第52章：刘禅、刘禅
董允低头，沉默不言。
良久一声长叹：
“瞻儿啊，瞻儿。”
“我辈与你所生时代不同。”
“我生之时，天下大乱，四百年汉室倾颓！”
“前有桓灵二帝亲阉竖，远君子。”
“后有董卓废嫡长而立庶，乃至鸩杀少帝夫妇。”
“其后曹操杀董贵人母子，戮伏皇后及皇子，等到曹丕废献帝为山阳公。”
...
许久的沉默之后。
董允看向诸葛瞻，开口道：
“天子的威仪何在？”
“纵使是天子，若毫无半点权谋之术，连自己的妻子儿女都不能保全，何况是国家社稷呢？”
“少帝、献帝殷鉴不远，我们这位陛下又是个什么样的人呢？”
“中人之姿？”
“若这是个太平盛世，陛下拱手而治，自无不可，可如今汉室倾颓，伪魏三分天下有其二。”
“关中，河北，雍凉，陇西，中原，三晋，淮南，荆襄，皆在于伪魏！”
“昭烈皇帝虽嗣承汉业，却仅有一州之地。”
“在这种情况下，将社稷之安危交于陛下手中，恐怕再不见汉室复兴之日了！”
诸葛瞻迎着董允的目光说道：
“诚如休昭叔所言。”
“但休昭叔就没想过日后吗？”
“日后？”
董允疑惑道。
诸葛瞻指了指董允，又指了指自己：
“休昭叔生于兴平二年（195），正是不惑之年。”
“公琰叔生于初平二年（191），如今四十有四。”
“文伟叔生于中平五年（188），如今四十有七。”
“我却生于建兴五年（227），如今不过九岁。”
诸葛瞻又问道：
“然而陛下呢？”
“陛下生于建安十二年（207），如今则是二十九岁。”
“等到十年后，诸位长辈已是知天命的年纪，陛下却正当壮年。”
“到了那时，又当令谁辅佐天下？”
“我父是先帝亲命的辅政大臣，三位长辈是我指定的顾命大臣。”
“诸位长辈皆年长于陛下，是故陛下能听之任之。”
“可到十年后，二十年后，陛下年长于我，我又有什么资格去管教陛下？”
“诸位长辈于其中托付他人？”
“民间有谚云：一代亲，二代淡，三代不管饭。”
“丞相为先帝之遗命，诸位乃丞相之遗命。”
“难不成二十年后，陛下会听从诸位的遗命？”
“若一味以威严待陛下，等到那个时候，只怕物极必反，无人约束的陛下恐怕才是最令人担忧的吧？”
董允沉默，复而开口道：
“二十年太久，那个时候会发生什么事，又有谁能预料的到？”
诸葛瞻答道：
“昔日鲧治水，围而堵之，不成，舜杀之。”
“后夏禹治，疏而导之，凡十三载，乃成。”
“如今休昭叔教导陛下的方式就像鲧一样，只一味的打压，却不知因势利导，就像在河道中起一高坝，时间久了，高坝总要被冲垮。”
“不知休昭叔可曾想到陛下心中的堤坝何时冲垮？”
董允一声长叹：
“那该如何呢？”
“放权与陛下？”
“陛下孝敬长辈，为人恭顺，接待官员，颇知礼仪。”
“然而这不过是普通人都能做到的事情，又有什么值得说道的？”
诸葛瞻是后世之人，甚至比当世之人还要知道刘禅什么德行，他自然说不出什么反驳的话，只是颇惊讶的看着董允，这话可有些大逆不道的味道了。
董允反问道：
“若是陛下当真有经天纬地之能，丞相昔日为何不放权？大将军如今为何不放权？”
诸葛瞻也不禁叹了一口气。
刘禅的问题就在于，他有点小聪明，但是不多。
后世昭烈庙原有刘禅像，后被捣毁，只剩北地王刘谌像。
足见刘禅的名声之差。
历史人物的评价总随着时代的转变而转变，最为典型的便是刘备与曹操的评价，前后二十年差距极大。
其实刘禅也是如此。
不知从何时起，开始有了为刘禅翻案的风气。
什么“此间乐，不思蜀。”是刘禅在装傻，又从中延伸出刘禅扮猪吃虎，稳稳当当活过65岁。
