11四民和宗室
随着工作的开展人手变得有些麻烦吴闯知道这是朱元璋分的四民并不合理。朱元璋把民众分为士兵、士大夫、农民和商人四个阶层。然而，这种分工却给人们带来了许多不公平和限制。
于是吴闯再次到宫中找朱元璋说起四民“士兵们虽然是国家的守护者，但由于缺乏战争，他们变得无用武之地。他们慢慢变得松懈，无法发挥自己的价值。而官员们则享有权力和特权，他们掌握着士兵们的命运，只能听命于官员的安排，迟早都会沦落为官员的家奴。”
“应当如何？”
“要地干啥？”
“地可给家人耕种，安家落户，以减少粮草需求。家人种不了地的甚至可以再租出去。兵还是要专心于作战能力的。”
“无论出身何处，只要有本事的人都应该得到应有的机会，而不仅仅局限于儒生才能上学当官。儒生们所说的话也往往只有对自己有利的一面，导致整个国家都被儒生的思想所主导，其他声音被压制。”
“百年过去，儒生们的影响力越来越大，他们说了算。整个天下都归儒，其他的思想和观点再也无法被听到。这种儒生主导的局面让人们失去了多元的思考和选择，国家的发展也受到了限制。朝堂成了儒生的内部事物。”
“与士大夫共天下有何不可？”
“天下天下人之天下，儒生是会种地，还是会炼钢，会织布造机器不会干哪知道该怎么发展的光动动嘴，玩心眼的只能安民，却不会超越。何况现在的儒学都是被阉割过的学识。”
“哪被阉割了？”
“古人学的君子六艺，课堂上却只教四书五经，御（骑马，驾车）、射（射击）不考。古有带剑的儒生，文官能战者如云，例如一人灭一国的使官王玄策，一个使臣，借了不多兵，就用火牛阵以少胜多冲垮了敌国的军队。乘势灭了一个国，但对大唐来说都只是个小功劳。哪个武将没灭国之功。之后的朝代呢！宝剑换成了纸扇，书生手无缚鸡之力”
“汉唐都以强壮为美。”
“啊？咱咋不知道？不是以胖为美吗？”
“那是女人，男人以壮为美。”
“没听说过？”
“唐汗可有些男宠的故事。太子李承乾的男宠叫称心，李承乾对他爱不释手。同睡同起，与他形影不离。《新唐书》记载：“太常乐人“称心”，善姿首，承乾嬖爱，”。李世民得知后又暴怒，将乐童称心抓起来杀掉，李承乾伤心欲绝，在东宫给称心设立了衣冠冢，想起他的时候就来祭奠。由此可见，李承乾是个非常痴情的人，可惜痴情这个恋人却也是男人。
太子李贤男宠名叫赵道生。赵道生眉清目秀，朱唇杏眼，举手投足娉娉袅袅。每日与赵道生卿卿我我，成双入对。
汉哀帝刘欣有一个宠臣名叫董贤，无论刘欣去哪，董贤都会随行。刘欣每月给董贤的赏赐多达一万万钱，这在朝廷上下引发了诸多议论。为了自己的地位和利益，董贤也经常照顾刘欣的生活。渐渐地，二人形影不离，甚至睡在一起。这样的兄弟关系显然超越了正常的范畴，也因此产生了“断袖之癖”这一成语。”
“这咋了？”
“适当的健身吸引异性，过度的健身吸引同性。”
“哈哈哈哈哈”
“哪不用儒生怎么治国呀？”
“让有专业知识的工人参与进来工业技术是我们发展的主力，他们连在朝堂上说话都没机会，发展的就不会有新技术。”
“让更多人的人可以上学进入朝堂。一些专业部门不考四书五经，主考专业能力，让他们能立于朝堂之上让他们能在朝堂上说话。”
“与此同时，商人们是掌握财富的人，整个税收却基本都由种地的农民交纳。贫穷的人为了供养富有的人，财富不公平地分配。这种捞钱的方式让人们感到不公平的局面终究也是不可持续的。”
“农民们在闲暇时去打工、做买卖是理所当然的，然而，这种自由却被限制。一旦土地出现问题，农民一家就会陷入生计的困境。”
“如今种地土地产的粮食难以提供温饱，遇上天灾人祸的就会活不下去无法生存。可不逼着就会跑去别处找活路。以至于无数田地无人耕作，需要粮食的时候大面积的人都的饿死。”
“我教他们种地、放羊、搭温室，粮食会够吃的。”
“放羊？”
