31.西方出二圣
东南战场上，匍匐在地的巫族和妖族站起身来，并未立即动手，而是看向了两方的首领。
计蒙与大巫雨师对视一眼都选择了先行撤退。
汤谷里，帝俊和太一坐在主位，妖师鲲鹏居左下，二十二妖族大将分列两旁，太一开口道，“诸位，三清成圣，广开玄门，按理说我们应该让部下前往求道，但妖巫大战在即，恐怕没那么多人力分散出去，你们觉妖族得该怎么做？”
他这么问其实就是不想部下有人前往了，只是商羊依旧站起身来说道。
“陛下，以臣观之，妖族应该派人前往，女娲成圣时我们前去恭贺，如今三清成圣自然不能落下，大战在即，咱们可以派遣门下潜力深厚又实力低微的妖族子弟前去，如此可两全。”
帝俊说道，“商羊妖将觉得何人可往？”
“这....”商羊却犯了难，妖族子弟何止亿万，要真说有潜力而且修为低的人恐怕要占了妖族十分之一的数量，如何选择？而且这个名单可不能从自己嘴里说出来。
白泽正装聋，商羊却叫到了他，“白泽，你手持万妖谱，不如你来说说？”
众人又看向了白泽，白泽心里发苦，他如何不懂商羊的心思，无非就是害怕接下来的大战伤了妖族根本，想要送一批弟子到圣人门下庇护，可这事儿帝俊和太一明显不想这么做，何必呢。
“我觉得不妥，我妖族子弟好不容易壮大起来，送到三清门下自然就归三清了，师者如父，学成之日，他们恐怕也不见得回来，那岂不是竹篮打水一场空。”
鲲鹏觉得白泽说的有道理，但妖族已立，他们就算成了准圣也是妖族，跟他的利益关系却并不大，这事还得看太一和帝俊两人。
“白泽所言甚是，不过商羊考虑的也是老成之言，这样吧，派遣三百妖族子弟前往，也不需实力太低，就金仙以下吧，这件事，白泽去办。”
只是三百妖族而已，这和没有有什么区别，商羊还想劝说却被旁边白泽拉住了。
诸将退下，走出宫门商羊就按来不住了，“白泽，你糊涂啊，妖族和巫族大战在即，我们不为妖族延续做考虑，万一，万一...”
商羊没敢说，白泽还是知道他的意思，无非是害怕妖族败了会被巫族清算，小声说道，“商君不必担忧，妖族如今已成大势，就算小有波折也不至于危及全族。”
“那也不能断了孩儿们的前程啊。”商羊白胡子拧断数根，眉头皱的隆起，大有白泽不给个解释就要发飙的意思。
白泽没生气，笑着说道，“三清是玄门正宗，你真觉得去了就能当上他们的弟子？”
商羊自然不会认为妖族子弟上门就能成为三清弟子，可总比不去的强吧。还没反驳就听白泽说道。
“我会择优选择三百弟子前往昆仑山，能不能成就看他们自己的造化吧，商君，你也知道如今是妖巫二族大战的时候，真要让数十万弟子前往，恐怕二位陛下和妖师不会允许的，就不要再说了。”
商羊还能说什么，白泽说的如此清楚，再说，太一和帝俊又不是想不到这些，只是二人都不愿提及而已。
“白君，还望你三思。”
“商君自重。”
两人分开飞往各自营盘不提，巫族也在商议。
“大哥，三清成圣，我们不去恭贺吗？”
帝江把玩着手里法宝没说话，蓐收说道，“七妹，我们与三清同属盘古正宗，去肯定要去的，只是以何身份，还需商议。”
玄冥不解，又听祝融说道，“若是以玄门弟子身份，他们是大师兄，若是以盘古血脉，我们才是正宗，这名头看似可有可无，却也不能乱了根本，以什么身份前去确实要商议才行。”
玄冥恍然大悟，“这样的话，那我们当以兄姐的身份才行。”
“不妥，三清已成圣，与我等已有天壤之别，若是以兄姐自居，恐让他们三人不喜，不如就以道友相称。”
几人就称呼这个问题讨论起来，到最后都没讨论出个结果。
却是西方二道最先下定决心。
“师兄，不能再等了，斩三尸走不通，我们也走功德成圣吧。”
接引苦笑着不能下定决心，功德成圣又女娲造人在前，他们就算有那个本事也不可能得到与女娲相同的功德。
“师兄！”
接引闭目摇头，脸色苦的比吃黄连还苦，“罢了，罢了，我等与仙道缘分已尽，师弟，日后咱们只能靠自己了。”
“身死魂灭在所不惜。”
两人对视一眼对天起誓道。
“吾接引、吾准提，有感众生杀孽频繁，愿以己身化众生罪孽，今立一教，曰佛，佛教立。”
天降功德祥云十亩，分散到两人身上，可两人三尸只斩了善恶，根本不能成圣，鸿蒙紫气告诉二人，还需大量功德。
接引和准提对视一眼，放弃了心中侥幸，散去善恶二尸后，一身法力膨胀到了身体容纳的极点，起誓道。
“我若证得无上菩提，成正觉已。所居佛刹，具足无量不可思议，功德庄严。
无有地狱、饿鬼。禽兽、蜎飞蠕动之类。
所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣，得是愿、乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。
