阅前必读（三）：关于气劲的核心设定
气劲是化心境的重要修习内容，类似于我们传统武侠小说中的内功，不过在达到条件、分类上又有一些明显区别。
这里做一个重点解释。
因为气劲是武技战的核心之一。
一、气劲为什么重要性
气劲是化心境的关键，也是静密境核心能力“领域”的基础，二者息息相关。
有天生奇遇或者结构异于常人，未达强体境，首先开了气脉，拥有气劲。
但是从来没有一个人，可以不掌握气劲，而直接打开“领域”的。
而且即便你已经是静密境高手，由于领域的使用极费精力，少有能持续释放“领域”的人。
所以很多时候，静密境的高手也要结合战场实际，合理使用气劲甚至是体术来战斗，“领域”更多可以视之为一种王牌，不可轻易示人。
可以说：
气劲一直是银侠世界的战斗主流。
拥有气劲，不单单是身体机能的突飞猛进，整个武技系统都会有一个全面的提升。
所谓一步一世界，一层一天地。
没有迈出那道关键的气劲关，无论如何刻苦训练，都无法实现武技上的实质性突破。
有无气劲，是普通人与高手之间的分水岭。
有些人终身感受不到那股气劲，即便他力量超绝，速度飞快，第六感也使用通透。
但是没有发掘出自身对气劲的感应和使用，就永远是一个劈水担柴的角色。
在高手的世界中，气劲的使用是基础中的基础。
而感悟气劲的关键则是看人的内心。
纵观武技修习者感应气劲的过程，往往是身逢绝地、十死无生之下，偏要以舍死向生的决心再去战、去斗，才有可能突破身体的阻碍。
听起来似乎并不太难，因为即便战场上的军人也经常有不惧危局冲锋陷阵的勇士，似乎应该有很多人可以突破至化心境。
但是不怕死亡和死亡是两回事。
不怕死亡，内心是要活。
而人一旦身处死亡，就是万劫不复，再无回头之理，一切的一切都将化为乌有。
而正是这绝灭之境，有些人却偏偏还要奋力一战，或为苍生大业、或为救人、或为渡己，因人而异不一而足。
也有一些特殊情况。
比如曾经有过因为至情至爱突破进入化心境的情况，创造爱情奇迹使绝症自愈。
当然这种情况因为当事人缠绵情爱，战斗实践很少，所以即便是感受到宝贵的气劲，也会在自愈肌体后淡忘那种气贯长虹的感觉，以至于泯然众人。
也有奸恶小人因为极致的贪婪，在绝境中拼死抢夺财物而感悟气劲成为高手的事例。
要知道，身体对保护自身有着非常强的机制，一个人哪怕表面看起来不怕死，但是潜意识仍然会保留自己的生命。
可以认为这种意识是超越大脑思考的，是一种生物本能。
强体境突破化心境时所谓的身体阻碍，正是生命本身对保护自身、维持健康、防范伤害的一种保护手段。
一个人要逆本性而行，或以身饲虎，或坠落深渊，或直面天劫雷噬，皆是负重前行，身处无边黑暗而奋力向前，在不能走的境地再走一步，在不能行的方向再行一行，实在是世界上最难的事情之一。
像地球历史中著名的伍子胥过潼关一夜白发，燕太子丹归国受秦王阻遏而一怒至乌白马角，都是由于当事人在绝强的情绪波动下，身体突破极限，实现了对自身乃至周围事物的超强控制，所以才会出现头发变白、乌鸦变白、马头生角的奇景。
这也就是为什么强体境的武者只是一般高手，在化心境的高手面前既毫无战斗力可言，也受不到尊重的原因。
因为你无法面对“死亡”。
或者说，你还没有接受“死亡”的考验，凭什么与我面对面？
在面对“死亡”这个所有生物都畏惧的存在时，你必须仍然可以为了某个目标向前，才可能突破自身阻碍，实现武技上的飞跃。
要知道，“死亡”在武者突破化心境时，绝对不是一个试炼的工具，而是实实在在的客观，能够从“死亡”中突破出来的人，在世界上连百万分之一的占比都不到。
