29 三支势力的雏形
至于刘大人的名字就更有意思了。因为他会画符号，每画一个道道，都需要砍一刀，留下一个印记来。又因为个子很高大，所以被众人就坐留大人。只是说故事的人，不确定现在还有没有留这个姓，才换了一个大家熟悉刘字来代替的。
他骑马的原因，是因为实在是太忙了，几乎家家户户的四娘们，全部都要找他，去帮自己家里画一个道道，把男人们离开的方向和日子给画下来，可千万别给弄忘了。而这些道道该怎么画，画在这家的哪个位置才是最合适的，这件事情只有刘大人才会。
而赵公子的情况也是一样，他叫公子不是因为会读书有文化，而是掌管着全村人的磨。他在目前也没有成婚，是被他的四娘教会做这件事情的，在拉磨这件事情上，他是全村人公用的儿子。所以一需要用驴和拉磨的时候，四娘就会对自己的续子说，去招公子来。简称招公子，后来不知怎么的，声音就变成了赵公子。
好了，到现在，大家知道了吧？老头子不是土财主，刘大人也不是欺负乡邻的官宦，赵公子更不是一个文弱的书生。
他们一起出门的原因，是因为胥把林家枪法学会了，得把最后一个四娘先送来姥家养老了。
这个胥是买来的，就是那支讨饭的队伍里，被揪着耳朵出来的男孩。他本来应该是个孩子王，可以很神气的在所有递过来的碗里，把自己最喜欢吃的东西给挑选出来。可是这个孩子王不知道为什么，像是听不见声音似的。不是因为聋，而是好像无论队伍里的男人们，和他说什么话，他都听不明白，也听不清楚。经常得叫上老半天，他才发觉人家是在叫他。
到四娘买胥的时候，这条路上所经过的村庄里，几乎已经没有男人了。无论是留在村子里干活的，还是挑担子出门的，以及去下一块开垦的，全都去了军营了。每个村子里，只有几个续子留了下来，譬如赵公子就是一个。而其他能够让妇教养的男孩，到了一定的身高和年龄，在刘大人画下的道道旁边一站，就会扛着棍子把家里所剩不多的食物带上，和其他的续子们一起出门了。
所以那群流民就可以做起了卖子的生意。以前的孩子王变得不吃香了，也被推了出来，送到了四娘的面前，请她们看看，哪一个能让她们一眼相中，可以留下来做续子的。
四娘一看到这个男孩，目光就被吸引了。因为男孩的耳朵里有一个洞，一个很小很小的洞，在灰尘的阻挡下，不仔细看是根本看不清的。可是四娘还是一眼就看见了，呵呵笑得对那支队伍的老头子说，“这个儿子是听不见别人说话的，你把他留给我吧，你要多少粮食，我去帮你准备。”
老头子乐坏了，掏出自己最大的一个布口袋，“你把这个口袋给我装满就行了。”
胥就被这一口袋粮食给出卖了。不过幸好，有四娘买他，不然的话，说不定走不到下一个村子，遇不上下一个四娘，他就要饿死了。
那个老头子的队伍一离开，林四娘就开心地把胥拉进了家门。太好了，村庄的活又多了一个男孩可以干了，女人们也就多了一个妇子来帮大家的忙了。
胥当时才五岁，林四娘去到砌有灶台的那间房里，拖出一个木桶来。接着就烧了一锅灶的水，找出自己家男人以前穿过的旧衣裳，先给胥把澡给洗了，等明天晌午再去请刘大人帮自己画道道，给他裁衣服。
等把饭端到他面前时，看到他捧起碗来，就大口大口地扫下了肚。林四娘更加开心了，自己小四娘以后就有着落了。可得把这个续子好好得养大，把自己会的全都交给他。待小四娘能够露面的时候，两个人就可以帮大家把整个村子给重新建立起来了。
看他吃饭的样子，林四娘越看越开心，一碗刚吃完，她就又盛了一碗给他，“快吃，多吃一点。吃饱了长大了，四娘就可以回姥家养老了。”
可是林四娘回姥家养老的画面，还没有在心里描绘出来，世界就发生了翻天覆地的变化。
首先就是粮食欠收，地里的活，女人们已经忙不过来了。除了棉花以外的其他非粮食的作物，已经全部停种了。而担子挑来的消息，还是说前面的路上却粮食。而且不仅是军营缺，其他所有的村子全都缺。
有些地方是因为干旱，有些地方刚种好的田，全都被洪水给冲走了。还有数不尽的蝗虫，铺天盖地的出现了。路上全都是挑担子的死人，还没有来得及把他们拖到坟地里埋下，就被野狗们给抢走了。
而最可怕的就是那支讨饭的队伍，居然每个人的口袋里全都装满了粮食。他们聚集到了一起，正在和每个村子里出去的男人，在空旷的地方进行厮杀。
到这个时候，夏部落的人才知道，这支讨饭的队伍，是一支敌人的队伍。他们出来讨饭的目的，和他们挑担子出门的目的完全不同。就是他们什么都不会做，才用这种方式积攒力量，想把夏部落的男人们全部消灭，把很会做事情的妇人们给抢走的。
他们自己队伍里的女人，根本不是他们需要的。把她们牵在队伍当中的目的，就是为了生孩子。现在孩子已经生够了，反正她们不会干活，只会消耗粮食，那就干脆把她们全部都放走，任她们自生自灭好了。
简直是连杀她们都是多余，还要找地方去把染血的刀给洗干净，找布来擦，否则的话，斧头还会生锈，棍子又要被打断，重新找一根了。
这群只会生孩子的女人，又找不到男人，没过多久，她们中的很多人就死去了。而剩下的一些，究竟去往了何处，要等很多年以后，胥和小四娘才能把她们真正的找到。
