第十九章 无君无父无后
“嗯？”
李世民眉头一挑，只觉有些不对劲。
眼前的这名高大僧人，让他起了疑心。
朕都打算全国性灭佛毁宗了，哪还有心情去取回真经，该不会是观世音变的吧？
仔细一想，倒也极有可能。
在《西游记》中，观世音就是一路上各种变化，时而变成道人，时而变成妇人、老人、女子、男子，各种在唐僧师徒面前显圣，设置考验的点，比孙悟空的七十二变还要更加的灵活多变。
“没想到啊，居然直接到长安上来了，难道是来考验朕的？”
想要考验朕？
除了天下百姓，没人有资格可以考验朕！
李世民咽了下口水，盯着这名高大僧人，心想观世音还是将我当成普通人，觉得随便吓吓一番就能糊弄，佯装问道：“大师是和尚，当然说佛教的诸般好处，一家之言，难以立足。”
观世音道：“佛教导人向善，民心见性，若有专心一致，勤加善功，则可往生极乐世界，脱离苦海，不受阿鼻地狱。”
“为何事事都要讲到来生死后的事？此生尚且过得不明不白，就去追寻不可知的下辈子，此乃短见，非高明也。”
李世民摇了摇头，说道：“大师可知僧侣之害？尔等不事生产，免于赋税，便如米缸中的老鼠，我大唐虽然富有四海，可也经不住这般的铺张浪费。”
观世音闻言微微有些怒意，皱眉道：“阿弥陀佛！陛下，若得佛教诸般经文送至中土，命人抄录加印，众生念佛信教，依照佛经来指点迷津，即可超脱彼岸，此乃善善之举。陛下怎能说是铺张浪费呢？”
李世民摇头道：“朕觉得大唐境内佛教过多，正欲拆除各地的寺庙，勒令僧侣还俗，编为百姓户籍，为我大唐增收税赋，这才是首要之事。”
观世音吃了一惊，暗想：“这跟灭佛有何区别？”
自从东汉明帝年间，佛教首次传入中土以来，被逐渐地发展，受到士人跟百姓的欢迎，香客烧香络绎不绝，形成了寺庙经济，淳朴的寺庙产生了功利心，久而久之就成了藏污纳垢的地方，必然滋生道貌岸然的僧人。
僧人不事生产，基本上靠外借的供给来生存，本身又是一个特殊的免税群体，这就导致了寺庙的资产如同滚雪球般壮大。
甚至最早的放贷，就是从寺庙里开始的。
只是僧人老爷心善，不忍心叫放贷，由于钱的来源都是香客的香油钱，对外放出去后，钱又能继续生钱，所以也称之为“无尽财”。
在南北朝时期，在北魏太武帝跟北周武帝两朝就曾有过极为严重的灭佛运动。
尤其是北周武帝时期，因为佛教的兴盛已经严重影响了整个国家的财政收入，下令毁像、破塔、烧经，并令僧尼还俗，但是不杀僧人。
北周武帝的灭佛挽救了国家的经济，在当时由于从北齐始，皇家崇佛，全国寺庙达四万余座，共有二百余万僧尼，占据国家七分之一的人口，给国家埋下了极大的隐患。
李世民说的“不事生产，免于税赋”八字，就是指僧人由于有宗教性质，每日只在寺里钻研经集，从不耕地种田，脱离了生产，而且官府并没有向寺庙征税。
与此同时，佛教僧侣还是“不婚主义”，没有娶妻生子，这又是一大挑战封建王朝底线的行为。
对于不事生产，不交赋税，还不能给王朝“造人”，提供下一代生产力的群体，小规模的一小撮还好，一旦成为普遍现象，则影响的是王朝各方面的运转。
观世音没想到李世民居然想灭佛，解释道：“陛下何至于怪罪天下僧众？自古有道明君，岂能毁仙谤佛？此法若行，则必动摇国本，那北魏、北周二朝不也遭了报应而亡？”
“你这是搬弄是非了，北魏北周之亡，绝不是因为灭佛，恰恰相反灭佛之后，各方面如钱财、兵员、赋税都大幅提升，缓解了朝廷的燃眉之急。”
李世民哼了一声，愈发相信眼前这个和尚就是观世音变的，傲然道：“大师所言，实在是只观一斑，不窥全豹。若朕引佛教至我中土大唐，则必又起僧祸。大师可曾想过，一旦僧侣过多，则民无赋税，人口凋敝？”
观世音登时语气为之一塞。
李世民又乘胜追击道：“晋朝之际，净土宗的始祖慧远作《沙门不敬王者论》，是曰无君；一旦百姓遁入空门，则弃父姓随释，是曰无父；再者说了，僧侣不娶妻生子，是曰无后。”
“如此无君无父无后的宗教，实乃坏我大唐礼仪之邦。”
每一字说出，就夹着巨大的声威，整个天地间的国运仿佛沸腾了，充沛到了极致。