我作佛时，十方世界所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身。三十二种，大丈夫相。端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。
我作佛时，所有众生，生我国者。
自知无量劫时宿命，所作善恶，皆能洞视、彻听。知十方去来现在之事。不得是愿，不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹。众生心念者。不取正觉。
我作佛时，所有众生。生我国者，皆得神通自在，波罗蜜多，于一念顷。不能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历，供养诸佛者，不取正觉。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅盘者，不取正觉。
我作佛时，光明无量。普照十方，绝胜诸佛。胜于日月之明，千万亿倍。
若有众生见我光明。照触其身，莫不安乐。慈心作善，来生我国，若不尔者，不取正觉。
我作佛时寿命无量。国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时十方世界无量刹中。无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者，不取正觉。
我作佛时，十方众生闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向。愿生我国，乃至十念。若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
我作佛时，十方众生。闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退，复以善根回向。愿生我国，一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众迎现其前，经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨，不得是愿。不取正觉。
我作佛时，十方众生。闻我名号系念我国，发菩提心，坚固不退，植众德本，至心回向，欲生极乐，无不遂者。
若有宿恶，闻我名字即自悔过。为道作善，便持经戒，愿生我刹，命终不复更三恶道。即生我国，若不尔者，不取正觉。
我作佛时。国无妇女。若有女人。闻我名字。得清净信。发菩提心。厌患女身。愿生我国。命终即化男子。来我刹土。十方世界诸众生类。生我国者。皆于七宝池莲华中化生。若不尔者。不取正觉。
我作佛时，十方众生。闻我名字欢喜信乐，礼拜归命，以清净心，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若闻我名。寿终之后。生尊贵家，诸根无缺，常修殊胜梵行。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，国中无不善名。所有众生，生我国者，皆同一心。住于定聚，永离热恼，心得清凉，所受快乐，犹如漏尽比丘。若起想念，贪计身者，不取正觉。
我作佛时，生我国者。善根无量，皆得金刚那罗延身。坚固之力，身顶皆有光明照耀，成就一切智慧，获得无边辩才，善谈诸法秘要，说经行道，语如钟声。若不尔者。不取正觉。
我作佛时，所有众生。生我国者，究竟必至一生补处，除其本愿为众生故，被弘誓铠，教化一切有情，皆发信心，修菩提行，行普贤道。虽生他方世界，永离恶趣，或乐说法，或现神足，随意修习，无不圆满。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，生我国者。所须饮食，衣服，种种供具，随意即至，无不满愿。十方诸佛，应念受其供养。若不尔者。不取正觉。
我作佛时，国中万物严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生。虽具天眼，有能辨其形色。光相，名数及总宣说者，不取正觉。
我作佛时，国中无量色树，高或百千由旬，道场树高，四百万里。诸菩萨中，虽有善根劣者，亦能了知。
南无阿弥陀佛。”
四十八愿立下，十亩功德再现，接引和菩提分引至十二品净世白莲和七宝妙树中。
霎时间，灵山暴涨十丈，于顶峰处成一莲池，十二品净世白莲化为功德金莲根种其中，当莲池开满功德金莲之时便是二人得正果超脱之日。
两人还来不及高兴就转为清苦，准提更是哭喊着说道，“师兄，中计已。”
接引苦中带忿，一掌拍在准提身上，一点灵光落入莲池寂灭，准提先是错愕，转而痛哭，“师兄，何苦！”
“佛教立乃天命，乃接引之命，非准提之命，阿弥陀佛。”
“阿弥陀佛。”
