第二十二章 旋转门
“之前我们在讨论，朝廷行政机构去贵族化的时候，有一个问题一直没有注意到。”封语哲看向了还处在呆呆状态的钟桦。
“还有什么没注意到嘛，原因什么的不是都已经说过了吗？”说着迅速就在自己的笔记本中搜寻了起来。
“不用找了，我要说的不是这些。”封语哲连忙摆了摆手。
“我们在进行去贵族化的时候并没有考虑，假如贵族从朝廷中被踢出去了，该由谁来接替他们的位置？”
“全国这么多人，只要设计一定的选拔制度，我记得士人或者是说读书人这个群体，早在春秋战国时就已经存在了，只要假以时日，总还是能找到的代替他们的人吧。”钟桦思考了一会随后答道。
“是的读书人，这个问题没什么太多的选择与争议，行政其实是一个有很高门槛的工作，普通的这些百姓自然无法承担，大字不识几个，皇帝的诏令下来，结果连看都看不懂，这必然不行的。”
“既然有了目标群体，下一步就是进行系统的设计，读书人这么多，有好有坏，不可能全部能做官，必须得有一个筛选的方法，你觉得该用什么方法来挑选这些读书人更为合适。”封语哲继续问道。
“当然是考试呀。”钟桦想都没想就说了出来，他又再一次回想起了自己被无数考试所支配的恐惧。
“考试确实不失是一个好方法，但其实又不是一个好方法，你要选拔的是拥有治国理政才能的人，但对于这些东西，不像是数学，说实话是很难被量化的，即使是进行考试。”
“由于缺乏标准答案，考官对于答卷的看法必然也是有巨大的主观因素的。”
“你想想古代在进行技术传承时往往使用的是什么方式？”封语哲说着还指了一下自己和钟桦。
“师徒模式？由师傅来评价徒弟？”钟桦在以前的历史中学到过这方面的东西，但在记忆中这种模式应该是有些巨大的弊端，并逐渐被淘汰的。
“就是师徒模式，这其实是最直接也是最容易被发现的一种选人模式，外行看热闹，内行看门道，只有在这个行业里摸爬滚打了的老人，才能尽可能准确的分析出一个人是否有相关的才能。”
“也就在这个思想的基础上，汉朝发明了三种选拔人才的制度，察举制，征辟制，以及任子制。”
“老师你说的这些我知道，但是从历史上来看这些体系都有些巨大的问题。”听到果然是他之前想的那几个答案，钟桦忍不住打断了老师的讲话说道。
封语哲笑了笑，收起手中的折扇，放在嘴前，对钟桦做了一个不要说话的手势，“我知道你要说什么，这个问题我之后会解释的，等我先把这里讲完。”
听老师这么说，钟桦也只好点了点头，继续认真的听了起来。
“所谓察举制，很好理解，察就是考察，意思是考察人才。举则是举荐，意思是将人才举荐给朝廷。”
“一般来说，能受到举荐的有三种人，分别是孝子、廉吏和秀才。孝子就是孝顺的儿子，廉吏则是廉洁的官吏，秀才也是优秀的人才。”
“这是一种自下而上的选举制度，是，通过下面的人互相举荐自己觉得有才能的人来做官的制度。”
“所有由地方所举荐的人才需要在皇帝身边先当一段时间的侍从，也就是接受中央与皇帝的考核，如果皇帝觉得你表现好，就会让你去成为正式的朝廷官员。”
“征辟制，则正好相反，他是一种自上而下的制度。由皇帝直接选拔任用的人才便被称为征。除此之外，如果是中央朝廷或者地方机构看上选拔的人才也叫做辟。”
“至于任子制，其实可以看做是一种对于功臣的奖励，对于官僚集团的收买，意思是官员可以推荐自己的儿子做官。”
“这种制度一般都是用来收买利益群体，来让各方势力与皇权统一利益的。充分利用古代传统的血缘自己家庭观念。”
“很多人对于家庭的重视其实是远高于自身的，只要将他们的后代牢牢绑住，也就能让其自身与皇权绑定，形成更稳定的同盟。”
“当然正因为如此，能够享受到的自然也不会很多，只有地位达到一定程度才有可能享受到这种待遇，任子制限制，只有年入两千石，并且还要任职达到三年的高官才有这个资格。”
“这个制度乍一看其实没有什么问题，只要各级官吏能够公正的履行相应的义务，在汉朝的教育水平下，几乎能够涵盖所有的读书人群，选出真正有才能的。”
“又由于有皇帝作为最后的裁决人，能够筛选掉一些对皇帝本人不忠心，不能贯彻皇帝意志的那些人，还能够有效的维护皇权的权威。”
“不过还是那句话，大量历史事件的真正影响往往不是策划者本来所想要达到的目的。”
“这种制度在真正实行了一段时间后，弊端也就很快暴露无疑，也就是你说的那些巨大的问题。”
“但是我们需要先明确一点，汉毕竟是皇帝制度的先行者，他没有任何前人的例子可以给他们进行参考。”
“因此很多东西，即使是在时代的限制之下也算不上最优解，这是每一个先行者注定的无奈。”
“贵族政治与庄园经济一样其实是一种无奈的选择，历史的必然，无论你使用任何方法，最后能选出来的依然还是贵族。”
“汉朝皇帝致力于将权力与贵族分开，希望用士人来独立的形式权力，可在当时那个生产力下，真正能够读到书有书读的都是哪些人了？”
“从食货志的记载中我们可以清楚的得知，普通百姓能够做到不饥荒就已经很不错了，更别说养一个完全不从事任何劳动的读书人。”
“所以大汉皇帝所辛苦创造的去贵族化制度，在运行了多年之后，实际上是形成了一套类似于旋转门的体系。”
