第六十四章 炼器九品
看着乌不哭那张兔唇，乌不器怜惜的长叹了一声。
看来创造功法的事情要抓紧了，乌不哭能够早点修炼，他嘴上的缺陷也就能早点恢复。小孩子嘛，就应该高高兴兴的，想那么多做什么？做人要心宽一些才好！
乌不器看乌不哭一时半会儿醒不了，干脆把乌不哭背在了背上，然后随意选择了一个方向向前走去。
思绪又回到了之前他所想之事。
砂魄之心的形成需要万年的时光，这说明这个多重阵法存在的时间也应该在万年以上。
而之前与天音母树接触，看到了巫那波澜壮阔的一生。
世界本源生成一缕意识，意识又化成界心石，再从界心石化为人形，这个时间应该不短。而从巫的诞生，到他登顶于隐荒界，这前前后后的时间加起来应该有万年的时光吧？
而巫是因为“外星人”入侵，为了保护隐荒界，才导致被困于苍澜界，那个时候神祖还没出生。而神祖的诞生的方式与巫是一脉相承，他们应该算是父子，从时间上梳理下来，这个多重阵法应该是巫设立的，但是那个时候他就知道自己有这么多的后代了吗？专门弄出了一个传承之地？
而且现在自己已经到了第四重阵法，乌不器发现阵法的人为痕迹很少，大多数都好像是自成一界一样，难道这并不是一个单纯的阵法，而是像小说里边写的那样，整个传承之地是一个秘境？神祖坐化的时候也才200多岁，那个时候他的修为也应该没有达到天人合一的程度，他应该没有这个能力设置这样一个完善而庞大的传承之地，这只能是巫的手笔。
巫要不是预见了未来，知道自己有很多子孙后代，提前布置了这个传承之地，要么就是他当初发现了一个秘境收为己用，然后在“去世”之前把这个传承之地秘境交给了神祖，神祖虽然不能够布置这样一个秘境，但是他在这个秘境的基础上设置阵法，用于考验族人，给予他们血脉觉醒的契机，这个事情他应该是有能力做得到的，毕竟神祖也是觉醒了规则之力的人。
乌不器此刻是完全觉醒了规则之力，他才知道规则之力的恐怖与强大。他现在使用还并不熟练，可最后那只砂魄兽被灭，却是那样的轻而易举。但是当初神祖既然觉醒了规则之力，一般人肯定是伤害不了他的，他又是因为什么原因“年纪轻轻”的就生死道消了呢？
乌不器感觉这里面有事，而且是大事！
第一重阵法是时间阵法，有补充神魂的功效。第二重阵法是空间阵法，与时间阵法相结合以后，可以引动乌氏一族血脉里的规则之力。第三重阵法，听乌不哭说是石头组成的石人，这个应该是对血脉稀薄的族人进行的考验。
乌不器推测，如果血脉浓郁程度不达标的话，进入了第三层阵法后，会被传送到其他阵法里，而不是进入这第四重的黄沙阵法中。
当然，所谓的这一二三四重阵法也是按乌不器自己进入的顺序来记录的，或许在第三重阵法就是一个分岔口，血脉浓度不够就传到其他阵法里，或许每一个族人进来的顺序都不一样。
第四重阵法则是让规则之力彻底觉醒，但是乌不哭没有修炼，他凭着自己野兽般的直觉找到了这个地方，是血脉纯度很高，还是误打误撞的结果呢？
乌不器一直觉得通过六年的阵法学习，他不敢说阵法大成，但是略有小成他还是有这个自信的，可是现实给了他一记响亮的耳光，进入这个传承之地，他能够察觉到一些阵法的痕迹，但是他目前还不能够破解这些阵法。当然也不能说完全破解不了，主要是他发现不了阵法隐藏的阵纹，如果像是在第二层空间阵法里边，阵纹显现，他也能够花很多时间研究，并略有所得。
但是想要阵纹显现，必须要有相关的秘术，乌不器也尝试了，只是在这里边，他们墨家的秘术根本没任何作用，阵法完全没有响应。
还是有的学呀！
墨家专精器之一道，而阵法是所有炼器师的根基。阵法不光可以用于战斗，在炼器上也是大有助益。
阵法可以加强“器”的坚固度，攻击性，防御性，可以改变“器”本身的外在形态。可以说，一个好的炼器师也是一个优秀的阵法师。
而炼器师分为九品，从自己炼器所得的品级来确定炼器师的品级。