观世音千万年来的淡然处之，登时都产生了几分惊恐，也意识到了天地间的变化，心中暗暗震惊：“天道大势，当兴我西方，这是不可逆的大势。何故李世民这么笃定的要灭佛？难不成有高人暗中指点，意图篡改天数？”
作为人界天子，金口玉言，出口成宪，李世民虽然还未付诸行动，可此时当着群臣的面大谈灭佛诸佛，登时就引发了不小的骚动。
不止是群臣的反应，就连天地间的气运也大为震动，李世民跟观世音都能亲眼瞧见，每当佛教削弱一分，人族的气运便增强一分。
李世民抬起双手，只觉天地间的护身国运要强了二三成都不止，全都是从佛教手里头夺回来的，脸现喜色地想：“还未具体的实施灭佛的步骤，就已经收到了返回人界的气运，有皇帝的身份，只需要张嘴说一说就将事给解决了。”
观世音一时间不知如何辩，劝道：“陛下切勿受人片面之词，想来民间信佛者百姓教众，渊源已久，若是贸然灭佛必引起不满，那时恐生出来祸患。”
“什么是教众？”
“你当我大唐的百姓，都是愚夫愚民么？这个世上的百姓，哪里会傻得相信天上有神仙，所谓的拜佛求仙，难道是拜佛么？真的能成佛么？那不过是拜的自家欲望罢了。”
“我大唐不养闲神，信神也不过是表面虔诚罢了，若是遇到灾年干旱，百姓还会到龙王庙求雨，要是日子一长还不下雨，百姓会直接将龙王像从庙里抬出来到太阳底下暴晒。”
李世民每一句话说出，不仅天地间的气运如潮水般上涨，就连观世音在他的面前，修为都止不住地受到压迫，红尘之厄侵入体内，不知多少个万年的道行在这一刻被损毁了。
“李世民怎地变成了这一副模样？泾河龙王未能将他给吓死，乖乖皈依佛教，定是有人暗中指点——”
观世音禁不住咬牙切齿，就在这短短半个时辰的时间，自己所失去的法力还需苦修几万年才能收得回来。
阶下的袁天罡、魏征、尉迟恭、李靖等人都不由得张大了嘴巴，明白皇上这番言论的目的，已经是为了将佛教从中土除名而发表，均想若是当真这样做，会不会引来天怒人怨？
李世民眉头一挑，只觉有些不对劲。
眼前的这名高大僧人，让他起了疑心。
朕都打算全国性灭佛毁宗了，哪还有心情去取回真经，该不会是观世音变的吧？
仔细一想，倒也极有可能。
在《西游记》中，观世音就是一路上各种变化，时而变成道人，时而变成妇人、老人、女子、男子，各种在唐僧师徒面前显圣，设置考验的点，比孙悟空的七十二变还要更加的灵活多变。
“没想到啊，居然直接到长安上来了，难道是来考验朕的？”
想要考验朕？
除了天下百姓，没人有资格可以考验朕！
李世民咽了下口水，盯着这名高大僧人，心想观世音还是将我当成普通人，觉得随便吓吓一番就能糊弄，佯装问道：“大师是和尚，当然说佛教的诸般好处，一家之言，难以立足。”
观世音道：“佛教导人向善，民心见性，若有专心一致，勤加善功，则可往生极乐世界，脱离苦海，不受阿鼻地狱。”
“为何事事都要讲到来生死后的事？此生尚且过得不明不白，就去追寻不可知的下辈子，此乃短见，非高明也。”
李世民摇了摇头，说道：“大师可知僧侣之害？尔等不事生产，免于赋税，便如米缸中的老鼠，我大唐虽然富有四海，可也经不住这般的铺张浪费。”
观世音闻言微微有些怒意，皱眉道：“阿弥陀佛！陛下，若得佛教诸般经文送至中土，命人抄录加印，众生念佛信教，依照佛经来指点迷津，即可超脱彼岸，此乃善善之举。陛下怎能说是铺张浪费呢？”
李世民摇头道：“朕觉得大唐境内佛教过多，正欲拆除各地的寺庙，勒令僧侣还俗，编为百姓户籍，为我大唐增收税赋，这才是首要之事。”
观世音吃了一惊，暗想：“这跟灭佛有何区别？”
自从东汉明帝年间，佛教首次传入中土以来，被逐渐地发展，受到士人跟百姓的欢迎，香客烧香络绎不绝，形成了寺庙经济，淳朴的寺庙产生了功利心，久而久之就成了藏污纳垢的地方，必然滋生道貌岸然的僧人。
僧人不事生产，基本上靠外借的供给来生存，本身又是一个特殊的免税群体，这就导致了寺庙的资产如同滚雪球般壮大。
甚至最早的放贷，就是从寺庙里开始的。
