第二十九章 疯狂的没有任何意见
本来宋远的心情很好。
可是，当他出门之后，他的心情很快变得不好。
电梯里弥漫的满是不知哪个“人”喷云吐雾的臭烟的臭味，难道这“人”连电梯里这几十秒都憋不住；
消防通道里电动车停放得到处都是，让墙上“请不要乱停乱放，为生命通道开一扇门”的大红标语挂成讽刺；
同楼层的不知哪家住户总是要把成堆的垃圾堆放在步梯楼道，甚至堵得严丝合缝，连人都过不去；
总有那种自私阴暗的“人”把小区大门的电子锁的门叉用胶带封住，或把插座拔掉，让电子锁失去作用；
人行道被停得满满的车辆堵得死死的，让那些吃过饭出门散步的人往哪走；
花重金铺陈的草坪上停得满满的车，难道环卫工用心的培植和修剪就该这样被践踏？
宋远的媳妇总是说宋远：“你就不要出门了，出门总是这也看不惯，那也看不惯，你怎么就不明白，世界不是以你为中心转动的？”
宋远不是不明白，他当然明白，世界不是以自己为中心转动。
比如那个总是在楼道里堆放垃圾的“人”，如果同一层楼的四家住户都像这“人”一样往楼道里堆垃圾堆到天花板，堵得人出不去，那大家还能出门吗？
这些“人”一辈子都意识不到一个问题，正是其他人不像你这么总是喜欢占小便宜，占用公共资源做为你的私人资源，占用公共场地当做你自己家的私人场地，你才有这些公共资源和公共场地，好让你行使你那点可怜巴巴的给别人招麻烦的特权。
如果所有人都像这些“人”一样，甚至比这些“人”更加自私，过份，都去最大限度的把公共资源占为己有，哪还轮得到你们这些“人”呢？
世界上总有这么一些人，不知道他/她们在什么样的家庭环境中长大，接受了什么样的家庭教育，他/她们的父辈都是什么样的人，竟把这些人统统培养成自私自利，毫无廉耻，没有一点羞耻感的“人”。
就算这个“人”开奔驰，宝马，就算这个“人”家财万贯，就算有一身本事，手眼通天，又怎么样呢？
这个“人”也不过就是一个毫不利人，专门利己的害人精，世界多了这个“人”就多了许多的麻烦和苦恼，世界少了这个“人”就多了许多清净和无诤。
不明白从什么时候开始，这样的“人”越来越多，上至白发苍苍，下至黄发重髫，中间更不必提，最基本的做人的准则心中一丝一毫都没有，每天就像一个吸血鬼一样不停的从这个世界上疯狂的攫取自己的利益，把世界上所有人，所有资源都当做自己予取予求的对象。
可不可以拜托这种“人”：可不可以拜托你们时不时的照一照镜子，可不可以拜托你们时不时的摸一摸良心，这个世界没有逼着你们一定要花费多少心思多么的爱它，请起码不要不断的，没脸没皮的一直给它添麻烦，好不好？
当这种“人”做这些事情的时候，请想一想，该如何面对你们九泉之下的列祖列宗，该如何面对你们的子孙后代？你们是不是毫不顾忌的也要让你们的子孙后代像你们一样，甚至比你们更加变本加利的为别人制造麻烦？成为人人喊打的过街老鼠，这就是你们的家风？这就是你们希望你们的子孙后代一代又一代成为的人？
一项律法制定了，所有人都遵守它，才让这个社会有序的存在；
一项公德建立了，所有人都维护它，才让这个社会和谐的存在。
那些遵守律法的人，那些维护公德的人，他们难道不知道像这些自私自利，没脸没皮，侵占公共资源的人一样做，可以给自己带来很多便利吗？
可是他们为什么没有这么做呢？
就像狗喜欢吃屎一样，难道看到一条狗吃屎，人也要上去跟狗一样去吃屎？甚至还要跟狗去争抢着吃屎？
如果每个人都去依着自己便利的原则，毫不受限的随意侵吞占用公用资源，那这个世界上哪还存在公用资源？
每个人都要抢占，另一个人不给，这就是矛盾，发展下去就是冲突，最后就是战争。