很多人直接就死掉了。
更多人选择了退缩。
只有极少数人突破并达到了对身体的更高阶段的控制——
气劲产生了。
而一旦突破这层关隘，影响武技提升的就是对气劲的操控能力了。这是后续要谈的内容。
二、心魔和破心魔之法
一个人想掌握气劲、实现由强体境向化心境迈进，就必须突破“心魔”。
人类总会受益于某项事物，又受困于某项事物。
是因为人类大脑能够对别的事物产生主观判断，而判断又总是在变化中的，所以人会迷茫、担忧、伤心、无聊，替古人担忧、望山川落泪。
这些行为实际上对于人类本身的生存并无任何益处，又或者对于宇宙这个无限大的客观存在，人类习惯空洞思考的行为也毫无意义。
但是人就喜欢瞎想，将大把的时间用在对生存提升毫无用处的地方。在人类寿命不断延长的情况下，实际上人类做出对自己有益处的事情，不及万一。
这就智慧的反面——空想，多疑、花费时间精力去追逐与生存无关的东西，等等等等。
究其根本，事实上人类大脑因为时刻受荷尔蒙以及各种腺体影响，做事不仅仅依据理智判断，也不仅仅是生物本能，更多时候是在追求一种理智性与生物性的平衡判断。
这种理性与生物性的博弈角逐，成为人类大脑思考的基本状态。
某个想法落地，基本是理智与生物性达成了某种平衡的结果。
比如：
都知道生命在于运动，这是大脑的理性判断。
但是大脑的生物性却判断吃饱了就少跑、少动，减少能量消耗，可以防止在未来几天没有吃的时候身体尚有能量维持生命，又或者防止无故乱跑遇到猛兽送命。
这些植根于远古的种族记忆，在今天的世界成为人类懒惰、懈怠、麻痹的根本原因。
大脑理智性与大脑生物性之间的博弈和平衡，就是人们常说的“心”。而“心”无法找到平衡点，不断地摇摆不定，就是心中“魔”了。
这就是“心魔”。
“心魔”对于个人武技修炼，正是一种巨大的阻碍。
要知道，人大脑中的平衡，总是在变化中的，它是一种动态平衡，而且受周围环境的影响非常大。
即便是大脑的理智判断，也会因为自己收到信息的变化，做出实时调整。
而大脑的生物性更是多变——刚刚意志如钢的训练心，很容易被美食刚出炉的香味所改变。
再比如：
武技之道，本来就是不断开发身体机能，提高身体的运动能力，以达到击倒别人，保护自己的目的。
但是由于对手也是一样拥有武技或者机械的智慧生物，人想取得胜利，保全自己，就必须一而再、再而三地提高自己的能力，而且这种提高是无上限的。因为你总会担心有武技或者武器超过自己的能力范围。
这一刻，人类大脑的生物性是积极的——因为它总是想让武技修习者锻炼的更强，以应对未来的战斗，更好地保护自己生存。
但这时，反而是人的理智性会起到反作用。
因为修习武技一定是痛苦的，反生物学的，是将身体的技能压榨到极致、锤炼到极致，且一定会承担一些风险，甚至是巨大的风险。
这种对身体乃至精神的训练，在大脑的理智性认为，就是一种折磨，是非必要的，是难以忍受的。
所以在这一刻——人的“心”会产生摇摆，“心魔”产生。
因为“心魔”存在，很多人就此放弃，成为芸芸众生中的一员。
即便是个别天赋出众者，也会在修习遇到瓶颈的时候，被大脑的理智性“劝诫”放弃。随着修习一直没有实质性突破，人就会越来越懈怠，直到泯然众人。
因此人们总说心猿意马，人心似风。
唯有坚持某种信念，比如强烈的瘦身意愿，或者干事创业的豪情，才能让人的“心”保持一个坚定不移的状态。不管环境如何变化，情况如何不同，始终锚定一个方向拼命向前，最终达成目标。
这也是我们常说的“立心之道”，也是破除“心魔”之法：
