什么是正道
在了解正道之前，要先明白什么是道，道，自然也，自然即道，万物是道，自己是道，但其真实性的不可描述，深不可测，变化莫测，神秘莫测，但诺用简短的话来理解则是：“大道至简”。再深一层次也会关系到宇宙的深层奥秘，但所有人都有始有终地在遵循着道。
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”要有道必然要有另一个产生任何一个道的根源此即为一切道的根源简称宇宙根源、而万物之道即为常道之“道”，产生宇宙一切道的根源即为“非常道”，此为表达而用的字之名，有常名即为“道”这字、无名即为“非常道”之无表达之字而无正常名。
道，非道，亦非非道。道只是古人为了方便而使用的一个名称，简而言之，道只是一个名称，只是一个字，而不是道的本质，道的本质是天地自然之理。
人脑是小宇宙，人有意识，而天也有意识，意识并非物，天的意识和人的意识没有分别，都从于道，人的意识和天的意识是纠缠在一起的，所以自己的想法一定有天的烙印，自己的命运同样也不全由自己掌握。
用一些刻薄的话来形容理解：正道只有一条，邪道有无数条；
正道弯曲坎坷且漫长，邪道又直又平还很短
正道的路途和终点一目了然，邪道被黑暗完全笼罩，谁也不知道通往何处。
为无为，则无不治。用什么都不做的方式去做，一切的作为都要符合万物生存的自然规律，一旦违背，就属于有为，有为就只能严格接受自然规律的惩罚与审判，这中间可以不接受制裁的一个也不会有。
有些人认为：“正道可不止一条，条条大路通罗马”，关键是也得看这个“罗马”符不符合自己的“活法”，“人为财死鸟为食亡”，关键是也得看这个“钱财”符不符合自己的“胃口”。
如果人们在一心为了工作或更好的生活而却不清楚自我实况去奋斗，忘了谁才是谁的控权者，不说是最终，前期就可以判定，自己对自己所负责的态度也是存在方向性问题的，因为足够端正，只是需要清楚自己所接受的应该与不应该，应该就可以接受，不应该就不需要多想，没有别人，只有自己，是自己认为为了目标为了理想为了更好的自己而活，实则上应是目标为自己而活，我要想尽办法来控制自己的全部，也正是大自然的控制力可以使得一切的运行越之有序，人的信心与造就不也是从控制更多的可能开始的吗？
道不同，不相为谋，亦各从其志也。对于自己的德行来说，最需要注重的，就是自己最不注重的那一块，如果不去注重，就已经说明了太多问题，但关键问题只有一个，对自己对社会负不负责。
何为正直？也很好理解，一句话来形容，就是哪怕走在歪门邪道也能直面自己的一切，就是正直。
如果论正道的重要性，我可以不夸张的说，稍有偏差，就会陷入无穷循环无法自拔的深渊之中，但我们总是在某种程度上，相对于真正的正道而言，总会有些许这样那样的偏差，这不也很正常吗？不也正是因为这些偏差，才能使我们慢慢清楚正道的重要性吗？所以不正常的那就应当是始终没有出现偏差的人，因为这类人不懂得正道也只有从无限的困苦的磨炼摔打中才能一步步接近。
正道，诺道即是：“大道至简”；那么正道，理应其顺则是：“修惑正己”；通俗来讲就是化难至简，化邪为正，以一颗简单平和永远保持端正的心态面对世间百态来修正自己的德行，就可以化一切困难为简单，这里不分层次，不分高低贵贱，甚至不分人，即便是再邪恶，对于万物皆可存在的准则来说，也总有回归正解的时候，永远一心修正品行素养，端正态度向和向善，换位思考，说小些就是提高自我生命意义以“为公不为私”为根本做人宗旨，来无限实现共同自我价值，说大些就是纵观一切格局为谋天下民生太平。
如果说正道也分好与坏，那可能就是因为选择的方向发生了改变，没错，正道从没有好坏之分，只有坚守的程度之分，如果论文明的共同进步谁不会选择与时俱进呢？但也因每个人所潜在的价值取向以及道德观念分析能力都各有不同，谁又能说不可以面对风险学会转弯或绕道而行，宁绕百步远，不迈一步险呢？
我可以说一句比较另类的话，如果小人能回归并坚持正道，那么小人也可以随时或早或晚也可能成为君子，如果君子不能始终坚守正道，那么君子随时或早或晚也可能成为小人，所以人最好时刻要用反求诸己的态度，对自己当下所有念想，所有举措举止做以衡量，多看看问问自己在小人与君子之间有多少距离与多大隔阂以及包括持续多久的偏差，是个什么样的程度，能够接受什么，能够拒绝什么，什么会影响到自己的情绪，又能为这世界带来什么，最后又能带走什么。
