第23章 道士念经，不听不听
清晨起来。
对于苏晨而言，这大概又是平凡且枯燥的一天。
将劈好的柴塞进灶膛内，用棉絮将其点燃。
往锅里倒入少量的米和小半锅水。
再蒸上两个馒头。
这便是他的早餐。
在烧火的间隙，他也没浪费时间。
念上两遍《太上玄门早坛功课经》，神清气爽、精神百倍。
鉴于自己的学识距离师父还有十万八千里。
苏晨给自己制定了详细的学习计划。
上午，学习《易经》或者《道德经》。
下午学习《参同契》或《梅花易数》。
晚上学习《悟真篇》。
对国学感兴趣的人们或许早就对《易经》和《道德经》耳熟能详了。
包括苏晨也是如此。
但是《易经》作为万经之首，《道德经》作为道学鼻祖，绝非你读上几遍原文，看了几篇释义和讲解就能真正理解的。
尤其是《易经》。
古人说：不为良相，当为医卜。
也就是能够领悟《易经》真谛之人，即便做不了官，也能当医生或者是算命师。
因为《易经》是一通百通的。
尤其是在古代文化这一块，就几乎没有一块不牵涉到《易经》。
现代一位旅居北美的易经大师吴怡说：人生是一场游戏，《易经》就是游戏的规则。《易经》玩的就是我们的知识、智慧、经验，历史上多少人借《易经》来愚弄别人，有智慧者懂得用《易经》来修养自己。
所以，《易经》是常读常新。
若是每读一遍都有新的感受和体悟，就说明你是真的读进去了。
师父曾说过如何学习《易经》：
老子讲无为，庄子讲无用，禅宗讲无心。
要把所有的既有观念放在一边，以“空”的姿态进入《易经》。
换句话说：一个没有存着成见的人去读《易经》，才能随时随地看到新东西。
很多人想到“易经之山”里去挖宝藏。
想到自己可以去帮人算命，或者预测未来。
存着鲜明的目的或是主见，自然无法窥见《易经》的全貌。
尔后老道士点了一下苏晨的额头又道：
庄子说：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”水积累不多的时候，大船是浮不起来的，只要积累得多，结果就是自然而然的事情。
听了老道士的教诲，当时还是高中生的苏晨连忙称是。
一上午的时间在他的默诵之下很快就过去了。
中午换成了米饭配青菜。
食物虽简陋，但内心充盈。
当真正进入到这种玄妙的修行状态之中，在旁人看来的清苦，对于苏晨来说却甘之如饴。
吃完饭后午睡一小时，
然后进入下午的学习阶段。
等到了夕阳西下，金黄色的竹海在火烧云下翻涌之际，苏晨站起身伸了个懒腰。
他决定好好运动一番。
劳逸结合，方能有益身心嘛。
绕着道观跑了十几圈，浑身是汗。
他一边在后院的井口边洗澡，一边考虑是否要开启直播。
巧妇也难为无米之炊。
系统这每天500香火钱的扣下去，他的确有点吃不消。
若是再无进项的话，过上两天，这道观就要开始进入折旧状态了。
这是他不愿见到的。
由于道观内尚未通电，依靠那几个充电宝，即便每天只开两个小时的手机，怕是也坚持不了太长时间。
但道家讲究顺势而为。
若是他主动去山下化缘或是依靠算命赚钱的话，反而违背了道家精神。
把他现在居住的青泉观比喻成人体的话。
《道德经》第五十章有云：“出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。”
这句话的意思是：人生就是从出生到死亡的过程。长寿的人占十分之三，短命的人占十分之三，本可以长寿却由于妄为把自己置于死地的人也占十分之三。为什么？因为他们过分地追求长生。听说善于养生的人，在陆地上不会遇到兕、虎，在战场上不会被兵器所伤。兕的角、虎的爪、兵器的刃都没了用处。为什么？因为他不把自己置于死地。
因此在道家看来，养生要顺应自然。
