56 距今五万年
其实这段故事，昨天说故事的人就已经和我说个大概了。只可惜她的年龄已经很大了，有些记忆都快回忆不起来了，说了半天，虽然我能理解，但是总觉得她说得有点乱。直到今天，她才回忆起来，小三郎还有很多地方没有去，得把那些地方去完了以后，好多事情就能够给村里的人说明白了。
在出征之前，还得把另一个关键，给大家提醒一下。就是小四娘时期，那个看起来似乎很恐怖的坟墓，还记得吗？也许当时在听故事的时候，很多人和我一样，为什么要让女人受这样的罪，死后必须抛尸荒野？这是不是就是很多人所说的，不能把女人藏进祖坟里。
天啦，这个村子里的人的想法，和那些人的想法可是完全不一样的。虽然行为看起来是一致的，但是目的却截然不同，除了具有对整村人的奉献精神之外，最关键的是因为，她们对自己的肉体压根不在乎，她们很清楚，自己一定可以逃出生天。她根本不可能会死，如果在一段任务结束之后，还能让这具肉体，具有另一种功能，那就是自己的造化了。
所以，直到现在，还是有很多人说，我根本不需要有任何地方安葬，随便找个地方把我撒掉就可以了，最好一堆灰也不要留。什么立碑立牌的事情，统统不需要做。到哪里可以看见我，自然会有人安排。
如果有人想去瞻仰那副遗容，去就好了。想到以后，觉得自己不用去的人，到底是因何原因，相信自己现在也都能明白了。
我帮说故事的人，就算是把话给村子里在外奔波的人给递到了。
好，再说回来那个乱葬岗，她们让自己以这样的方式安葬，其实是有两个很重要的原因，但归根结底只有一个，就是担心疾病的传播。
因为每个村子的水源，和储存的食物都在她们那里。
虽然这个地方，是留山子老头子选中的位置，村子里每一个老头子，和二郎们进村所做的第一件最重要的事情。但是病毒的生存能力有多强，相信现代的人肯定是比当时的人还要了解。
毕竟我们已经经历一次这样的时期了。谢天谢地，但愿它真的已经结束了。
所以里面的姥姥们，很担心自己的尸体会引来病毒的传播，如果那样的话，全村很多年的努力就全部都白费了。所以她必须得死在外面，让尸体曝露出来，让看坟人帮大家进行判断。而至于野狗咬食她们的尸体，那也是村子里的人刻意所为的，甚至连那些狗都是他们养出来，专门做这件事情的。
如果一直都是野狗，偶尔咬几次人，说不定大家会觉得这是一件很正常的事情。可如果是专门做这件事情的狗，那就不一样了。首先它们的性格必须得非常非常的温顺，从来不对人张口。其次，它们每天都可以吃饱饭，所以没有出去乱吃东西的习惯，并且也不需要。
只有这样的狗，把尸体上的一块肉让它吃下以后，才能做出正确的判断，就是里面有没有病毒。这只狗之后，会不会因此得了狂犬病。
那么怎么判断它们有没有得狂犬病呢？这个办法那可是太妙了，就是从水路出发。
只要把这条狗放进筐里，连着筐一起，让它顺下游而去，每到一个村子，就会有一个专门的人在那里守着。要是这个装狗的筐子里面是空的，他们就会放一把狼烟，告诉上游的村子，水没有问题，狗也已经走了，把它找回来就可以了。
但如果这条狗到下游的时候，依然还是老老实实的趴在筐子里，那上游放狗的人就会立刻把闸口封断，下游的河流马上就会没有水了。
只要这个现象一发生，每个村子里负责水源的人，就会立刻将河水改道。那些河道是早就已经挖好了的，只要闸口拉开就可以了，上游的水自然就会留下来。
也许你会问，难道之后的村子不会朝高一点的地方走吗？如果地势比较高，水路还会这么畅通吗？
想一想你的心脏就可以了，它位于你身体的哪个部分，为什么可以朝它上面的位置进行供血。
所以，现代医学的很多人，千万别太自信，那个民族的人，对身体的了解可比你们丰富太多太多了。他们打造村庄的很多方法，都是通过人体的解剖来进行调整的。这就是为什么村子里的年轻人，希望每个老人都可以长寿的原因。因为这就说明了，将来把他身体打开的时候，说不定会更新的发现，能帮自己把一个难题给解决掉。
你想不到吧，数万年前，他们就已经可以做到了，而且还是在一个无菌的环境当中。
把小五娘送出村子，其他人留在那里的原因，也是同样，就是不断的改造这个村庄，调整它的布局，但是必须保证河道的畅通。也就是说，他们甚至会故意的挑高水位，甚至把房子也一起抬高。看农田是怎样被冲毁的，冲毁了之后该如何解决。
听到这里，也许很多人的脑海中，都出现了这样一副画面，就是一座机械制动的村庄。
如果你想到了，恭喜你，有一部分的记忆你已经找回来了。对，就是通过机械的原理，把每一个版块拼装在一起，不仅可以相互挪动，上下升高，还可以交换位置，几乎可以说你想怎么挪，就怎么挪。
这是在五万年前，有一支民族就可以所做到的事情。比现在所有的大都市，都要先进无数倍。这不是幻想，这是真实存在的。如果这本书，将来真的可以出版的话，相信看到这本书的很多人，已经做出了出发的准备，去我之前就已经告诉大家的位置，把那片土地翻回来了。
记住这个时间，是在五万年前。
