第十四章建鲁班庙
“老婆，你简直就是我的女诸葛啊，这个办法好啊，那样谁还说我们的楼盘不吉利，行，明天我们就拿一套别墅当成报酬给江师傅。“
向斌当即就明白了自己老婆的意思，立刻爽快的答应了下来，没想到经过孙俪这一点拨，坏事变成好事了，皆大欢喜，明天一定要把江风留在新开发的楼盘里，还要私下里稍微那么宣传一下下。
是的，宣传，也不用什么大张旗鼓的，要是那样，估计会引起江风的反感，但是私下里，跟几个熟人闲扯几句，半真半假的透露一下，相信这种情况必然会传出去的，保持什么才是最好的，在这一块，他向斌熟悉的很，都是套路，呵呵。
不管向斌两口子是怎么想的，江枫反正是一觉睡到上午十点才醒来，昨晚上算是自己自得到祖师爷传承以来，第一次面对这些异物，哪怕他很有信心，也难免有些紧张，之前他可是一个普通人的，根本不了解这个世界上的奇异怪事，所以紧张过后就是松弛了。
起床洗漱干净以后，门就被敲响了，向斌两口子加上孙寒卫一块过来了。
“走，吃饭去，一看你就刚起来，空着肚子可是不行。”
就这么着上了车，一起去了江州大酒店。
到了那里以后，一声吩咐，服务人员把酒菜啥的就给端了上来，江风被让到了饭桌的上位，除了向斌两口子，孙寒卫，加上司机小王外就没别的人了，要是让外人过来，吵吵闹闹的，有什么事情也不好谈。
酒过三巡，菜过五味后，向斌先开了口：“江师傅，多谢你的帮忙，要不然我们两口子还真不知道怎么办，你现在这个年纪也到了该找对象的年纪了，这租房子也不是个长久之计，没有个私人空间，这样，我正好是干房地产的，最不缺的就是房子，昨晚上那个楼盘正好算是一个高档小区，里面正好建造一批别墅，我私下里做个主，赠与你一套房子作为感谢之礼。
我知道你是高人，一套房产不算什么，你想要的话大把人可以送给你，可这也是我们两口子的一份心意，还望你不要嫌弃，感谢，感谢！”
站起来给江风拱了拱手后说道。
“我怎么会嫌弃呢，那我可就不客气收下了啊！”
江风也没让，就大大方方的开口接受了这份谢礼，真没必要客气，你越客气，估计向斌还越害怕呢。
“这样就好，来，我们两口子敬你一杯，你随意，我干了。”
见江风收下了房子，向斌两口子松了一口气，他就怕江风不收呢，倒上酒，跟他老婆孙俪一口喝干了酒盅里的酒。
喝完这杯酒后，江风又开了口：“向大哥，我这里还有一个不请之请，不知当讲不当讲？”
“江师傅，请说，今天没外人，都是自己人，只要我向斌能办到的，绝对不会拒绝。”
“是这么个情况，昨晚上事情你也算是了解了，也见到了现场，在你工地里的邪物是一条千年黑蛟，你把人家居住了千年的家给拆了，人家肯定是要报复的，好歹昨晚上有一个圆满的解决，我把此黑蛟给收服了，让他挪了地。
不过这黑蛟去了别的地方是没错，但临走之时，跟我提了个要求，就是希望得到一些功德，享受一下人世间的供奉来达到修炼提高的要求，但他毕竟是一个妖物，自古人妖不两立，正常人谁也不会去祭拜他啊。
所以才想出了一个折中的办法，就是他归到了我们鲁班门下，成为我们祖师爷的一条坐骑，这样的话，我给祖师爷建庙宇的时候，顺道给他塑造一个金身，跟着祖师爷享受一下人世间的供奉，得到些许功德。
但你也知道我的状况，独身一人，从小就是孤儿，上学还是靠的国家和社会的救济，实在拿不出建庙宇的钱来，我代表我自己以及身后的鲁班门请求向大哥这样的老板能够慷慨解囊，建一座祖师爷的小庙。
庙宇不需要庄严庄重，只要能够遮风挡雨，不让祖师爷神像受到大自然的破坏就行了。”
