真正的喜欢，要配得上讨厌的考验

    “如果论真正的修为，我认为就是穷尽一切方法，尽可能让自己接触所有最讨厌的事物，虽然这种做法到最后会很自私的迎接所有喜欢的事物，但这也是最无私的体现，因为讨厌与喜欢，就像贪欲一般，是没有止境的。”

    所以说，修行也要有时间规划，该修行的时候修行，不该修行的时候，就应当注意休息以更好的方式去迎接修行。

    再往细说，面对任何一种如果能够做到时刻注重三思而行，守时而行，那么越是能将这种情况发挥的到位，便越能体现修行时的最佳效果，因为修行的关键也在于此，在于对任何细节的把控与调整。

    一个人如果能让讨厌的人都喜欢自己，或自己讨厌的人而因为自己的某种调整而值得自己去喜欢，那便是修行的一种至高境界。

    如果透过自己的实际情况以及行动的检验，发现自己距离这种标准差之甚远，那就开始从关照自己开始做起，自己所说出去所做的每一句话每一件事是否符合自己的定位与水准，如果不符合就要查缺补漏地加以改正，因为很多情况其变化的形势并不能让自己从中最有利于自己能够拥有改过自新的条件。

    难化简，简至难，是面对任何一种复杂或简单问题的最好途径，只是很多情况，不符合与符合，不标准与标准会相互不断发生错位变化，所以对于人的思维而言，只有先弄清楚自己应该与不应该做的核心本分，以及必要做的与不必要做的外在情况，并随时以最自然最务实，最谦虚谨慎的态度来面对自己，就可以循序渐进地清楚自己的行为对自己到底是有利还是有弊。

    为什么说善恶只在一念间，是因为人的最终自然表现，是

    善的最高境界即是让所有人明白化私为公的最终意义

    恶的最高境界即是让所有人明白化私为公的最终意义