那些自觉遵纪守法的人，那些自觉遵守公德的人，正是他们用自己的牺牲，用自己的容忍，用自己的自觉，维护了这个世界和社会的正常运转。
而那些总是偷偷摸摸占点小便宜，猥猥琐琐做些见不得光的苟且之事的“人”，他们正在干什么呢，他们正不遗余力的破坏这世界的正常运转。
西装革履，人模狗样，道貌岸然，装扮得再多么光鲜亮丽，也掩饰不了一个人寡廉鲜耻，道德沦丧的丑恶心地。也许它可以欺骗一个人一辈子，也许它可以欺骗一群人一时，但是它永远无法欺骗一群人一辈子。
这个心中没有爱的人，就像一具满身病毒腐烂发臭的行尸走肉，无论是它的外形，还是它的言语，它的行为，它的神情，它的思想，无一不散发着浓浓的恶臭。
这些人的家人或亲属，和这种“人”或许本就是狼狈为奸，蛇鼠一窝，沆瀣一气的玩意儿，这时它们往往都会以这种“人”可以从别人身上或公共资源上占点便宜而沾沾自喜。可是这些人的家人或亲属知不知道，你们自己本身也是他疯狂攫取的对象之一。
一个平和的人，对待所有生命都是平和的。
一个暴躁的人，对待所有生命都是暴躁的，只不过程度不同。
一个自私自利的人，对待所有生命都是随时准备盗取利益的。
一个博爱奉献的人，对待所有生命都是准备随时奉献的。
不要以为有一把刀就可以横行江湖，那把刀很危险，可是因为拿刀的人天天手中拿着这把刀，最危险的人反而是这位执刀的人，他随时都可能被这把刀捅个肠穿肚烂。这个道理，试问这位执刀的人，你懂不懂？
你把你的后代培养成一个寡廉鲜耻，自私自利的人，首先他寡廉鲜耻，自私自利的对象就是你，他的父亲，他的母亲。
可是这世界不是可以以道理去计算的，也不是可以以情理可以揣度的。
每个人都有每个人自己的业障因果，我们不能奢望每个人都愿意不断的完善自己的人格，不能奢望这个五浊恶世的娑婆世界可以人人为尧舜，不能奢望天下为公，世界大同，就像你不能奢望在一个粪坑里奢望没有粪便和恶臭一样。
可是，我们依然不能袖手旁观，虽然我们不能改变这些自私自利的人，但我们至少可以不同流合污。
我们没有能力改变这个世界，可是至少我们可以永远保持一份初心，不被这个世界改变。
我们也不必气馁，无常会带走一切，死亡会消灭一切，因果会清算一切，知道善恶终有报，我们也不必急在一时和这些没有智慧的人起冲突。
当这个世界满是人为设置的埼𫭟，坎坷，险恶，荆棘和苦难时，就像佛陀告诉我们的那样，我们不必把整个世界都铺上地毯，好让我们可以避免地上的尖刺的伤害，我们只需要为我们的双脚穿上鞋，就不会被尖刺所伤。
当这个世界上满是不公，自私自利，违法乱纪，道德沦丧，悖乱纲常，不仁不义，不忠不孝，哗众取宠，我们要忍，我们更要恕。
我们不可以被这些玩意儿每天弄得心烦意乱，没有了好心情，既然知道一切都是缘起性空，知道这世界上的一切都是因缘和合的短暂显现，一切都空无自性，一切都在生住异灭，一切都在成住坏空，我们也不过是轮回中烦恼不断的生死凡夫，我们还有什么可以说的？
科技，历史，人文，百工，各种因缘和合让我们显现在当下，以这样的精神面貌，以这样的物质至上，以这样的道德沦丧，一切都是天意，一切也都是应该这样的，现在的天时就到了现在这样的地步。
人定胜天，是人的心要定下来不被天地所呈现的种种外境所转，这才可以称得上是胜天。
我们不是胜天半子的绝世高手，起码我们可以保护好自己的心不被这世界的五欲六尘所垢染，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，不生法相。
那些自私自利的人，寡廉鲜耻的人，总是侵占公共资源的人，哗众取宠的人，直播毫无意义的内容浪费别人生命的人，各种套路明里暗里诈骗别人钱财的人，自以为是高高在上的人...
