第十章 前路

    习武在一定程度确实是一个改变阶层的方式,只是前路多舛。

    这样想来一路以来的所见所闻,无论是长老对于他们的庇护,还是执事们多方面的照顾,都是有着代价在付出。

    不过在查看《元溪杂论》时,李不三也察觉到了,不太对劲的一些地方。

    武者所修列为三藏者。

    精,气,神。

    精代表身体,关于身体的锻炼,除过起初的锻体术,后面的修行道路中,没有相关的提及,只是表明优秀者,可以通过国都比武的奖励获得提升,除此之外,没有什么其他自行修炼的法门。

    气代表真气,神代表真意。

    这里的武学大抵,真气,真意,技巧方面的书籍居多。

    好像只有这些是需要他们修炼的。

    身处底层,所接触的还是太少,无法做出合理的推测。

    不过现在几乎所有人,都按照这样的方式修行,就代表短期不会有什么太大的问题。

    这时李不三的右手指尖发出一丝若有若无的微亮,李不三的双眼却格外的认真。

    这就是超凡之力,这就是前世不曾接触的力量。

    它是一种特殊的生物电呢,还是某种前世人类未曾观测到的特殊能量,又或者其它未知的东西呢?

    有了观测的方法,那自己终有一天可以研究出其中的规律。

    然后掌握并开发,在自己身上有了合理的应用。

    就像牛顿被苹果砸中,一次意外的事件,可在一定程度代表了现代科技的开端。

    我们就是用自己浅薄的见识,一步步总结规律,得出目前为止我们认同的科学,来成就人类的发展。

    化劲的使用,也代表了那些典籍并非空穴来风,其中一些技巧和思路,自己可以适当的应用。

    吹灭屋子里的油灯,李不三开始正式成为元溪宗弟子的第一个夜晚。

    一夜无梦,早上起来,也是充满干劲的一天,毕竟昨天晚上,让李不三对于元溪宗的餐食出现了不少的期许。

    不过渐渐熟悉了元溪宗的生活后,李不三才知道区区一百点贡献值根本不够。

    好在每天的餐食是免费的,不用花钱。

    就像李不三现在修行的第一个阶段养气境,每次的修炼都必须服用元溪宗特制的药膳。

    因为真气是一种极其高能的生物能量,必须通过药膳的药力与元气,才能让武者不在亏损自身的情况下,增添真气。

    不过养气境的修炼,也没有这么的简单。

    真气对于武者其实分为两种,一种是本命真气,另一种则是普通真气。

    普通真气就是,李不三当时凝聚在掌内的真气,用于普通的消耗。

    而本命真气,在一定程度代表了李不三所能承载的总真气上限,本命真气更像一个将军,去统帅普通真气。

    在元溪宗的丹药中,就有普通的回气丹和珍贵的小还丹。

    前者能在短时间内回复普通真气,只需要3点贡献值。

    而后者能提升本命真气的修炼速度,需要足足10点贡献值。

    只是李不三现在还有奢侈到那种地步,而是选择了大多数人的方法。

    使用价值一点贡献值的药膳,通过水滴石穿的方法,一点点修炼自己的本命真气,以此提高总真气上限,为下一部行脉境提供足够的真气。

    下午时段李不三也在兵器铺,根据自己的要求,告知负责人,帮自己打造一副唐刀模样的兵器。

    虽然这种样式的兵器很少见,好在做工不是太复杂,负责管事的执事告诉他,两天后,过来取就好了。

    这时李不三也对于自己短期有了一个小的规划。

    首先是寻找到适合自己赚取贡献值的方法。

    在这一点上,其中一个执事有给他做过详细的介绍。

    元溪宗弟子之间的关系与其他宗门是有明显的不同的。

    举例就像同为河苍三大宗的山海宗,其中就拥有众多弟子们私下建立的组织。

    像这些组织在一定程度把控着宗门贡献值赚取的众多任务,普通弟子要想在宗门很好的生存,就必须加入这些组织。

    加入这些组织的后果就是前期需要受到剥削,如果你表现出很好的天赋后,通过足够的贡献值,组织也会侧重你的培养。

    不过相应的是用你的未来做为回报。

    他们管这种方式叫做资源的合理分配。

    这些组织的背后,则是一些当地的大家族。

    虽然,大宗门内银两不可以直接兑换贡献值,但这些组织会使用一种内部记录的方式,让那些没有希望的普通武者,为他们赚取贡献值,然后等他们离开宗门后,提供银两。