“器”由低到高可分为：凡器、法器、宝器、灵器、王器、仙器、神器、圣器。
普通凡人使用的刀枪剑戟等18般兵器，炼器师再加上一些天材地宝，使兵器更加的坚固锋利，称为凡器。说是凡器，其实普通凡人还是用不起的，基本上都是给那些刚刚踏入修炼的低阶练气士使用的。
法器则是通过炼器师注入自己的本源力量，可以激发出元素攻击能力用于战斗。比如，道家的炼器师则是注入自己的本源灵气，火灵根的炼器师注入火灵力，水灵根的炼器师注入水灵力；而墨家的炼器师则是注入神魂之力，以此类推。
宝器不光是具有战斗能力，它还有一定的防御能力，是攻防一体的兵器。
而灵器又要比宝器高出一阶，炼器师可以选择兽魂用于注灵，注灵成功便称之为灵器。
王器则是万兵之主，可以号令所有品级在它之下的兵器。
仙器可与主人的神魂沟通，达到形随意变。
神器一般都为重器，用于战斗的很少，常用于镇压、禁锢、封印之用，在隐荒界的上古传说里流传下来的山河鼎便是神器。
圣器则是已经触碰到了规则，能与天道沟通，可以突破时间与空间的限制。
而王器以上“器”的炼制方法早已经失传，即便是在隐荒界，“器”的最高的品级也只达到了王器，王器以上的“器”到底是怎样一个光景，除了很多顶级门派里面的秘札里记载了一些支言片语，其余信息已经遗失在历史的长河当中！
而在圣器之上，还有一个传说级的品级——大器。
浩渺无边，曰谓大。
大器已经超出了普通“器”的范畴，应该算是一种新生的生命形式，是有智慧的“器”。它产生了灵魂，可以化为人形，但它与灵器有所不同的是，它是自我意识的诞生，而不是其他神魂的注入。
如果用乌不器的理解来解释，那就是灵器就像是人工智能，而大器则是真正的生命，并且不是普通的生命，而是高阶生命，它能穿梭于多维空间，打破时间与空间的禁锢，应该算是多维生物。
而大器怎样炼制就更无从所知了，连一般的边角资料都没有，只是在一个上古炼器师的洞府里发现了一句记录：圣器之上，曰谓大器。
而在整个隐荒界，炼器师分为九品，但是传承至今，最高品级的炼器师也只有五品，可以炼制王器。而乌不器的师父——墨水寒，也仅仅只是四品炼器师而已，但在苍澜界来说，这就已经算是炼器行业的顶尖人才了。
炼器师的凋零，除了因为高阶炼器方法失传以外，还有修行界大环境的原因。
如今整个修行界，不管是隐荒界还是苍澜界，都盛行“大道三千，修炼已身”修行原则，大多数人都认为外物只能是辅助，练气士修炼已身，增长自身的修为，这才是煌煌大道，丹药、阵法、符箓，炼器，这些都是小道，与自己的修行并未有太大的益处。
大多数练气士认为，丹药虽然可以快速的增加修为，或者是改变体质，或者是恢复伤势，但也让自身的肉身失去了锤炼的过程，走了捷径，这会影响自己的心境，让自己的根基虚浮；
阵法虽然能够用于战斗，保全自身，但是当自身的修为提高，阵法便是鸡肋，而且长期使用阵法会让人产生依赖性，养成惰性，于修炼无益；
符箓、炼器与阵法等同，都是外物。
虽然有一定的道理，但乌不器认为也太过于以偏概全。存在即是合理，既然这个超凡世界有这些东西，那么就说明它们有存在的必要。
而人与其他动物在智慧上最大的区别，不就是在于人类会使用工具吗？
要按苍澜界的这个标准，在乌不器得老家，站在世界顶尖的人不就是军人，警察，保镖，运动员等一切武力强大的人吗？其他各行各业的人都是蝼蚁啦？没有这个道理的嘛！
既然都说了大道三千，那说明路有很多呀，修炼自身只是其中一条路，正所谓“条条大路通罗马”，以丹入道，以阵入道……也不能就说这条路就是错的。
当然，这个“道”不是道家的“道”，而是道路的“道”，天道的“道”！
超凡世界存在各种各样的力量，而将这些力量修炼到了极致，或者说，钻研到了极致，那就是入了道。
