第十章 宝器承百载
四象大陆广袤无边，横贯不知边界，纵错横交，但有一点可以肯定的是，四大王庭是以版图形像四大神兽命名的。
朱雀王庭划分五州，形状像展翅的朱雀盘旋，东州就在右翼之处。
南州包括尾巴和那对羽爪，两州相隔数万里地，哪怕是启明境日夜兼程，星宿不寐，也要七天的时间。
赵云庭到了启明境后，便自行领悟飞行之术，这是进入这个境界的标志。
而启明境之下，虽然也能飞行，但往往都是需要借助外力或术法。
现在赵云庭理解赵民臣和他说过的话了，“启明境，知风何处往，知水何处流。”
现在他的身影，就是随风而动，风意驱向，他便可以顺之而至，入水流动，则若池鱼般，依水傍行。
但他感觉启明境远不止于此，风与水，往往是人最常接触的两个属性。如果说启身境是触达六识，身修无漏。
那么启明境则是体感五行，神修法我，以法相具现道法。
五行各有契合，不一定非要五行都有很深的造诣，往往一道通则百道通。
现在赵云庭要修行的就是参悟五行，悟出属于自己的法相。
五行之中，自有循环，如水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，轮转一环。
到了启明境，每个修士的修行方式各有不同，有人选择先凝聚法相，因为法相是启明境发挥这个境界真正实力的关键之处，而五行或者其他的他们认为只是辅助，可以后面考虑。
赵云庭在读过许多手札之后，看到其中一篇有不同的看法，“法无先后，若要论道，以达者先。”
如果能够在自己擅长的领域有所进步，并且一直进行下去，这不失为一种方法。
赵云庭认为这个观点更有道理，人总会被各种规则束缚，少有人敢于尝试突破。
因此，他决定，修道修自身，况且如今悟得功法，周天星斗，大可借鉴其中道理，走出自己的路来。
周天星斗是赵云庭刚与于傲他们论道时感悟，起初他看到天上有星星，于是感悟星星，看到于傲修行的道法后才想起还有太阴和太阳。
两者在周天星光中，是最为古老的存在，可以说是处在君主的地位，赵云庭想着太阳太阴也属于星辰，便想着一并拉过来，作为他可以借力的星辰。
周天星斗中，有潮汐和合灵两篇。
星辰的运动轨迹是有律动的，以宏观视角观察，好比一片波涛汹涌澎湃，浮沉起落。
潮汐，则是体会这种变化，待后面，能自身施展出带有这个意境的道法，也就算修成了。
赵云庭觉得掌法很适合催发这种力量，于是他开始练习发掌。
每每遇到山丘，便落到山头，摆开步伐，不断调整发掌的姿势。
他觉得有必要找几种相似的功法来看看。
劲力由大到小，起初一掌下去，以摧枯拉朽之势，整片山林折了大片。
但赵云庭要的不是这种效果，在他看来，掌力发散时虽然是范围性的，但应该在这范围中控制的精准，如要求劲力控制在五米内，那绝不动五米外的花草。
饿了打猎，渴了喝山泉，每天赵云庭都沉浸在掌法的练习中，原本七天的路程被无限制延长了，也不知要是于太上知道了会是什么心情。
突然有一天，赵云庭看向天上明月升起，默默算了下时间，不知不觉已经过去两个月了。
在这两个月里，赵云庭以脚丈量山水，或在白天日出时候，或在日月交替时候，他就停下开始诵念经文，念完后练习掌法。
路没有走的多少，但过来的收获颇多，自己的修行有了进展是最让人喜悦的，难搞乎赵云庭会沉迷其中
可是想起于太上的交代，为了不耽误信物送达，还是要尽快赶过去。
启程赶路。
正要路过一处翘石岩壁时，有个山洞，洞口盘坐一道人，身形宽大，双目紧闭，手里握着一把铜戈。
心里一惊，他竟没有察觉到这个道人丝毫的气息，仿佛不存在般。如果是修为比他高的，估计已融气合之机了，此地与此人相融一体。
好像感知有人到来，猛然睁开双眼，怒目圆睁状，呵斥道：“汝是何人？”
眉头一皱，感觉这道人似乎状态有些不对劲，他正准备往后退。
那道人见赵云庭不答，又问：“今朝中王谁为？”
微微一怔，赵云庭决定还是告诉他，“自元惠帝后，明宣帝执政，年号洪安……”
未待他说完，那道人神情大变，悲痛欲绝伏拜在地，朝中枢方向大喊：“陛下，臣有负重托啊！”
哭喊不止，并且气息变得不稳定了，待道人抬起头来时，完全变了，一幅面目狰狞模样。
