今天做了一些考据，蛮有意思，大家可以看看

    今天看了《与神同行》第一部，我的评价是：比我还能编！

    具体的就不说了，槽点太多，反正还没写到，就先给大家科普点东西，我看完以后为了整合设定搜了大半天，乐子太多了，得和大伙分享一下才行。

    看过的都知道，《与神同行》的设定基准是《佛说寿生经》里的一段话：亡者在阴间49天内将接受七次审判，七位阎王审判着说谎、怠惰、不义、背叛、暴力、杀人和天伦，通过所有审判者才能投胎转世。

    这段话一看就和佛教设定不符，给人感觉就很抽象，但我不能妄下论断啊，于是我就去搜，结果一搜就发现，这部经书和我之前在第26章提到的《地藏菩萨发心因缘十王经》一样，都属于伪经……

    两者唯一的区别大概就是《十王经》是汉朝“严佛调”“写”的，宋朝“藏川法师”“翻译”的，而《寿生经》则是唐朝“玄奘法师”“翻译”或者“创作”的。

    加这么多引号是因为这些词全部存疑，只能说人是真人，人干没干过这事，也真没人知道。

    到这还不够，重点是我这次又去读了经书原文，《地藏菩萨发心因缘十王经》起码经书原文里有大量与三途河有关的东西，而《佛说寿生经》里面根本就没有《与神同行》开篇那段话！

    于是我就想，这会不会是和《十王经》一样，《佛说寿生经》在传入韩国以后，在翻译过程中也被添加了部分二次创作，也就是说小幅度魔改，于是我就又去韩网搜。

    搜完以后，更抽象的事情来了，韩版《佛说寿生经》确实有小部分变化，但里面依然没有《与神同行》开篇那段话！也就是说，《与神同行》开篇那段话，完全就是导演和编剧根据自己的佛教认知瞎编的……

    然后还有一件极其神奇的事情就是，韩版《佛说寿生经》和《十王经》竟然是一本合著经书的上下两卷，在韩国都属于忠清北道的历史文化遗产……

    我给大家捋一下具体逻辑啊。

    首先，佛教从印度传入中国，在这过程中有一本叫《佛说预修十王生七经》的真正（强调）佛经，写的很有意思，翻译的也很好，基本符合大众观念与需求，符合历史发展潮流，于是一下子就火遍全国了，十殿阎罗与地藏王菩萨也从此薄纱泰山府君等角色，成功上位成了阴间大老板。

    但《佛说预修十王生七经》往日本传的时候，有那么一些日本人看的不太顺眼的东西，那怎么办呢？那就只能魔改了，于是他们就把《十王生七经》编译成了《地藏菩萨发心因缘十王经》。

    《十王生七经》出国逛了一圈，改头换面变成了《十王经》，又传回了中国，并且在后来和《佛说寿生经》一起，两部伪经一同传入了朝鲜，成为了朝鲜的佛教正经，因为都是讲阴间地府有关的事，就被朝鲜负责编译的人放到了一块，成为了一部合著经书中的两卷，并且在今天成为了韩国忠清北道的历史文化遗产。

    于是整个魔改流程就这么出来了：

    第一次小魔改，《佛说预修十王生七经》从梵文翻译成汉语。

    第二次大魔改，《佛说预修十王生七经》从汉语翻译成日语并且被部分改编，变成了《地藏菩萨发心因缘十王经》。

    第三次小魔改，《地藏菩萨发心因缘十王经》从日语翻译成汉语。

    第一次瞎编，有人瞎编出了《佛说寿生经》这本经书。

    第四次大魔改，《地藏菩萨发心因缘十王经》和《佛说寿生经》一起传入朝鲜，被放在了一起，并进行了部分魔改，幸亏当时朝鲜用的汉字，没有翻译问题。

    第五次小魔改，电视剧《德鲁纳酒店》中经过微调，使用了部分相关阴间设定。

    第二次瞎编，电影《与神同行》中直接瞎编了《佛说寿生经》中一段话，其实根本没这段话。

    第六次大魔改以及第三次瞎编，那就是本书设定了……

    总之捋清这整个流程以后，我真的是要被笑死了，在二创的基础上再二创，在瞎编的基础上继续瞎编，直接就离了十万八千里去了，真的笑死。