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第二十八章 练炁法门

    但唐道是谁?一个有金手指的挂壁。

    他发现,自己可以花费一定的本源点打破这个阻碍。

    作罢,

    他一回想,才发现书籍的内容已经印刻在自己的脑子里。

    不愧是仙缘,果真有独到之处!

    这就是仙缘,

    大佬没有传播道统,散布仙缘于天下,天资聪慧者自会寻上门来。

    法有轻重,

    得一、二良才继承衣钵,

    足以!

    林萍得了仙缘,但是没有拿到传承。

    她有牵挂,不愿意寻仙道长生。

    这也不失为一种大智慧,至少她在放弃传承那一刻是豁然的!

    .............

    收好纸笔,唐道背着手在房间踱步。

    既然得到了传承,那势必是要修炼的。

    可怎么练,他还需要斟酌斟酌。

    法门中说,万物皆为炁,无高低之分,

    但既然不管是炼神还是炼体都将日、月、星三种炁列为上乘,

    那唐道当然想要最好的。

    按照法门中的练炁精要,上三乘的炁,在初步阶段需要辅以器具。

    先通过器具藏日鼎、捧月盘、纳星碗将日、月、星三种炁采集纯化,去除其中的灼热、冷厉等杂质,然后再开始修炼。

    三炁轮着来,不能跳,不能缺。

    三炁齐全后,一并开始炼化,成品直接就是三丝圆满法力。

    日月星各一丝法力,慢慢累积以求正果。

    百丝法力为一缕,十缕又为一股,十股为一道,即是一年法力。

    当法力拧成一道之时,便可借此自行采集日月星三炁,这便算是入了门了。

    按照法门描述,

    小九天能炼化一次的,以三天为分界线,分为甲上、甲中、甲下,为上乘根骨。

    过九逢二四能炼化一次的,以五天为分界线,分为乙上、乙中、乙下,为中乘根骨。

    过二四逢五四能炼化一次的,以十天为分界线,分为丙上、丙中、丙下,为下乘根骨。

    丙下等,这是一般道统的最低门槛。

    再往下,就没有明确的划分了,皆是凡俗。

    就算是山野农夫也可以修仙,只不过根骨资质太差劲的话,修行速度缓慢,在重大突破前停滞不前、困顿一生,不但浪费修行资源,还会催生不少邪修。

    再有,除非练的是太上忘情。

    在古代背景下,师徒关系是紧密关系,和亲子关系一样。师徒主要是从传授技术、技能角度来讲的,在以前还专指通过传统的跪拜仪式来说的。“师徒”本身具有一种近乎亲人的意味,不仅关注技艺的传授,还负责徒弟的前途、注重精神的传承。

    是师更是父,是徒也是儿。

    试问面对儿子的恳求,又有多少人可以无动于衷,进而拖累整个道统,因为修行中人子弟传承父辈血统,有天赋者百中存一,最差也是丙下,最终经过决议将丙下等列为最低标准。

    可能是体系不同,并没有什么修仙小说中的灵根一说,跟悟性有点关系但也不大,单纯的就是根骨对炼化速度的影响。

    中乘的炁,霞、云、雾。

    广义上的彩霞纳气,吞吐云雾。

    这个不需要器具辅助,但有器具效果更好,吞霞瓶、摘云罐、驱云旗,采和纳都比上乘之炁慢太多。

    大部分求道者走的都是这个路子,找个秀丽山川隐居。

    典籍里也记载,神明食气而生。

    这个神明指的就是求道者,他们每日彩霞纳气,吞吐云雾。

    被凡俗之人看见,惊为鬼神之流,经过几百上千年的演变就成了典籍里的真神。

    下乘之炁,石、金、土。

    最是要器具辅助。

    如果是阴煞之地的炁,那器具就要能帮助【净化】然后采纳,但还是会伤身。

    兵戈战场的杀伐之炁,器具其实是可以通用的,都是净化镜,练得多了还是会伤身。

    诸多特殊的炁皆是如此,有利(攻伐)有弊(伤身)。

    相对来说,修行速度最慢,但如果契合五行之地炁,还是有一线弯道超车的机会的。

    最为常见的是地炁、火炁等五行之炁,即使有五行杯也分别需要不同的方法去采、纳。

    地炁最难,相对稳重却不伤身。

    火炁,操之过急会伤‘心’。

    金炁,操之过急会伤‘肺’。

    水炁,操之过急会伤‘肾’。

    木炁,操之过急会伤‘肝’。

    看完整篇法门,唐道一思量,

    下乘之炁就算了,非但不好炼化,采集也是个麻烦事儿,做最后考虑。

    中乘的炁,需要找个名山大川隐居起来,吞吐云雾。

    不知道主世界的名山大川行不行?