“嗬，嗬…”
赵云庭再看时，发现道人双目通红，宛如着了魔一般，心中一惊，这是坠魔之相。
只见道人迅速起身，铜戈直向赵云庭砍来。
瞳孔收缩，没有想到道人的速度如此之快，只来得及提剑格挡。
一股沛然之力袭来。
猛地向后退去，拿剑往后抵才稳住身形。
那道人的法冠已经脱落，披头散发，对着赵云庭不依不饶，赵云庭只能闪躲。
背后一道法相浮现，只是法相全然没有修道人的样子，好像是道人黑化后的模样。
看得出来，两人都是同境界的，只是道人修炼的时间更长，在启明境中走的更长。
力量悬殊太大了，道人时不时还会借五行之力干扰赵云庭，封住退后的路线。
不得已，赵云庭起剑，施展分光无踪，顿时光影重重，向道人穿去。
谁知那道人虽然疯魔，但战斗意识犹在，铜戈划过一道玄妙的轨迹，挡住了大部分光影，少数穿过他身躯，伤害并不高。
可知这道人入魔后连带着肉身也变得更强了。
赵云庭这一剑式只是轨迹难寻，要论威力还是略显不足。
不过他也不奢望这招能击退道人，只需要阻一阻便好。
沟通神箭，如今已经恢复往日光彩，没有意外，一抹流光落下。
来不及附在剑上，赵云庭手指一引。
“疾！”
咻！
画面一切，道人静立着挥舞铜戈的姿势，只见眉心处有道洞口，已经被击穿了大脑。
法相发出一声不甘的怒吼，道人也终于倒下了。
回想起刚才的遭遇，赵云庭还心有余悸，原来同为启明境，差距也有这么大。
平静下来后，他翻开看了看道人的面孔，拿去了铜戈，查看了一下。
铜戈的形状，类似民间锄夫的一种农具，周身朴灰色，只有戈刃处泛这一丝银光。
细看发现，这个铜戈竟是个法器，只是道人入魔后，没有催动，而是当平常武器般挥动。
随后赵云庭走向山洞，他觉得道人刚才说的话，可能和元惠帝有关。
走进山洞一看，简单的一张石床，一石桌，一盏铜油灯，桌上放着一本书，叫《启明法解》。
环身一看，石壁上还刻有文字。
赵云庭走近一看。
“老道蒲牯，都武二五七年，奉帝命，炼制玄宝半天戈，以解西州大旱，然玄宝难制，非天人不可为，欲破启明，奈何天意不遂，惶急思宝成，心魔由此生。今有《启明法解》一篇，偶然心得。宝虽不成，器阶已至圆满，后来者得我宝者，葬我尸身，口诀自现，望速告帝命，西州大旱，恐内贼所为。”
后面似乎还有字迹，但已经看不清了，就好像小孩涂鸦，全无一点逻辑。
赵云庭看过史书，对那段历史也有过了解。
都武二五六年，那时元惠帝在位，王庭天人达4人之数，彼时嵇轲道人初登天人境，举国欢庆，结果妖魔突然发难，在西州落下一炎魔，西州大旱不止，万万民众都没能挨过那场旱灾，启明尊者引动天香不能消，天人出手不能解。
最终嵇轲道人自解道身，将最纯净的法力落入西州大地深处，这才和炎魔的劫难之力抵消掉，使得西州重新恢复生机，而作为代价，王庭一天人永久长眠地下。
嵇轲道人修道时，为元惠帝伴道人，负责讲解修道上一些疑问，让皇帝可以对朝中大臣上奏的奏折时能有个认识。
元惠帝和嵇轲道人相交甚深，曾挽手谈言：“我已为卿备好国师之位。”
史官记录了嵇轲道人离去那天对元惠帝说的话：“陛下，臣此前往西州，必能断绝西州祸灾，再复王土，以安天心。”
嵇轲道人突破天人境，风华正茂，意气风发，正要去见识见识妖魔的手段。不曾想，此一去，就是永别。
闻此噩耗，帝大哀，涕泗横流，对身边的大臣哽咽说道：
“朕知嵇轲爱卿之心，事不成，誓不回头。然今日之果，为朕之因，我该留下他才是啊！”
说到后面连朕的自称都不说了，身边大臣连忙下拜，悲乎：
“陛下节哀顺变！”
元惠帝下旨拟诏，追封嵇轲道人一品天师，追加位次同天子，后人功加三等，赐候府级制，位同三品大臣，见天子礼仗无需下拜，致礼即可。
后来元惠帝哀痛过深，伤及神魂，自此气志不振，王庭情势急转而下，一直持续到明宣帝上位，才有所好转。
回想起这段历史，赵云庭心里有些沉重，虽然没有经历过那场劫难，但从史书记载上可以窥见其中惨痛。
不完全记录，西州因此丧失了三分之一的人口。
收拾好情绪，将蒲牯道人安葬好，立了刻碑，以剑刻写，蒲牯道人，洪安三三年葬于此。
葬后一流光出现，赵云庭接过果真是一篇口诀。