“还有什么没注意到嘛，原因什么的不是都已经说过了吗？”说着迅速就在自己的笔记本中搜寻了起来。
“不用找了，我要说的不是这些。”封语哲连忙摆了摆手。
“我们在进行去贵族化的时候并没有考虑，假如贵族从朝廷中被踢出去了，该由谁来接替他们的位置？”
“全国这么多人，只要设计一定的选拔制度，我记得士人或者是说读书人这个群体，早在春秋战国时就已经存在了，只要假以时日，总还是能找到的代替他们的人吧。”钟桦思考了一会随后答道。
“是的读书人，这个问题没什么太多的选择与争议，行政其实是一个有很高门槛的工作，普通的这些百姓自然无法承担，大字不识几个，皇帝的诏令下来，结果连看都看不懂，这必然不行的。”
“既然有了目标群体，下一步就是进行系统的设计，读书人这么多，有好有坏，不可能全部能做官，必须得有一个筛选的方法，你觉得该用什么方法来挑选这些读书人更为合适。”封语哲继续问道。
“当然是考试呀。”钟桦想都没想就说了出来，他又再一次回想起了自己被无数考试所支配的恐惧。
“考试确实不失是一个好方法，但其实又不是一个好方法，你要选拔的是拥有治国理政才能的人，但对于这些东西，不像是数学，说实话是很难被量化的，即使是进行考试。”
“由于缺乏标准答案，考官对于答卷的看法必然也是有巨大的主观因素的。”
“你想想古代在进行技术传承时往往使用的是什么方式？”封语哲说着还指了一下自己和钟桦。
“师徒模式？由师傅来评价徒弟？”钟桦在以前的历史中学到过这方面的东西，但在记忆中这种模式应该是有些巨大的弊端，并逐渐被淘汰的。
“就是师徒模式，这其实是最直接也是最容易被发现的一种选人模式，外行看热闹，内行看门道，只有在这个行业里摸爬滚打了的老人，才能尽可能准确的分析出一个人是否有相关的才能。”
“也就在这个思想的基础上，汉朝发明了三种选拔人才的制度，察举制，征辟制，以及任子制。”
“老师你说的这些我知道，但是从历史上来看这些体系都有些巨大的问题。”听到果然是他之前想的那几个答案，钟桦忍不住打断了老师的讲话说道。
封语哲笑了笑，收起手中的折扇，放在嘴前，对钟桦做了一个不要说话的手势，“我知道你要说什么，这个问题我之后会解释的，等我先把这里讲完。”
听老师这么说，钟桦也只好点了点头，继续认真的听了起来。
“所谓察举制，很好理解，察就是考察，意思是考察人才。举则是举荐，意思是将人才举荐给朝廷。”
“一般来说，能受到举荐的有三种人，分别是孝子、廉吏和秀才。孝子就是孝顺的儿子，廉吏则是廉洁的官吏，秀才也是优秀的人才。”
“这是一种自下而上的选举制度，是，通过下面的人互相举荐自己觉得有才能的人来做官的制度。”
“所有由地方所举荐的人才需要在皇帝身边先当一段时间的侍从，也就是接受中央与皇帝的考核，如果皇帝觉得你表现好，就会让你去成为正式的朝廷官员。”
“征辟制，则正好相反，他是一种自上而下的制度。由皇帝直接选拔任用的人才便被称为征。除此之外，如果是中央朝廷或者地方机构看上选拔的人才也叫做辟。”
“至于任子制，其实可以看做是一种对于功臣的奖励，对于官僚集团的收买，意思是官员可以推荐自己的儿子做官。”
“这种制度一般都是用来收买利益群体，来让各方势力与皇权统一利益的。充分利用古代传统的血缘自己家庭观念。”
“很多人对于家庭的重视其实是远高于自身的，只要将他们的后代牢牢绑住，也就能让其自身与皇权绑定，形成更稳定的同盟。”
“当然正因为如此，能够享受到的自然也不会很多，只有地位达到一定程度才有可能享受到这种待遇，任子制限制，只有年入两千石，并且还要任职达到三年的高官才有这个资格。”
“这个制度乍一看其实没有什么问题，只要各级官吏能够公正的履行相应的义务，在汉朝的教育水平下，几乎能够涵盖所有的读书人群，选出真正有才能的。”
“又由于有皇帝作为最后的裁决人，能够筛选掉一些对皇帝本人不忠心，不能贯彻皇帝意志的那些人，还能够有效的维护皇权的权威。”
“不过还是那句话，大量历史事件的真正影响往往不是策划者本来所想要达到的目的。”
“这种制度在真正实行了一段时间后，弊端也就很快暴露无疑，也就是你说的那些巨大的问题。”
“但是我们需要先明确一点，汉毕竟是皇帝制度的先行者，他没有任何前人的例子可以给他们进行参考。”
“因此很多东西，即使是在时代的限制之下也算不上最优解，这是每一个先行者注定的无奈。”
“贵族政治与庄园经济一样其实是一种无奈的选择，历史的必然，无论你使用任何方法，最后能选出来的依然还是贵族。”
“汉朝皇帝致力于将权力与贵族分开，希望用士人来独立的形式权力，可在当时那个生产力下，真正能够读到书有书读的都是哪些人了？”
“从食货志的记载中我们可以清楚的得知，普通百姓能够做到不饥荒就已经很不错了，更别说养一个完全不从事任何劳动的读书人。”
“所以大汉皇帝所辛苦创造的去贵族化制度，在运行了多年之后，实际上是形成了一套类似于旋转门的体系。”
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