第二十九章 白鹤灵彰咒
三人互相之间并没有说话，整个空间异常安静，只有他们沿着地下河逆流而上的踏水声，所幸盐泉并没有变深，水位从一开始的齐腰深慢慢变成齐膝深，最后就只到脚踝了，三人又走了一会儿，踩在一片灰白色的砂地上，盐泉水从前面的石壁上汩汩地渗出来。“前面已经没路了。不过地上的这些是什么，沙子吗？这里怎么会有沙子？”明丽问道。冉小文弯腰抓了一把凑到鼻子下闻了闻，撮了一点在指尖舔了下，说道：“应该是盐，很粗的盐，又苦又咸。”说完，朝地上啐了一口。
“鹤神癸巳上天堂，己酉还居东北方，乙卯正东居五日，庚申却入巽宫藏，丙寅午地磨金甲，辛未西南往遇乡，丁丑南方奇白兽，壬午寻乾金放光，戊子北方居五日，鹤神依旧到天堂。”柳濮一边嘴里喃喃自语，一边从怀里掏出一个罗盘，继续自言自语道：“我们一直是朝南走的，丁丑南方奇白兽，奇白兽，这里都是白色的岩盐，那么‘兽’在什么地方？”
“柳濮，你都在嘀嘀咕咕地说些什么东西？你是不是有什么事情没告诉我们？”明丽问道。
“这是我们一族梯玛传下来的一段巫咒，称为白鹤灵彰咒，平时我们用作给村民祈福的祝祷词，但其实它是寻找虎纹釜甑的线索。当年大巫绕巴涅为了在战乱年代保护巴族圣物，把虎纹釜甑分成五部分交给八部大神中的五位，五位首领各自将分给他们的部分收藏在隐秘的地方后，编了这十句巫咒，两句一组，一共五组，分别暗示五个收藏的虎纹釜甑一部分的地方，希望将来能有族人能够找回他们，重现巴族巫术荣光。”柳濮说道。
“那你为什么不早告诉我们？”明丽质问道。
“早告诉你们没有意义。首先，在我们打开九道门，甚至进入鬼堂后面的山洞之前，虽然你们让我看到了鱼纹挂饰，但虎纹釜甑对于我来说终究还是个传说，我根本就无法确定它的存在。第二，尽管白鹤灵彰咒我背得很熟，但具体代表什么意思我也不是非常清楚，我只知道这十句巫咒按次序分别暗示甑索，上甑，甑环耳，下釜，釜环耳五部分收藏的地点。”柳濮平静得解释道。
“所以虎纹釜甑是被分成了甑索，甑，甑环耳，釜和釜环耳五个部分吗？”冉小文问道。
“是的，釜甑本来就是巴族日常时生活中常用的一种装东西的容器，当时巴族的社会生活还比较原始，巴族巫师都是用日常生活的器皿作为巫器。所谓釜甑，其实就是一种上甑下釜形式的组合器皿，平时巴人用它来盛装粮食或日常用品。”柳濮继续解释到。
“你刚才嘀咕的那组咒语是‘丁丑南方奇白兽，壬午寻乾金放光’，是白鹤灵彰咒的第七和第八句，所以这里收藏的是虎纹釜甑的下釜吗？”明丽问道。
“你竟然把白鹤灵彰咒记住了？！”柳濮惊讶地说道，“从我们行走的方向和这里遍地岩盐的情况来看，可能最符合‘丁丑南方奇白兽，壬午寻乾金放光’这两句。由此看来，这里确实很有可能收藏着虎纹釜甑的下釜。”
“那如果我们往南走到的这一片岩盐地代表‘丁丑南方奇白兽’，那‘壬午寻乾金放光’代表什么？”明丽问道。
“丁丑和壬午是天干地支的说法，丁为阴干，丑为阴支，带湿气，应该是指这条盐泉，南方指我们刚才从石室往南走到这里，白应该指这里岩盐，正如柳濮刚才说的。”冉小文分析道。
“那‘奇’和‘兽’分别表示什么？”柳濮问道。
“黄道十二宫以地支命名，与二十八宿相对应。丑宫有斗、牛二宿。十二地支和十二生肖对应关系里，丑又对应的是牛，所以我认为‘兽’指的很有可能是牛。至于‘奇’，应该是通倚靠的‘倚’”冉小文继续分析道。
“所以，‘丁丑南方奇白兽’这句话是说沿着盐泉向南走，倚靠在一头站在白色岩盐地上的牛身上？这是什么意思？狗屁不通啊。”明丽说道。
“因为缺少个主语。”柳濮突然说道。“对，缺少个主语，而这主语很有可能指的就是虎纹釜甑的下釜。”冉小文接着柳濮的话说道。
“先别急着下结论，白鹤灵彰咒是两句一组作为找到虎纹釜甑一部分的线索，还有一句‘壬午寻乾金放光’呢。”柳濮提醒道。
“对啊对啊，冉小文，那这句‘壬午寻乾金放光’又怎么解释？”明丽追问道。“
你不是挺聪明的嘛，白鹤灵彰咒我只说了一遍你就记住了。”柳濮反问道。