随后飞离此地。
朱雀王庭划分五州，形状像展翅的朱雀盘旋，东州就在右翼之处。
南州包括尾巴和那对羽爪，两州相隔数万里地，哪怕是启明境日夜兼程，星宿不寐，也要七天的时间。
赵云庭到了启明境后，便自行领悟飞行之术，这是进入这个境界的标志。
而启明境之下，虽然也能飞行，但往往都是需要借助外力或术法。
现在赵云庭理解赵民臣和他说过的话了，“启明境，知风何处往，知水何处流。”
现在他的身影，就是随风而动，风意驱向，他便可以顺之而至，入水流动，则若池鱼般，依水傍行。
但他感觉启明境远不止于此，风与水，往往是人最常接触的两个属性。如果说启身境是触达六识，身修无漏。
那么启明境则是体感五行，神修法我，以法相具现道法。
五行各有契合，不一定非要五行都有很深的造诣，往往一道通则百道通。
现在赵云庭要修行的就是参悟五行，悟出属于自己的法相。
五行之中，自有循环，如水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，轮转一环。
到了启明境，每个修士的修行方式各有不同，有人选择先凝聚法相，因为法相是启明境发挥这个境界真正实力的关键之处，而五行或者其他的他们认为只是辅助，可以后面考虑。
赵云庭在读过许多手札之后，看到其中一篇有不同的看法，“法无先后，若要论道，以达者先。”
如果能够在自己擅长的领域有所进步，并且一直进行下去，这不失为一种方法。
赵云庭认为这个观点更有道理，人总会被各种规则束缚，少有人敢于尝试突破。
因此，他决定，修道修自身，况且如今悟得功法，周天星斗，大可借鉴其中道理，走出自己的路来。
周天星斗是赵云庭刚与于傲他们论道时感悟，起初他看到天上有星星，于是感悟星星，看到于傲修行的道法后才想起还有太阴和太阳。
两者在周天星光中，是最为古老的存在，可以说是处在君主的地位，赵云庭想着太阳太阴也属于星辰，便想着一并拉过来，作为他可以借力的星辰。
周天星斗中，有潮汐和合灵两篇。
星辰的运动轨迹是有律动的，以宏观视角观察，好比一片波涛汹涌澎湃，浮沉起落。
潮汐，则是体会这种变化，待后面，能自身施展出带有这个意境的道法，也就算修成了。
赵云庭觉得掌法很适合催发这种力量，于是他开始练习发掌。
每每遇到山丘，便落到山头，摆开步伐，不断调整发掌的姿势。
他觉得有必要找几种相似的功法来看看。
劲力由大到小，起初一掌下去，以摧枯拉朽之势，整片山林折了大片。
但赵云庭要的不是这种效果，在他看来，掌力发散时虽然是范围性的，但应该在这范围中控制的精准，如要求劲力控制在五米内，那绝不动五米外的花草。
饿了打猎，渴了喝山泉，每天赵云庭都沉浸在掌法的练习中，原本七天的路程被无限制延长了，也不知要是于太上知道了会是什么心情。
突然有一天，赵云庭看向天上明月升起，默默算了下时间，不知不觉已经过去两个月了。
在这两个月里，赵云庭以脚丈量山水，或在白天日出时候，或在日月交替时候，他就停下开始诵念经文，念完后练习掌法。
路没有走的多少，但过来的收获颇多，自己的修行有了进展是最让人喜悦的，难搞乎赵云庭会沉迷其中
可是想起于太上的交代，为了不耽误信物送达，还是要尽快赶过去。
启程赶路。
正要路过一处翘石岩壁时，有个山洞，洞口盘坐一道人，身形宽大，双目紧闭，手里握着一把铜戈。
心里一惊，他竟没有察觉到这个道人丝毫的气息，仿佛不存在般。如果是修为比他高的，估计已融气合之机了，此地与此人相融一体。
好像感知有人到来，猛然睁开双眼，怒目圆睁状，呵斥道：“汝是何人？”
眉头一皱，感觉这道人似乎状态有些不对劲，他正准备往后退。
那道人见赵云庭不答，又问：“今朝中王谁为？”
微微一怔，赵云庭决定还是告诉他，“自元惠帝后，明宣帝执政，年号洪安……”
未待他说完，那道人神情大变，悲痛欲绝伏拜在地，朝中枢方向大喊：“陛下，臣有负重托啊！”
哭喊不止，并且气息变得不稳定了，待道人抬起头来时，完全变了，一幅面目狰狞模样。
“嗬，嗬…”
赵云庭再看时，发现道人双目通红，宛如着了魔一般，心中一惊，这是坠魔之相。
只见道人迅速起身，铜戈直向赵云庭砍来。