计蒙与大巫雨师对视一眼都选择了先行撤退。
汤谷里，帝俊和太一坐在主位，妖师鲲鹏居左下，二十二妖族大将分列两旁，太一开口道，“诸位，三清成圣，广开玄门，按理说我们应该让部下前往求道，但妖巫大战在即，恐怕没那么多人力分散出去，你们觉妖族得该怎么做？”
他这么问其实就是不想部下有人前往了，只是商羊依旧站起身来说道。
“陛下，以臣观之，妖族应该派人前往，女娲成圣时我们前去恭贺，如今三清成圣自然不能落下，大战在即，咱们可以派遣门下潜力深厚又实力低微的妖族子弟前去，如此可两全。”
帝俊说道，“商羊妖将觉得何人可往？”
“这....”商羊却犯了难，妖族子弟何止亿万，要真说有潜力而且修为低的人恐怕要占了妖族十分之一的数量，如何选择？而且这个名单可不能从自己嘴里说出来。
白泽正装聋，商羊却叫到了他，“白泽，你手持万妖谱，不如你来说说？”
众人又看向了白泽，白泽心里发苦，他如何不懂商羊的心思，无非就是害怕接下来的大战伤了妖族根本，想要送一批弟子到圣人门下庇护，可这事儿帝俊和太一明显不想这么做，何必呢。
“我觉得不妥，我妖族子弟好不容易壮大起来，送到三清门下自然就归三清了，师者如父，学成之日，他们恐怕也不见得回来，那岂不是竹篮打水一场空。”
鲲鹏觉得白泽说的有道理，但妖族已立，他们就算成了准圣也是妖族，跟他的利益关系却并不大，这事还得看太一和帝俊两人。
“白泽所言甚是，不过商羊考虑的也是老成之言，这样吧，派遣三百妖族子弟前往，也不需实力太低，就金仙以下吧，这件事，白泽去办。”
只是三百妖族而已，这和没有有什么区别，商羊还想劝说却被旁边白泽拉住了。
诸将退下，走出宫门商羊就按来不住了，“白泽，你糊涂啊，妖族和巫族大战在即，我们不为妖族延续做考虑，万一，万一...”
商羊没敢说，白泽还是知道他的意思，无非是害怕妖族败了会被巫族清算，小声说道，“商君不必担忧，妖族如今已成大势，就算小有波折也不至于危及全族。”
“那也不能断了孩儿们的前程啊。”商羊白胡子拧断数根，眉头皱的隆起，大有白泽不给个解释就要发飙的意思。
白泽没生气，笑着说道，“三清是玄门正宗，你真觉得去了就能当上他们的弟子？”
商羊自然不会认为妖族子弟上门就能成为三清弟子，可总比不去的强吧。还没反驳就听白泽说道。
“我会择优选择三百弟子前往昆仑山，能不能成就看他们自己的造化吧，商君，你也知道如今是妖巫二族大战的时候，真要让数十万弟子前往，恐怕二位陛下和妖师不会允许的，就不要再说了。”
商羊还能说什么，白泽说的如此清楚，再说，太一和帝俊又不是想不到这些，只是二人都不愿提及而已。
“白君，还望你三思。”
“商君自重。”
两人分开飞往各自营盘不提，巫族也在商议。
“大哥，三清成圣，我们不去恭贺吗？”
帝江把玩着手里法宝没说话，蓐收说道，“七妹，我们与三清同属盘古正宗，去肯定要去的，只是以何身份，还需商议。”
玄冥不解，又听祝融说道，“若是以玄门弟子身份，他们是大师兄，若是以盘古血脉，我们才是正宗，这名头看似可有可无，却也不能乱了根本，以什么身份前去确实要商议才行。”
玄冥恍然大悟，“这样的话，那我们当以兄姐的身份才行。”
“不妥，三清已成圣，与我等已有天壤之别，若是以兄姐自居，恐让他们三人不喜，不如就以道友相称。”
几人就称呼这个问题讨论起来，到最后都没讨论出个结果。
却是西方二道最先下定决心。
“师兄，不能再等了，斩三尸走不通，我们也走功德成圣吧。”
接引苦笑着不能下定决心，功德成圣又女娲造人在前，他们就算有那个本事也不可能得到与女娲相同的功德。
“师兄！”
接引闭目摇头，脸色苦的比吃黄连还苦，“罢了，罢了，我等与仙道缘分已尽，师弟，日后咱们只能靠自己了。”
“身死魂灭在所不惜。”
两人对视一眼对天起誓道。
“吾接引、吾准提，有感众生杀孽频繁，愿以己身化众生罪孽，今立一教，曰佛，佛教立。”
天降功德祥云十亩，分散到两人身上，可两人三尸只斩了善恶，根本不能成圣，鸿蒙紫气告诉二人，还需大量功德。
接引和准提对视一眼，放弃了心中侥幸，散去善恶二尸后，一身法力膨胀到了身体容纳的极点，起誓道。
“我若证得无上菩提，成正觉已。所居佛刹，具足无量不可思议，功德庄严。
无有地狱、饿鬼。禽兽、蜎飞蠕动之类。
所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣，得是愿、乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。
我作佛时，十方世界所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身。三十二种，大丈夫相。端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。