坚守正道，是为了能够更清楚地了解正道，认识正道，因为没有人能永远坚持真正的正道，都是处于一个改邪归正的状态中成长，自己所接受的都是在不断的考验自己相信正道的程度，而能够坚守的无一也不是那么简简单单就可以保持下去的，不经难以忘却的考验与困苦，不去永远保持对长期的自我挑战与修习自身心性抱有十足的信心，基本上也都很难理解正道是什么含义。
从太极理念上讲，将天道的刚健恒久自强不息，与地道的不卑不亢厚德载物结合于人道的话，那么即会形成正道的核心点：“用自己最谦虚谨慎品行高尚的态度，持之以恒的接纳一切变与不变”。
对于人类而言，任何一种道的形成，都要基于持之以恒，品德修养的积累，才从而拉开差距。然而永远不会存在真正做到极致的人，毕竟能够做到的也仅次于天地才真正可以。
所有人最终都会面临黑暗，因为我也觉得，真正的正道，是永恒的光明，也就是说，能真正走正道的人，其生命力是永远存在于世间的。
我可以统筹一下，正道，差不多就是：“修正面对自己最脆弱德行心性的那条道”，因为敢于面对自己最大化的不敢面对，就是对自己负最大的责。不论一个人经历了什么，经历了多少，所有发展的最终仍要，遵守天道，顺守正道，合乎人道，才能说更贴切世间的自然之道。
人在面对自己最真实的那一面的时候，才可以说与端正相提并论，一阴一阳之谓道，乃天地之运行基本根本原本规律，诠释万物之根源，也是能够找准自己定位的有效有限有极的唯一途径，天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物，天乾地坤永远都在决定着世间万物百态之变，应当像天地一般持久恒定地保持自我提升并承载一切化不公为公的心。
如果能够在任何情况之下都能有所提高自己的所有能力，但凡自己能够对做以持之以恒并无限接纳为前提条件，那么技艺精明，品德高尚，就可以做到无往不利，总而言之，不论是谁，但凡是要做人，就要始终保持学习天的自强不息，地的厚德载物，才能越之清醒地知道自己身而为人的关键与根本。
一个人当前所具备的思想维度，基本上就决定了其所行的“道”，而能决定其思维维度的则是其发现利用万物不同价值的程度，一个人的思维方式以及模式很有可能就是灵魂在宇宙中所存在的维度定位，所以不论是好是坏，最终要面对的，依然是即有好也有坏。
对于一个人而言，其最为重要是在最为混乱的状态下，仍旧保持的是什么，因为这是作为对于一个人而言，舍生才可以带走的精神信仰。
不敢面对自己内心最大的惊涛骇浪，就是连接受一切的开始都不算的——事实。
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”要有道必然要有另一个产生任何一个道的根源此即为一切道的根源简称宇宙根源、而万物之道即为常道之“道”，产生宇宙一切道的根源即为“非常道”，此为表达而用的字之名，有常名即为“道”这字、无名即为“非常道”之无表达之字而无正常名。
道，非道，亦非非道。道只是古人为了方便而使用的一个名称，简而言之，道只是一个名称，只是一个字，而不是道的本质，道的本质是天地自然之理。
人脑是小宇宙，人有意识，而天也有意识，意识并非物，天的意识和人的意识没有分别，都从于道，人的意识和天的意识是纠缠在一起的，所以自己的想法一定有天的烙印，自己的命运同样也不全由自己掌握。
用一些刻薄的话来形容理解：正道只有一条，邪道有无数条；
正道弯曲坎坷且漫长，邪道又直又平还很短
正道的路途和终点一目了然，邪道被黑暗完全笼罩，谁也不知道通往何处。
为无为，则无不治。用什么都不做的方式去做，一切的作为都要符合万物生存的自然规律，一旦违背，就属于有为，有为就只能严格接受自然规律的惩罚与审判，这中间可以不接受制裁的一个也不会有。
有些人认为：“正道可不止一条，条条大路通罗马”，关键是也得看这个“罗马”符不符合自己的“活法”，“人为财死鸟为食亡”，关键是也得看这个“钱财”符不符合自己的“胃口”。
如果人们在一心为了工作或更好的生活而却不清楚自我实况去奋斗，忘了谁才是谁的控权者，不说是最终，前期就可以判定，自己对自己所负责的态度也是存在方向性问题的，因为足够端正，只是需要清楚自己所接受的应该与不应该，应该就可以接受，不应该就不需要多想，没有别人，只有自己，是自己认为为了目标为了理想为了更好的自己而活，实则上应是目标为自己而活，我要想尽办法来控制自己的全部，也正是大自然的控制力可以使得一切的运行越之有序，人的信心与造就不也是从控制更多的可能开始的吗？
道不同，不相为谋，亦各从其志也。对于自己的德行来说，最需要注重的，就是自己最不注重的那一块，如果不去注重，就已经说明了太多问题，但关键问题只有一个，对自己对社会负不负责。
