第十七章 东垦
欣邑
东部沼泽
“土不够了,叫那边的那些人快点。”
“在催了。”
几位国人正在监管奴隶们开垦沼泽,将砍伐好的树木铺设在沼泽地中,以此形成道路,另有许多奴隶,扛着一袋袋沙石行走在木路上,还有一些奴隶,接过沙石,将沙石填埋进已经排水完毕的沼泽地带。
而在更远方,还有许多奴隶正在挖排水渠,将沼泽中的水分排入湖泊。
而在靠近居住区的沼泽地带,还有一些奴隶已经开始种植粮食,将沼泽改造成农田。
欣将欣邑的居住区整体向西迁徙,因为那里有一条河流,被欣取名为“欣水”。
靠近河流更容易发展,饮水用水灌溉都很方便。
过了欣水再往南,便是欣湖小道。
欣湖小道的尽头,便是枯邑。
枯邑沿着湖水向东南,便是盐池。
而在欣邑的东部,便是一望无际的沼泽,这里正在被开垦为农田。
在欣邑的西北方向,也就是沿着欣水往上游而去,那里有许多高山草地,是欣国放牧的地方。
而欣国的北部山区,则是欣人狩猎的地方,不过,北部山区生活了许多殷商遗民,他们时不时就会杀害闯入山林的欣国狩猎者。
欣国并不是纯粹的农耕国家,而是以渔猎制盐为主、农耕放牧为辅的复合型国家。
渔猎依旧是欣国最主要的食物来源,农耕和放牧的比例相对较少。
制盐是欣国最重要的经济来源,欣国唯一能拿得出手的商品,就是盐。
奴隶“阿豪”与另一个奴隶一起扛着一筐沙石,赤坦着身体,在烈阳下热汗淋漓。
他身上唯一的衣物就是围在腰上的一块兽皮,留着一头断发,赤脚踩在木桥上。
他的脚上拴着绳索,气喘吁吁地把沙石放在目的地,然后又继续麻木地去采石场搬运沙石。
在不远处的湖泊,还能看到许多奴隶拉着纤绳,正在将一艘不幸搁浅的渔船拖拽到深水区。
欣国比较少使用鞭子去强迫奴隶干活,更多的是使用竞争的方式。
有专门的国人负责统计每个奴隶每天干了多少活,然后给奴隶们评级。
当天评级较高者,食物中可以增加鱼肉甚至兽肉,当天评级一般者,只能吃一些野菜糠谷,评级较差者,甚至会以人肉喂养。
死去的奴隶,并不会浪费,而是用来喂养还活着的奴隶。
经常获得高评级的奴隶,还可以在奴隶中担任头目,获得管理其他奴隶的资格,常年维持良好表现的,甚至有机会获得国君的赏赐,一跃晋升为国人。
除了开垦沼泽地,还有一些奴隶被征调到西部地区的欣湖小道,在那里铺设“直道”。
所谓直道,就是一条从欣邑通往枯邑的泥石土路,方便欣邑的战车可以迅速调运到枯邑,随时镇压可能反叛的枯人。
欣湖小道杂草丛生,蜿蜒曲折,只适合步兵单兵通行,欣邑的战车,以往都是绕过东部的沼泽地,前往欣湖之南畔,再转而向西,最终抵达枯邑和盐池。
这样需要围着欣湖绕一大圈,非常麻烦。
具有统战价值的枯邑奴隶,他们只需要种田生产,相比之下,欣邑的奴隶们,负担则要沉重得多。
“殷人之子,职劳不来,欣人之子,粲粲衣服……烈日灼灼,刺我疲体,荫桑置席,公子憩眠。”
一位曾经的殷商贵族子弟,一边搬运着木头,一边发着牢骚。
曾经高贵的殷商人,如今沦为奴隶,辛苦干活,却没人可怜他们,一群欣人,成为了新的奴隶主,他们不用干活,却穿着奢华的绸缎衣服,躺在树荫下的草席上做午睡。
“欣人是按照排名来决定评级的,哪怕你干活再努力,如果不如别人努力,也依旧没有办法晋升国人。”
“为什么我们不能一起偷懒,这样,晋升国人的数量不会变,但是大家需要干的活都变少了。”
聪明的奴隶“阿豪”,在夜里,私底下提出这样的想法。
于是,第二天,一些奴隶干活反而更加努力了。
“其他人干活偷懒,我依旧努力,那么,我就是干活最努力的那个,我就有机会摆脱奴隶的身份,重获自由。”
内卷机制的存在,使得工賊永远不会消失。
在干活时,阿豪看到了远方的君主府宅处,正在进行迎亲仪式。
欣国的少主欣龙渊,与罗君之女罗妘成婚。
乐师带着一些寺人正在鼓瑟吹笙,几个年轻寺女正在唱诗。
那里的人穿着精美的布衣,尊贵者甚至穿着柔美的丝绸。
阿豪看了看远方,又看了看自己身上仅有的一件兽皮围裙。
