第七十一章 环游世界（8）
“施主，你胸前戴着什么，可否给老衲看看？”
听到爱丽丝她们来找格桑召魂，张宏日意识到自己一昼夜未归，她们必是发现自己肉身失魂，这才来寺内求助。他起身要去见爱丽丝她们，却听到格桑指着他胸前，这样问道。
张宏日条件反射般捂住胸前的舍利，像是有人要抢走他的宝贝似的。格桑怎么能看到我戴着舍利项坠？舍利一直贴肉佩戴，一般人不可能看见。
“施主，你能进入我袖中，其实缘起于我手上的老天珠手链认出了你挂在颈上的舍利项坠。”格桑直言相告。
“这是我父亲送给我的……”张宏日犹豫了片刻，摸出项坠，双手呈给格桑，“东西不值钱，但是对我来说非常非常重要！”
“这是无价之宝。不过施主请放心，我只是看看，”格桑接过项坠，仔细辨别摩挲着，“这舍利项坠是令尊所赠？可知令尊从哪里得来此物？”
“是家……家父送我的。噢，听姐姐说，这舍利是我的高曾祖父圆寂后，从骨灰中所得。”张宏日说。
“你的高曾祖父是出家人？”格桑听出张宏日不善辞令，不再文绉绉地道白，尽量通俗地跟他交谈。
“是的。噢，我的高曾祖父能有后代，并不是他自愿的。他当年被B国囚禁，采集精子，人工受精，这才有了我爷爷。”
“原来如此。舍利回到佛前，自有一番因果。料想你也不知令高曾祖父法号大名，我就不求名号，来为留下这舍利的师兄念经超度吧！来，你到我身前来，我与你赐福灌顶。”
张宏日急忙过去跪在格桑身前。
“嗯？看不出来，这孩子小小年纪，竟有如此深厚的魂元？”格桑伸出手按在张宏日头顶的百会穴上，立即发现张宏日与常人之间颇有不同。
“H佛，什么是魂元？”
“嗯？你能感应到我的意念？很好！”
格桑发现，张宏日竟然能与他之间进行意念交流，索性不必开口，用意念讲解起来：“魂元是佛教概念，它是存在于生物体内的一种能量，是支撑生命的原动力。它有点像武侠小说中所说的内力，但又有所不同。魂元一旦修炼到一定程度，就可以施加意念，放飞灵魂。魂元之间可以对话，我刚才说老天珠手链认出了舍利项坠，指的就是其中的魂元能够相互交流。魂元也可以迁移或借用，比如令先祖就将一部分魂元寄托在这舍利中，帮助后代逃出监牢，直到现在，这魂元还时时护佑施主。……咦？这舍利中魂元很稀薄了。施主曾借用过其中魂元吗？”
张宏日大惊，格桑竟然能看出自己曾设法借用意识能！想到自己曾四处采集意识能，他不由有些羞愧，来不及用意念沟通，急忙开口解释：“H佛，我借用的意识……哦，就是您说的魂元，我都记录在册，我会归还的。包括我的舍利项坠，我也准备找机会回灌魂元。”
“归还？回灌？要知道魂元如善念，向善如登，修习不易。施主从哪里修习来这么多魂元，可以尽数归还所借用的？或者说施主找到了魂元海，可以得到充分补给？！阿弥陀佛！施主之所以来到L市，是为了到寺内获取魂元？！”
张宏日更加吃惊，没想到格桑能看透他的心思——他确实认为寺内佛像中蕴藏着丰沛的意识能，准备加以采集、借用。格桑能理解这种想法吗？他会不会觉得自己像个偷取魂元的大盗？
“阿弥陀佛！善哉善哉！施主寻找这许多魂元，如果是救助病人所需，老衲自然不会将你视为强盗。施主，望你谅解，时间有限，老衲直接读取你的想法，不及一一盘问。还望施主直言相告，无遮无妄，老衲若能周全一二，绝不藏私搪塞。”
格桑放开按在张宏日百会穴上的手，示意他挪移过去，跪在佛前。又将舍利项坠供在佛像旁。