“嘿嘿，我是韩裔华侨啊，我只是记性好，这些文绉绉的古文我可弄不明白。再说，这巫咒你可不止说了一遍，前两天你拿着鱼纹挂饰的时候可是嘀咕了一遍啊。”明丽朝柳濮伴了个鬼脸。
“原来你听清楚了，很早就留了个心。”柳濮心里一凛。
“对了，冉小文，这些什么天干地支，十二宫二十八宿的，听起来就很复杂，你到是懂的挺多啊。”明丽岔开了话题。
“我名字里带个‘文’字，又是学文科的，当然知道这些文绉绉的东西啊。”冉小文难得开了个玩笑。
“别瞎扯这些没用，快说说‘壬午寻乾金放光’是什么意思。”柳濮催促道。
“好。壬为阳干，午为阳支，带阳气，应该是和丁丑相对应。乾是八卦中的一卦，位居西北方，在八卦和五行对应关系中，乾为金。八卦分先天八卦和后天八卦，先天八卦中以乾配天。所以结合来看，‘壬午寻乾金’应该是指干燥的，位于西北方的这个空间的顶部。”冉小文说道。
“所以‘壬午寻乾金放光’是说在西北方向的石洞顶部会发光？可这里乌漆墨黑的，除了我们手机手电，什么亮光都没有。”明丽边说边拿着自己的手机手电往上方照着。
“还是缺少主语。”柳濮冷不丁冒出一句。
“对，这一句这么解释的话也还是缺少主语。既然十句白鹤灵彰咒是找到虎纹釜甑的重要线索，那这缺少的主语应该就是虎纹釜甑的下釜。”冉小文接着说道。
“那照这么推断的话，虎纹釜甑的下釜应该收藏在西北方的顶部，在一块牛形图画或者牛形石块的旁边，而且在某种情况下会发光？”柳濮不确定地说道。
“也许吧，毕竟有时候说文解字就是牵强附会，但总归是存在一定的可能性。”冉小文挠了挠头说道。
“可就算柳濮说的是对的，西北方向的顶部也是很大一片范围，而且西北方在哪里，在这里根本分不清楚东南西北。另外，按照刚才我们对‘丁丑南方奇白兽’的解释，牛不应该是站在白色的岩盐上吗？这前后有矛盾。”明丽提出了自己的看法。
“我们刚才是往南走的，西北方向就是我们的右后方。”柳濮说道。
“那我们可以先往那里找一下，我的解释也不一定准确，看能不能发现什么能解释这前后的矛盾。至于西北方向的具体范围，后天八卦配洛书数，乾为六，我们可以尝试下从这里往西北方向走六步或六尺的距离对应着找一下。”冉小文建议道。
“鹤神癸巳上天堂，己酉还居东北方，乙卯正东居五日，庚申却入巽宫藏，丙寅午地磨金甲，辛未西南往遇乡，丁丑南方奇白兽，壬午寻乾金放光，戊子北方居五日，鹤神依旧到天堂。”柳濮一边嘴里喃喃自语，一边从怀里掏出一个罗盘，继续自言自语道：“我们一直是朝南走的，丁丑南方奇白兽，奇白兽，这里都是白色的岩盐，那么‘兽’在什么地方？”
“柳濮，你都在嘀嘀咕咕地说些什么东西？你是不是有什么事情没告诉我们？”明丽问道。
“这是我们一族梯玛传下来的一段巫咒，称为白鹤灵彰咒，平时我们用作给村民祈福的祝祷词，但其实它是寻找虎纹釜甑的线索。当年大巫绕巴涅为了在战乱年代保护巴族圣物，把虎纹釜甑分成五部分交给八部大神中的五位，五位首领各自将分给他们的部分收藏在隐秘的地方后，编了这十句巫咒，两句一组，一共五组，分别暗示五个收藏的虎纹釜甑一部分的地方，希望将来能有族人能够找回他们，重现巴族巫术荣光。”柳濮说道。
“那你为什么不早告诉我们？”明丽质问道。
“早告诉你们没有意义。首先，在我们打开九道门，甚至进入鬼堂后面的山洞之前，虽然你们让我看到了鱼纹挂饰，但虎纹釜甑对于我来说终究还是个传说，我根本就无法确定它的存在。第二，尽管白鹤灵彰咒我背得很熟，但具体代表什么意思我也不是非常清楚，我只知道这十句巫咒按次序分别暗示甑索，上甑，甑环耳，下釜，釜环耳五部分收藏的地点。”柳濮平静得解释道。
“所以虎纹釜甑是被分成了甑索，甑，甑环耳，釜和釜环耳五个部分吗？”冉小文问道。
“是的，釜甑本来就是巴族日常时生活中常用的一种装东西的容器，当时巴族的社会生活还比较原始，巴族巫师都是用日常生活的器皿作为巫器。所谓釜甑，其实就是一种上甑下釜形式的组合器皿，平时巴人用它来盛装粮食或日常用品。”柳濮继续解释到。