江风从椅子上站了起来，给向斌施礼鞠躬道。
“江师傅，使不得，使不得，我怎能受你如此大礼。”
向斌赶紧走过去把江风给扶了起来，又道：“不就是给祖师爷建个庙宇嘛，这事交给我就行了，人工材料都是现成的，也花不了几个钱，再说，你这事还有我的一部分原因，建个庙宇也是应该的，另外别忘了，我也是属于鲁班门的一员啊，要是真建成了这庙，每逢过节啥的，我们这些搞建筑的也有个精神依托啊，这可是祖师爷，交给我就成了。”
向斌一听就这点事情，当即爽快的就答应了下来。
“这事我也掺和一份子，地址我都想好了，就建在我们村，我们村可是个好地方，有山有水，风水绝佳，要不是江师傅帮忙，我孙寒卫还不知道现在怎么着呢！”
孙寒卫一听要建庙，当即就提出把鲁班庙建到他们村子里来。
“不是，表弟，你这下手也太快了，凭什么把我们祖师爷的庙宇建到你们村去啊，我缺那块地吗？”
一看自己表弟要跟自己抢，向斌当场就急了，这是怀疑他一个地产开发商的实力吗？
“呵呵，表哥，我知道你是搞房地产的，地是不缺的，但你们那是城市用地，你要是把庙宇建到你开发的房产附近，你觉得你们的业主会同意吗？而且你还是城市户口，老家也早就没了，哪像我们农村啊，建庙宇就没有太多的禁忌，想怎么建就怎么建，甚至我们还可以在附近建建一个大戏台，搞个庙会啥的，大家也是喜欢的，你没这个条件就别跟我抢了，哈哈。”
说到这里，孙寒卫那是一脸高兴啊。
这里边是有原因的，民谚有云：“宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右”“庙前贫、庙后孤，大庙左右出寡妇”。
居住在寺庙近旁的居民，得病者居多。这不仅是心理和环境污染（空气、噪声、视觉等）的原因，更主要是风水学上的原因。
风水家认为祭祀性建筑用地，易理属性具阴性场气。阴阳平衡的居住区中加上阴气很重的寺庙，在风水场气上产生破坏、失衡，长期居住是对人体不利。
就佛寺而言，其前殿（山门—天王殿—大雄宝殿）实际属于阴宅性质，场气为阴。大雄宝殿前的标准布置格局是小佛塔或经幢，原是藏佛祖之骨的，与其相对的是天王殿的韦驮佛，是专司守护佛骨的警卫将军。正殿大雄宝殿前的建筑群场气属阴，可以阴宅论。而后院的藏经殿及僧房、灶房、库房，则属阳宅。因此整体上寺院是阴阳合二为一的中性偏阴的场气之所。而道教的观、庙，以碑文、遗像为主，也是场气阴重。
因此，寺庙建筑，就整体而言，属于阴性，这种场气，在城市居民区中，不利于周围民居。在既有的已形成的居住区中的寺庙，应适当迁选，或划出隔离防护绿带，加以双向保护（保护居民区，保护寺庙的特殊环境）。
所以啊，城市很多的小区居民是不会同意自己的住处有庙宇的，那太不吉利了，要是建了，房产价格会大打折扣的，当然了，烈士陵园除外啊，这个代表的是正义。
相比较于城市，农村就不一样了，就拿建的最多的土地庙来举例子吧。
早期的时候大家的思想都是比较落后的，尤其是对于一些农民，他们是会比较迷信的，因此就会在当地去进行修建一个寺庙，土地庙，这一寺庙的作用也就是用来供奉土地爷的。
然后以此来祈求土地爷保佑自己水土平安，即便是现在时代已经是越来越进步了，有一些人已经不相信这些封建迷信的东西了，但是他们也并不会去拆除这些小庙，因为对于这些小庙是以前生活在这个地方的前辈们靠着自己的力量所修建起来的，在当时生产力并不发达的时候，这些土地公在人们心目当中的地位可是非常高的，所以并不会轻易的将这些小庙给拆除掉。