“我不说过嘛。有些地方真的会，不再适合种地那只能转为牧民。当然建了温室可以在里面种地可建造技术很高，成本也高，耗时耗力。若不是会饿死人，种地真的不挣钱。是解决人口问题的笨办法。未来世界好多人就住在这样的自给自足农牧工厂家庭里。自给自足不怎么花钱。如有一个好生意还能挣到钱。主打的一个自给自足。”
“不挣钱农民不种地怎么办？”
“种地不挣钱的荒地很多，配合温室大棚再牵一些产业过来就可以了。农民吃住有大棚有土地再有工作就可以解决不挣钱，甚至挣到的钱都装自己口袋里不需要花在吃住上，比城里人还容易攒下钱来。工厂工人的吃住不需要花钱工资也就可以更低。工厂也降低成本，会有人愿意去。荒地也就可能盘活了。”
“城市中前前后后左左右右上上下下都是有主的。许多物资是有限的在城市中只是相互内卷，有人失去才有人能赚到这世界上哪有那么多败家子呀？没人失去又怎么会有人赚到，只是在徒增内耗。而荒地中虽然没什么钱赚，但是在创造价值是在增量财富。也是人满之时的解决办法。如今还是乞丐遍地谁也不能指望有钱的人一直出钱救流民。只有定居开荒才能真正解决问题。”
“再收商税，重税加竞争内卷提高工资待遇和限制上班时间，当然会有很多人干不下去搬过去。有钱的话再拿收上的商税去补贴农民。”
“商人是世上掌握钱的人，整个税收都是让种地的交钱。没钱的供养你们有钱的商人30税1天下财富拱手让于他人。在没钱的人身上捞钱。取死之道也。”
四民的划分被废除了。人们不再被限制在自己的身份中，他们可以自由地选择自己的职业和生活方式。人们可以发挥自己的能力，官员们也要为人民服务，农民们可以去经商，而商人们也要承担起社会责任。
经过一轮轮的对话。吴闯确定朱元璋不会轻易翻脸，他也才有胆量指出朱元璋留下来的宗室问题。否则被砍了头都是自找的。吴闯决定慢慢说，吴闯准备好了来到皇宫，说起来。
“在大明王朝的年代里，有一个严重的问题困扰着整个国家，那就是宗室子孙的奉养政策。这个用钱养着子孙的政策使得子孙们除了娶妻生子之外，几乎没有其他事情可做。因此，子辈的数量迅速增长，每一代都会以惊人的速度增加十倍以上。从个、十、百、千、万、十万、百万，甚至千万，这种指数级的增长方式，使国库无法承受如此庞大的开支，国家陷入了亡国之危。”
“只要陛下活的足够久生前就会见到子孙后代及妻子、亲人人数过10万，死后也是翻倍的增长人数。活着的时候整个国库都养不起你的后代。”
朱元璋听后为了解决这个问题，决定改变原有的奉养政策。决定只给予宗室子孙3代的人发钱财，然后让他们自己去想办法赚钱或种地。同时，国家还成立了专门的产业，和学校用于培养人才和为宗室提供支持。这样一来，宗室子孙们不仅可以展示自己的才华，还能为国家做出贡献。
“宗室子孙们自己赚钱，也不足以解决问题的根本。因为就还是在国内争状况并没有得到实质性的改善。还应该寻找更多的资源来解决办法。一个蛐蛐罐儿里的两只蛐蛐，即使利益分配好了，难道环境就改变了吗？情况就改变了吗？”
海外之地的财富比中原还要广茂富有。”于是，他们决定将贫穷落后的远方分给宗室子孙们，分出一些资源让他们去建立自己的国家。打下来的领地一半归大明一半归藩王。
这个决定引起了轩然大波。一时间，宗室子孙们纷纷表示愿意海外之地建立自己的国家。他们认为，这是一次展示自己才华的绝佳机会，也是为国家做出贡献的最好方式。
于是，大明王朝开始为每个子孙都准备了足够的财富和资源，让他们能够在海外之地建立自己的国家。或为国镇守一边境。
宗室子孙们许多都带着世界地图离开了大明王朝，踏上了征程。朱樉选择了美洲，朱㭎选择了澳大利亚，朱棣选择去草原，朱橚去了南方，朱桢选了非洲，朱榑选择了印度...剩下的等成年了再说。他们也不是一下子就走了，都是先送一些人去那些地方打基础，至少有城池了再搬去。大多数人都不愿意走。他们来到了广茂遥远的地方，许多地方比大明还要大、还要富有资源。在这里，他们开始建立自己的国家，发展自己的产业。
宗室子孙们充分发挥自己的才华，经营着各种产业。他们建立了农田，发展了农业；他们开采矿产，发展了矿业；他们建立工厂，发展了工业。他们的国家繁荣昌盛，人民生活富裕幸福。