我作佛时，所有众生，生我国者。
自知无量劫时宿命，所作善恶，皆能洞视、彻听。知十方去来现在之事。不得是愿，不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹。众生心念者。不取正觉。
我作佛时，所有众生。生我国者，皆得神通自在，波罗蜜多，于一念顷。不能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历，供养诸佛者，不取正觉。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅盘者，不取正觉。
我作佛时，光明无量。普照十方，绝胜诸佛。胜于日月之明，千万亿倍。
若有众生见我光明。照触其身，莫不安乐。慈心作善，来生我国，若不尔者，不取正觉。
我作佛时寿命无量。国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时十方世界无量刹中。无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者，不取正觉。
我作佛时，十方众生闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向。愿生我国，乃至十念。若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
我作佛时，十方众生。闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退，复以善根回向。愿生我国，一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众迎现其前，经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨，不得是愿。不取正觉。
我作佛时，十方众生。闻我名号系念我国，发菩提心，坚固不退，植众德本，至心回向，欲生极乐，无不遂者。
若有宿恶，闻我名字即自悔过。为道作善，便持经戒，愿生我刹，命终不复更三恶道。即生我国，若不尔者，不取正觉。
我作佛时。国无妇女。若有女人。闻我名字。得清净信。发菩提心。厌患女身。愿生我国。命终即化男子。来我刹土。十方世界诸众生类。生我国者。皆于七宝池莲华中化生。若不尔者。不取正觉。
我作佛时，十方众生。闻我名字欢喜信乐，礼拜归命，以清净心，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若闻我名。寿终之后。生尊贵家，诸根无缺，常修殊胜梵行。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，国中无不善名。所有众生，生我国者，皆同一心。住于定聚，永离热恼，心得清凉，所受快乐，犹如漏尽比丘。若起想念，贪计身者，不取正觉。
我作佛时，生我国者。善根无量，皆得金刚那罗延身。坚固之力，身顶皆有光明照耀，成就一切智慧，获得无边辩才，善谈诸法秘要，说经行道，语如钟声。若不尔者。不取正觉。
我作佛时，所有众生。生我国者，究竟必至一生补处，除其本愿为众生故，被弘誓铠，教化一切有情，皆发信心，修菩提行，行普贤道。虽生他方世界，永离恶趣，或乐说法，或现神足，随意修习，无不圆满。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，生我国者。所须饮食，衣服，种种供具，随意即至，无不满愿。十方诸佛，应念受其供养。若不尔者。不取正觉。
我作佛时，国中万物严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生。虽具天眼，有能辨其形色。光相，名数及总宣说者，不取正觉。
我作佛时，国中无量色树，高或百千由旬，道场树高，四百万里。诸菩萨中，虽有善根劣者，亦能了知。
南无阿弥陀佛。”
四十八愿立下，十亩功德再现，接引和菩提分引至十二品净世白莲和七宝妙树中。
霎时间，灵山暴涨十丈，于顶峰处成一莲池，十二品净世白莲化为功德金莲根种其中，当莲池开满功德金莲之时便是二人得正果超脱之日。
两人还来不及高兴就转为清苦，准提更是哭喊着说道，“师兄，中计已。”
接引苦中带忿，一掌拍在准提身上，一点灵光落入莲池寂灭，准提先是错愕，转而痛哭，“师兄，何苦！”
“佛教立乃天命，乃接引之命，非准提之命，阿弥陀佛。”
“阿弥陀佛。”
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