“你刚才嘀咕的那组咒语是‘丁丑南方奇白兽，壬午寻乾金放光’，是白鹤灵彰咒的第七和第八句，所以这里收藏的是虎纹釜甑的下釜吗？”明丽问道。
“你竟然把白鹤灵彰咒记住了？！”柳濮惊讶地说道，“从我们行走的方向和这里遍地岩盐的情况来看，可能最符合‘丁丑南方奇白兽，壬午寻乾金放光’这两句。由此看来，这里确实很有可能收藏着虎纹釜甑的下釜。”
“那如果我们往南走到的这一片岩盐地代表‘丁丑南方奇白兽’，那‘壬午寻乾金放光’代表什么？”明丽问道。
“丁丑和壬午是天干地支的说法，丁为阴干，丑为阴支，带湿气，应该是指这条盐泉，南方指我们刚才从石室往南走到这里，白应该指这里岩盐，正如柳濮刚才说的。”冉小文分析道。
“那‘奇’和‘兽’分别表示什么？”柳濮问道。
“黄道十二宫以地支命名，与二十八宿相对应。丑宫有斗、牛二宿。十二地支和十二生肖对应关系里，丑又对应的是牛，所以我认为‘兽’指的很有可能是牛。至于‘奇’，应该是通倚靠的‘倚’”冉小文继续分析道。
“所以，‘丁丑南方奇白兽’这句话是说沿着盐泉向南走，倚靠在一头站在白色岩盐地上的牛身上？这是什么意思？狗屁不通啊。”明丽说道。
“因为缺少个主语。”柳濮突然说道。“对，缺少个主语，而这主语很有可能指的就是虎纹釜甑的下釜。”冉小文接着柳濮的话说道。
“先别急着下结论，白鹤灵彰咒是两句一组作为找到虎纹釜甑一部分的线索，还有一句‘壬午寻乾金放光’呢。”柳濮提醒道。
“对啊对啊，冉小文，那这句‘壬午寻乾金放光’又怎么解释？”明丽追问道。“
你不是挺聪明的嘛，白鹤灵彰咒我只说了一遍你就记住了。”柳濮反问道。
“嘿嘿，我是韩裔华侨啊，我只是记性好，这些文绉绉的古文我可弄不明白。再说，这巫咒你可不止说了一遍，前两天你拿着鱼纹挂饰的时候可是嘀咕了一遍啊。”明丽朝柳濮伴了个鬼脸。
“原来你听清楚了，很早就留了个心。”柳濮心里一凛。
“对了，冉小文，这些什么天干地支，十二宫二十八宿的，听起来就很复杂，你到是懂的挺多啊。”明丽岔开了话题。
“我名字里带个‘文’字，又是学文科的，当然知道这些文绉绉的东西啊。”冉小文难得开了个玩笑。
“别瞎扯这些没用，快说说‘壬午寻乾金放光’是什么意思。”柳濮催促道。
“好。壬为阳干，午为阳支，带阳气，应该是和丁丑相对应。乾是八卦中的一卦，位居西北方，在八卦和五行对应关系中，乾为金。八卦分先天八卦和后天八卦，先天八卦中以乾配天。所以结合来看，‘壬午寻乾金’应该是指干燥的，位于西北方的这个空间的顶部。”冉小文说道。
“所以‘壬午寻乾金放光’是说在西北方向的石洞顶部会发光？可这里乌漆墨黑的，除了我们手机手电，什么亮光都没有。”明丽边说边拿着自己的手机手电往上方照着。
“还是缺少主语。”柳濮冷不丁冒出一句。
“对，这一句这么解释的话也还是缺少主语。既然十句白鹤灵彰咒是找到虎纹釜甑的重要线索，那这缺少的主语应该就是虎纹釜甑的下釜。”冉小文接着说道。
“那照这么推断的话，虎纹釜甑的下釜应该收藏在西北方的顶部，在一块牛形图画或者牛形石块的旁边，而且在某种情况下会发光？”柳濮不确定地说道。
“也许吧，毕竟有时候说文解字就是牵强附会，但总归是存在一定的可能性。”冉小文挠了挠头说道。
“可就算柳濮说的是对的，西北方向的顶部也是很大一片范围，而且西北方在哪里，在这里根本分不清楚东南西北。另外，按照刚才我们对‘丁丑南方奇白兽’的解释，牛不应该是站在白色的岩盐上吗？这前后有矛盾。”明丽提出了自己的看法。
“我们刚才是往南走的，西北方向就是我们的右后方。”柳濮说道。
“那我们可以先往那里找一下，我的解释也不一定准确，看能不能发现什么能解释这前后的矛盾。至于西北方向的具体范围，后天八卦配洛书数，乾为六，我们可以尝试下从这里往西北方向走六步或六尺的距离对应着找一下。”冉小文建议道。
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