心思不定，找准目标。咬定青山不放松，管它东南西北风。
古代有肉身成圣者，立地成佛者，原先并不是武技高手，顶多算身体健康有力，因参悟生死之道、苍生之道、天下之道，由内而外激发生命活力，打通任督二脉，贯通全身气脉，掌握气劲，成为武技高手。如达摩面壁十年而成就中原武宗，王阳明龙场悟道一夜入圣，老子紫气东来写《道德经》出函谷关……对于这样的人，武技反而只是小道，他们追求的都是至善大道。
而像这样能够自发破除心魔，未经环境考验而先行自我试炼破关的，实在是少之又少。
多数人——还必须是天赋过人者——非到生死关头才会有所感悟，找到了自己“心”的平衡点，基础点，永远不会变的立足点，潜意识中最不能动摇的核心意识。
或愤而自强，或悲天悯人，或极端求生，进而以此为引，激发身体潜力，打通气脉，拥有气劲。
这就是人们常说的：破除“心魔”。
破除“心魔”，关键就是抛弃一切幻想和幻象、自我掩饰和期满、环境干扰等因素，找到自己“心”中最在意、最在重视的东西，将其立为人生圭臬，存世之道，这才会在以后的武技修习乃至人生道路上，来去明白，取舍清楚，赤条条来到世界，坦荡荡面对自我。
运用到武技，才有可能更上一层楼。
三、如何拥有气劲
要想从强体境进入化心境，拥有气劲，必须突破“三个关隘”。
突破“心魔”只是必要条件。
这三大关隘就是武技修习者常说的“体、心、境”“三大关隘”：
一是“体”之关隘。
就是首先要有一个强健的体魄。
因为武技毕竟是一种修习自身的战斗方式，自身基础条件必须足够好。（不过，战斗方式倒不一定必须修习武技，借助外部资源进行战斗也是一种重要方式，具体请参考第三十一章：天堂岛/设定/战斗分级）那些肉身成圣者，无一不是体魄强健之人。躺在床上羸弱的病人，从来没有能进入武技巅峰的例子。
二是“心”之关隘。
要有一颗“坚定的心”。
要始终不忘自己的初心、赤子之心、本原之心，无论周围环境、自身条件如何变化，顺与不顺，都要坚持不断向上攀登。这是“破心魔、立本心”的“心”之关隘。
三是“境”之关隘。
就要有特别的“境遇”。
没有“境”的催生，再刻苦的努力也只是种树浇水，虽有苦劳，并无奇功。总结每一个武技大成者，都离不开命运的垂青，这个垂青就是“境”。当然“境”之遭遇，绝对不是让人舒服的过程，多数人都是在这个“境”阶段或失败、或丧命。“境”的内容，多是奇遇，如雷击、淹没、烈火、剧毒之下而不死，也有随着科技进步，借助科技力量进行机械植入或者基因改造，突破身体极限，两者同样是九死一生。
当然，也有特别的例子。
前面所说那些肉身成圣的的得道高人，由于所思所想远远高于武技这个维度，能够于无声处听惊雷，千山万壑一步跃过。
还有一些苦心孤诣、意念绝高者，会因为特别的情感、情绪刺激，自行打通一身气脉，所谓的打通“任督二脉”，实现从强体境迈入化心境的壮举。但是这样的人，内心的煎熬远胜于常人，那种“境”的突破，绝不比前两种境的遭遇轻松。
四、气劲的分类——玄武劲、朱雀劲、青龙劲、白虎劲
气劲因为每个人不同的性格和身体特质，展现了不同的特点。具体表现为“四象气劲”。
四象，就是借用地球古书中的一种衡量方法，将不同气劲归于四种门类：
玄武气劲：重视气劲内在修炼的流派。通过气劲对身体的持续强化，能够实现钢筋铁骨的效果。拥有玄武气劲的武者，身体的承受能力远超一般，很多伤害都可以用身体硬抗。其优势境在于化心无瑕境，真正达到百伤不透，无论是体术、气劲又或者枪弹、火焰，都能用强壮的身体硬抗而不倒。而且一旦受伤，恢复也极快。所以这类武者好像移动的坦克，不倒的城墙，出产也最多，常见的修习者都是无所畏惧的战士、勇猛的突击队，永远站在队伍最前面，迎接敌人的第一轮进攻。
