云解 十七

    庚桑楚说道：“即使是能够吞下一辆马车的巨兽，独自离开山林，也不能免除困于机关陷阱的祸患；即使是能够吞下一艘船的大鱼，一旦搁浅，蚂蚁也能让它痛苦的死去。所以鸟兽不厌恶山高林密，鱼鳖不厌恶渊深水浑，想要保全形体意义上的小我，不得不深藏自己的存在，所以贤者不厌恶深远之境。至于尧、舜又有什么值得称扬的呢？当他们开始分别贤与不贤，就已经是如同乱凿矮墙而种植蓬蒿以作为围墙。挑选着头发梳头，计数着米粒做饭，这样的明察秋毫又何足以能救济世人呢？推举贤人则民众以声名相互倾轧，任用智者则民众也用各自的聪明互相盗取。如此种种，是不足以让百姓过上富足的生活的。民众一旦唯利是图，便会出现子杀父、臣杀君、白天偷盗、中午挖墙等事情。我告诉你吧：天下大乱的根源，生于尧舜在位期间，其细枝末节延伸至千世之后，千世之后，必定还会有人吃人的事情。”