反叛是很难成功的,因为欣人的统治非常灵活。
他们并不会疯狂地用鞭子抽打,这样容易吸引奴隶们的怒火。
只有犯下不可原谅的错误之时,才会遭受鞭子抽打,一般情况下,偷懒只是会让自己明天的食物变得糟糕。
敌人不仅仅是欣国的国人,还有身边的奴隶,甚至说,那些跟他一样的悲惨奴隶,才是阻碍他反叛的最大障碍。
一旦有奴隶逃亡或者叛乱,其他奴隶不仅不会跟着一起叛乱,反而会帮着奴隶主,一起镇压叛乱的奴隶,以此获得主人的赏赐,甚至有概率晋升为国人。
为了防止奴隶们团结起来,欣国对奴隶进行了分化。
简单的说,就是“以奴治奴”,任命听话的奴隶当小头目,去管理其他奴隶。
不同的奴隶小团体之间,也要进行竞争。
搬运沙石的任务,分配给了八个奴隶小队去完成,搬运效率最高,搬运沙石最多的小队,国君会赏赐女性奴隶给他们发泄欲望,而搬运效率低下,搬运沙石最少的小队,将不得不吃下难以下咽的食物。
那些成为小头目者,往往是一些阿谀谄媚之徒,这是欣国有意为之。
以奸民治良民,则民弱,民弱则国强。
以良民治奸民,则民强,民强则国弱。
用阿谀谄媚之徒去治理良善之人,则民众无法团结起来,只会互相内耗,底层互相伤害。
如果用道德高尚者去治理愚昧之人,则民众容易在道德高尚者的引领下团结起来,对君主的统治产生巨大威胁。
在这样的体制下,阿豪对于国君和那些国人,仇恨是有一些的,但是不多。
为什么呢,因为在阿豪的心里,他更加憎恨管理自己的那个奴隶小头目。
因为那个奴隶小头目,总是各种刁难他,反倒是仁义的国君,以及高贵的国人们,时不时会站出来惩罚一下欺软怕硬的奴隶小头目们,在阿豪这样的普通奴隶心中竖立起光辉的形象。
“国君是没有错的,有错的只是那些阿谀谄媚的家伙。”
“上次我被那个谄媚之徒刁难之时,恰好被国君看见,国君礼贤下士,亲自为我主持了正义。”
不知道有多少底层奴隶的心中,有着这样的想法。
东部沼泽
“土不够了,叫那边的那些人快点。”
“在催了。”
几位国人正在监管奴隶们开垦沼泽,将砍伐好的树木铺设在沼泽地中,以此形成道路,另有许多奴隶,扛着一袋袋沙石行走在木路上,还有一些奴隶,接过沙石,将沙石填埋进已经排水完毕的沼泽地带。
而在更远方,还有许多奴隶正在挖排水渠,将沼泽中的水分排入湖泊。
而在靠近居住区的沼泽地带,还有一些奴隶已经开始种植粮食,将沼泽改造成农田。
欣将欣邑的居住区整体向西迁徙,因为那里有一条河流,被欣取名为“欣水”。
靠近河流更容易发展,饮水用水灌溉都很方便。
过了欣水再往南,便是欣湖小道。
欣湖小道的尽头,便是枯邑。
枯邑沿着湖水向东南,便是盐池。
而在欣邑的东部,便是一望无际的沼泽,这里正在被开垦为农田。
在欣邑的西北方向,也就是沿着欣水往上游而去,那里有许多高山草地,是欣国放牧的地方。
而欣国的北部山区,则是欣人狩猎的地方,不过,北部山区生活了许多殷商遗民,他们时不时就会杀害闯入山林的欣国狩猎者。
欣国并不是纯粹的农耕国家,而是以渔猎制盐为主、农耕放牧为辅的复合型国家。
渔猎依旧是欣国最主要的食物来源,农耕和放牧的比例相对较少。
制盐是欣国最重要的经济来源,欣国唯一能拿得出手的商品,就是盐。
奴隶“阿豪”与另一个奴隶一起扛着一筐沙石,赤坦着身体,在烈阳下热汗淋漓。
他身上唯一的衣物就是围在腰上的一块兽皮,留着一头断发,赤脚踩在木桥上。
他的脚上拴着绳索,气喘吁吁地把沙石放在目的地,然后又继续麻木地去采石场搬运沙石。
在不远处的湖泊,还能看到许多奴隶拉着纤绳,正在将一艘不幸搁浅的渔船拖拽到深水区。
欣国比较少使用鞭子去强迫奴隶干活,更多的是使用竞争的方式。
有专门的国人负责统计每个奴隶每天干了多少活,然后给奴隶们评级。
当天评级较高者,食物中可以增加鱼肉甚至兽肉,当天评级一般者,只能吃一些野菜糠谷,评级较差者,甚至会以人肉喂养。
死去的奴隶,并不会浪费,而是用来喂养还活着的奴隶。