张宏日挺直上身跪好，坦率答道：“是的，H佛。我准备来寺内采集意识能，就是您所说的魂元，来救治一位身患重疾的女孩。刚刚小师父说我的朋友们来寻我，其中就有这位病患。”
格桑深感欣慰，安慰他道：“孩子，你也许很自责，故而才有所隐瞒。你道魂元来自哪里？魂元来自地球上的生物。生物濒死，灵台方寸间善恶分明。死者形神俱散，魂元能量却不会立即消失，会因善念而朝向佛国，缘恶意则归于炼狱。寺内佛像中的魂元来自众生万物，也将还报于众生万物。你借取魂元既然是为了救人，佛祖自会成全你的善念。”
“原来如此。”张宏日采集意识能的精神负担终于放下，又问：“敢问H佛，我危难时，曾借取他人意识能，尽管某些他人是通俗意义上的恶人，我这种行为还是不道德的，对吗？这次救助朋友，我多次想再行借用意识能，但无论如何也过不了心里这道坎，最终只好走出来，想从寺内这样的圣地获取能量……”
格桑耐心解释道：“不告而取确实不道德。为什么要不告而取呢？直言相告，所得到的善念加倍，魂元能量自然也加倍。相反，不告而取，一旦触动恶念，炼狱之门就会开启。方才与你灌顶，我观你魂元似染墨色，当是恶念所致。”
张宏日想起镜子中曾看到自己意识能呈现出黑色透明人形状，不觉既羞愧，又佩服。他尝试向格桑解释自己体内有超量怨毒素的原因：“活佛，您所说的善恶两念，可能跟我所理解的悲悯素、怨毒素这两个概念有些接近。……”
格桑不由眼睛一亮：“悲悯素怨毒素？有意思！原来你也学习过脑进化学专业知识。”正如大寺网页资料中所介绍的，格桑活佛曾就读于E国J桥大学，是脑科学与自然科学两个专业的双料博士。
格桑此时思路大开，完全不似老僧，而像一位创造力旺盛的中青年学者：“通俗所说的‘脑开发程度’太笼统，该怎样去开发？又该怎样计算开发程度？都没有说清楚。现在借用‘悲悯素、怨毒素’这两个概念，就可以对脑开发学意义上的善恶果报做量化研究。这大概算是伦理学脑进化学了。
俗话说大善成佛。按脑进化学原理解释，倾尽所有而行善，悲悯素累加到一定程度，会带来对善的顿悟，这叫顿悟成佛。反之，极恶成魔。竭尽全力去作恶，怨毒素累加到一定程度，也会带来对恶的顿悟，额，你别看我，暂时用顿悟这个词，嗯，这叫顿悟成魔。”
“有道理。善念会催生悲悯素，产生愉悦感。恶念会促发怨毒素，也能产生愉悦感。您说到顿悟，我觉得所谓的顿悟，其实就是精神上的愉悦感。”
“施主真是灵魂通透！”
“大师，成佛成魔究竟指的是什么？”张宏日追问道：“一般所说的成佛，指的似乎是思想境界的升华，而我认为应该指大脑进化。我认为佛祖实质上是大脑高度进化的超人！”
“阿弥陀佛！善哉！老衲自诩修为百年，却不及小施主一念之间！施主能否谈谈，脑进化具体步骤是怎样的？有没有公式？验证过吗？实效如何？”
格桑一连串地发问，张宏日按自己所知所想尽力作答，两人不觉间在佛前畅谈了许久。
畅快的讨论让两人都很兴奋。格桑挽留张宏日在大寺略作停留，几日后将举行无遮大会，想邀请张宏日参会。
“抱歉，H佛。我还有一些重要的事情要做。”
“一切随缘。”格桑感应到张宏日所说“重要事情”是去找寻父母，劝慰他说：“你与我佛有缘，大寺大门随时为你敞开。依老衲多年参悟，确实如你所说，成佛指的是大脑进化。我在J桥大学曾跟踪测试过，行善会产生悲悯素，而悲悯素则会促使脑细胞排列出现序化趋势。一旦脑细胞完全实现序化排列，这个人也就进化成了超人类。施主，你的脑细胞已基本达到序化排列，你快变成超人了，孩子！有个问题我必须提醒你，你体内充斥着怨毒之气，一旦成为超人，你该怎么驾驭这些怨毒之气？别人又该怎么降服这些怨毒之气？”