但乐不思蜀的问题压根就不是傻不傻，而是刘禅表现的太过冷血。
司马炎对刘禅的评价是：人之无情，乃至于是！
其实稍加还原一个场景，便能知晓人物的感情。
司马炎邀请刘禅及蜀地大臣一同参加宴会，席间有蜀地舞姬作蜀地歌舞，蜀地大臣纷纷流泪。
前朝为公卿，今日为系虏。
又有谁不感伤呢？
在这种情况下，就算是个傻子，也会注意到周围蜀地大臣的状况，以及想要知道为何哭泣吧？
然而刘禅嬉笑如故，说白了便是表现出自己的臣服。
司马炎评价刘禅太过无情，而非太过愚蠢，便在于此。
司马炎自然也知晓刘禅在演戏，否则就不会评价刘禅无情了。
你的臣子都为故国而堕泪，你身为正主，为了保命却在此演戏？
要知道刘禅此刻已经57岁，一个快要知天命的老人，真的会有这么蠢笨吗？
或许有人觉得刘禅演戏只为求活。
毕竟人为刀俎，我为鱼肉。不伏低做小，又能如何呢？
这就是刘禅的另一点了。
平庸，不懂大局。
看看孙吴的夏口督孙壹，此人为孙坚弟孙静之孙，256年奔魏，受封车骑将军、仪同三司，封吴侯。
再有孙吴的孙秀，此人是孙坚四子孙匡之孙，前将军、夏口督，270年奔晋，封骠骑将军、交州牧、开府仪同三司，封爵会稽公，吴国灭亡后降为伏波将军。
再看孙吴的武卫大将军、临成侯、京下督孙楷，276年奔晋，受封车骑将军，封丹杨侯，吴国灭亡后，降为度辽将军。
在263年前后，只要投降的，司马炎几乎都是高高捧起，爵位，名号丝毫不曾吝啬。
何须刘禅去装疯卖傻？
旧日的帝王，山阳公刘协（子康袭爵），邵陵县公曹芳可都活得好好地！
孙吴还存在，司马炎是疯了才会向刘禅动刀，这不是绝远人之心吗？
更不用说在同行的对比下，刘禅就更显不堪了。
吴末帝孙皓拜见司马炎时，曾有这么一段对话：
“朕设此座以待卿久矣。”
孙皓则直接回复道：
“臣于南方，亦设此座以待陛下。”
贾充又问：
“听说你在南面挖别人眼睛，剥下别人头皮，这是什么刑罚？”
孙皓则回道：
“身为人臣弑杀君主的奸恶小人应当用这种刑罚。”
弑杀高贵乡公曹髦的贾充惭愧低头，孙皓却脸色不变。
此时孙吴已经灭亡，孙皓的处境不比刘禅的处境还要危险吗？
他却能维护自己亡国之君的尊严，为何刘禅不能呢？
且人为刀俎，我为鱼肉。
死或是不死，又跟求饶有什么关系？
刘聪抓住晋怀帝司马炽，其中好一番跪舔。
刘聪问：当年你曾送给我一把弓，你还记得吗？
晋怀帝答：怎么敢忘？只恨不能早点认识陛下。
刘聪问：你们家骨肉相残，怎么到这种地步？
晋怀帝答：大汉将要承受天命，我们家自相残杀，这是为陛下您排除障碍啊！况且我们家若是和睦，陛下你又将如何得到天下呢？
刘聪很高兴，将自己的侍妾赏赐给晋怀帝。
可之后？
刘聪命司马炽行酒，几个晋臣不堪其辱，放声号哭，刘聪深恶之，于是就将司马炽杀了。
“此间乐，不思蜀。”压根看不出其中的智慧，只能看出无情。
司马炎的人之无情，乃至于是！
说的非常准确。
如果非要说刘禅的智慧，顶多只能从他对黄皓的使用上看出。
据华阳国志记载：
维恶黄皓恣擅，启后主欲杀之。后主曰：“皓趋走小臣耳，往董允切齿，吾常恨之，君何足介意！”
刘禅对于黄皓有着清楚的认知，他就是个传声筒，白手套，代替刘禅去做那些他想做，却做不了的事情。
所以董允，姜维都想杀他，却没有杀。
因为杀了黄皓，也会有下一个赵皓，张皓出来。
可如此熟练使用黄皓的刘禅却用他做了什么呢？
隔离了弟弟刘永，十几年不曾见面。
将将军罗宪贬官。
