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第七章 赠符

    红烛镇外的一处极阴地段,乃是阴司鬼市的另一出口处,同样是一座无名墓地。

    哪怕是飞升而上,也得经过连通两界的神魔井,不然就得用大法力抵御空间乱流,一旦灵力不支,就会被空间乱流所吞噬。

    只是出口与入口地点并不相同。

    宋仁伯将桃木剑缩至钥匙大小,收入袖中,负手而行,带着李天然往红烛镇上行去。

    期间与李天然讲了一些有关修行的注意事项,从引气入体到炼体筑基,乃至结丹之法,都给出了大致的方向。

    只见宋仁伯从怀中拿出三道金色符纸,笑道:“这是我早些年间花了些功夫炼制的护身符纸,如今对我的作用不是太大。若逢危险,玉液金丹之下,可替你消三次灾,你且随身携带,算是饯别之礼。”

    “还有那只碧玉白毫,是位来头颇大的山君旧物,笔能画天地灵符、能赦鬼神、封禁山河。即使品阶受损,对山水神灵、野鬼水怪俱有约束之力!待你以后修出阴神,可将之炼作那本命之物。”

    “嗯!”

    宋仁伯拍了拍李天然的肩膀,笑道:“走了!以后游学路过龙虎山时,别忘了来天师府坐会,好生保重。”

    李天然道:“一定会的,宋大哥再见。”

    目送宋仁伯归去后,李天然独自一人回到红烛镇长乐客栈,点了些饭菜后让小二将之送至房间,而后开始打量此行收获。

    此次阴司鬼市之行,算是让李天然意外地步入了修行之路。原本是依照《大观止》上所载的方法去试试看能不能遇到些好东西,不曾想竟有仙缘加身。

    以往夫子所说,修行中人,大抵就是如此了吧。

    如今,尚余有九枚阴司铜钱,按照宋大哥的说法,阴司铜钱中蕴含着一股至阴灵力,可以用来辅助修行中人修炼,也可以在危机时刻用来恢复灵力。

    碧玉白毫,是山君旧物,可用滴血认主之法初步炼化,平时用灵气温养,待修成阴神之后可大炼为本命之物。

    青铜小鼎平平无奇,但与那位在客栈所遇的黑袍剑客所持酒壶极为相似,因此好奇买下。

    有三枚金符,能抵挡三次危险。

    自从修行后,李天然只觉精力充沛,目力、听力皆有所长。

    每每运转《太上感应篇》所载的修行法门,便能感诸多神异之处。

    如今,已能将自身灵力注入万象傀中,在多日的灵气灌注之下,万象傀终于集满五个小格的一小格,然后万象傀便生出变化。

    银白色的腕带在灵力作用下化作一只机关兽,正是当时梦境之中所见的银狼模样。

    在银狼机关兽的眉心,有一粒细小的红色晶石,依照炼物诀中所载,唤曰傀心,是机关兽的核心所在。

    小银狼看着地上的阴司铜钱,识海中传来一股渴望感。

    李天然笑了笑,拿起一枚阴司铜钱,递给小银狼。

    只见小银狼张开口,一口吞下铜钱,身上一道银色符文闪过,而后银狼双眼咪起,很是享受的样子。

    李天然想起万象傀认主时所载的收纳功能,便有些好奇,想试试如何使用。

    大概是与万象傀所化的银狼心意相通的原因,只见小银走向前,张开大口,对着地下一众物品。

    李天然面前的青铜小鼎、阴司铜钱、黄符、碧玉白毫都被银狼口中的白光吸入口中。

    然后在李天然的识诲中,这些物品皆化作相应模样,能随着李天然的心意随意取出。

    李天收拾好东西后,便开始吃饭,毕竟今天要早些赶路,晚了路上太阳炙热,容易中暑。

    背起竹箱,拿着行山杖下楼,跟店里的老掌柜告别后便准备上路。

    老掌柜是个上了些年纪老人,姓张,是红烛镇上土生土长的本地人。结帐时,老人见那后生懂礼,又是个顺眼的读书人,便少收了些银两,从身后的柜子中拿出来一包油纸包住的东西,笑道:“小夫子一路游学很是辛苦,这些干饼和糕点刚好做多了些,不值几个钱,拿在路上用来充充饥。”

    “谢谢张爷爷!”

    李天然接过用油纸包住的干饼和糕点,放在黄竹箱中,与老掌柜告别。

    望着那个年轻人远去,双鬓斑白的老掌柜擦了擦额头上热出的汗水,一愣神间,仿佛看到了当年也有这么个身背竹木箱的小夫子,一路游学而来,临走前在客栈写了一幅对联,颇有些风骨,自己便保留下来。此后多年后再听闻时,那位小夫子已是当今的老相爷了,而那副对联己被自己收藏,作了镇店之宝。

    与人结善缘,当有善果。

    只听见老人低声叹到:“老了!老了啊……”

    离了红烛镇,往衡阳方向,便要经过大唐地界内最高的山脉昆仑山。

    当今圣上在初登皇位后,便派遣百家修士以大法力在京都和衡阳之间开通一道供人交通来往的神秘栈道,使得大唐境内两座最为古老的帝都连通起来,更使得大唐的铁骑能够快速拥兵南下,抵御蛮族。

    立国之初,先皇便在洛阳设下凌烟阁。有二十四位先贤入阁,立神像受香火,死后受封,荫庇后人。

    在二十四位先贤中,其中就有三位是文圣人。

    大抵是早先有圣人气象,如今更是文运鼎盛,先有诗仙太白,后有诗书两绝。

    又因当今圣上乃是儒门出身,大兴书院,取仕为官,使得儒家隐隐为百家之首。

    自此,举国上下,读书人身份地位极高。

    而游学之风盛行,名士门人弟子极多。若拜的一先生名下,又恰好得先生赏识,不出意外,未来的仕途之路便能青云直上。

    只是成为了修行中人,便有诸多约束。

    在大唐境内,不得在凡人之中引起骚乱,不得随意在打杀没有修行的凡人。境界高的修者,若想出入大唐境内,需在书院登记在册,领取玉牌后,才可自由出入。

    而道门与佛门之间似有约定,共行那斩妖邪、除魔道的事情。

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