其实对于会有那么多的庙是因为农民群众的群体是非常庞大的，华夏自古以来就是农业大国，再加上了这么久以来都有着各种各样的神仙故事，所以大家也就会更加相信土地爷的存在。
就像明朝的开国皇帝朱元璋，他并非出生于名门望族，他一位农民的儿子，所以很多贫苦的农民就在村子外面建立一个土地庙，希望能带来好运与财运。
很多农村会在公共场合都会去修建一些比较大的土地庙，甚至对于一些做生意的人，他们会在自己的家中进行修建一个小型的土地庙，供奉牌位，祈求财运。
其实对于大部分的修建土地庙都是为了要祈福的，对于土地庙也是不仅仅可以保证土地创收还能够保证人们的平安，虽然说已经是处于一个科学时代了，但是对于这些大家还是愿意选择相信，不愿意将这些庙拆除。
除了重视农业之外，也是有着很多神话传说的，祈求风调雨顺之外，大家也是非常愿意相信土地爷的存在，其实也许在之前真的是给大家带来了好运的，那么大家也就会更加相信了，也许是心理作用，但是大家通过这样的方式也算是给自己一份心理安慰，像是对于一些捐献钱去建庙，或者是添油之类的，其实对于这些钱是神仙拿去的吗？
并不是的，但是大家都愿意拿这样一分钱去让自己心里更加安稳，大家都愿意通过这样的一个方式祈求平安，其实也是看得出来大家对于土地公的一份尊敬。
另外建一座寺庙，农村还可以建一个戏台，弄个庙会啥的，大家没事多走动一下，热闹热闹，算是一举多得的好事了。
所以啊，农村的老百姓是乐意建寺庙的，现在孙寒卫不过就是把土地庙换成了鲁班庙而已，意思都一样，再怎么着鲁班也是工匠祖师爷啊，农村徒子徒孙还是不少的，也能给老百姓带来一些精神上的慰藉，这就可以了，并不突兀。
向斌当即就明白了自己老婆的意思，立刻爽快的答应了下来，没想到经过孙俪这一点拨，坏事变成好事了，皆大欢喜，明天一定要把江风留在新开发的楼盘里，还要私下里稍微那么宣传一下下。
是的，宣传，也不用什么大张旗鼓的，要是那样，估计会引起江风的反感，但是私下里，跟几个熟人闲扯几句，半真半假的透露一下，相信这种情况必然会传出去的，保持什么才是最好的，在这一块，他向斌熟悉的很，都是套路，呵呵。
不管向斌两口子是怎么想的，江枫反正是一觉睡到上午十点才醒来，昨晚上算是自己自得到祖师爷传承以来，第一次面对这些异物，哪怕他很有信心，也难免有些紧张，之前他可是一个普通人的，根本不了解这个世界上的奇异怪事，所以紧张过后就是松弛了。
起床洗漱干净以后，门就被敲响了，向斌两口子加上孙寒卫一块过来了。
“走，吃饭去，一看你就刚起来，空着肚子可是不行。”
就这么着上了车，一起去了江州大酒店。
到了那里以后，一声吩咐，服务人员把酒菜啥的就给端了上来，江风被让到了饭桌的上位，除了向斌两口子，孙寒卫，加上司机小王外就没别的人了，要是让外人过来，吵吵闹闹的，有什么事情也不好谈。
酒过三巡，菜过五味后，向斌先开了口：“江师傅，多谢你的帮忙，要不然我们两口子还真不知道怎么办，你现在这个年纪也到了该找对象的年纪了，这租房子也不是个长久之计，没有个私人空间，这样，我正好是干房地产的，最不缺的就是房子，昨晚上那个楼盘正好算是一个高档小区，里面正好建造一批别墅，我私下里做个主，赠与你一套房子作为感谢之礼。
我知道你是高人，一套房产不算什么，你想要的话大把人可以送给你，可这也是我们两口子的一份心意，还望你不要嫌弃，感谢，感谢！”
