典，贯彻在长歌门弟子的终身学习中。
除了上述两种，其他的小门小派、三教九流，也零零散散保留着一些可称“迷魂术”的法门，虽是各有千秋，但终不及上述二种之威能。
鹿鸣涧回忆之后，便问安宁：“花蝴蝶精通的是哪一种迷魂术，蚀心蛊还是平沙落雁？”
安宁过手的新人少说十几个，更别论治下的浩气盟俘虏了，也不是无识之辈，显然大略知道鹿鸣涧所说的两招是什么特点。
他摇头道：“都不像。她修的倒像是那传说中狐妖之流的魅惑术，让男子血气上涌，恨不得当场将她办了。”
这……分明更像是变文故事里强力的媚术啊。
鹿鸣涧“嗯”了声，方才慢悠悠将脚从安宁脸上拿下，却并不给他解穴。
二人所在的田埂视野开阔，鹿鸣涧这是第一次有暇环顾四周，便觉触目惊心。
梯田上立了间房子，应该是安宁在此监工的住处。屋前有个大舂臼，里面正捣的“药材”，居然是半截撕开的乌鸦！
鹿鸣涧转动目光，见梯田被犁得井然，而翻开的泥土间肥料隐现，竟似是人的断肢残足！
她不寒而栗，低声开口道：“……你田里种的，是什么东西？”
安宁老实回答：“咱们谷里功法邪异、脾气怪僻的高手不少，他们自己、宠物、战兽吃的，都要不少血食。洒……孙儿这地里，便是以死人与动物尸体为养分的灵植，能供他们这些人练功、喂兽之用。”
鹿鸣涧眉头皱得更紧了。
这都是什么邪道……师父、红绡、雪姨，自己之前认识的恶人谷侠士都是性情很好、品德端正之人，虽算不上清正浩然，可与今日所见所闻这些也太不同。
她有些失望。
安宁瞧着鹿鸣涧颦蹙，福至心灵道：“姑奶奶您想，在咱们谷里规矩多，这些奇人异士被约束着，不能再像从前那般随意杀人，才用得上孙儿这尸菜，而且还必须以战阶分来换取——这不是好事嘛，还不浪费各种死物——化作春泥更护花嘞。”
鹿鸣涧乍闻愕然，细想之下竟觉得也有些道理。
恶人自有恶人的管理之法，无畏无德、无法无天者，便须以强权重法，并辅以一定程度的利益诱惑，方能将他们压制。
……可管理如此麻烦，杀了岂不干净？
鹿鸣涧才有这想法，便又是惊觉自省。
都说“身怀利器，杀心自起”，自己学了武功，傲气与杀性也确实与之俱进了。
见她飘然下田便要远去，安宁急喊道：“姑奶奶欸——您倒是将孙儿穴道解了啊？！”
他口中卑微，心中却在破口大骂。
入你娘的小娘皮！待会儿洒家管的那些贱奴干活回来，要是见了洒家这副样子，洒家以后还怎么作福立威？！你敢就这么走了，日后不要落在洒家手里，洒家定将你剥皮抽筋，这身细皮嫩肉切做臊子，做了菜肥！
连安宁自己都没想到，鹿鸣涧居然真的停了身形，回头朝他道：“恶孙儿，瞧在你几声‘奶奶’的份上，别怪我没提醒你。这入谷第一关若是试探我们‘身手’，第三关是检测我们‘定力’，那第二关定然是考些别的，怎么可能还是要你派些杀虫兽的任务？岂非与第一关重复了。孙儿想想，谷主与诸位高层管事，难道是如此愚笨之徒？”
脚尖使力，鹿鸣涧重重将安宁的脸又往土里按了几分，故作不耐道：“话都不会说完，还要姑奶奶教？”
安宁吃进了些带着血腥臭气的红土，生怕这女人凶性大发，一个不高兴便将自己活埋了，赶紧高喊着：
“累着姑奶奶教孙儿了！那花蝴蝶精通迷魂之术，考校的是来人的对‘美色’欲望的把持，要是色心太重、欲念不控，被她拿住了把柄，以后给她为奴为畜，可是吃不尽的苦头！孙儿不孝，却不知她的手段对女子是不是也有用！”
又是迷魂之法！
鹿鸣涧现在最讨厌的就是这类手段。
因为着了那五毒教玉商的道，前几日出发前，鹿鸣涧便去黑市专程了解了这方面的消息，以期将来倘若再遇，自己好有些对敌的方法。
买来的消息称，目前的江湖传闻中，最厉害的两种迷魂术分别来自五毒教和长歌门。
五毒教的“蚀心蛊”，便是鹿鸣涧中的那种蛊虫，是实实在在的“迷魂”，给人以感受上的幻觉和神志上的干预，还会因此扰乱中蛊者的真气流动，引人走火入魔；而长歌门的琴控术中有一神曲，名曰“平沙落雁”，却严格意义上不能说是“迷魂”，而是一种另类的控制之法。