于是吴闯再次到宫中找朱元璋说起四民“士兵们虽然是国家的守护者，但由于缺乏战争，他们变得无用武之地。他们慢慢变得松懈，无法发挥自己的价值。而官员们则享有权力和特权，他们掌握着士兵们的命运，只能听命于官员的安排，迟早都会沦落为官员的家奴。”
“应当如何？”
“要地干啥？”
“地可给家人耕种，安家落户，以减少粮草需求。家人种不了地的甚至可以再租出去。兵还是要专心于作战能力的。”
“无论出身何处，只要有本事的人都应该得到应有的机会，而不仅仅局限于儒生才能上学当官。儒生们所说的话也往往只有对自己有利的一面，导致整个国家都被儒生的思想所主导，其他声音被压制。”
“百年过去，儒生们的影响力越来越大，他们说了算。整个天下都归儒，其他的思想和观点再也无法被听到。这种儒生主导的局面让人们失去了多元的思考和选择，国家的发展也受到了限制。朝堂成了儒生的内部事物。”
“与士大夫共天下有何不可？”
“天下天下人之天下，儒生是会种地，还是会炼钢，会织布造机器不会干哪知道该怎么发展的光动动嘴，玩心眼的只能安民，却不会超越。何况现在的儒学都是被阉割过的学识。”
“哪被阉割了？”
“古人学的君子六艺，课堂上却只教四书五经，御（骑马，驾车）、射（射击）不考。古有带剑的儒生，文官能战者如云，例如一人灭一国的使官王玄策，一个使臣，借了不多兵，就用火牛阵以少胜多冲垮了敌国的军队。乘势灭了一个国，但对大唐来说都只是个小功劳。哪个武将没灭国之功。之后的朝代呢！宝剑换成了纸扇，书生手无缚鸡之力”
“汉唐都以强壮为美。”
“啊？咱咋不知道？不是以胖为美吗？”
“那是女人，男人以壮为美。”
“没听说过？”
“唐汗可有些男宠的故事。太子李承乾的男宠叫称心，李承乾对他爱不释手。同睡同起，与他形影不离。《新唐书》记载：“太常乐人“称心”，善姿首，承乾嬖爱，”。李世民得知后又暴怒，将乐童称心抓起来杀掉，李承乾伤心欲绝，在东宫给称心设立了衣冠冢，想起他的时候就来祭奠。由此可见，李承乾是个非常痴情的人，可惜痴情这个恋人却也是男人。
太子李贤男宠名叫赵道生。赵道生眉清目秀，朱唇杏眼，举手投足娉娉袅袅。每日与赵道生卿卿我我，成双入对。
汉哀帝刘欣有一个宠臣名叫董贤，无论刘欣去哪，董贤都会随行。刘欣每月给董贤的赏赐多达一万万钱，这在朝廷上下引发了诸多议论。为了自己的地位和利益，董贤也经常照顾刘欣的生活。渐渐地，二人形影不离，甚至睡在一起。这样的兄弟关系显然超越了正常的范畴，也因此产生了“断袖之癖”这一成语。”
“这咋了？”
“适当的健身吸引异性，过度的健身吸引同性。”
“哈哈哈哈哈”
“哪不用儒生怎么治国呀？”
“让有专业知识的工人参与进来工业技术是我们发展的主力，他们连在朝堂上说话都没机会，发展的就不会有新技术。”
“让更多人的人可以上学进入朝堂。一些专业部门不考四书五经，主考专业能力，让他们能立于朝堂之上让他们能在朝堂上说话。”
“与此同时，商人们是掌握财富的人，整个税收却基本都由种地的农民交纳。贫穷的人为了供养富有的人，财富不公平地分配。这种捞钱的方式让人们感到不公平的局面终究也是不可持续的。”
“农民们在闲暇时去打工、做买卖是理所当然的，然而，这种自由却被限制。一旦土地出现问题，农民一家就会陷入生计的困境。”
“如今种地土地产的粮食难以提供温饱，遇上天灾人祸的就会活不下去无法生存。可不逼着就会跑去别处找活路。以至于无数田地无人耕作，需要粮食的时候大面积的人都的饿死。”
“我教他们种地、放羊、搭温室，粮食会够吃的。”
“放羊？”
“我不说过嘛。有些地方真的会，不再适合种地那只能转为牧民。当然建了温室可以在里面种地可建造技术很高，成本也高，耗时耗力。若不是会饿死人，种地真的不挣钱。是解决人口问题的笨办法。未来世界好多人就住在这样的自给自足农牧工厂家庭里。自给自足不怎么花钱。如有一个好生意还能挣到钱。主打的一个自给自足。”