站起来给江风拱了拱手后说道。
“我怎么会嫌弃呢，那我可就不客气收下了啊！”
江风也没让，就大大方方的开口接受了这份谢礼，真没必要客气，你越客气，估计向斌还越害怕呢。
“这样就好，来，我们两口子敬你一杯，你随意，我干了。”
见江风收下了房子，向斌两口子松了一口气，他就怕江风不收呢，倒上酒，跟他老婆孙俪一口喝干了酒盅里的酒。
喝完这杯酒后，江风又开了口：“向大哥，我这里还有一个不请之请，不知当讲不当讲？”
“江师傅，请说，今天没外人，都是自己人，只要我向斌能办到的，绝对不会拒绝。”
“是这么个情况，昨晚上事情你也算是了解了，也见到了现场，在你工地里的邪物是一条千年黑蛟，你把人家居住了千年的家给拆了，人家肯定是要报复的，好歹昨晚上有一个圆满的解决，我把此黑蛟给收服了，让他挪了地。
不过这黑蛟去了别的地方是没错，但临走之时，跟我提了个要求，就是希望得到一些功德，享受一下人世间的供奉来达到修炼提高的要求，但他毕竟是一个妖物，自古人妖不两立，正常人谁也不会去祭拜他啊。
所以才想出了一个折中的办法，就是他归到了我们鲁班门下，成为我们祖师爷的一条坐骑，这样的话，我给祖师爷建庙宇的时候，顺道给他塑造一个金身，跟着祖师爷享受一下人世间的供奉，得到些许功德。
但你也知道我的状况，独身一人，从小就是孤儿，上学还是靠的国家和社会的救济，实在拿不出建庙宇的钱来，我代表我自己以及身后的鲁班门请求向大哥这样的老板能够慷慨解囊，建一座祖师爷的小庙。
庙宇不需要庄严庄重，只要能够遮风挡雨，不让祖师爷神像受到大自然的破坏就行了。”
江风从椅子上站了起来，给向斌施礼鞠躬道。
“江师傅，使不得，使不得，我怎能受你如此大礼。”
向斌赶紧走过去把江风给扶了起来，又道：“不就是给祖师爷建个庙宇嘛，这事交给我就行了，人工材料都是现成的，也花不了几个钱，再说，你这事还有我的一部分原因，建个庙宇也是应该的，另外别忘了，我也是属于鲁班门的一员啊，要是真建成了这庙，每逢过节啥的，我们这些搞建筑的也有个精神依托啊，这可是祖师爷，交给我就成了。”
向斌一听就这点事情，当即爽快的就答应了下来。
“这事我也掺和一份子，地址我都想好了，就建在我们村，我们村可是个好地方，有山有水，风水绝佳，要不是江师傅帮忙，我孙寒卫还不知道现在怎么着呢！”
孙寒卫一听要建庙，当即就提出把鲁班庙建到他们村子里来。
“不是，表弟，你这下手也太快了，凭什么把我们祖师爷的庙宇建到你们村去啊，我缺那块地吗？”
一看自己表弟要跟自己抢，向斌当场就急了，这是怀疑他一个地产开发商的实力吗？
“呵呵，表哥，我知道你是搞房地产的，地是不缺的，但你们那是城市用地，你要是把庙宇建到你开发的房产附近，你觉得你们的业主会同意吗？而且你还是城市户口，老家也早就没了，哪像我们农村啊，建庙宇就没有太多的禁忌，想怎么建就怎么建，甚至我们还可以在附近建建一个大戏台，搞个庙会啥的，大家也是喜欢的，你没这个条件就别跟我抢了，哈哈。”
说到这里，孙寒卫那是一脸高兴啊。
这里边是有原因的，民谚有云：“宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右”“庙前贫、庙后孤，大庙左右出寡妇”。
居住在寺庙近旁的居民，得病者居多。这不仅是心理和环境污染（空气、噪声、视觉等）的原因，更主要是风水学上的原因。