这是亚历山大他们都曾十分担心的问题。
“H佛，您看出来了？”
“是的。”格桑说，“被善念浸润的魂元一般呈白色、乳白色、粉红色、红色、紫色，而被恶念浸润的魂元则呈黑色。施主天性纯善，小小年纪，魂元已经达到粉红色，足见修为深厚。可惜因你经历坎坷，胸中不免有所怨恨，加以采集不慎，误取恶源，故而魂元不是纯粉红色，而是粉中带黑。施主啊，你有如此深厚的魂元，一旦被怨毒之气左右，将无法左右心魔，那将是一件非常可怕的事情。”
“H佛，我该怎么办？”
“施主，你必须放下仇恨，才能去执，才能控制心魔。”
“可是，我放下仇恨，不等于危险不存在。就在前天，我们还又一次遭遇暗杀。何况我的父母现在还被囚禁着，我怎么能放下执念不管他们？”
“孩子，众生都要经受磨砺，即便至亲之间也无法互相替代。从你先祖到你本人，几代人之间都是情深缘浅，这恐怕也是命数。无他，你记住一句话，莫失己道，勿扰他心。将来自有验证。依你目前修为，估计短期内很难放下执念。这样，我给你个建议，你以后无论是修炼还是采集魂元，都要争取在上午太阳高照之时，不要在夜晚，尤其不要在子时，这样也许对你消除怨毒之气能有所帮助。”
“记住了。”张宏日应道。
格桑闭目凝思半晌，又道：“孩子，你父亲研究人工超人，你也修习过进化学课程。不知你曾否想到，进化不止取决于脑细胞序化排列广度，更取决于序化排列深度。”
“深度？什么是序化排列深度？”
“就是认知准确程度。试想，如果水体仪中能完成序化，那么专业教育与社会实践还有什么意义呢？大家是不是不需要学习、工作，甚至不需要修行，直接进水体仪就好了？！”
这句话如醍醐灌顶，让张宏日深受震撼。对呀，单纯比较脑细胞序化程度，即通俗所说的大脑开发率，人类尚且无法与序化程度在20%以上的海豚相比，那么，为什么人类智能会远超其他生物，成为所谓“万物之灵长”呢？
这个时候，张宏日回想起亚历山大教授曾经提出一个问题，脑进化是肉体进化还是精神进化，肉体进化与精神进化之间是怎样的关系？他此时突然产生了一个灵感，也许所谓的肉体进化与精神进化，大致等同于格桑所说序化广度与序化深度之间的关系？
“孩子，我劝你放下仇恨，目的其实也是要纠正你对这个世界的认知。为什么说向善如登？因为向善需要超越一时一地的得失因果，超越肉眼所能感知的范围，获得正确的认识或实践方式。你方才说佛祖其实是大脑高度进化的超人，这话没错。此时的‘大脑高度进化’，就是常说的‘佛眼通’。
孩子，据你方才所讲身世，老衲冒昧解说一番，看看为善的道理是否清楚。你父祖、你本人都来自人工超人实验，这个实验是你人生悲剧的根源，是恶因；你如今能成长为超人，这却是善果。
你失去记忆之时，那对头洪坤时时欺你辱你，他力量大，你奈何他不得，心中不免愤懑。略恢复记忆，怜他失去慈母之痛，这一点善念就能让你略解愤怒。这是天眼通。待你力量渐长，能打击这对头，你又已看到人工超人实验给各国带来的深哀巨痛，不愿以强压弱，复蹈霸强旧路。这是法眼通。你能量力而行，找到合理方法去疗治病患，也找到对等力量去解救父母。这是慧眼通。
这向善的每一步，你都走得艰难。可这每一步，是不是离悲剧真相更进了一步？你说你有满腔仇恨，可卷入实验的各族，哪个不是满腔仇恨？！