他骑马的原因，是因为实在是太忙了，几乎家家户户的四娘们，全部都要找他，去帮自己家里画一个道道，把男人们离开的方向和日子给画下来，可千万别给弄忘了。而这些道道该怎么画，画在这家的哪个位置才是最合适的，这件事情只有刘大人才会。
而赵公子的情况也是一样，他叫公子不是因为会读书有文化，而是掌管着全村人的磨。他在目前也没有成婚，是被他的四娘教会做这件事情的，在拉磨这件事情上，他是全村人公用的儿子。所以一需要用驴和拉磨的时候，四娘就会对自己的续子说，去招公子来。简称招公子，后来不知怎么的，声音就变成了赵公子。
好了，到现在，大家知道了吧？老头子不是土财主，刘大人也不是欺负乡邻的官宦，赵公子更不是一个文弱的书生。
他们一起出门的原因，是因为胥把林家枪法学会了，得把最后一个四娘先送来姥家养老了。
这个胥是买来的，就是那支讨饭的队伍里，被揪着耳朵出来的男孩。他本来应该是个孩子王，可以很神气的在所有递过来的碗里，把自己最喜欢吃的东西给挑选出来。可是这个孩子王不知道为什么，像是听不见声音似的。不是因为聋，而是好像无论队伍里的男人们，和他说什么话，他都听不明白，也听不清楚。经常得叫上老半天，他才发觉人家是在叫他。
到四娘买胥的时候，这条路上所经过的村庄里，几乎已经没有男人了。无论是留在村子里干活的，还是挑担子出门的，以及去下一块开垦的，全都去了军营了。每个村子里，只有几个续子留了下来，譬如赵公子就是一个。而其他能够让妇教养的男孩，到了一定的身高和年龄，在刘大人画下的道道旁边一站，就会扛着棍子把家里所剩不多的食物带上，和其他的续子们一起出门了。
所以那群流民就可以做起了卖子的生意。以前的孩子王变得不吃香了，也被推了出来，送到了四娘的面前，请她们看看，哪一个能让她们一眼相中，可以留下来做续子的。
四娘一看到这个男孩，目光就被吸引了。因为男孩的耳朵里有一个洞，一个很小很小的洞，在灰尘的阻挡下，不仔细看是根本看不清的。可是四娘还是一眼就看见了，呵呵笑得对那支队伍的老头子说，“这个儿子是听不见别人说话的，你把他留给我吧，你要多少粮食，我去帮你准备。”
老头子乐坏了，掏出自己最大的一个布口袋，“你把这个口袋给我装满就行了。”
胥就被这一口袋粮食给出卖了。不过幸好，有四娘买他，不然的话，说不定走不到下一个村子，遇不上下一个四娘，他就要饿死了。
那个老头子的队伍一离开，林四娘就开心地把胥拉进了家门。太好了，村庄的活又多了一个男孩可以干了，女人们也就多了一个妇子来帮大家的忙了。
胥当时才五岁，林四娘去到砌有灶台的那间房里，拖出一个木桶来。接着就烧了一锅灶的水，找出自己家男人以前穿过的旧衣裳，先给胥把澡给洗了，等明天晌午再去请刘大人帮自己画道道，给他裁衣服。
等把饭端到他面前时，看到他捧起碗来，就大口大口地扫下了肚。林四娘更加开心了，自己小四娘以后就有着落了。可得把这个续子好好得养大，把自己会的全都交给他。待小四娘能够露面的时候，两个人就可以帮大家把整个村子给重新建立起来了。
看他吃饭的样子，林四娘越看越开心，一碗刚吃完，她就又盛了一碗给他，“快吃，多吃一点。吃饱了长大了，四娘就可以回姥家养老了。”
可是林四娘回姥家养老的画面，还没有在心里描绘出来，世界就发生了翻天覆地的变化。
首先就是粮食欠收，地里的活，女人们已经忙不过来了。除了棉花以外的其他非粮食的作物，已经全部停种了。而担子挑来的消息，还是说前面的路上却粮食。而且不仅是军营缺，其他所有的村子全都缺。
有些地方是因为干旱，有些地方刚种好的田，全都被洪水给冲走了。还有数不尽的蝗虫，铺天盖地的出现了。路上全都是挑担子的死人，还没有来得及把他们拖到坟地里埋下，就被野狗们给抢走了。
而最可怕的就是那支讨饭的队伍，居然每个人的口袋里全都装满了粮食。他们聚集到了一起，正在和每个村子里出去的男人，在空旷的地方进行厮杀。
到这个时候，夏部落的人才知道，这支讨饭的队伍，是一支敌人的队伍。他们出来讨饭的目的，和他们挑担子出门的目的完全不同。就是他们什么都不会做，才用这种方式积攒力量，想把夏部落的男人们全部消灭，把很会做事情的妇人们给抢走的。
他们自己队伍里的女人，根本不是他们需要的。把她们牵在队伍当中的目的，就是为了生孩子。现在孩子已经生够了，反正她们不会干活，只会消耗粮食，那就干脆把她们全部都放走，任她们自生自灭好了。
简直是连杀她们都是多余，还要找地方去把染血的刀给洗干净，找布来擦，否则的话，斧头还会生锈，棍子又要被打断，重新找一根了。
这群只会生孩子的女人，又找不到男人，没过多久，她们中的很多人就死去了。而剩下的一些，究竟去往了何处，要等很多年以后，胥和小四娘才能把她们真正的找到。
温馨提示：按 回车[Enter]键 返回书目，按 ←键 返回上一页， 按 →键 进入下一页，加入书签方便您下次继续阅读。