第八十九章：天堂岛/气劲（二）
比如：
都知道生命在于运动，这是大脑的理性判断。
但是大脑的生物性却判断吃饱了就少跑、少动，减少能量消耗，可以防止在未来几天没有吃的时候身体尚有能量维持生命，又或者防止无故乱跑遇到猛兽送命。
这些植根于远古的种族记忆，在今天的世界成为人类懒惰、懈怠、麻痹的根本原因。
大脑理智性与大脑生物性之间的博弈和平衡，就是人们常说的“心”。而“心”无法找到平衡点，不断地摇摆不定，就是心中“魔”了。
这就是“心魔”。
“心魔”对于个人武技修炼，正是一种巨大的阻碍。
要知道，人大脑中的平衡，总是在变化中的，它是一种动态平衡，而且受周围环境的影响非常大。
即便是大脑的理智判断，也会因为自己收到信息的变化，做出实时调整。
而大脑的生物性更是多变——刚刚意志如钢的训练心，很容易被美食刚出炉的香味所改变。
再比如：
武技之道，本来就是不断开发身体机能，提高身体的运动能力，以达到击倒别人，保护自己的目的。
但是由于对手也是一样拥有武技或者机械的智慧生物，人想取得胜利，保全自己，就必须一而再、再而三地提高自己的能力，而且这种提高是无上限的。因为你总会担心有武技或者武器超过自己的能力范围。
这一刻，人类大脑的生物性是积极的——因为它总是想让武技修习者锻炼的更强，以应对未来的战斗，更好地保护自己生存。
但这时，反而是人的理智性会起到反作用。
因为修习武技一定是痛苦的，反生物学的，是将身体的技能压榨到极致、锤炼到极致，且一定会承担一些风险，甚至是巨大的风险。
这种对身体乃至精神的训练，在大脑的理智性认为，就是一种折磨，是非必要的，是难以忍受的。
所以在这一刻——人的“心”会产生摇摆，“心魔”产生。
因为“心魔”存在，很多人就此放弃，成为芸芸众生中的一员。
即便是个别天赋出众者，也会在修习遇到瓶颈的时候，被大脑的理智性“劝诫”放弃。随着修习一直没有实质性突破，人就会越来越懈怠，直到泯然众人。
因此人们总说心猿意马，人心似风。
唯有坚持某种信念，比如强烈的瘦身意愿，或者干事创业的豪情，才能让人的“心”保持一个坚定不移的状态。不管环境如何变化，情况如何不同，始终锚定一个方向拼命向前，最终达成目标。
这也是我们常说的“立心之道”，也是破除“心魔”之法：
心思不定，找准目标。咬定青山不放松，管它东南西北风。
古代有肉身成圣者，立地成佛者，原先并不是武技高手，顶多算身体健康有力，因参悟生死之道、苍生之道、天下之道，由内而外激发生命活力，打通任督二脉，贯通全身气脉，掌握气劲，成为武技高手。如达摩面壁十年而成就中原武宗，王阳明龙场悟道一夜入圣，老子紫气东来写《道德经》出函谷关……对于这样的人，武技反而只是小道，他们追求的都是至善大道。
而像这样能够自发破除心魔，未经环境考验而先行自我试炼破关的，实在是少之又少。
多数人——还必须是天赋过人者——非到生死关头才会有所感悟，找到了自己“心”的平衡点，基础点，永远不会变的立足点，潜意识中最不能动摇的核心意识。
或愤而自强，或悲天悯人，或极端求生，进而以此为引，激发身体潜力，打通气脉，拥有气劲。
这就是人们常说的：破除“心魔”。
破除“心魔”，关键就是抛弃一切幻想和幻象、自我掩饰和期满、环境干扰等因素，找到自己“心”中最在意、最在重视的东西，将其立为人生圭臬，存世之道，这才会在以后的武技修习乃至人生道路上，来去明白，取舍清楚，赤条条来到世界，坦荡荡面对自我。
运用到武技，才有可能更上一层楼。