逼迫姜维，令姜维只能屯田沓中，以保兵权。
姜维上书提防曹魏南下，黄皓却迷信于鬼神之说，甚至将姜维的上奏压了下去。
以宦官制衡文臣，刘禅玩的非常熟练。
可这有什么用呢？
只不过是将计谋用在一群忠心于他的大臣身上罢了。
用现代的话来说：除了哥几个会被你骗，还有谁会被你骗到呢？
费祎于253年被刺杀。
吴国使臣薛珝于8年后的261年前往蜀国买马，他如此回复吴景帝孙休：
主闇而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻正言，经其野民皆菜色。臣闻燕雀处堂，子母相乐，自以为安也，突决栋焚，而燕雀怡然不知祸之将及，其是之谓乎！
蒋琬，董允死于246年，费祎于253年被刺身亡。
这才不过是8年之后，就已经到了民有菜色的地步。
这难道仅仅是黄皓一个人的问题吗？
引：
蒋琬字公琰、零陵湘乡人也。弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀，除广都长。
费祎字文伟，江夏鄳人也。少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧刘璋之母也。璋遣使迎仁，仁将祎游学入蜀。
时许靖丧子，允与祎欲共会其葬所。允白父和请车，和遣开后鹿车给之。
后进文士秘书郎郤正数从光谘访，光问正太子所习读并其情性好尚，正答曰：“奉亲虔恭，夙夜匪懈，有古世子之风；接待群僚，举动出於仁恕。”光曰：“如君所道，皆家户所有耳；吾今所问，欲知其权略智调何如也。”正曰：“世子之道，在於承志竭欢，既不得妄有所施为，且智调藏於胸怀，权略应时而发，此之有无，焉可豫设也？”
注：
三国志中没写蜀三相的年龄，只能根据事迹推算一二。
蒋琬弱冠（20）时就出名，其后被先主征召，以州书佐的身份入蜀。
书佐职主起草和缮写文书，州书佐次于从事。
蒋琬成名与担任州书佐未必是同一年。
刘备入蜀为211年，文中此刻为235年，也就是说蒋琬起码44岁，蒋琬于246年病死，55岁以上，不算短寿。
费祎只提到他少孤，跟随族父一起生活，费祎族父费伯仁跟刘璋是堂兄弟关系，费祎与费伯仁入蜀。
刘璋为益州牧是194—211年。
古代环境恶劣，交通不便，小孩迁徙很容易道死途中。
估算费祎入蜀时6岁比较合适。
求下极限，费祎大概是188——205年出生，书中年龄约为30—47岁。
董允年少时与费祎成名，两人年岁估计相当。
费祎传中有提到著名的鹿车事件，董允父董和以此评判董允与费祎的优劣。
此事为费祎、董允参加许靖丧子的葬礼，诸葛亮等贵人也到了。
董允需要向父亲要车架，说明他还没成家立业。
董允有资格代替董和出席许靖丧子的丧礼，说明他已弱冠，有资格代替家中长辈。
许靖丧子时间未知，诸葛亮入蜀时间为214年，许靖死于222年。
董允此时应当15-20岁。
书中时间为235年，若鹿车事件发生在214年，则董允年龄为36—41岁；若鹿车事件发生在22年，则董允年龄为28—33岁。
综上，董允在235年的年龄差不多在28—41岁。
情节需要，我便往大了选。
良久一声长叹：
“瞻儿啊，瞻儿。”
“我辈与你所生时代不同。”
“我生之时，天下大乱，四百年汉室倾颓！”
“前有桓灵二帝亲阉竖，远君子。”
“后有董卓废嫡长而立庶，乃至鸩杀少帝夫妇。”
“其后曹操杀董贵人母子，戮伏皇后及皇子，等到曹丕废献帝为山阳公。”
...