朱雀气劲：重视气劲外放控制的流派。可以制造类似火炮的冲击波、气劲弹，又或者各种形态的输出进攻手段。其优势在化心不遏境，澎湃的气量可以让朱雀气劲实现无限输出的效果，一个人就是一支军队。出产数量较少，常见的修习者多是喜欢远程战斗的火力支援者，向敌人发出第一轮进攻的炮手。
青龙气劲：重视气劲精准操作的流派。拥有青龙气劲的武者，可以凭空创造具象化的气劲实体，如气兽、气宠。如果将气劲与手枪、火铳、刀、剑等进行强化融合，可以创造具有独特效果的武器。如果将气劲打入别人身体，甚至可以操作他人成为傀儡。其优势在化心飞升境，高超的气劲操作能力，可以让修习者摘花飞叶伤人，御剑而行，犹如飞升得道者，飘飘兮若仙人之姿。出产数量非常稀有，常见的修习者多是人偶操纵者、刺客、兵器大师等等。他们在战场上最灵活，也最多样，是最好的侦察尖兵，有些则是统揽全局的战场操纵者，是能够左右战局的重要力量。
白虎气劲：气劲最为特别的流派。这个流派的气劲，与他人的完全不同，所谓野狗成群虎独行，越是孤高强者，越是喜欢独来独往。白虎气劲因人而异，有些炽热如岩浆，可以灼烧炙烤，有些寒冷如冰，隔空冷冻无法阻挡，又或者能改变身体结构，异化自身。因为独特的气劲，这些武者数量最为稀少，偶尔出现的白虎气劲高手，都是横绝一方的霸主，或者千里不留行的刺客。
人与人的不同，也造就了不同的气劲风格。虽然修习高深者可以做到同时具备多种气劲的特点，但是最擅长的、或者说最基本的气劲只能是某一种。
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这里做一个重点解释。
因为气劲是武技战的核心之一。
一、气劲为什么重要性
气劲是化心境的关键，也是静密境核心能力“领域”的基础，二者息息相关。
有天生奇遇或者结构异于常人，未达强体境，首先开了气脉，拥有气劲。
但是从来没有一个人，可以不掌握气劲，而直接打开“领域”的。
而且即便你已经是静密境高手，由于领域的使用极费精力，少有能持续释放“领域”的人。
所以很多时候，静密境的高手也要结合战场实际，合理使用气劲甚至是体术来战斗，“领域”更多可以视之为一种王牌，不可轻易示人。
可以说：
气劲一直是银侠世界的战斗主流。
拥有气劲，不单单是身体机能的突飞猛进，整个武技系统都会有一个全面的提升。
所谓一步一世界，一层一天地。
没有迈出那道关键的气劲关，无论如何刻苦训练，都无法实现武技上的实质性突破。
有无气劲，是普通人与高手之间的分水岭。
有些人终身感受不到那股气劲，即便他力量超绝，速度飞快，第六感也使用通透。
但是没有发掘出自身对气劲的感应和使用，就永远是一个劈水担柴的角色。
在高手的世界中，气劲的使用是基础中的基础。
而感悟气劲的关键则是看人的内心。
纵观武技修习者感应气劲的过程，往往是身逢绝地、十死无生之下，偏要以舍死向生的决心再去战、去斗，才有可能突破身体的阻碍。
听起来似乎并不太难，因为即便战场上的军人也经常有不惧危局冲锋陷阵的勇士，似乎应该有很多人可以突破至化心境。
但是不怕死亡和死亡是两回事。
不怕死亡，内心是要活。
而人一旦身处死亡，就是万劫不复，再无回头之理，一切的一切都将化为乌有。
而正是这绝灭之境，有些人却偏偏还要奋力一战，或为苍生大业、或为救人、或为渡己，因人而异不一而足。