当然，突破“心魔”只是必要条件，真正要实现武技不断进步，进入化心境乃至大成，离不开三个方面的条件，也是武技修习者常说的“三大关隘”：
一是“体”之关隘。
就是首先要有一个强健的体魄。
因为武技毕竟是一种修习自身的战斗方式，自身基础条件必须足够好。（不过，战斗方式倒不一定必须修习武技，借助外部资源进行战斗也是一种重要方式，具体请参考第三十一章：天堂岛/设定/战斗分级）那些肉身成圣者，无一不是体魄强健之人。躺在床上羸弱的病人，从来没有能进入武技巅峰的例子。
二是“心”之关隘。
要有一颗“坚定的心”。
要始终不忘自己的初心、赤子之心、本原之心，无论周围环境、自身条件如何变化，顺与不顺，都要坚持不断向上攀登。这是“破心魔、立本心”的“心”之关隘。
三是“境”之关隘。
就要有特别的“境遇”。
没有“境”的催生，再刻苦的努力也只是种树浇水，虽有苦劳，并无奇功。总结每一个武技大成者，都离不开命运的垂青，这个垂青就是“境”。当然“境”之遭遇，绝对不是让人舒服的过程，多数人都是在这个“境”阶段或失败、或丧命。“境”的内容，多是奇遇，如雷击、淹没、烈火、剧毒之下而不死，也有随着科技进步，借助科技力量进行机械植入或者基因改造，突破身体极限，两者同样是九死一生。
当然，也有特别的例子。
前面所说那些肉身成圣的的得道高人，由于所思所想远远高于武技这个维度，能够于无声处听惊雷，千山万壑一步跃过。
还有一些苦心孤诣、意念绝高者，会因为特别的情感、情绪刺激，自行打通一身气脉，所谓的打通“任督二脉”，实现从强体境迈入化心境的壮举。但是这样的人，内心的煎熬远胜于常人，那种“境”的突破，绝不比前两种境的遭遇轻松。
都知道生命在于运动，这是大脑的理性判断。
但是大脑的生物性却判断吃饱了就少跑、少动，减少能量消耗，可以防止在未来几天没有吃的时候身体尚有能量维持生命，又或者防止无故乱跑遇到猛兽送命。
这些植根于远古的种族记忆，在今天的世界成为人类懒惰、懈怠、麻痹的根本原因。
大脑理智性与大脑生物性之间的博弈和平衡，就是人们常说的“心”。而“心”无法找到平衡点，不断地摇摆不定，就是心中“魔”了。
这就是“心魔”。
“心魔”对于个人武技修炼，正是一种巨大的阻碍。
要知道，人大脑中的平衡，总是在变化中的，它是一种动态平衡，而且受周围环境的影响非常大。
即便是大脑的理智判断，也会因为自己收到信息的变化，做出实时调整。
而大脑的生物性更是多变——刚刚意志如钢的训练心，很容易被美食刚出炉的香味所改变。
再比如：
武技之道，本来就是不断开发身体机能，提高身体的运动能力，以达到击倒别人，保护自己的目的。
但是由于对手也是一样拥有武技或者机械的智慧生物，人想取得胜利，保全自己，就必须一而再、再而三地提高自己的能力，而且这种提高是无上限的。因为你总会担心有武技或者武器超过自己的能力范围。
这一刻，人类大脑的生物性是积极的——因为它总是想让武技修习者锻炼的更强，以应对未来的战斗，更好地保护自己生存。
但这时，反而是人的理智性会起到反作用。
因为修习武技一定是痛苦的，反生物学的，是将身体的技能压榨到极致、锤炼到极致，且一定会承担一些风险，甚至是巨大的风险。
这种对身体乃至精神的训练，在大脑的理智性认为，就是一种折磨，是非必要的，是难以忍受的。
所以在这一刻——人的“心”会产生摇摆，“心魔”产生。
因为“心魔”存在，很多人就此放弃，成为芸芸众生中的一员。