看来创造功法的事情要抓紧了，乌不哭能够早点修炼，他嘴上的缺陷也就能早点恢复。小孩子嘛，就应该高高兴兴的，想那么多做什么？做人要心宽一些才好！
乌不器看乌不哭一时半会儿醒不了，干脆把乌不哭背在了背上，然后随意选择了一个方向向前走去。
思绪又回到了之前他所想之事。
砂魄之心的形成需要万年的时光，这说明这个多重阵法存在的时间也应该在万年以上。
而之前与天音母树接触，看到了巫那波澜壮阔的一生。
世界本源生成一缕意识，意识又化成界心石，再从界心石化为人形，这个时间应该不短。而从巫的诞生，到他登顶于隐荒界，这前前后后的时间加起来应该有万年的时光吧？
而巫是因为“外星人”入侵，为了保护隐荒界，才导致被困于苍澜界，那个时候神祖还没出生。而神祖的诞生的方式与巫是一脉相承，他们应该算是父子，从时间上梳理下来，这个多重阵法应该是巫设立的，但是那个时候他就知道自己有这么多的后代了吗？专门弄出了一个传承之地？
而且现在自己已经到了第四重阵法，乌不器发现阵法的人为痕迹很少，大多数都好像是自成一界一样，难道这并不是一个单纯的阵法，而是像小说里边写的那样，整个传承之地是一个秘境？神祖坐化的时候也才200多岁，那个时候他的修为也应该没有达到天人合一的程度，他应该没有这个能力设置这样一个完善而庞大的传承之地，这只能是巫的手笔。
巫要不是预见了未来，知道自己有很多子孙后代，提前布置了这个传承之地，要么就是他当初发现了一个秘境收为己用，然后在“去世”之前把这个传承之地秘境交给了神祖，神祖虽然不能够布置这样一个秘境，但是他在这个秘境的基础上设置阵法，用于考验族人，给予他们血脉觉醒的契机，这个事情他应该是有能力做得到的，毕竟神祖也是觉醒了规则之力的人。
乌不器此刻是完全觉醒了规则之力，他才知道规则之力的恐怖与强大。他现在使用还并不熟练，可最后那只砂魄兽被灭，却是那样的轻而易举。但是当初神祖既然觉醒了规则之力，一般人肯定是伤害不了他的，他又是因为什么原因“年纪轻轻”的就生死道消了呢？
乌不器感觉这里面有事，而且是大事！
第一重阵法是时间阵法，有补充神魂的功效。第二重阵法是空间阵法，与时间阵法相结合以后，可以引动乌氏一族血脉里的规则之力。第三重阵法，听乌不哭说是石头组成的石人，这个应该是对血脉稀薄的族人进行的考验。
乌不器推测，如果血脉浓郁程度不达标的话，进入了第三层阵法后，会被传送到其他阵法里，而不是进入这第四重的黄沙阵法中。
当然，所谓的这一二三四重阵法也是按乌不器自己进入的顺序来记录的，或许在第三重阵法就是一个分岔口，血脉浓度不够就传到其他阵法里，或许每一个族人进来的顺序都不一样。
第四重阵法则是让规则之力彻底觉醒，但是乌不哭没有修炼，他凭着自己野兽般的直觉找到了这个地方，是血脉纯度很高，还是误打误撞的结果呢？
乌不器一直觉得通过六年的阵法学习，他不敢说阵法大成，但是略有小成他还是有这个自信的，可是现实给了他一记响亮的耳光，进入这个传承之地，他能够察觉到一些阵法的痕迹，但是他目前还不能够破解这些阵法。当然也不能说完全破解不了，主要是他发现不了阵法隐藏的阵纹，如果像是在第二层空间阵法里边，阵纹显现，他也能够花很多时间研究，并略有所得。
但是想要阵纹显现，必须要有相关的秘术，乌不器也尝试了，只是在这里边，他们墨家的秘术根本没任何作用，阵法完全没有响应。
还是有的学呀！
墨家专精器之一道，而阵法是所有炼器师的根基。阵法不光可以用于战斗，在炼器上也是大有助益。
阵法可以加强“器”的坚固度，攻击性，防御性，可以改变“器”本身的外在形态。可以说，一个好的炼器师也是一个优秀的阵法师。
而炼器师分为九品，从自己炼器所得的品级来确定炼器师的品级。
“器”由低到高可分为：凡器、法器、宝器、灵器、王器、仙器、神器、圣器。