    其实元溪宗以前也有一些这样的组织,不过在长老们发现这些组织竟将手伸向了修行大药的地方,元溪宗就开始多方面打击这些组织。

    所以现在元溪宗有的只会是三五成群的好友同族这类的,像一些能掌握宗门事项的组织,根本不存在。

    所以贡献值的获得,就是手快有,手慢无。

    其实不是说获取贡献值的任务没有了,只是说相对简单的任务,需要时机和运气的配合。

    李不三也了解了一番,赚取贡献值的方式分为三种。

    一种就是弟子之间的提供,比如某人的剑法陷入瓶颈,需要合适的对手帮忙陪练。又或者领悟真意,需要类似真意的人帮自己感受给到自己压力或展示等。

    不过大多数人会选择自己相熟的人,毕竟肥水不流外人田,所以这种任务很少,但需求有时要求高。

    第二种,则是猎杀百兽园中的飞禽走兽为宗门食堂提供血肉食材,又或者在一些危险环境帮助宗门收取相应的修行材料。

    宗门每日的消耗大抵是相同的,任务内容固定,一切就看手速和运气了。

    第三种就是则是宗门每过一段时间的各项考核和活动,排名前列者,就会有贡献值和修行资源的奖励。

    这也是绝大多数天才武者选择的贡献值获取的重要渠道。

    通过这些各个方面,给人的感觉就是,武道就是在不断的争,争名额,争资源,争第一。

    元溪宗这种宗门的存在,不是为了给乾元国提供,众多的武者,而是用一种类似于养蛊的方法(只是没有那么残忍而已),准备培养出那真正厉害的天才武者。

    几乎可以说是万里挑一,用有些苛刻的条件,淘汰一部分平庸之辈,将更多资源提供给优秀者。

    百舸争流,除了选出龙头,还有什么更深层的意义呢?

    人每天走了充实的目标,摈弃胡思乱想,日子过的还是挺快的。

    几天之后赵大宝,也成功凝聚出真气种子到达内门,同时在食堂喜提一个“饭桶”的外号。

    虽说习武之人饭量大,可没有他这么能吃的,李不三有时都怀疑,赵大宝的嘴巴是直接连着胃,中间根本没有食道的存在。(不当大胃王可惜了)

    接下的日子,李不三仿佛又回到了曾经在季家的日子一样,早上锤炼真气,争取早日突破养气境,下午则是用制作好的精钢唐刀,练习武技,谋求真意。

    不过中途李不三还特地为精钢唐刀,定制了一个特殊的刀鞘。

    这也是为他修行的拔刀术做一个准备。

    拔刀术其起源来自于中国双手刀法的“腰击式”,后传入日本,称之为居合拔刀术,产生了一些符合当时环境的特色之处。

    拔刀术讲究出其不意,攻其不备,一击必杀。

    不过在这个武道昌盛的这个位面,李不三想做出一个改变。

    他把他的这套拔刀术名为虎啸霸刀术,取虎啸山林之意,震慑他人,配合拔刀术的一击必杀。

    现在李不三对于猛虎刀法的真意,还在领悟的阶段。就李不三自己而言,自己真意的效果,只是与当初季家三小姐季清跃的真意差不多。

    但是他在进步,其她人也在进步呀!

    所以与其使用还不够完善的猛虎真意,还不如抓住一点,行凶虎咄人之势,炼生命灭杀之威。

    虎啸霸刀术。

    正所谓十鸟在林,不如一鸟在手。

    同时对于第二种贡献值获取的方法,自己也是要抓紧的,猎杀一些飞禽走兽,对于武道也是有一定的提升的。

    习武者,自己所知的前世有成者,后期大多,知行合一,见心明性,以寻求仁者无敌之境。

    但初学者须养三分恶气,方有其道。

    要不只是浮水之萍,初心蒙尘,难有所大成。

    不过对于虎啸霸刀术的修行,就像是设计出一把新枪一样。

    不过前者就像有AK47,M16,沙漠之鹰这些珠玉在前,后面要修行出超越历代人修行的居合拔刀术,还有有很大的挑战的。

    李不三现在只能从两个方面入手,一则是虎啸真意,必杀之煞,震慑之力。

    二则是现代力学,科学归纳,适合自己的适应化改动。

    之所以如此紧迫,再过十几天,就是他们这批新晋武者的淘汰考核了。

    若是在刚开始的道路上,成功步入药人的行列,那何谈搅动乾元风云,这岂不是辜负了大佬的期许。(若是老板不能买车买房,我们又怎能升职加薪,额额额⊙﹏⊙)

温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。