瞳孔收缩，没有想到道人的速度如此之快，只来得及提剑格挡。
一股沛然之力袭来。
猛地向后退去，拿剑往后抵才稳住身形。
那道人的法冠已经脱落，披头散发，对着赵云庭不依不饶，赵云庭只能闪躲。
背后一道法相浮现，只是法相全然没有修道人的样子，好像是道人黑化后的模样。
看得出来，两人都是同境界的，只是道人修炼的时间更长，在启明境中走的更长。
力量悬殊太大了，道人时不时还会借五行之力干扰赵云庭，封住退后的路线。
不得已，赵云庭起剑，施展分光无踪，顿时光影重重，向道人穿去。
谁知那道人虽然疯魔，但战斗意识犹在，铜戈划过一道玄妙的轨迹，挡住了大部分光影，少数穿过他身躯，伤害并不高。
可知这道人入魔后连带着肉身也变得更强了。
赵云庭这一剑式只是轨迹难寻，要论威力还是略显不足。
不过他也不奢望这招能击退道人，只需要阻一阻便好。
沟通神箭，如今已经恢复往日光彩，没有意外，一抹流光落下。
来不及附在剑上，赵云庭手指一引。
“疾！”
咻！
画面一切，道人静立着挥舞铜戈的姿势，只见眉心处有道洞口，已经被击穿了大脑。
法相发出一声不甘的怒吼，道人也终于倒下了。
回想起刚才的遭遇，赵云庭还心有余悸，原来同为启明境，差距也有这么大。
平静下来后，他翻开看了看道人的面孔，拿去了铜戈，查看了一下。
铜戈的形状，类似民间锄夫的一种农具，周身朴灰色，只有戈刃处泛这一丝银光。
细看发现，这个铜戈竟是个法器，只是道人入魔后，没有催动，而是当平常武器般挥动。
随后赵云庭走向山洞，他觉得道人刚才说的话，可能和元惠帝有关。
走进山洞一看，简单的一张石床，一石桌，一盏铜油灯，桌上放着一本书，叫《启明法解》。
环身一看，石壁上还刻有文字。
赵云庭走近一看。
“老道蒲牯，都武二五七年，奉帝命，炼制玄宝半天戈，以解西州大旱，然玄宝难制，非天人不可为，欲破启明，奈何天意不遂，惶急思宝成，心魔由此生。今有《启明法解》一篇，偶然心得。宝虽不成，器阶已至圆满，后来者得我宝者，葬我尸身，口诀自现，望速告帝命，西州大旱，恐内贼所为。”
后面似乎还有字迹，但已经看不清了，就好像小孩涂鸦，全无一点逻辑。
赵云庭看过史书，对那段历史也有过了解。
都武二五六年，那时元惠帝在位，王庭天人达4人之数，彼时嵇轲道人初登天人境，举国欢庆，结果妖魔突然发难，在西州落下一炎魔，西州大旱不止，万万民众都没能挨过那场旱灾，启明尊者引动天香不能消，天人出手不能解。
最终嵇轲道人自解道身，将最纯净的法力落入西州大地深处，这才和炎魔的劫难之力抵消掉，使得西州重新恢复生机，而作为代价，王庭一天人永久长眠地下。
嵇轲道人修道时，为元惠帝伴道人，负责讲解修道上一些疑问，让皇帝可以对朝中大臣上奏的奏折时能有个认识。
元惠帝和嵇轲道人相交甚深，曾挽手谈言：“我已为卿备好国师之位。”
史官记录了嵇轲道人离去那天对元惠帝说的话：“陛下，臣此前往西州，必能断绝西州祸灾，再复王土，以安天心。”
嵇轲道人突破天人境，风华正茂，意气风发，正要去见识见识妖魔的手段。不曾想，此一去，就是永别。
闻此噩耗，帝大哀，涕泗横流，对身边的大臣哽咽说道：
“朕知嵇轲爱卿之心，事不成，誓不回头。然今日之果，为朕之因，我该留下他才是啊！”
说到后面连朕的自称都不说了，身边大臣连忙下拜，悲乎：
“陛下节哀顺变！”
元惠帝下旨拟诏，追封嵇轲道人一品天师，追加位次同天子，后人功加三等，赐候府级制，位同三品大臣，见天子礼仗无需下拜，致礼即可。
后来元惠帝哀痛过深，伤及神魂，自此气志不振，王庭情势急转而下，一直持续到明宣帝上位，才有所好转。
回想起这段历史，赵云庭心里有些沉重，虽然没有经历过那场劫难，但从史书记载上可以窥见其中惨痛。
不完全记录，西州因此丧失了三分之一的人口。
收拾好情绪，将蒲牯道人安葬好，立了刻碑，以剑刻写，蒲牯道人，洪安三三年葬于此。
葬后一流光出现，赵云庭接过果真是一篇口诀。
随后飞离此地。
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