    如果能行,他就去南北极苦修一段时间,又或者,来个日行四万八千里,不过这个有点费钱。

    如果不行,那就伤脑筋啦。

    修仙是好,但若真是这样事儿的修仙,这可不是他想要的,他还有一大家子人呢?这样猴年马月能得成正果。

    吞云吐雾不是一天就能完成一次的,有时候持续数天才能采集一缕炁。

    紧接着炼化,又是十天半月,才得一丝法力。

    难怪老派故事里,总是有求仙问道之心不坚定,半途下山之人。

    当时看故事只觉得这些人很傻,明明仙道唾手可得,居然要下山寻人间富贵?

    现在想来,未必是唾手可得,反而可能是自知长生无望,想着不如下山积累功德,期望下辈子或许还能重续仙缘。

    有些事,只有当你开始了、参与了、明白了,才知道究竟有多让人绝望。

    古代人可没有手机娱乐,连擦屁股都要春夏树叶、秋冬竹板。

    能、敢窝在山里清修的人都称得上是苦修士!向道之人!!

    上乘之炁,需要能采纳日月星三炁的道器,

    唐道细细回忆法门,看看怎么样才能做出一个来。

    看着看着,他绝望了。

    材料听都没听过,还得要六丁六甲之火炼制!

    唐道寻思那东西不是太上老君给猪八戒炼耙子时用的火么?

    就在这是,在记忆深处,他看到了一个非常隐秘的篇章。

    【世间万物皆由炁,形固。】

    【人间外力之炁若不可取,便取内炉之炁。】

    【三分一日归元,取一。九分三日归元,亦三日取三。】

    【因内炉之炁质异,数不相一。】

    【切不可贪图一时爽利,切记,切记。】

    看完后,

    “呸,唐(关)某我练(读)上(《春)乘(秋》)的。”

    系统,给我加点!

    .............

    天下万物都是炁,炁有常态,

    如果没条件获取外界的炁,那就取内炉里的炁。

    这就是没有师傅的坏处了,没有系统的教导,有些内传的秘语看不懂,还好仙缘之所以是仙缘,就是因为内附一些简单的术语。

    真传一句话,家传万卷书!

    内炉,就是身躯。

    取内炉里的炁就是取自己的体内肾水精气。

    将自身精炁炼化为法力,且因为属于自身,不需磨合即可炼化。

    如果你有三分元炁,且一天之内可以全部恢复,那这一天只能取一分炼化。

    如果你有九分元炁,且三天之内可以全部恢复,那这三天只能取三分炼化。

    总之,最多取三分之一,

    但因个人体质不同,一分元炁可得多少法力也有差异,

    修行非一日之功,待到恢复元炁后再来,不可贪多求快,切记,切记。

    这种路数,一看就是给那种大门派弟子准备的,

    正常人丢失三分之一的精气,腿都软了,要好几天才会恢复,

    大门派弟子以各种调理身体的灵药、打熬气血的方法辅助。

    虽是小道,但最起码在积蓄法力这一方面是没问题的。

    一天一丝应该不成问题。

    以上的问题在挂壁唐道眼中皆有解决办法,

    唯独后续之法是他比较关心的问题。

    筑基!

    入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称:“百日筑基”。

    所谓筑基,顾名思义就是打地基的意思。万丈高楼平地起。

    百日筑基的目的在打通任督二脉。

    医书有云:“痛是不通,通则不痛”。

    人体气脉通畅,则全身无病,身心愉快。所以也可以视作第一步的基础是祛病,使身体达到绝对健康。

    这个绝对健康,在生理上即精气神充满经络气穴,丹经云:“气满任督自开”,故打通任督二脉全在精气神满。

    百日筑基是为后面的修行次第奠基。

    这个筑的是大道之基。

    大道有头才有尾。

    筑基是‘头’,道果是‘尾’,

    唯有打好了基础将来才能求得一个果,一个好果。

    不筑基,法力永远是无根浮萍。

    比如唐道炼化出一缕法力,然而用完了没了,不能通过呼吸吐纳自行恢复。

    有了道基就不同了,法力蜕变为本源道行,平常用的是外壳,本质还在,可自行缓慢恢复。

    就像植物,叶子没了,只要根还在,来年又是花团锦簇。

    再炼化,提升的就是上限。

    这时别院里传来一阵急促的脚步声,忽而停在房外,一阵急促的敲门声响起,

    “砰砰砰!”

    “唐贤弟,你还在吗?”

    是李正的声音,这么晚了,他来干吗?唐道出于下意识要去开门,等等,这是在另一个世界,出于谨慎他将无人机上的机枪抱在怀里,因为是重大缺失,还花了他一个本源点呢。

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