许久的沉默之后。
董允看向诸葛瞻，开口道：
“天子的威仪何在？”
“纵使是天子，若毫无半点权谋之术，连自己的妻子儿女都不能保全，何况是国家社稷呢？”
“少帝、献帝殷鉴不远，我们这位陛下又是个什么样的人呢？”
“中人之姿？”
“若这是个太平盛世，陛下拱手而治，自无不可，可如今汉室倾颓，伪魏三分天下有其二。”
“关中，河北，雍凉，陇西，中原，三晋，淮南，荆襄，皆在于伪魏！”
“昭烈皇帝虽嗣承汉业，却仅有一州之地。”
“在这种情况下，将社稷之安危交于陛下手中，恐怕再不见汉室复兴之日了！”
诸葛瞻迎着董允的目光说道：
“诚如休昭叔所言。”
“但休昭叔就没想过日后吗？”
“日后？”
董允疑惑道。
诸葛瞻指了指董允，又指了指自己：
“休昭叔生于兴平二年（195），正是不惑之年。”
“公琰叔生于初平二年（191），如今四十有四。”
“文伟叔生于中平五年（188），如今四十有七。”
“我却生于建兴五年（227），如今不过九岁。”
诸葛瞻又问道：
“然而陛下呢？”
“陛下生于建安十二年（207），如今则是二十九岁。”
“等到十年后，诸位长辈已是知天命的年纪，陛下却正当壮年。”
“到了那时，又当令谁辅佐天下？”
“我父是先帝亲命的辅政大臣，三位长辈是我指定的顾命大臣。”
“诸位长辈皆年长于陛下，是故陛下能听之任之。”
“可到十年后，二十年后，陛下年长于我，我又有什么资格去管教陛下？”
“诸位长辈于其中托付他人？”
“民间有谚云：一代亲，二代淡，三代不管饭。”
“丞相为先帝之遗命，诸位乃丞相之遗命。”
“难不成二十年后，陛下会听从诸位的遗命？”
“若一味以威严待陛下，等到那个时候，只怕物极必反，无人约束的陛下恐怕才是最令人担忧的吧？”
董允沉默，复而开口道：
“二十年太久，那个时候会发生什么事，又有谁能预料的到？”
诸葛瞻答道：
“昔日鲧治水，围而堵之，不成，舜杀之。”
“后夏禹治，疏而导之，凡十三载，乃成。”
“如今休昭叔教导陛下的方式就像鲧一样，只一味的打压，却不知因势利导，就像在河道中起一高坝，时间久了，高坝总要被冲垮。”
“不知休昭叔可曾想到陛下心中的堤坝何时冲垮？”
董允一声长叹：
“那该如何呢？”
“放权与陛下？”
“陛下孝敬长辈，为人恭顺，接待官员，颇知礼仪。”
“然而这不过是普通人都能做到的事情，又有什么值得说道的？”
诸葛瞻是后世之人，甚至比当世之人还要知道刘禅什么德行，他自然说不出什么反驳的话，只是颇惊讶的看着董允，这话可有些大逆不道的味道了。
董允反问道：
“若是陛下当真有经天纬地之能，丞相昔日为何不放权？大将军如今为何不放权？”
诸葛瞻也不禁叹了一口气。
刘禅的问题就在于，他有点小聪明，但是不多。
后世昭烈庙原有刘禅像，后被捣毁，只剩北地王刘谌像。
足见刘禅的名声之差。
历史人物的评价总随着时代的转变而转变，最为典型的便是刘备与曹操的评价，前后二十年差距极大。
其实刘禅也是如此。
不知从何时起，开始有了为刘禅翻案的风气。
什么“此间乐，不思蜀。”是刘禅在装傻，又从中延伸出刘禅扮猪吃虎，稳稳当当活过65岁。
但乐不思蜀的问题压根就不是傻不傻，而是刘禅表现的太过冷血。
司马炎对刘禅的评价是：人之无情，乃至于是！
