天道，深不可测，却又不可不察

    每个人的命运有所不同，是因为所行的道不同，不相为谋所致，所以要想明白自己到底是怎样的命运，就要明白自己所行的道，是什么道。

    如果将这世间关系到人类命运以及所触及难度区分的道分成由小到大的等级，那么就是：邪道、人道、正道、地道、天道。

    这五种道几乎关系到我们生活点点滴滴日积月累的自身所处的任何情况，只是很多时候我们所能够发挥因应的都只是单方面，因为人的行动不可能是双向，也就是干出两个人的事情，所以如果能够做好自己，需要时刻注意自己曾经的所作所为以及未来要做的一切所作所为是否可以基本合乎人道，看看自己到底处于什么样的阶段，那个阶段做的不够到位，但凡不够到位，就要拉低自己等级，如果低于人道，那就说明自己的基本生存能力也出现了很大的问题，就是属于更低维度违反生命本能与自然法则的邪道，因为人道是基本要达到生存的基本条件，人道做不好，是不可能做好比人道更高层次的正道、地道、天道了。

    “一切，对于天道而言，可能真就只有一就是一二就是二，鸡蛋撞石头就会碎鸡蛋，石头落地面，就会撞出坑的绝对硬性标准，它的格局与规格似乎永远都深不可测。不可描述，但却又永远也都神情昂然不得不引人注目它所赋予一切万物的恩赐与惩治，给予一切恒久不变而对志向永远充满昂扬不灭的斗志希望与绝对无止境的博大胸怀。”

    人的进步与成长，似乎就取决于发现自身问题之上，利用问题且转化为更加明确奋斗目标的能力体现上。

    志，其基本内涵实则是“清晰明确有效执行的目标，并为之加以持续定向坚持，便是立志。”

    天地的阴阳变化，也会直接决定万物的变化，但重在天，责在地，因为天时时都有，地时时在变，在不变中变化，便是人对追求美好生活的确切目的，既然没有一成不变，那就只能接受变。

    与此同时，志，是一个人所有行动力的基点，也是一个人关照自己控制心绪的根本，没有志，人就是一盘散沙并很容易陷入随波逐流的状态中搞不好就是任人宰割，这毫不夸张。

    首先在能够有所了解天道之前要明白人道与正道地道，人道是与人的一切行动相关联，也是自然生命基本生存能力必要具备的道，正道是人的任何行动对于一切以及自己而言没有任何后遗症以及能够找到本真的道，也致使无限提升自我价值趋势的道，地道则是人不能离开也不得不拥戴保护的道，因为人类的生成都是大地上所承载的一切资源赋予新的生机，所以对于地道而言不仅要抱有敬畏之心，顺应自然，保护自然，还要时刻警醒自己的品德修养，道德情操与生活节奏，因为这也是对自己对自然负责的基本表现。

    如果将志分成几个等级，那么由高到低可以分为：专精、爱、无畏三个层次。

    没错，专精当然要有一个为之做以担保的前提，就是“专心”；如果面对自己要面对任何想要解决的问题上，连丝毫不影响毫无顾忌的专心都不能时刻做到，就连空想都会成为不可磨灭的过错，谈专精只能说这样更会是别有用心、一场空白，甚至前功尽弃自我摧残，然而专精之所以是最高级别，是因为持之以恒坚持不懈的水准和标准均是最好的，也可以说是至高无上的修为品质，当然持之以恒坚持到底的力量不说可以征服什么，但最起码能够证明这种力量只需要朝着一个方向持续不断百折不挠地集中起来，会比任何情况都要强太多，就包括每时每刻所想的事情都不可脱离自己所要达成某种目的产生任何隔阂与偏移，因为这便能看出一心一意所带来最为高效清晰明确持续攻坚的钻研能力，也只有这种持续的时间越久，蓄集的能量才能越大；如果时间可以无限延伸，其能力以及自身作用当然可以延伸到无穷大，并且也只有持之以恒坚持不懈才能做到这样，与此同时，这也可能说算上是刚开始接近天道的必要前提，半途而废，三天打鱼两天晒网只能算是自损余辉，更何况每个人的生命都是有限的呢，但人类的目标就是为了让生命的有限，其意义与内涵变得接近或达到无限。

    爱的级别相对于志向而言属于中间级，因为爱是埋没在理智之下的，也就是一旦失去足够的理智或智商不够，直接去爱会陷入某种未知领域，而但凡这个领域要么就是欲望逐步扩展的无法自拔，要么就是哪怕万般割舍在所不辞也要拼死一搏的分离抗争到底的精神，这种精神是难能可贵的，但风险会很大，因为在理智不够清晰或者没有深思远虑的判断，爱的力量往往也最容易被大局忽略。

    无畏之所以排在第三级别，是因为这种抉择是将风险集中性地聚集与自己身上并以身作则的为其寻求达成目的而做出的奉献担保，这种无畏状态下所做出的判断，基本上都普遍出现生活中的点点滴滴，因为外界很多情况的瞬息万变都可以让自己措手不及防不胜防，人的大部分潜力与潜能基本都取决来源于艰难险阻的持续性磨炼，并达到一定程度形成适应并有所精通，所以要想达成任何一种目的或者能力，都需要经过长期性的磨合与循序渐进，放慢脚步，逐步提高，才可能有所完善，况且有些情况就包括在自身残缺不全砥砺前行的人其所要面对的难度与普通正常人相比是何等倍数？无畏可以在特殊情况之下有所施展，但如果是盲目，那就变成了无知。