“不挣钱农民不种地怎么办？”
“种地不挣钱的荒地很多，配合温室大棚再牵一些产业过来就可以了。农民吃住有大棚有土地再有工作就可以解决不挣钱，甚至挣到的钱都装自己口袋里不需要花在吃住上，比城里人还容易攒下钱来。工厂工人的吃住不需要花钱工资也就可以更低。工厂也降低成本，会有人愿意去。荒地也就可能盘活了。”
“城市中前前后后左左右右上上下下都是有主的。许多物资是有限的在城市中只是相互内卷，有人失去才有人能赚到这世界上哪有那么多败家子呀？没人失去又怎么会有人赚到，只是在徒增内耗。而荒地中虽然没什么钱赚，但是在创造价值是在增量财富。也是人满之时的解决办法。如今还是乞丐遍地谁也不能指望有钱的人一直出钱救流民。只有定居开荒才能真正解决问题。”
“再收商税，重税加竞争内卷提高工资待遇和限制上班时间，当然会有很多人干不下去搬过去。有钱的话再拿收上的商税去补贴农民。”
“商人是世上掌握钱的人，整个税收都是让种地的交钱。没钱的供养你们有钱的商人30税1天下财富拱手让于他人。在没钱的人身上捞钱。取死之道也。”
四民的划分被废除了。人们不再被限制在自己的身份中，他们可以自由地选择自己的职业和生活方式。人们可以发挥自己的能力，官员们也要为人民服务，农民们可以去经商，而商人们也要承担起社会责任。
经过一轮轮的对话。吴闯确定朱元璋不会轻易翻脸，他也才有胆量指出朱元璋留下来的宗室问题。否则被砍了头都是自找的。吴闯决定慢慢说，吴闯准备好了来到皇宫，说起来。
“在大明王朝的年代里，有一个严重的问题困扰着整个国家，那就是宗室子孙的奉养政策。这个用钱养着子孙的政策使得子孙们除了娶妻生子之外，几乎没有其他事情可做。因此，子辈的数量迅速增长，每一代都会以惊人的速度增加十倍以上。从个、十、百、千、万、十万、百万，甚至千万，这种指数级的增长方式，使国库无法承受如此庞大的开支，国家陷入了亡国之危。”
“只要陛下活的足够久生前就会见到子孙后代及妻子、亲人人数过10万，死后也是翻倍的增长人数。活着的时候整个国库都养不起你的后代。”
朱元璋听后为了解决这个问题，决定改变原有的奉养政策。决定只给予宗室子孙3代的人发钱财，然后让他们自己去想办法赚钱或种地。同时，国家还成立了专门的产业，和学校用于培养人才和为宗室提供支持。这样一来，宗室子孙们不仅可以展示自己的才华，还能为国家做出贡献。
“宗室子孙们自己赚钱，也不足以解决问题的根本。因为就还是在国内争状况并没有得到实质性的改善。还应该寻找更多的资源来解决办法。一个蛐蛐罐儿里的两只蛐蛐，即使利益分配好了，难道环境就改变了吗？情况就改变了吗？”
海外之地的财富比中原还要广茂富有。”于是，他们决定将贫穷落后的远方分给宗室子孙们，分出一些资源让他们去建立自己的国家。打下来的领地一半归大明一半归藩王。
这个决定引起了轩然大波。一时间，宗室子孙们纷纷表示愿意海外之地建立自己的国家。他们认为，这是一次展示自己才华的绝佳机会，也是为国家做出贡献的最好方式。
于是，大明王朝开始为每个子孙都准备了足够的财富和资源，让他们能够在海外之地建立自己的国家。或为国镇守一边境。
宗室子孙们许多都带着世界地图离开了大明王朝，踏上了征程。朱樉选择了美洲，朱㭎选择了澳大利亚，朱棣选择去草原，朱橚去了南方，朱桢选了非洲，朱榑选择了印度...剩下的等成年了再说。他们也不是一下子就走了，都是先送一些人去那些地方打基础，至少有城池了再搬去。大多数人都不愿意走。他们来到了广茂遥远的地方，许多地方比大明还要大、还要富有资源。在这里，他们开始建立自己的国家，发展自己的产业。
宗室子孙们充分发挥自己的才华，经营着各种产业。他们建立了农田，发展了农业；他们开采矿产，发展了矿业；他们建立工厂，发展了工业。他们的国家繁荣昌盛，人民生活富裕幸福。
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