普通凡人使用的刀枪剑戟等18般兵器，炼器师再加上一些天材地宝，使兵器更加的坚固锋利，称为凡器。说是凡器，其实普通凡人还是用不起的，基本上都是给那些刚刚踏入修炼的低阶练气士使用的。
法器则是通过炼器师注入自己的本源力量，可以激发出元素攻击能力用于战斗。比如，道家的炼器师则是注入自己的本源灵气，火灵根的炼器师注入火灵力，水灵根的炼器师注入水灵力；而墨家的炼器师则是注入神魂之力，以此类推。
宝器不光是具有战斗能力，它还有一定的防御能力，是攻防一体的兵器。
而灵器又要比宝器高出一阶，炼器师可以选择兽魂用于注灵，注灵成功便称之为灵器。
王器则是万兵之主，可以号令所有品级在它之下的兵器。
仙器可与主人的神魂沟通，达到形随意变。
神器一般都为重器，用于战斗的很少，常用于镇压、禁锢、封印之用，在隐荒界的上古传说里流传下来的山河鼎便是神器。
圣器则是已经触碰到了规则，能与天道沟通，可以突破时间与空间的限制。
而王器以上“器”的炼制方法早已经失传，即便是在隐荒界，“器”的最高的品级也只达到了王器，王器以上的“器”到底是怎样一个光景，除了很多顶级门派里面的秘札里记载了一些支言片语，其余信息已经遗失在历史的长河当中！
而在圣器之上，还有一个传说级的品级——大器。
浩渺无边，曰谓大。
大器已经超出了普通“器”的范畴，应该算是一种新生的生命形式，是有智慧的“器”。它产生了灵魂，可以化为人形，但它与灵器有所不同的是，它是自我意识的诞生，而不是其他神魂的注入。
如果用乌不器的理解来解释，那就是灵器就像是人工智能，而大器则是真正的生命，并且不是普通的生命，而是高阶生命，它能穿梭于多维空间，打破时间与空间的禁锢，应该算是多维生物。
而大器怎样炼制就更无从所知了，连一般的边角资料都没有，只是在一个上古炼器师的洞府里发现了一句记录：圣器之上，曰谓大器。
而在整个隐荒界，炼器师分为九品，但是传承至今，最高品级的炼器师也只有五品，可以炼制王器。而乌不器的师父——墨水寒，也仅仅只是四品炼器师而已，但在苍澜界来说，这就已经算是炼器行业的顶尖人才了。
炼器师的凋零，除了因为高阶炼器方法失传以外，还有修行界大环境的原因。
如今整个修行界，不管是隐荒界还是苍澜界，都盛行“大道三千，修炼已身”修行原则，大多数人都认为外物只能是辅助，练气士修炼已身，增长自身的修为，这才是煌煌大道，丹药、阵法、符箓，炼器，这些都是小道，与自己的修行并未有太大的益处。
大多数练气士认为，丹药虽然可以快速的增加修为，或者是改变体质，或者是恢复伤势，但也让自身的肉身失去了锤炼的过程，走了捷径，这会影响自己的心境，让自己的根基虚浮；
阵法虽然能够用于战斗，保全自身，但是当自身的修为提高，阵法便是鸡肋，而且长期使用阵法会让人产生依赖性，养成惰性，于修炼无益；
符箓、炼器与阵法等同，都是外物。
虽然有一定的道理，但乌不器认为也太过于以偏概全。存在即是合理，既然这个超凡世界有这些东西，那么就说明它们有存在的必要。
而人与其他动物在智慧上最大的区别，不就是在于人类会使用工具吗？
要按苍澜界的这个标准，在乌不器得老家，站在世界顶尖的人不就是军人，警察，保镖，运动员等一切武力强大的人吗？其他各行各业的人都是蝼蚁啦？没有这个道理的嘛！
既然都说了大道三千，那说明路有很多呀，修炼自身只是其中一条路，正所谓“条条大路通罗马”，以丹入道，以阵入道……也不能就说这条路就是错的。
当然，这个“道”不是道家的“道”，而是道路的“道”，天道的“道”！
超凡世界存在各种各样的力量，而将这些力量修炼到了极致，或者说，钻研到了极致，那就是入了道。
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