何为正直？也很好理解，一句话来形容，就是哪怕走在歪门邪道也能直面自己的一切，就是正直。
如果论正道的重要性，我可以不夸张的说，稍有偏差，就会陷入无穷循环无法自拔的深渊之中，但我们总是在某种程度上，相对于真正的正道而言，总会有些许这样那样的偏差，这不也很正常吗？不也正是因为这些偏差，才能使我们慢慢清楚正道的重要性吗？所以不正常的那就应当是始终没有出现偏差的人，因为这类人不懂得正道也只有从无限的困苦的磨炼摔打中才能一步步接近。
正道，诺道即是：“大道至简”；那么正道，理应其顺则是：“修惑正己”；通俗来讲就是化难至简，化邪为正，以一颗简单平和永远保持端正的心态面对世间百态来修正自己的德行，就可以化一切困难为简单，这里不分层次，不分高低贵贱，甚至不分人，即便是再邪恶，对于万物皆可存在的准则来说，也总有回归正解的时候，永远一心修正品行素养，端正态度向和向善，换位思考，说小些就是提高自我生命意义以“为公不为私”为根本做人宗旨，来无限实现共同自我价值，说大些就是纵观一切格局为谋天下民生太平。
如果说正道也分好与坏，那可能就是因为选择的方向发生了改变，没错，正道从没有好坏之分，只有坚守的程度之分，如果论文明的共同进步谁不会选择与时俱进呢？但也因每个人所潜在的价值取向以及道德观念分析能力都各有不同，谁又能说不可以面对风险学会转弯或绕道而行，宁绕百步远，不迈一步险呢？
我可以说一句比较另类的话，如果小人能回归并坚持正道，那么小人也可以随时或早或晚也可能成为君子，如果君子不能始终坚守正道，那么君子随时或早或晚也可能成为小人，所以人最好时刻要用反求诸己的态度，对自己当下所有念想，所有举措举止做以衡量，多看看问问自己在小人与君子之间有多少距离与多大隔阂以及包括持续多久的偏差，是个什么样的程度，能够接受什么，能够拒绝什么，什么会影响到自己的情绪，又能为这世界带来什么，最后又能带走什么。
坚守正道，是为了能够更清楚地了解正道，认识正道，因为没有人能永远坚持真正的正道，都是处于一个改邪归正的状态中成长，自己所接受的都是在不断的考验自己相信正道的程度，而能够坚守的无一也不是那么简简单单就可以保持下去的，不经难以忘却的考验与困苦，不去永远保持对长期的自我挑战与修习自身心性抱有十足的信心，基本上也都很难理解正道是什么含义。
从太极理念上讲，将天道的刚健恒久自强不息，与地道的不卑不亢厚德载物结合于人道的话，那么即会形成正道的核心点：“用自己最谦虚谨慎品行高尚的态度，持之以恒的接纳一切变与不变”。
对于人类而言，任何一种道的形成，都要基于持之以恒，品德修养的积累，才从而拉开差距。然而永远不会存在真正做到极致的人，毕竟能够做到的也仅次于天地才真正可以。
所有人最终都会面临黑暗，因为我也觉得，真正的正道，是永恒的光明，也就是说，能真正走正道的人，其生命力是永远存在于世间的。
我可以统筹一下，正道，差不多就是：“修正面对自己最脆弱德行心性的那条道”，因为敢于面对自己最大化的不敢面对，就是对自己负最大的责。不论一个人经历了什么，经历了多少，所有发展的最终仍要，遵守天道，顺守正道，合乎人道，才能说更贴切世间的自然之道。
人在面对自己最真实的那一面的时候，才可以说与端正相提并论，一阴一阳之谓道，乃天地之运行基本根本原本规律，诠释万物之根源，也是能够找准自己定位的有效有限有极的唯一途径，天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物，天乾地坤永远都在决定着世间万物百态之变，应当像天地一般持久恒定地保持自我提升并承载一切化不公为公的心。
如果能够在任何情况之下都能有所提高自己的所有能力，但凡自己能够对做以持之以恒并无限接纳为前提条件，那么技艺精明，品德高尚，就可以做到无往不利，总而言之，不论是谁，但凡是要做人，就要始终保持学习天的自强不息，地的厚德载物，才能越之清醒地知道自己身而为人的关键与根本。
一个人当前所具备的思想维度，基本上就决定了其所行的“道”，而能决定其思维维度的则是其发现利用万物不同价值的程度，一个人的思维方式以及模式很有可能就是灵魂在宇宙中所存在的维度定位，所以不论是好是坏，最终要面对的，依然是即有好也有坏。
对于一个人而言，其最为重要是在最为混乱的状态下，仍旧保持的是什么，因为这是作为对于一个人而言，舍生才可以带走的精神信仰。
不敢面对自己内心最大的惊涛骇浪，就是连接受一切的开始都不算的——事实。
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