被“平沙落雁”所控，则被控者除了听觉的五感皆被夺去，其身体和真气都将被长歌门施术者操控，心智虽然能保持清明，却只能看着身体被施术者肆意利用。比起那时有救人能力的“蚀心蛊”，“平沙落雁”更为邪异，更遭人唾弃。
虽然琴曲的控制能力，在危及被控者生命时会被解除，也就不能使之自裁，但却确实有因此而杀亲杀友者。因此，许多恶人在做下血案之后，往往被捉拿归案后便口称乃是受到了“平沙落雁”的控制，非是自愿所为。虽然在被“平沙落雁”之后的短暂一段时间内，体内会残留着长歌门施术者的阴性内力，可作为呈堂证供，但过了这段时间，就了无证据了。
一方面，这手琴控术太过霸道，难以抵御，令人闻风丧胆，才令长歌门这种与朝廷牵涉众多的的门派势力，也能江湖一直保持着超然地位。但同时，这也是长歌门作为名门正派，一直被攻讦和诟病的关窍所在。
故而，长歌门在收取弟子时，对品行极为看重，必是德才兼备者方得入门；同时，弟子入门后也必须继续长期坚持接受德育，念书，尤其是重视德行的儒家经典，贯彻在长歌门弟子的终身学习中。
除了上述两种，其他的小门小派、三教九流，也零零散散保留着一些可称“迷魂术”的法门，虽是各有千秋，但终不及上述二种之威能。
鹿鸣涧回忆之后，便问安宁：“花蝴蝶精通的是哪一种迷魂术，蚀心蛊还是平沙落雁？”
安宁过手的新人少说十几个，更别论治下的浩气盟俘虏了，也不是无识之辈，显然大略知道鹿鸣涧所说的两招是什么特点。
他摇头道：“都不像。她修的倒像是那传说中狐妖之流的魅惑术，让男子血气上涌，恨不得当场将她办了。”
这……分明更像是变文故事里强力的媚术啊。
鹿鸣涧“嗯”了声，方才慢悠悠将脚从安宁脸上拿下，却并不给他解穴。
二人所在的田埂视野开阔，鹿鸣涧这是第一次有暇环顾四周，便觉触目惊心。
梯田上立了间房子，应该是安宁在此监工的住处。屋前有个大舂臼，里面正捣的“药材”，居然是半截撕开的乌鸦！
鹿鸣涧转动目光，见梯田被犁得井然，而翻开的泥土间肥料隐现，竟似是人的断肢残足！
她不寒而栗，低声开口道：“……你田里种的，是什么东西？”
安宁老实回答：“咱们谷里功法邪异、脾气怪僻的高手不少，他们自己、宠物、战兽吃的，都要不少血食。洒……孙儿这地里，便是以死人与动物尸体为养分的灵植，能供他们这些人练功、喂兽之用。”
鹿鸣涧眉头皱得更紧了。
这都是什么邪道……师父、红绡、雪姨，自己之前认识的恶人谷侠士都是性情很好、品德端正之人，虽算不上清正浩然，可与今日所见所闻这些也太不同。
她有些失望。
安宁瞧着鹿鸣涧颦蹙，福至心灵道：“姑奶奶您想，在咱们谷里规矩多，这些奇人异士被约束着，不能再像从前那般随意杀人，才用得上孙儿这尸菜，而且还必须以战阶分来换取——这不是好事嘛，还不浪费各种死物——化作春泥更护花嘞。”
鹿鸣涧乍闻愕然，细想之下竟觉得也有些道理。
恶人自有恶人的管理之法，无畏无德、无法无天者，便须以强权重法，并辅以一定程度的利益诱惑，方能将他们压制。
……可管理如此麻烦，杀了岂不干净？
鹿鸣涧才有这想法，便又是惊觉自省。
都说“身怀利器，杀心自起”，自己学了武功，傲气与杀性也确实与之俱进了。
见她飘然下田便要远去，安宁急喊道：“姑奶奶欸——您倒是将孙儿穴道解了啊？！”
他口中卑微，心中却在破口大骂。
入你娘的小娘皮！待会儿洒家管的那些贱奴干活回来，要是见了洒家这副样子，洒家以后还怎么作福立威？！你敢就这么走了，日后不要落在洒家手里，洒家定将你剥皮抽筋，这身细皮嫩肉切做臊子，做了菜肥！
连安宁自己都没想到，鹿鸣涧居然真的停了身形，回头朝他道：“恶孙儿，瞧在你几声‘奶奶’的份上，别怪我没提醒你。这入谷第一关若是试探我们‘身手’，第三关是检测我们‘定力’，那第二关定然是考些别的，怎么可能还是要你派些杀虫兽的任务？岂非与第一关重复了。孙儿想想，谷主与诸位高层管事，难道是如此愚笨之徒？”
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