即便是个别天赋出众者，也会在修习遇到瓶颈的时候，被大脑的理智性“劝诫”放弃。随着修习一直没有实质性突破，人就会越来越懈怠，直到泯然众人。
因此人们总说心猿意马，人心似风。
唯有坚持某种信念，比如强烈的瘦身意愿，或者干事创业的豪情，才能让人的“心”保持一个坚定不移的状态。不管环境如何变化，情况如何不同，始终锚定一个方向拼命向前，最终达成目标。
这也是我们常说的“立心之道”，也是破除“心魔”之法：
心思不定，找准目标。咬定青山不放松，管它东南西北风。
古代有肉身成圣者，立地成佛者，原先并不是武技高手，顶多算身体健康有力，因参悟生死之道、苍生之道、天下之道，由内而外激发生命活力，打通任督二脉，贯通全身气脉，掌握气劲，成为武技高手。如达摩面壁十年而成就中原武宗，王阳明龙场悟道一夜入圣，老子紫气东来写《道德经》出函谷关……对于这样的人，武技反而只是小道，他们追求的都是至善大道。
而像这样能够自发破除心魔，未经环境考验而先行自我试炼破关的，实在是少之又少。
多数人——还必须是天赋过人者——非到生死关头才会有所感悟，找到了自己“心”的平衡点，基础点，永远不会变的立足点，潜意识中最不能动摇的核心意识。
或愤而自强，或悲天悯人，或极端求生，进而以此为引，激发身体潜力，打通气脉，拥有气劲。
这就是人们常说的：破除“心魔”。
破除“心魔”，关键就是抛弃一切幻想和幻象、自我掩饰和期满、环境干扰等因素，找到自己“心”中最在意、最在重视的东西，将其立为人生圭臬，存世之道，这才会在以后的武技修习乃至人生道路上，来去明白，取舍清楚，赤条条来到世界，坦荡荡面对自我。
运用到武技，才有可能更上一层楼。
当然，突破“心魔”只是必要条件，真正要实现武技不断进步，进入化心境乃至大成，离不开三个方面的条件，也是武技修习者常说的“三大关隘”：
一是“体”之关隘。
就是首先要有一个强健的体魄。
因为武技毕竟是一种修习自身的战斗方式，自身基础条件必须足够好。（不过，战斗方式倒不一定必须修习武技，借助外部资源进行战斗也是一种重要方式，具体请参考第三十一章：天堂岛/设定/战斗分级）那些肉身成圣者，无一不是体魄强健之人。躺在床上羸弱的病人，从来没有能进入武技巅峰的例子。
二是“心”之关隘。
要有一颗“坚定的心”。
要始终不忘自己的初心、赤子之心、本原之心，无论周围环境、自身条件如何变化，顺与不顺，都要坚持不断向上攀登。这是“破心魔、立本心”的“心”之关隘。
三是“境”之关隘。
就要有特别的“境遇”。
没有“境”的催生，再刻苦的努力也只是种树浇水，虽有苦劳，并无奇功。总结每一个武技大成者，都离不开命运的垂青，这个垂青就是“境”。当然“境”之遭遇，绝对不是让人舒服的过程，多数人都是在这个“境”阶段或失败、或丧命。“境”的内容，多是奇遇，如雷击、淹没、烈火、剧毒之下而不死，也有随着科技进步，借助科技力量进行机械植入或者基因改造，突破身体极限，两者同样是九死一生。
当然，也有特别的例子。
前面所说那些肉身成圣的的得道高人，由于所思所想远远高于武技这个维度，能够于无声处听惊雷，千山万壑一步跃过。
还有一些苦心孤诣、意念绝高者，会因为特别的情感、情绪刺激，自行打通一身气脉，所谓的打通“任督二脉”，实现从强体境迈入化心境的壮举。但是这样的人，内心的煎熬远胜于常人，那种“境”的突破，绝不比前两种境的遭遇轻松。
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