只是僧人老爷心善，不忍心叫放贷，由于钱的来源都是香客的香油钱，对外放出去后，钱又能继续生钱，所以也称之为“无尽财”。
在南北朝时期，在北魏太武帝跟北周武帝两朝就曾有过极为严重的灭佛运动。
尤其是北周武帝时期，因为佛教的兴盛已经严重影响了整个国家的财政收入，下令毁像、破塔、烧经，并令僧尼还俗，但是不杀僧人。
北周武帝的灭佛挽救了国家的经济，在当时由于从北齐始，皇家崇佛，全国寺庙达四万余座，共有二百余万僧尼，占据国家七分之一的人口，给国家埋下了极大的隐患。
李世民说的“不事生产，免于税赋”八字，就是指僧人由于有宗教性质，每日只在寺里钻研经集，从不耕地种田，脱离了生产，而且官府并没有向寺庙征税。
与此同时，佛教僧侣还是“不婚主义”，没有娶妻生子，这又是一大挑战封建王朝底线的行为。
对于不事生产，不交赋税，还不能给王朝“造人”，提供下一代生产力的群体，小规模的一小撮还好，一旦成为普遍现象，则影响的是王朝各方面的运转。
观世音没想到李世民居然想灭佛，解释道：“陛下何至于怪罪天下僧众？自古有道明君，岂能毁仙谤佛？此法若行，则必动摇国本，那北魏、北周二朝不也遭了报应而亡？”
“你这是搬弄是非了，北魏北周之亡，绝不是因为灭佛，恰恰相反灭佛之后，各方面如钱财、兵员、赋税都大幅提升，缓解了朝廷的燃眉之急。”
李世民哼了一声，愈发相信眼前这个和尚就是观世音变的，傲然道：“大师所言，实在是只观一斑，不窥全豹。若朕引佛教至我中土大唐，则必又起僧祸。大师可曾想过，一旦僧侣过多，则民无赋税，人口凋敝？”
观世音登时语气为之一塞。
李世民又乘胜追击道：“晋朝之际，净土宗的始祖慧远作《沙门不敬王者论》，是曰无君；一旦百姓遁入空门，则弃父姓随释，是曰无父；再者说了，僧侣不娶妻生子，是曰无后。”
“如此无君无父无后的宗教，实乃坏我大唐礼仪之邦。”
每一字说出，就夹着巨大的声威，整个天地间的国运仿佛沸腾了，充沛到了极致。
观世音千万年来的淡然处之，登时都产生了几分惊恐，也意识到了天地间的变化，心中暗暗震惊：“天道大势，当兴我西方，这是不可逆的大势。何故李世民这么笃定的要灭佛？难不成有高人暗中指点，意图篡改天数？”
作为人界天子，金口玉言，出口成宪，李世民虽然还未付诸行动，可此时当着群臣的面大谈灭佛诸佛，登时就引发了不小的骚动。
不止是群臣的反应，就连天地间的气运也大为震动，李世民跟观世音都能亲眼瞧见，每当佛教削弱一分，人族的气运便增强一分。
李世民抬起双手，只觉天地间的护身国运要强了二三成都不止，全都是从佛教手里头夺回来的，脸现喜色地想：“还未具体的实施灭佛的步骤，就已经收到了返回人界的气运，有皇帝的身份，只需要张嘴说一说就将事给解决了。”
观世音一时间不知如何辩，劝道：“陛下切勿受人片面之词，想来民间信佛者百姓教众，渊源已久，若是贸然灭佛必引起不满，那时恐生出来祸患。”
“什么是教众？”
“你当我大唐的百姓，都是愚夫愚民么？这个世上的百姓，哪里会傻得相信天上有神仙，所谓的拜佛求仙，难道是拜佛么？真的能成佛么？那不过是拜的自家欲望罢了。”
“我大唐不养闲神，信神也不过是表面虔诚罢了，若是遇到灾年干旱，百姓还会到龙王庙求雨，要是日子一长还不下雨，百姓会直接将龙王像从庙里抬出来到太阳底下暴晒。”
李世民每一句话说出，不仅天地间的气运如潮水般上涨，就连观世音在他的面前，修为都止不住地受到压迫，红尘之厄侵入体内，不知多少个万年的道行在这一刻被损毁了。
“李世民怎地变成了这一副模样？泾河龙王未能将他给吓死，乖乖皈依佛教，定是有人暗中指点——”
观世音禁不住咬牙切齿，就在这短短半个时辰的时间，自己所失去的法力还需苦修几万年才能收得回来。
阶下的袁天罡、魏征、尉迟恭、李靖等人都不由得张大了嘴巴，明白皇上这番言论的目的，已经是为了将佛教从中土除名而发表，均想若是当真这样做，会不会引来天怒人怨？
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