其实稍加还原一个场景，便能知晓人物的感情。
司马炎邀请刘禅及蜀地大臣一同参加宴会，席间有蜀地舞姬作蜀地歌舞，蜀地大臣纷纷流泪。
前朝为公卿，今日为系虏。
又有谁不感伤呢？
在这种情况下，就算是个傻子，也会注意到周围蜀地大臣的状况，以及想要知道为何哭泣吧？
然而刘禅嬉笑如故，说白了便是表现出自己的臣服。
司马炎评价刘禅太过无情，而非太过愚蠢，便在于此。
司马炎自然也知晓刘禅在演戏，否则就不会评价刘禅无情了。
你的臣子都为故国而堕泪，你身为正主，为了保命却在此演戏？
要知道刘禅此刻已经57岁，一个快要知天命的老人，真的会有这么蠢笨吗？
或许有人觉得刘禅演戏只为求活。
毕竟人为刀俎，我为鱼肉。不伏低做小，又能如何呢？
这就是刘禅的另一点了。
平庸，不懂大局。
看看孙吴的夏口督孙壹，此人为孙坚弟孙静之孙，256年奔魏，受封车骑将军、仪同三司，封吴侯。
再有孙吴的孙秀，此人是孙坚四子孙匡之孙，前将军、夏口督，270年奔晋，封骠骑将军、交州牧、开府仪同三司，封爵会稽公，吴国灭亡后降为伏波将军。
再看孙吴的武卫大将军、临成侯、京下督孙楷，276年奔晋，受封车骑将军，封丹杨侯，吴国灭亡后，降为度辽将军。
在263年前后，只要投降的，司马炎几乎都是高高捧起，爵位，名号丝毫不曾吝啬。
何须刘禅去装疯卖傻？
旧日的帝王，山阳公刘协（子康袭爵），邵陵县公曹芳可都活得好好地！
孙吴还存在，司马炎是疯了才会向刘禅动刀，这不是绝远人之心吗？
更不用说在同行的对比下，刘禅就更显不堪了。
吴末帝孙皓拜见司马炎时，曾有这么一段对话：
“朕设此座以待卿久矣。”
孙皓则直接回复道：
“臣于南方，亦设此座以待陛下。”
贾充又问：
“听说你在南面挖别人眼睛，剥下别人头皮，这是什么刑罚？”
孙皓则回道：
“身为人臣弑杀君主的奸恶小人应当用这种刑罚。”
弑杀高贵乡公曹髦的贾充惭愧低头，孙皓却脸色不变。
此时孙吴已经灭亡，孙皓的处境不比刘禅的处境还要危险吗？
他却能维护自己亡国之君的尊严，为何刘禅不能呢？
且人为刀俎，我为鱼肉。
死或是不死，又跟求饶有什么关系？
刘聪抓住晋怀帝司马炽，其中好一番跪舔。
刘聪问：当年你曾送给我一把弓，你还记得吗？
晋怀帝答：怎么敢忘？只恨不能早点认识陛下。
刘聪问：你们家骨肉相残，怎么到这种地步？
晋怀帝答：大汉将要承受天命，我们家自相残杀，这是为陛下您排除障碍啊！况且我们家若是和睦，陛下你又将如何得到天下呢？
刘聪很高兴，将自己的侍妾赏赐给晋怀帝。
可之后？
刘聪命司马炽行酒，几个晋臣不堪其辱，放声号哭，刘聪深恶之，于是就将司马炽杀了。
“此间乐，不思蜀。”压根看不出其中的智慧，只能看出无情。
司马炎的人之无情，乃至于是！
说的非常准确。
如果非要说刘禅的智慧，顶多只能从他对黄皓的使用上看出。
据华阳国志记载：
维恶黄皓恣擅，启后主欲杀之。后主曰：“皓趋走小臣耳，往董允切齿，吾常恨之，君何足介意！”
刘禅对于黄皓有着清楚的认知，他就是个传声筒，白手套，代替刘禅去做那些他想做，却做不了的事情。
所以董允，姜维都想杀他，却没有杀。
因为杀了黄皓，也会有下一个赵皓，张皓出来。
可如此熟练使用黄皓的刘禅却用他做了什么呢？
隔离了弟弟刘永，十几年不曾见面。
将将军罗宪贬官。