也就是说，说故事的人，接下来的回忆，是在五万年以后，距今更近但却更落后的一个时期。
让我们随她整装出发吧。
在出征之前，还得把另一个关键，给大家提醒一下。就是小四娘时期，那个看起来似乎很恐怖的坟墓，还记得吗？也许当时在听故事的时候，很多人和我一样，为什么要让女人受这样的罪，死后必须抛尸荒野？这是不是就是很多人所说的，不能把女人藏进祖坟里。
天啦，这个村子里的人的想法，和那些人的想法可是完全不一样的。虽然行为看起来是一致的，但是目的却截然不同，除了具有对整村人的奉献精神之外，最关键的是因为，她们对自己的肉体压根不在乎，她们很清楚，自己一定可以逃出生天。她根本不可能会死，如果在一段任务结束之后，还能让这具肉体，具有另一种功能，那就是自己的造化了。
所以，直到现在，还是有很多人说，我根本不需要有任何地方安葬，随便找个地方把我撒掉就可以了，最好一堆灰也不要留。什么立碑立牌的事情，统统不需要做。到哪里可以看见我，自然会有人安排。
如果有人想去瞻仰那副遗容，去就好了。想到以后，觉得自己不用去的人，到底是因何原因，相信自己现在也都能明白了。
我帮说故事的人，就算是把话给村子里在外奔波的人给递到了。
好，再说回来那个乱葬岗，她们让自己以这样的方式安葬，其实是有两个很重要的原因，但归根结底只有一个，就是担心疾病的传播。
因为每个村子的水源，和储存的食物都在她们那里。
虽然这个地方，是留山子老头子选中的位置，村子里每一个老头子，和二郎们进村所做的第一件最重要的事情。但是病毒的生存能力有多强，相信现代的人肯定是比当时的人还要了解。
毕竟我们已经经历一次这样的时期了。谢天谢地，但愿它真的已经结束了。
所以里面的姥姥们，很担心自己的尸体会引来病毒的传播，如果那样的话，全村很多年的努力就全部都白费了。所以她必须得死在外面，让尸体曝露出来，让看坟人帮大家进行判断。而至于野狗咬食她们的尸体，那也是村子里的人刻意所为的，甚至连那些狗都是他们养出来，专门做这件事情的。
如果一直都是野狗，偶尔咬几次人，说不定大家会觉得这是一件很正常的事情。可如果是专门做这件事情的狗，那就不一样了。首先它们的性格必须得非常非常的温顺，从来不对人张口。其次，它们每天都可以吃饱饭，所以没有出去乱吃东西的习惯，并且也不需要。
只有这样的狗，把尸体上的一块肉让它吃下以后，才能做出正确的判断，就是里面有没有病毒。这只狗之后，会不会因此得了狂犬病。
那么怎么判断它们有没有得狂犬病呢？这个办法那可是太妙了，就是从水路出发。
只要把这条狗放进筐里，连着筐一起，让它顺下游而去，每到一个村子，就会有一个专门的人在那里守着。要是这个装狗的筐子里面是空的，他们就会放一把狼烟，告诉上游的村子，水没有问题，狗也已经走了，把它找回来就可以了。
但如果这条狗到下游的时候，依然还是老老实实的趴在筐子里，那上游放狗的人就会立刻把闸口封断，下游的河流马上就会没有水了。
只要这个现象一发生，每个村子里负责水源的人，就会立刻将河水改道。那些河道是早就已经挖好了的，只要闸口拉开就可以了，上游的水自然就会留下来。
也许你会问，难道之后的村子不会朝高一点的地方走吗？如果地势比较高，水路还会这么畅通吗？
想一想你的心脏就可以了，它位于你身体的哪个部分，为什么可以朝它上面的位置进行供血。
所以，现代医学的很多人，千万别太自信，那个民族的人，对身体的了解可比你们丰富太多太多了。他们打造村庄的很多方法，都是通过人体的解剖来进行调整的。这就是为什么村子里的年轻人，希望每个老人都可以长寿的原因。因为这就说明了，将来把他身体打开的时候，说不定会更新的发现，能帮自己把一个难题给解决掉。
你想不到吧，数万年前，他们就已经可以做到了，而且还是在一个无菌的环境当中。
把小五娘送出村子，其他人留在那里的原因，也是同样，就是不断的改造这个村庄，调整它的布局，但是必须保证河道的畅通。也就是说，他们甚至会故意的挑高水位，甚至把房子也一起抬高。看农田是怎样被冲毁的，冲毁了之后该如何解决。
听到这里，也许很多人的脑海中，都出现了这样一副画面，就是一座机械制动的村庄。
如果你想到了，恭喜你，有一部分的记忆你已经找回来了。对，就是通过机械的原理，把每一个版块拼装在一起，不仅可以相互挪动，上下升高，还可以交换位置，几乎可以说你想怎么挪，就怎么挪。
这是在五万年前，有一支民族就可以所做到的事情。比现在所有的大都市，都要先进无数倍。这不是幻想，这是真实存在的。如果这本书，将来真的可以出版的话，相信看到这本书的很多人，已经做出了出发的准备，去我之前就已经告诉大家的位置，把那片土地翻回来了。
记住这个时间，是在五万年前。
也就是说，说故事的人，接下来的回忆，是在五万年以后，距今更近但却更落后的一个时期。
让我们随她整装出发吧。
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