过于求生，过于厌恶死，这都不是明智的，因为死亡本身就是生命的一部分，人自然而生，自然而死，即便到了生命结束的时候，那也应该乐观地对待。
庄子说：“之所以善吾生者，乃所以善吾死”。
自然而生，自然而亡，这是生命的规律，天道便是如此。
其实身为建筑的青泉观同样也是这般。
它生于何时，苏晨并不知晓。
在他力所能及的范围之内维持它的生命，是道。
若是为了想让它多存活一段时间而让自己陷入违心违德的状态，这就是“妄为”了，反而有可能会加速它的衰败。
所以特地为了赚香火钱而下山，此举并不可取。
（去道观之外摆摊算卦，真正的道士是不屑而为的。此前在石崖乡他是“被迫营业”，因此并不算违道。）
但如果他只是在念经的时候顺便直播。
主打的就是一个不经意之间就把钱给赚了，想必这应该不违背道家的宗旨。
【建筑并非无生命的物体，而是拥有生命的存在。它经历了发生、成长，到成熟、转换、兴亡的阶段，就如同生物一样。建筑的生命力不仅体现在它的物质形态，更在于它所承载的人类情感上。】
【恭喜您！在没有系统的提点下，领悟了赚取香火钱的真正方式，奖励功德值200点。】
咦！
没想到随便一个领悟也能赚取功德值？
展颜片刻，苏晨忙按捺住心底的那份喜悦。
要镇定，要淡定。
他可是要成为一代天师的男人，这点成就只不过是他成仙路上微不足道的一步，不足挂齿不足挂齿。
好吧，既然决定要直播。
那他也就不含糊了。
暂定每天晚上两小时。
念诵《悟真篇》的同时开启直播，悟道赚钱两不误，算是合作共赢了。
吃完晚饭，苏晨登录了某音平台。
本打算用玄真子注册的，结果这名字已被抢注了。
又换成了“我是真道士”、“全真派道士”。
都不行。
无奈之下，最后填上了“道士念经，不听不听”。
结果一次性通过。
苏晨：“……”
喂，我真的只是随便试试的啊！
对于苏晨而言，这大概又是平凡且枯燥的一天。
将劈好的柴塞进灶膛内，用棉絮将其点燃。
往锅里倒入少量的米和小半锅水。
再蒸上两个馒头。
这便是他的早餐。
在烧火的间隙，他也没浪费时间。
念上两遍《太上玄门早坛功课经》，神清气爽、精神百倍。
鉴于自己的学识距离师父还有十万八千里。
苏晨给自己制定了详细的学习计划。
上午，学习《易经》或者《道德经》。
下午学习《参同契》或《梅花易数》。
晚上学习《悟真篇》。
对国学感兴趣的人们或许早就对《易经》和《道德经》耳熟能详了。
包括苏晨也是如此。
但是《易经》作为万经之首，《道德经》作为道学鼻祖，绝非你读上几遍原文，看了几篇释义和讲解就能真正理解的。
尤其是《易经》。
古人说：不为良相，当为医卜。
也就是能够领悟《易经》真谛之人，即便做不了官，也能当医生或者是算命师。
因为《易经》是一通百通的。
尤其是在古代文化这一块，就几乎没有一块不牵涉到《易经》。
现代一位旅居北美的易经大师吴怡说：人生是一场游戏，《易经》就是游戏的规则。《易经》玩的就是我们的知识、智慧、经验，历史上多少人借《易经》来愚弄别人，有智慧者懂得用《易经》来修养自己。
所以，《易经》是常读常新。
若是每读一遍都有新的感受和体悟，就说明你是真的读进去了。
师父曾说过如何学习《易经》：
老子讲无为，庄子讲无用，禅宗讲无心。
要把所有的既有观念放在一边，以“空”的姿态进入《易经》。
换句话说：一个没有存着成见的人去读《易经》，才能随时随地看到新东西。
很多人想到“易经之山”里去挖宝藏。
想到自己可以去帮人算命，或者预测未来。
存着鲜明的目的或是主见，自然无法窥见《易经》的全貌。
尔后老道士点了一下苏晨的额头又道：
庄子说：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”水积累不多的时候，大船是浮不起来的，只要积累得多，结果就是自然而然的事情。