也有一些特殊情况。
比如曾经有过因为至情至爱突破进入化心境的情况，创造爱情奇迹使绝症自愈。
当然这种情况因为当事人缠绵情爱，战斗实践很少，所以即便是感受到宝贵的气劲，也会在自愈肌体后淡忘那种气贯长虹的感觉，以至于泯然众人。
也有奸恶小人因为极致的贪婪，在绝境中拼死抢夺财物而感悟气劲成为高手的事例。
要知道，身体对保护自身有着非常强的机制，一个人哪怕表面看起来不怕死，但是潜意识仍然会保留自己的生命。
可以认为这种意识是超越大脑思考的，是一种生物本能。
强体境突破化心境时所谓的身体阻碍，正是生命本身对保护自身、维持健康、防范伤害的一种保护手段。
一个人要逆本性而行，或以身饲虎，或坠落深渊，或直面天劫雷噬，皆是负重前行，身处无边黑暗而奋力向前，在不能走的境地再走一步，在不能行的方向再行一行，实在是世界上最难的事情之一。
像地球历史中著名的伍子胥过潼关一夜白发，燕太子丹归国受秦王阻遏而一怒至乌白马角，都是由于当事人在绝强的情绪波动下，身体突破极限，实现了对自身乃至周围事物的超强控制，所以才会出现头发变白、乌鸦变白、马头生角的奇景。
这也就是为什么强体境的武者只是一般高手，在化心境的高手面前既毫无战斗力可言，也受不到尊重的原因。
因为你无法面对“死亡”。
或者说，你还没有接受“死亡”的考验，凭什么与我面对面？
在面对“死亡”这个所有生物都畏惧的存在时，你必须仍然可以为了某个目标向前，才可能突破自身阻碍，实现武技上的飞跃。
要知道，“死亡”在武者突破化心境时，绝对不是一个试炼的工具，而是实实在在的客观，能够从“死亡”中突破出来的人，在世界上连百万分之一的占比都不到。
很多人直接就死掉了。
更多人选择了退缩。
只有极少数人突破并达到了对身体的更高阶段的控制——
气劲产生了。
而一旦突破这层关隘，影响武技提升的就是对气劲的操控能力了。这是后续要谈的内容。
二、心魔和破心魔之法
一个人想掌握气劲、实现由强体境向化心境迈进，就必须突破“心魔”。
人类总会受益于某项事物，又受困于某项事物。
是因为人类大脑能够对别的事物产生主观判断，而判断又总是在变化中的，所以人会迷茫、担忧、伤心、无聊，替古人担忧、望山川落泪。
这些行为实际上对于人类本身的生存并无任何益处，又或者对于宇宙这个无限大的客观存在，人类习惯空洞思考的行为也毫无意义。
但是人就喜欢瞎想，将大把的时间用在对生存提升毫无用处的地方。在人类寿命不断延长的情况下，实际上人类做出对自己有益处的事情，不及万一。
这就智慧的反面——空想，多疑、花费时间精力去追逐与生存无关的东西，等等等等。
究其根本，事实上人类大脑因为时刻受荷尔蒙以及各种腺体影响，做事不仅仅依据理智判断，也不仅仅是生物本能，更多时候是在追求一种理智性与生物性的平衡判断。
这种理性与生物性的博弈角逐，成为人类大脑思考的基本状态。
某个想法落地，基本是理智与生物性达成了某种平衡的结果。
比如：
都知道生命在于运动，这是大脑的理性判断。
但是大脑的生物性却判断吃饱了就少跑、少动，减少能量消耗，可以防止在未来几天没有吃的时候身体尚有能量维持生命，又或者防止无故乱跑遇到猛兽送命。
这些植根于远古的种族记忆，在今天的世界成为人类懒惰、懈怠、麻痹的根本原因。
大脑理智性与大脑生物性之间的博弈和平衡，就是人们常说的“心”。而“心”无法找到平衡点，不断地摇摆不定，就是心中“魔”了。
这就是“心魔”。
“心魔”对于个人武技修炼，正是一种巨大的阻碍。