逼迫姜维，令姜维只能屯田沓中，以保兵权。
姜维上书提防曹魏南下，黄皓却迷信于鬼神之说，甚至将姜维的上奏压了下去。
以宦官制衡文臣，刘禅玩的非常熟练。
可这有什么用呢？
只不过是将计谋用在一群忠心于他的大臣身上罢了。
用现代的话来说：除了哥几个会被你骗，还有谁会被你骗到呢？
费祎于253年被刺杀。
吴国使臣薛珝于8年后的261年前往蜀国买马，他如此回复吴景帝孙休：
主闇而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻正言，经其野民皆菜色。臣闻燕雀处堂，子母相乐，自以为安也，突决栋焚，而燕雀怡然不知祸之将及，其是之谓乎！
蒋琬，董允死于246年，费祎于253年被刺身亡。
这才不过是8年之后，就已经到了民有菜色的地步。
这难道仅仅是黄皓一个人的问题吗？
引：
蒋琬字公琰、零陵湘乡人也。弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀，除广都长。
费祎字文伟，江夏鄳人也。少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧刘璋之母也。璋遣使迎仁，仁将祎游学入蜀。
时许靖丧子，允与祎欲共会其葬所。允白父和请车，和遣开后鹿车给之。
后进文士秘书郎郤正数从光谘访，光问正太子所习读并其情性好尚，正答曰：“奉亲虔恭，夙夜匪懈，有古世子之风；接待群僚，举动出於仁恕。”光曰：“如君所道，皆家户所有耳；吾今所问，欲知其权略智调何如也。”正曰：“世子之道，在於承志竭欢，既不得妄有所施为，且智调藏於胸怀，权略应时而发，此之有无，焉可豫设也？”
注：
三国志中没写蜀三相的年龄，只能根据事迹推算一二。
蒋琬弱冠（20）时就出名，其后被先主征召，以州书佐的身份入蜀。
书佐职主起草和缮写文书，州书佐次于从事。
蒋琬成名与担任州书佐未必是同一年。
刘备入蜀为211年，文中此刻为235年，也就是说蒋琬起码44岁，蒋琬于246年病死，55岁以上，不算短寿。
费祎只提到他少孤，跟随族父一起生活，费祎族父费伯仁跟刘璋是堂兄弟关系，费祎与费伯仁入蜀。
刘璋为益州牧是194—211年。
古代环境恶劣，交通不便，小孩迁徙很容易道死途中。
估算费祎入蜀时6岁比较合适。
求下极限，费祎大概是188——205年出生，书中年龄约为30—47岁。
董允年少时与费祎成名，两人年岁估计相当。
费祎传中有提到著名的鹿车事件，董允父董和以此评判董允与费祎的优劣。
此事为费祎、董允参加许靖丧子的葬礼，诸葛亮等贵人也到了。
董允需要向父亲要车架，说明他还没成家立业。
董允有资格代替董和出席许靖丧子的丧礼，说明他已弱冠，有资格代替家中长辈。
许靖丧子时间未知，诸葛亮入蜀时间为214年，许靖死于222年。
董允此时应当15-20岁。
书中时间为235年，若鹿车事件发生在214年，则董允年龄为36—41岁；若鹿车事件发生在22年，则董允年龄为28—33岁。
综上，董允在235年的年龄差不多在28—41岁。
情节需要，我便往大了选。
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