孩子，你将要成为超人，命运是你的成就者，你将如何还报于命运？这受害各族，哪个不想奋发图进，超人一等？！要知道超人一等并非占有更多，毁坏更多，而是要付出更多，建设更多。
我还想告诉你，孩子，因果循环，相生相克。你的对头太阳复兴会与他的对头白骨会势均力敌，各图自保，你的父母现在是双方的筹码，你有什么本事让双方下注？若你斤斤计较于个人仇恨，你就很难达到佛眼通，就无法突破瓶颈，获得足够强大的超能力，你将拿什么去解救你的父母？”
“大师，我有三点想不明白，想向您请教。第一，不仅悲悯素能促进脑细胞序化，而且怨毒素也有类似作用。您对善过于偏执，是不是就会低估了恶的价值？第二，您方才说，认知准确性影响着脑细胞序化排列深度，而序化排列深度与广度一样重要，那么，这种准确性和深度主要由什么因素决定呢？是只有从“善”着眼，才能带来准确认知，还是善恶各有其认知价值？第三，如果怨毒素与悲悯素一样，具备相似的认知价值，您单纯希望我放下仇恨，是否也是一种成见，是否也是一种偏执？”
格桑看张宏日居然会“以子之矛攻子之盾”，既感欣慰，又担心自己无法劝服这个有些较真、也有些纠结的孩子，他沉吟良久，从腕上取下一条手串，亲自为张宏日戴上：
“孩子，你放下仇恨，是否就能战胜你的对头，这我无法做出保证。如今你急于去解救双亲，你的对头又一直伺机杀害你，我无法随身保护你。你的舍利项坠中魂元能量已经很淡薄了，关键时候很难给你助力。你记住随身佩戴这条天珠手链，它是大寺至宝，又跟随我几十年，每日伴我在佛前，其中蕴藏无限魂元能量，它能随时为你提供补给……”
格桑边说边为张宏日戴上天珠手链，张宏日顿觉浑身暖洋洋，从未有过的舒爽从腕部传遍全身，就像整个灵魂都沐浴在紫光之中。
听到爱丽丝她们来找格桑召魂，张宏日意识到自己一昼夜未归，她们必是发现自己肉身失魂，这才来寺内求助。他起身要去见爱丽丝她们，却听到格桑指着他胸前，这样问道。
张宏日条件反射般捂住胸前的舍利，像是有人要抢走他的宝贝似的。格桑怎么能看到我戴着舍利项坠？舍利一直贴肉佩戴，一般人不可能看见。
“施主，你能进入我袖中，其实缘起于我手上的老天珠手链认出了你挂在颈上的舍利项坠。”格桑直言相告。
“这是我父亲送给我的……”张宏日犹豫了片刻，摸出项坠，双手呈给格桑，“东西不值钱，但是对我来说非常非常重要！”
“这是无价之宝。不过施主请放心，我只是看看，”格桑接过项坠，仔细辨别摩挲着，“这舍利项坠是令尊所赠？可知令尊从哪里得来此物？”
“是家……家父送我的。噢，听姐姐说，这舍利是我的高曾祖父圆寂后，从骨灰中所得。”张宏日说。
“你的高曾祖父是出家人？”格桑听出张宏日不善辞令，不再文绉绉地道白，尽量通俗地跟他交谈。
“是的。噢，我的高曾祖父能有后代，并不是他自愿的。他当年被B国囚禁，采集精子，人工受精，这才有了我爷爷。”
“原来如此。舍利回到佛前，自有一番因果。料想你也不知令高曾祖父法号大名，我就不求名号，来为留下这舍利的师兄念经超度吧！来，你到我身前来，我与你赐福灌顶。”
张宏日急忙过去跪在格桑身前。
“嗯？看不出来，这孩子小小年纪，竟有如此深厚的魂元？”格桑伸出手按在张宏日头顶的百会穴上，立即发现张宏日与常人之间颇有不同。
“H佛，什么是魂元？”
“嗯？你能感应到我的意念？很好！”