听了老道士的教诲，当时还是高中生的苏晨连忙称是。
一上午的时间在他的默诵之下很快就过去了。
中午换成了米饭配青菜。
食物虽简陋，但内心充盈。
当真正进入到这种玄妙的修行状态之中，在旁人看来的清苦，对于苏晨来说却甘之如饴。
吃完饭后午睡一小时，
然后进入下午的学习阶段。
等到了夕阳西下，金黄色的竹海在火烧云下翻涌之际，苏晨站起身伸了个懒腰。
他决定好好运动一番。
劳逸结合，方能有益身心嘛。
绕着道观跑了十几圈，浑身是汗。
他一边在后院的井口边洗澡，一边考虑是否要开启直播。
巧妇也难为无米之炊。
系统这每天500香火钱的扣下去，他的确有点吃不消。
若是再无进项的话，过上两天，这道观就要开始进入折旧状态了。
这是他不愿见到的。
由于道观内尚未通电，依靠那几个充电宝，即便每天只开两个小时的手机，怕是也坚持不了太长时间。
但道家讲究顺势而为。
若是他主动去山下化缘或是依靠算命赚钱的话，反而违背了道家精神。
把他现在居住的青泉观比喻成人体的话。
《道德经》第五十章有云：“出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。”
这句话的意思是：人生就是从出生到死亡的过程。长寿的人占十分之三，短命的人占十分之三，本可以长寿却由于妄为把自己置于死地的人也占十分之三。为什么？因为他们过分地追求长生。听说善于养生的人，在陆地上不会遇到兕、虎，在战场上不会被兵器所伤。兕的角、虎的爪、兵器的刃都没了用处。为什么？因为他不把自己置于死地。
因此在道家看来，养生要顺应自然。
过于求生，过于厌恶死，这都不是明智的，因为死亡本身就是生命的一部分，人自然而生，自然而死，即便到了生命结束的时候，那也应该乐观地对待。
庄子说：“之所以善吾生者，乃所以善吾死”。
自然而生，自然而亡，这是生命的规律，天道便是如此。
其实身为建筑的青泉观同样也是这般。
它生于何时，苏晨并不知晓。
在他力所能及的范围之内维持它的生命，是道。
若是为了想让它多存活一段时间而让自己陷入违心违德的状态，这就是“妄为”了，反而有可能会加速它的衰败。
所以特地为了赚香火钱而下山，此举并不可取。
（去道观之外摆摊算卦，真正的道士是不屑而为的。此前在石崖乡他是“被迫营业”，因此并不算违道。）
但如果他只是在念经的时候顺便直播。
主打的就是一个不经意之间就把钱给赚了，想必这应该不违背道家的宗旨。
【建筑并非无生命的物体，而是拥有生命的存在。它经历了发生、成长，到成熟、转换、兴亡的阶段，就如同生物一样。建筑的生命力不仅体现在它的物质形态，更在于它所承载的人类情感上。】
【恭喜您！在没有系统的提点下，领悟了赚取香火钱的真正方式，奖励功德值200点。】
咦！
没想到随便一个领悟也能赚取功德值？
展颜片刻，苏晨忙按捺住心底的那份喜悦。
要镇定，要淡定。
他可是要成为一代天师的男人，这点成就只不过是他成仙路上微不足道的一步，不足挂齿不足挂齿。
好吧，既然决定要直播。
那他也就不含糊了。
暂定每天晚上两小时。
念诵《悟真篇》的同时开启直播，悟道赚钱两不误，算是合作共赢了。
吃完晚饭，苏晨登录了某音平台。
本打算用玄真子注册的，结果这名字已被抢注了。
又换成了“我是真道士”、“全真派道士”。
都不行。
无奈之下，最后填上了“道士念经，不听不听”。
结果一次性通过。
苏晨：“……”
喂，我真的只是随便试试的啊！
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