风水家认为祭祀性建筑用地，易理属性具阴性场气。阴阳平衡的居住区中加上阴气很重的寺庙，在风水场气上产生破坏、失衡，长期居住是对人体不利。
就佛寺而言，其前殿（山门—天王殿—大雄宝殿）实际属于阴宅性质，场气为阴。大雄宝殿前的标准布置格局是小佛塔或经幢，原是藏佛祖之骨的，与其相对的是天王殿的韦驮佛，是专司守护佛骨的警卫将军。正殿大雄宝殿前的建筑群场气属阴，可以阴宅论。而后院的藏经殿及僧房、灶房、库房，则属阳宅。因此整体上寺院是阴阳合二为一的中性偏阴的场气之所。而道教的观、庙，以碑文、遗像为主，也是场气阴重。
因此，寺庙建筑，就整体而言，属于阴性，这种场气，在城市居民区中，不利于周围民居。在既有的已形成的居住区中的寺庙，应适当迁选，或划出隔离防护绿带，加以双向保护（保护居民区，保护寺庙的特殊环境）。
所以啊，城市很多的小区居民是不会同意自己的住处有庙宇的，那太不吉利了，要是建了，房产价格会大打折扣的，当然了，烈士陵园除外啊，这个代表的是正义。
相比较于城市，农村就不一样了，就拿建的最多的土地庙来举例子吧。
早期的时候大家的思想都是比较落后的，尤其是对于一些农民，他们是会比较迷信的，因此就会在当地去进行修建一个寺庙，土地庙，这一寺庙的作用也就是用来供奉土地爷的。
然后以此来祈求土地爷保佑自己水土平安，即便是现在时代已经是越来越进步了，有一些人已经不相信这些封建迷信的东西了，但是他们也并不会去拆除这些小庙，因为对于这些小庙是以前生活在这个地方的前辈们靠着自己的力量所修建起来的，在当时生产力并不发达的时候，这些土地公在人们心目当中的地位可是非常高的，所以并不会轻易的将这些小庙给拆除掉。
其实对于会有那么多的庙是因为农民群众的群体是非常庞大的，华夏自古以来就是农业大国，再加上了这么久以来都有着各种各样的神仙故事，所以大家也就会更加相信土地爷的存在。
就像明朝的开国皇帝朱元璋，他并非出生于名门望族，他一位农民的儿子，所以很多贫苦的农民就在村子外面建立一个土地庙，希望能带来好运与财运。
很多农村会在公共场合都会去修建一些比较大的土地庙，甚至对于一些做生意的人，他们会在自己的家中进行修建一个小型的土地庙，供奉牌位，祈求财运。
其实对于大部分的修建土地庙都是为了要祈福的，对于土地庙也是不仅仅可以保证土地创收还能够保证人们的平安，虽然说已经是处于一个科学时代了，但是对于这些大家还是愿意选择相信，不愿意将这些庙拆除。
除了重视农业之外，也是有着很多神话传说的，祈求风调雨顺之外，大家也是非常愿意相信土地爷的存在，其实也许在之前真的是给大家带来了好运的，那么大家也就会更加相信了，也许是心理作用，但是大家通过这样的方式也算是给自己一份心理安慰，像是对于一些捐献钱去建庙，或者是添油之类的，其实对于这些钱是神仙拿去的吗？
并不是的，但是大家都愿意拿这样一分钱去让自己心里更加安稳，大家都愿意通过这样的一个方式祈求平安，其实也是看得出来大家对于土地公的一份尊敬。
另外建一座寺庙，农村还可以建一个戏台，弄个庙会啥的，大家没事多走动一下，热闹热闹，算是一举多得的好事了。
所以啊，农村的老百姓是乐意建寺庙的，现在孙寒卫不过就是把土地庙换成了鲁班庙而已，意思都一样，再怎么着鲁班也是工匠祖师爷啊，农村徒子徒孙还是不少的，也能给老百姓带来一些精神上的慰藉，这就可以了，并不突兀。
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