格桑发现，张宏日竟然能与他之间进行意念交流，索性不必开口，用意念讲解起来：“魂元是佛教概念，它是存在于生物体内的一种能量，是支撑生命的原动力。它有点像武侠小说中所说的内力，但又有所不同。魂元一旦修炼到一定程度，就可以施加意念，放飞灵魂。魂元之间可以对话，我刚才说老天珠手链认出了舍利项坠，指的就是其中的魂元能够相互交流。魂元也可以迁移或借用，比如令先祖就将一部分魂元寄托在这舍利中，帮助后代逃出监牢，直到现在，这魂元还时时护佑施主。……咦？这舍利中魂元很稀薄了。施主曾借用过其中魂元吗？”
张宏日大惊，格桑竟然能看出自己曾设法借用意识能！想到自己曾四处采集意识能，他不由有些羞愧，来不及用意念沟通，急忙开口解释：“H佛，我借用的意识……哦，就是您说的魂元，我都记录在册，我会归还的。包括我的舍利项坠，我也准备找机会回灌魂元。”
“归还？回灌？要知道魂元如善念，向善如登，修习不易。施主从哪里修习来这么多魂元，可以尽数归还所借用的？或者说施主找到了魂元海，可以得到充分补给？！阿弥陀佛！施主之所以来到L市，是为了到寺内获取魂元？！”
张宏日更加吃惊，没想到格桑能看透他的心思——他确实认为寺内佛像中蕴藏着丰沛的意识能，准备加以采集、借用。格桑能理解这种想法吗？他会不会觉得自己像个偷取魂元的大盗？
“阿弥陀佛！善哉善哉！施主寻找这许多魂元，如果是救助病人所需，老衲自然不会将你视为强盗。施主，望你谅解，时间有限，老衲直接读取你的想法，不及一一盘问。还望施主直言相告，无遮无妄，老衲若能周全一二，绝不藏私搪塞。”
格桑放开按在张宏日百会穴上的手，示意他挪移过去，跪在佛前。又将舍利项坠供在佛像旁。
张宏日挺直上身跪好，坦率答道：“是的，H佛。我准备来寺内采集意识能，就是您所说的魂元，来救治一位身患重疾的女孩。刚刚小师父说我的朋友们来寻我，其中就有这位病患。”
格桑深感欣慰，安慰他道：“孩子，你也许很自责，故而才有所隐瞒。你道魂元来自哪里？魂元来自地球上的生物。生物濒死，灵台方寸间善恶分明。死者形神俱散，魂元能量却不会立即消失，会因善念而朝向佛国，缘恶意则归于炼狱。寺内佛像中的魂元来自众生万物，也将还报于众生万物。你借取魂元既然是为了救人，佛祖自会成全你的善念。”
“原来如此。”张宏日采集意识能的精神负担终于放下，又问：“敢问H佛，我危难时，曾借取他人意识能，尽管某些他人是通俗意义上的恶人，我这种行为还是不道德的，对吗？这次救助朋友，我多次想再行借用意识能，但无论如何也过不了心里这道坎，最终只好走出来，想从寺内这样的圣地获取能量……”
格桑耐心解释道：“不告而取确实不道德。为什么要不告而取呢？直言相告，所得到的善念加倍，魂元能量自然也加倍。相反，不告而取，一旦触动恶念，炼狱之门就会开启。方才与你灌顶，我观你魂元似染墨色，当是恶念所致。”
张宏日想起镜子中曾看到自己意识能呈现出黑色透明人形状，不觉既羞愧，又佩服。他尝试向格桑解释自己体内有超量怨毒素的原因：“活佛，您所说的善恶两念，可能跟我所理解的悲悯素、怨毒素这两个概念有些接近。……”
格桑不由眼睛一亮：“悲悯素怨毒素？有意思！原来你也学习过脑进化学专业知识。”正如大寺网页资料中所介绍的，格桑活佛曾就读于E国J桥大学，是脑科学与自然科学两个专业的双料博士。
格桑此时思路大开，完全不似老僧，而像一位创造力旺盛的中青年学者：“通俗所说的‘脑开发程度’太笼统，该怎样去开发？又该怎样计算开发程度？都没有说清楚。现在借用‘悲悯素、怨毒素’这两个概念，就可以对脑开发学意义上的善恶果报做量化研究。这大概算是伦理学脑进化学了。