要知道，人大脑中的平衡，总是在变化中的，它是一种动态平衡，而且受周围环境的影响非常大。
即便是大脑的理智判断，也会因为自己收到信息的变化，做出实时调整。
而大脑的生物性更是多变——刚刚意志如钢的训练心，很容易被美食刚出炉的香味所改变。
再比如：
武技之道，本来就是不断开发身体机能，提高身体的运动能力，以达到击倒别人，保护自己的目的。
但是由于对手也是一样拥有武技或者机械的智慧生物，人想取得胜利，保全自己，就必须一而再、再而三地提高自己的能力，而且这种提高是无上限的。因为你总会担心有武技或者武器超过自己的能力范围。
这一刻，人类大脑的生物性是积极的——因为它总是想让武技修习者锻炼的更强，以应对未来的战斗，更好地保护自己生存。
但这时，反而是人的理智性会起到反作用。
因为修习武技一定是痛苦的，反生物学的，是将身体的技能压榨到极致、锤炼到极致，且一定会承担一些风险，甚至是巨大的风险。
这种对身体乃至精神的训练，在大脑的理智性认为，就是一种折磨，是非必要的，是难以忍受的。
所以在这一刻——人的“心”会产生摇摆，“心魔”产生。
因为“心魔”存在，很多人就此放弃，成为芸芸众生中的一员。
即便是个别天赋出众者，也会在修习遇到瓶颈的时候，被大脑的理智性“劝诫”放弃。随着修习一直没有实质性突破，人就会越来越懈怠，直到泯然众人。
因此人们总说心猿意马，人心似风。
唯有坚持某种信念，比如强烈的瘦身意愿，或者干事创业的豪情，才能让人的“心”保持一个坚定不移的状态。不管环境如何变化，情况如何不同，始终锚定一个方向拼命向前，最终达成目标。
这也是我们常说的“立心之道”，也是破除“心魔”之法：
心思不定，找准目标。咬定青山不放松，管它东南西北风。
古代有肉身成圣者，立地成佛者，原先并不是武技高手，顶多算身体健康有力，因参悟生死之道、苍生之道、天下之道，由内而外激发生命活力，打通任督二脉，贯通全身气脉，掌握气劲，成为武技高手。如达摩面壁十年而成就中原武宗，王阳明龙场悟道一夜入圣，老子紫气东来写《道德经》出函谷关……对于这样的人，武技反而只是小道，他们追求的都是至善大道。
而像这样能够自发破除心魔，未经环境考验而先行自我试炼破关的，实在是少之又少。
多数人——还必须是天赋过人者——非到生死关头才会有所感悟，找到了自己“心”的平衡点，基础点，永远不会变的立足点，潜意识中最不能动摇的核心意识。
或愤而自强，或悲天悯人，或极端求生，进而以此为引，激发身体潜力，打通气脉，拥有气劲。
这就是人们常说的：破除“心魔”。
破除“心魔”，关键就是抛弃一切幻想和幻象、自我掩饰和期满、环境干扰等因素，找到自己“心”中最在意、最在重视的东西，将其立为人生圭臬，存世之道，这才会在以后的武技修习乃至人生道路上，来去明白，取舍清楚，赤条条来到世界，坦荡荡面对自我。
运用到武技，才有可能更上一层楼。
三、如何拥有气劲
要想从强体境进入化心境，拥有气劲，必须突破“三个关隘”。
突破“心魔”只是必要条件。
这三大关隘就是武技修习者常说的“体、心、境”“三大关隘”：
一是“体”之关隘。
就是首先要有一个强健的体魄。
因为武技毕竟是一种修习自身的战斗方式，自身基础条件必须足够好。（不过，战斗方式倒不一定必须修习武技，借助外部资源进行战斗也是一种重要方式，具体请参考第三十一章：天堂岛/设定/战斗分级）那些肉身成圣者，无一不是体魄强健之人。躺在床上羸弱的病人，从来没有能进入武技巅峰的例子。
二是“心”之关隘。