宋远对自己说：“你们请便，爱谁谁，爱咋咋，我的心里都没有哪怕一丁点的意见。”
“疯狂的没有任何意见。”
可是，当他出门之后，他的心情很快变得不好。
电梯里弥漫的满是不知哪个“人”喷云吐雾的臭烟的臭味，难道这“人”连电梯里这几十秒都憋不住；
消防通道里电动车停放得到处都是，让墙上“请不要乱停乱放，为生命通道开一扇门”的大红标语挂成讽刺；
同楼层的不知哪家住户总是要把成堆的垃圾堆放在步梯楼道，甚至堵得严丝合缝，连人都过不去；
总有那种自私阴暗的“人”把小区大门的电子锁的门叉用胶带封住，或把插座拔掉，让电子锁失去作用；
人行道被停得满满的车辆堵得死死的，让那些吃过饭出门散步的人往哪走；
花重金铺陈的草坪上停得满满的车，难道环卫工用心的培植和修剪就该这样被践踏？
宋远的媳妇总是说宋远：“你就不要出门了，出门总是这也看不惯，那也看不惯，你怎么就不明白，世界不是以你为中心转动的？”
宋远不是不明白，他当然明白，世界不是以自己为中心转动。
比如那个总是在楼道里堆放垃圾的“人”，如果同一层楼的四家住户都像这“人”一样往楼道里堆垃圾堆到天花板，堵得人出不去，那大家还能出门吗？
这些“人”一辈子都意识不到一个问题，正是其他人不像你这么总是喜欢占小便宜，占用公共资源做为你的私人资源，占用公共场地当做你自己家的私人场地，你才有这些公共资源和公共场地，好让你行使你那点可怜巴巴的给别人招麻烦的特权。
如果所有人都像这些“人”一样，甚至比这些“人”更加自私，过份，都去最大限度的把公共资源占为己有，哪还轮得到你们这些“人”呢？
世界上总有这么一些人，不知道他/她们在什么样的家庭环境中长大，接受了什么样的家庭教育，他/她们的父辈都是什么样的人，竟把这些人统统培养成自私自利，毫无廉耻，没有一点羞耻感的“人”。
就算这个“人”开奔驰，宝马，就算这个“人”家财万贯，就算有一身本事，手眼通天，又怎么样呢？
这个“人”也不过就是一个毫不利人，专门利己的害人精，世界多了这个“人”就多了许多的麻烦和苦恼，世界少了这个“人”就多了许多清净和无诤。
不明白从什么时候开始，这样的“人”越来越多，上至白发苍苍，下至黄发重髫，中间更不必提，最基本的做人的准则心中一丝一毫都没有，每天就像一个吸血鬼一样不停的从这个世界上疯狂的攫取自己的利益，把世界上所有人，所有资源都当做自己予取予求的对象。
可不可以拜托这种“人”：可不可以拜托你们时不时的照一照镜子，可不可以拜托你们时不时的摸一摸良心，这个世界没有逼着你们一定要花费多少心思多么的爱它，请起码不要不断的，没脸没皮的一直给它添麻烦，好不好？
当这种“人”做这些事情的时候，请想一想，该如何面对你们九泉之下的列祖列宗，该如何面对你们的子孙后代？你们是不是毫不顾忌的也要让你们的子孙后代像你们一样，甚至比你们更加变本加利的为别人制造麻烦？成为人人喊打的过街老鼠，这就是你们的家风？这就是你们希望你们的子孙后代一代又一代成为的人？
一项律法制定了，所有人都遵守它，才让这个社会有序的存在；
一项公德建立了，所有人都维护它，才让这个社会和谐的存在。
那些遵守律法的人，那些维护公德的人，他们难道不知道像这些自私自利，没脸没皮，侵占公共资源的人一样做，可以给自己带来很多便利吗？
可是他们为什么没有这么做呢？
就像狗喜欢吃屎一样，难道看到一条狗吃屎，人也要上去跟狗一样去吃屎？甚至还要跟狗去争抢着吃屎？
如果每个人都去依着自己便利的原则，毫不受限的随意侵吞占用公用资源，那这个世界上哪还存在公用资源？
每个人都要抢占，另一个人不给，这就是矛盾，发展下去就是冲突，最后就是战争。
那些自觉遵纪守法的人，那些自觉遵守公德的人，正是他们用自己的牺牲，用自己的容忍，用自己的自觉，维护了这个世界和社会的正常运转。