俗话说大善成佛。按脑进化学原理解释，倾尽所有而行善，悲悯素累加到一定程度，会带来对善的顿悟，这叫顿悟成佛。反之，极恶成魔。竭尽全力去作恶，怨毒素累加到一定程度，也会带来对恶的顿悟，额，你别看我，暂时用顿悟这个词，嗯，这叫顿悟成魔。”
“有道理。善念会催生悲悯素，产生愉悦感。恶念会促发怨毒素，也能产生愉悦感。您说到顿悟，我觉得所谓的顿悟，其实就是精神上的愉悦感。”
“施主真是灵魂通透！”
“大师，成佛成魔究竟指的是什么？”张宏日追问道：“一般所说的成佛，指的似乎是思想境界的升华，而我认为应该指大脑进化。我认为佛祖实质上是大脑高度进化的超人！”
“阿弥陀佛！善哉！老衲自诩修为百年，却不及小施主一念之间！施主能否谈谈，脑进化具体步骤是怎样的？有没有公式？验证过吗？实效如何？”
格桑一连串地发问，张宏日按自己所知所想尽力作答，两人不觉间在佛前畅谈了许久。
畅快的讨论让两人都很兴奋。格桑挽留张宏日在大寺略作停留，几日后将举行无遮大会，想邀请张宏日参会。
“抱歉，H佛。我还有一些重要的事情要做。”
“一切随缘。”格桑感应到张宏日所说“重要事情”是去找寻父母，劝慰他说：“你与我佛有缘，大寺大门随时为你敞开。依老衲多年参悟，确实如你所说，成佛指的是大脑进化。我在J桥大学曾跟踪测试过，行善会产生悲悯素，而悲悯素则会促使脑细胞排列出现序化趋势。一旦脑细胞完全实现序化排列，这个人也就进化成了超人类。施主，你的脑细胞已基本达到序化排列，你快变成超人了，孩子！有个问题我必须提醒你，你体内充斥着怨毒之气，一旦成为超人，你该怎么驾驭这些怨毒之气？别人又该怎么降服这些怨毒之气？”
这是亚历山大他们都曾十分担心的问题。
“H佛，您看出来了？”
“是的。”格桑说，“被善念浸润的魂元一般呈白色、乳白色、粉红色、红色、紫色，而被恶念浸润的魂元则呈黑色。施主天性纯善，小小年纪，魂元已经达到粉红色，足见修为深厚。可惜因你经历坎坷，胸中不免有所怨恨，加以采集不慎，误取恶源，故而魂元不是纯粉红色，而是粉中带黑。施主啊，你有如此深厚的魂元，一旦被怨毒之气左右，将无法左右心魔，那将是一件非常可怕的事情。”
“H佛，我该怎么办？”
“施主，你必须放下仇恨，才能去执，才能控制心魔。”
“可是，我放下仇恨，不等于危险不存在。就在前天，我们还又一次遭遇暗杀。何况我的父母现在还被囚禁着，我怎么能放下执念不管他们？”
“孩子，众生都要经受磨砺，即便至亲之间也无法互相替代。从你先祖到你本人，几代人之间都是情深缘浅，这恐怕也是命数。无他，你记住一句话，莫失己道，勿扰他心。将来自有验证。依你目前修为，估计短期内很难放下执念。这样，我给你个建议，你以后无论是修炼还是采集魂元，都要争取在上午太阳高照之时，不要在夜晚，尤其不要在子时，这样也许对你消除怨毒之气能有所帮助。”
“记住了。”张宏日应道。
格桑闭目凝思半晌，又道：“孩子，你父亲研究人工超人，你也修习过进化学课程。不知你曾否想到，进化不止取决于脑细胞序化排列广度，更取决于序化排列深度。”
“深度？什么是序化排列深度？”
“就是认知准确程度。试想，如果水体仪中能完成序化，那么专业教育与社会实践还有什么意义呢？大家是不是不需要学习、工作，甚至不需要修行，直接进水体仪就好了？！”