要有一颗“坚定的心”。
要始终不忘自己的初心、赤子之心、本原之心，无论周围环境、自身条件如何变化，顺与不顺，都要坚持不断向上攀登。这是“破心魔、立本心”的“心”之关隘。
三是“境”之关隘。
就要有特别的“境遇”。
没有“境”的催生，再刻苦的努力也只是种树浇水，虽有苦劳，并无奇功。总结每一个武技大成者，都离不开命运的垂青，这个垂青就是“境”。当然“境”之遭遇，绝对不是让人舒服的过程，多数人都是在这个“境”阶段或失败、或丧命。“境”的内容，多是奇遇，如雷击、淹没、烈火、剧毒之下而不死，也有随着科技进步，借助科技力量进行机械植入或者基因改造，突破身体极限，两者同样是九死一生。
当然，也有特别的例子。
前面所说那些肉身成圣的的得道高人，由于所思所想远远高于武技这个维度，能够于无声处听惊雷，千山万壑一步跃过。
还有一些苦心孤诣、意念绝高者，会因为特别的情感、情绪刺激，自行打通一身气脉，所谓的打通“任督二脉”，实现从强体境迈入化心境的壮举。但是这样的人，内心的煎熬远胜于常人，那种“境”的突破，绝不比前两种境的遭遇轻松。
四、气劲的分类——玄武劲、朱雀劲、青龙劲、白虎劲
气劲因为每个人不同的性格和身体特质，展现了不同的特点。具体表现为“四象气劲”。
四象，就是借用地球古书中的一种衡量方法，将不同气劲归于四种门类：
玄武气劲：重视气劲内在修炼的流派。通过气劲对身体的持续强化，能够实现钢筋铁骨的效果。拥有玄武气劲的武者，身体的承受能力远超一般，很多伤害都可以用身体硬抗。其优势境在于化心无瑕境，真正达到百伤不透，无论是体术、气劲又或者枪弹、火焰，都能用强壮的身体硬抗而不倒。而且一旦受伤，恢复也极快。所以这类武者好像移动的坦克，不倒的城墙，出产也最多，常见的修习者都是无所畏惧的战士、勇猛的突击队，永远站在队伍最前面，迎接敌人的第一轮进攻。
朱雀气劲：重视气劲外放控制的流派。可以制造类似火炮的冲击波、气劲弹，又或者各种形态的输出进攻手段。其优势在化心不遏境，澎湃的气量可以让朱雀气劲实现无限输出的效果，一个人就是一支军队。出产数量较少，常见的修习者多是喜欢远程战斗的火力支援者，向敌人发出第一轮进攻的炮手。
青龙气劲：重视气劲精准操作的流派。拥有青龙气劲的武者，可以凭空创造具象化的气劲实体，如气兽、气宠。如果将气劲与手枪、火铳、刀、剑等进行强化融合，可以创造具有独特效果的武器。如果将气劲打入别人身体，甚至可以操作他人成为傀儡。其优势在化心飞升境，高超的气劲操作能力，可以让修习者摘花飞叶伤人，御剑而行，犹如飞升得道者，飘飘兮若仙人之姿。出产数量非常稀有，常见的修习者多是人偶操纵者、刺客、兵器大师等等。他们在战场上最灵活，也最多样，是最好的侦察尖兵，有些则是统揽全局的战场操纵者，是能够左右战局的重要力量。
白虎气劲：气劲最为特别的流派。这个流派的气劲，与他人的完全不同，所谓野狗成群虎独行，越是孤高强者，越是喜欢独来独往。白虎气劲因人而异，有些炽热如岩浆，可以灼烧炙烤，有些寒冷如冰，隔空冷冻无法阻挡，又或者能改变身体结构，异化自身。因为独特的气劲，这些武者数量最为稀少，偶尔出现的白虎气劲高手，都是横绝一方的霸主，或者千里不留行的刺客。
人与人的不同，也造就了不同的气劲风格。虽然修习高深者可以做到同时具备多种气劲的特点，但是最擅长的、或者说最基本的气劲只能是某一种。
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