而那些总是偷偷摸摸占点小便宜，猥猥琐琐做些见不得光的苟且之事的“人”，他们正在干什么呢，他们正不遗余力的破坏这世界的正常运转。
西装革履，人模狗样，道貌岸然，装扮得再多么光鲜亮丽，也掩饰不了一个人寡廉鲜耻，道德沦丧的丑恶心地。也许它可以欺骗一个人一辈子，也许它可以欺骗一群人一时，但是它永远无法欺骗一群人一辈子。
这个心中没有爱的人，就像一具满身病毒腐烂发臭的行尸走肉，无论是它的外形，还是它的言语，它的行为，它的神情，它的思想，无一不散发着浓浓的恶臭。
这些人的家人或亲属，和这种“人”或许本就是狼狈为奸，蛇鼠一窝，沆瀣一气的玩意儿，这时它们往往都会以这种“人”可以从别人身上或公共资源上占点便宜而沾沾自喜。可是这些人的家人或亲属知不知道，你们自己本身也是他疯狂攫取的对象之一。
一个平和的人，对待所有生命都是平和的。
一个暴躁的人，对待所有生命都是暴躁的，只不过程度不同。
一个自私自利的人，对待所有生命都是随时准备盗取利益的。
一个博爱奉献的人，对待所有生命都是准备随时奉献的。
不要以为有一把刀就可以横行江湖，那把刀很危险，可是因为拿刀的人天天手中拿着这把刀，最危险的人反而是这位执刀的人，他随时都可能被这把刀捅个肠穿肚烂。这个道理，试问这位执刀的人，你懂不懂？
你把你的后代培养成一个寡廉鲜耻，自私自利的人，首先他寡廉鲜耻，自私自利的对象就是你，他的父亲，他的母亲。
可是这世界不是可以以道理去计算的，也不是可以以情理可以揣度的。
每个人都有每个人自己的业障因果，我们不能奢望每个人都愿意不断的完善自己的人格，不能奢望这个五浊恶世的娑婆世界可以人人为尧舜，不能奢望天下为公，世界大同，就像你不能奢望在一个粪坑里奢望没有粪便和恶臭一样。
可是，我们依然不能袖手旁观，虽然我们不能改变这些自私自利的人，但我们至少可以不同流合污。
我们没有能力改变这个世界，可是至少我们可以永远保持一份初心，不被这个世界改变。
我们也不必气馁，无常会带走一切，死亡会消灭一切，因果会清算一切，知道善恶终有报，我们也不必急在一时和这些没有智慧的人起冲突。
当这个世界满是人为设置的埼𫭟，坎坷，险恶，荆棘和苦难时，就像佛陀告诉我们的那样，我们不必把整个世界都铺上地毯，好让我们可以避免地上的尖刺的伤害，我们只需要为我们的双脚穿上鞋，就不会被尖刺所伤。
当这个世界上满是不公，自私自利，违法乱纪，道德沦丧，悖乱纲常，不仁不义，不忠不孝，哗众取宠，我们要忍，我们更要恕。
我们不可以被这些玩意儿每天弄得心烦意乱，没有了好心情，既然知道一切都是缘起性空，知道这世界上的一切都是因缘和合的短暂显现，一切都空无自性，一切都在生住异灭，一切都在成住坏空，我们也不过是轮回中烦恼不断的生死凡夫，我们还有什么可以说的？
科技，历史，人文，百工，各种因缘和合让我们显现在当下，以这样的精神面貌，以这样的物质至上，以这样的道德沦丧，一切都是天意，一切也都是应该这样的，现在的天时就到了现在这样的地步。
人定胜天，是人的心要定下来不被天地所呈现的种种外境所转，这才可以称得上是胜天。
我们不是胜天半子的绝世高手，起码我们可以保护好自己的心不被这世界的五欲六尘所垢染，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，不生法相。
那些自私自利的人，寡廉鲜耻的人，总是侵占公共资源的人，哗众取宠的人，直播毫无意义的内容浪费别人生命的人，各种套路明里暗里诈骗别人钱财的人，自以为是高高在上的人...
宋远对自己说：“你们请便，爱谁谁，爱咋咋，我的心里都没有哪怕一丁点的意见。”
“疯狂的没有任何意见。”
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