这句话如醍醐灌顶，让张宏日深受震撼。对呀，单纯比较脑细胞序化程度，即通俗所说的大脑开发率，人类尚且无法与序化程度在20%以上的海豚相比，那么，为什么人类智能会远超其他生物，成为所谓“万物之灵长”呢？
这个时候，张宏日回想起亚历山大教授曾经提出一个问题，脑进化是肉体进化还是精神进化，肉体进化与精神进化之间是怎样的关系？他此时突然产生了一个灵感，也许所谓的肉体进化与精神进化，大致等同于格桑所说序化广度与序化深度之间的关系？
“孩子，我劝你放下仇恨，目的其实也是要纠正你对这个世界的认知。为什么说向善如登？因为向善需要超越一时一地的得失因果，超越肉眼所能感知的范围，获得正确的认识或实践方式。你方才说佛祖其实是大脑高度进化的超人，这话没错。此时的‘大脑高度进化’，就是常说的‘佛眼通’。
孩子，据你方才所讲身世，老衲冒昧解说一番，看看为善的道理是否清楚。你父祖、你本人都来自人工超人实验，这个实验是你人生悲剧的根源，是恶因；你如今能成长为超人，这却是善果。
你失去记忆之时，那对头洪坤时时欺你辱你，他力量大，你奈何他不得，心中不免愤懑。略恢复记忆，怜他失去慈母之痛，这一点善念就能让你略解愤怒。这是天眼通。待你力量渐长，能打击这对头，你又已看到人工超人实验给各国带来的深哀巨痛，不愿以强压弱，复蹈霸强旧路。这是法眼通。你能量力而行，找到合理方法去疗治病患，也找到对等力量去解救父母。这是慧眼通。
这向善的每一步，你都走得艰难。可这每一步，是不是离悲剧真相更进了一步？你说你有满腔仇恨，可卷入实验的各族，哪个不是满腔仇恨？！
孩子，你将要成为超人，命运是你的成就者，你将如何还报于命运？这受害各族，哪个不想奋发图进，超人一等？！要知道超人一等并非占有更多，毁坏更多，而是要付出更多，建设更多。
我还想告诉你，孩子，因果循环，相生相克。你的对头太阳复兴会与他的对头白骨会势均力敌，各图自保，你的父母现在是双方的筹码，你有什么本事让双方下注？若你斤斤计较于个人仇恨，你就很难达到佛眼通，就无法突破瓶颈，获得足够强大的超能力，你将拿什么去解救你的父母？”
“大师，我有三点想不明白，想向您请教。第一，不仅悲悯素能促进脑细胞序化，而且怨毒素也有类似作用。您对善过于偏执，是不是就会低估了恶的价值？第二，您方才说，认知准确性影响着脑细胞序化排列深度，而序化排列深度与广度一样重要，那么，这种准确性和深度主要由什么因素决定呢？是只有从“善”着眼，才能带来准确认知，还是善恶各有其认知价值？第三，如果怨毒素与悲悯素一样，具备相似的认知价值，您单纯希望我放下仇恨，是否也是一种成见，是否也是一种偏执？”
格桑看张宏日居然会“以子之矛攻子之盾”，既感欣慰，又担心自己无法劝服这个有些较真、也有些纠结的孩子，他沉吟良久，从腕上取下一条手串，亲自为张宏日戴上：
“孩子，你放下仇恨，是否就能战胜你的对头，这我无法做出保证。如今你急于去解救双亲，你的对头又一直伺机杀害你，我无法随身保护你。你的舍利项坠中魂元能量已经很淡薄了，关键时候很难给你助力。你记住随身佩戴这条天珠手链，它是大寺至宝，又跟随我几十年，每日伴我在佛前，其中蕴藏无限魂元能量，它能随时为你提供补给……”
格桑边说边为张宏日戴上天珠手链，张宏日顿觉浑身暖洋洋，从未有过的舒爽从腕部传遍全身，就像整个灵魂都沐浴在紫光之中。
温馨提示：按 回车[Enter]键 返回书目，按 ←键 返回上一页， 按 →键 进入下一页，加入书签方便您下次继续阅读。