经常获得高评级的奴隶,还可以在奴隶中担任头目,获得管理其他奴隶的资格,常年维持良好表现的,甚至有机会获得国君的赏赐,一跃晋升为国人。
除了开垦沼泽地,还有一些奴隶被征调到西部地区的欣湖小道,在那里铺设“直道”。
所谓直道,就是一条从欣邑通往枯邑的泥石土路,方便欣邑的战车可以迅速调运到枯邑,随时镇压可能反叛的枯人。
欣湖小道杂草丛生,蜿蜒曲折,只适合步兵单兵通行,欣邑的战车,以往都是绕过东部的沼泽地,前往欣湖之南畔,再转而向西,最终抵达枯邑和盐池。
这样需要围着欣湖绕一大圈,非常麻烦。
具有统战价值的枯邑奴隶,他们只需要种田生产,相比之下,欣邑的奴隶们,负担则要沉重得多。
“殷人之子,职劳不来,欣人之子,粲粲衣服……烈日灼灼,刺我疲体,荫桑置席,公子憩眠。”
一位曾经的殷商贵族子弟,一边搬运着木头,一边发着牢骚。
曾经高贵的殷商人,如今沦为奴隶,辛苦干活,却没人可怜他们,一群欣人,成为了新的奴隶主,他们不用干活,却穿着奢华的绸缎衣服,躺在树荫下的草席上做午睡。
“欣人是按照排名来决定评级的,哪怕你干活再努力,如果不如别人努力,也依旧没有办法晋升国人。”
“为什么我们不能一起偷懒,这样,晋升国人的数量不会变,但是大家需要干的活都变少了。”
聪明的奴隶“阿豪”,在夜里,私底下提出这样的想法。
于是,第二天,一些奴隶干活反而更加努力了。
“其他人干活偷懒,我依旧努力,那么,我就是干活最努力的那个,我就有机会摆脱奴隶的身份,重获自由。”
内卷机制的存在,使得工賊永远不会消失。
在干活时,阿豪看到了远方的君主府宅处,正在进行迎亲仪式。
欣国的少主欣龙渊,与罗君之女罗妘成婚。
乐师带着一些寺人正在鼓瑟吹笙,几个年轻寺女正在唱诗。
那里的人穿着精美的布衣,尊贵者甚至穿着柔美的丝绸。
阿豪看了看远方,又看了看自己身上仅有的一件兽皮围裙。
反叛是很难成功的,因为欣人的统治非常灵活。
他们并不会疯狂地用鞭子抽打,这样容易吸引奴隶们的怒火。
只有犯下不可原谅的错误之时,才会遭受鞭子抽打,一般情况下,偷懒只是会让自己明天的食物变得糟糕。
敌人不仅仅是欣国的国人,还有身边的奴隶,甚至说,那些跟他一样的悲惨奴隶,才是阻碍他反叛的最大障碍。
一旦有奴隶逃亡或者叛乱,其他奴隶不仅不会跟着一起叛乱,反而会帮着奴隶主,一起镇压叛乱的奴隶,以此获得主人的赏赐,甚至有概率晋升为国人。
为了防止奴隶们团结起来,欣国对奴隶进行了分化。
简单的说,就是“以奴治奴”,任命听话的奴隶当小头目,去管理其他奴隶。
不同的奴隶小团体之间,也要进行竞争。
搬运沙石的任务,分配给了八个奴隶小队去完成,搬运效率最高,搬运沙石最多的小队,国君会赏赐女性奴隶给他们发泄欲望,而搬运效率低下,搬运沙石最少的小队,将不得不吃下难以下咽的食物。
那些成为小头目者,往往是一些阿谀谄媚之徒,这是欣国有意为之。
以奸民治良民,则民弱,民弱则国强。
以良民治奸民,则民强,民强则国弱。
用阿谀谄媚之徒去治理良善之人,则民众无法团结起来,只会互相内耗,底层互相伤害。
如果用道德高尚者去治理愚昧之人,则民众容易在道德高尚者的引领下团结起来,对君主的统治产生巨大威胁。
在这样的体制下,阿豪对于国君和那些国人,仇恨是有一些的,但是不多。
为什么呢,因为在阿豪的心里,他更加憎恨管理自己的那个奴隶小头目。
因为那个奴隶小头目,总是各种刁难他,反倒是仁义的国君,以及高贵的国人们,时不时会站出来惩罚一下欺软怕硬的奴隶小头目们,在阿豪这样的普通奴隶心中竖立起光辉的形象。
“国君是没有错的,有错的只是那些阿谀谄媚的家伙。”
“上次我被那个谄媚之徒刁难之时,恰好被国君看见,国君礼贤下士,亲自为我主持了正义。”
不知道有多少底层奴隶的心中,有着这样的想法。
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