第二十七章 刘备赴孟州

    太华山的聚义厅，刘备居中而坐，其他人等分作两旁。

    史文恭一番的解释，刘备才搞清楚太华山的现状。

    其实太华山在黑道上并不出名，主要就是因为他们自耕自种，几乎不会做什么恶事。

    大寨主是史文恭的师兄，法号苦头驼，真名实姓连史文恭都不知道。

    据史文恭说，他曾经在五台山清凉寺拜师习武，他的授业恩师乃是清凉寺主持三世比丘卧佛昆仑僧。

    在史文恭入门的时候，苦头驼就已经在昆仑僧门下学艺数年了。

    苦头驼之所以会占据太华山，也是因为无奈之举，当日太华山下草寇横行，山下的村庄都被蹂躏了一个遍，当时苦头驼为了救一对母女，孤身杀上太华山，宰了当时的太华山寨主陈奕逵。

    后来考虑到杀一个贼寇，还会有另外一个贼寇来太华山占山为王，苦头驼干脆自己占据了太华山。

    当时的苦头驼先清理了山寨的害群之马，然后带着喽啰在太华山开荒种粮，过着自给自足的日子。

    至于劫道，一方面的是为了生计不得已而为之，另外一方面，他们也会在劫道之前仔细打听，不单纯不打劫穷人，就算是良善的富人他们也不会打劫。

    之所以会劫苏定的大昌商号，则是因为大昌商号这批货的不是别的，而是五石散。

    五石散是什么东西，刘备自然知道，这是让人深恶痛绝的一种毒品，如果吸食上瘾会让人家破人亡。

    跟着刘备一起被带上山的苏定闻听大惊失色，他只是一个大昌商号的教师，只负责保护商队安全，万没想到自己运送的居然是这种祸害百姓的东西，当即跪倒认罪。

    刘备自然不会责备他这个教师，不过也好好教导了他几句，那大昌商号这次能运五石散，可见平日里也不会是什么好东西，这苏定多少有些识人不明。

    苏定唯唯诺诺，当即表示，自己和大昌商号一刀两断，烧了这批货，也跟着刘备投军。

    刘备也勉励了苏定两句，随即问起为何苦头驼不在山上。

    史文恭叹道：“我这个师兄是个闲不住的性子，他经常在外云游，说是要扶助弱小，扶危济困，将军，我也知道，无论我们如何做，毕竟我们是在做贼，这并不是一个正道，也多次规劝师兄，但是师兄对朝廷失望已经到了极点，坚决不肯下山从良。”

    刘备道：“这样的人倒是难得，你可知他的去向？”

    史文恭道：“前不久，有路过的旅人说在孟州东门外有一座市井，地名唤做快活林。

    所有山东、河北客商们，都来那里做买卖，有百十处大客店，三二十处赌坊、兑坊。

    但是最近那个快活林被一个叫做金眼彪施恩的人给霸占了，而且他并不是什么普通的恶霸，他的父亲是孟州劳城营的官营。

    这施恩一者倚仗随身本事，二者靠着劳城营里有八九十个弃命囚徒，先在那里开着一个酒肉店，都分与众店家和赌坊、兑坊里。但有过路做生意之人，到那里来时，先要来参见施恩，然后许他们去挣钱。

    如果这个施恩只是有些欺行霸市，苦头驼也不会小题大做，但是听闻这施恩什么钱都敢要，连靠出卖肉体的妓女都要给他抽成，这下子苦头驼坐不住了。

    苦头驼说，这个世界上最为悲惨的就是卖儿卖女的父母，其次就是出卖肉体的娼妓，都是世间的苦命人。

    这施恩居然将妓女给他抽头当作了规矩，苦头驼坐不住了，说是要去孟州教训一下这个施恩，昨天晚上刚走。

    史文恭和张保、王横都劝他无需如此动怒，毕竟妓女在那里给了保护费，就能安心挣钱了，也谈不上太过分，而且又不是杀人放火，不过是件小事，何须如此大费周章。

    但是苦头托说，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，既然他知道了，自然要管一管。

    刘备闻言心中对这个苦头驼更高看了一眼，当听说苦头驼所言“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，更是深有触动，没想到，千年后，还有人记得自己托孤之时所说的这句话。

    这下刘备坐不住了，当即要去孟州寻这个苦头驼，于是命张飞和史进在太华山暂时驻扎，自己则带着史文恭前往孟州。

    张飞本想跟着刘备，但是这太华山刚刚归附，除了自己还真没人能压得住，故此只好叮嘱史文恭小心照看刘备，史文恭诺诺连声。

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