第二章 找发财的路子
相见之欢，不再多言！
美美的睡了一觉，又恢复了早上带棉儿练功的日子。
赵姥很兴喜，天天换着花样做好吃的。
棉儿时不时的缠着王守义这个师傅上街。
练丹的事，向山交给了王守义。
王守义也重新认识了周独夫，也知道了前院卖丹药的叫萧宏运。
小金蛇被棉儿起了个名字叫药兜，因为很能吃丹药。
△
向山跟王守义说了一下情况，那个叫夜星雨的是大周国师，深居皇城，从未出过皇宫。
唐少聊那边，走了一趟，认了个门，不过没有见面。
云家和皇室云家，自己没找，镇魂街那边的老掌柜也没有崔，好像遗忘了这事。
至于什么麒麟令牌，皇家有人用，兽神教也有人用，夏家也有人用，不过不一样，下面没有火的图案。
△
王守义想了想，第一时间，还是写封信过去，让大家知道自己这里的情况。
同时通过程家，联系云老掌柜，说明情况，确定还合不合作了。
唐少聊那边再缓一缓，自己似乎想多了，这些大势力似乎并没有那么容易信任谁。
目前能够得着的没有一样！
不过夜星雨确定在皇城，可以着手调查一下，想办法与其结识，并引诱他出皇城见上一面。
丹药这方面，在天都有很多家，萧宏运在支撑，一直没什么事，应该还可以再做大。
平阳城那边，不知情况如何，那个张文博搞得怎么样了？
都要一一去了解。
还有教给吴桂的的无线电可否与符文结合起来，否则通过信使传递书信，也太慢了。
另外，那《道藏》是本什么样的书，包容万物万道，听上去很牛逼的样子。
自己的徒弟棉儿也不小，在前世可以上幼儿园了，应该在天都给她找个老师启蒙了。
现在部落又是什么情况，老爹老娘，他们都还好吗！
出来一年，除了族人迫切的需要一个生活的基地，搞了个卧虎山庄，和依靠卧虎山庄的烧烤排挡和调料店，等于什么都没有做成。
△
需要做的，必须执行！
什么都不能阻挡！
这个前世做军人养成的信仰和原则，它是一种习惯。
财侣法地，道家生存发展的四大要素。
财排第一，一个程家坐拥一洲之地，与其相比，现在部落在大周境内仅一个卧虎山庄，相当于人家九牛一毛而己。
想办法挣钱，这一点王守义倒是有点底气。
侣在第二，意指同道中人，可部落目前有同道中人吗
王守义想了想，一个都没有用，该如何结交同道中人是一个很重要的事。
法指方法，名师，传承等！这个部落有，可几乎都是残缺，需要补全。
王守义想了想，应该让部落中的人拜师大周各大势力之中，获取想要的东西。
培养一批融入大同的部落子弟是必须要做的事。
最后一个是地，这个地说容易也容易，说难也难。
大周很大，不会少部落一块地，但洞天福地就没有了。
王守义想起了平阳城，城外的桃岭，金蛇出没之地，一地能孕金蛇异种，到也算是洞天福地。
天地元气充足，瘴气又是绝佳的屏障，更有金蛇异种，此物益气补阳壮筋骨，用于打基础不错。
思付之下，王守义在青花纸上写下了平阳城v→桃岭。
这是目前部落来人，都可以参与的事。
可以做一个计划，着手此事。
△
京城天都，其繁华程度不下前世的大城市，甚至在某种程度上，还超出不少。
天都，称之为不夜城，十日横空，无白天黑夜之分。
这是一个奇迹！
传闻，就算是圣地也做不到如此。
天都一城的久远历史，己不可追塑，圣地之称亦不超三万载的岁月。
而天都更在其上，超出不知多少岁月。
据人族世代相传，天都的建城者是人族始祖，大罗天师所建。是人族取火种，成为智人后，独立于万兽之外。而后，大罗天师悟道于此地，功成破关，建城传道，自称人族，第一次真正的提出人族的概念，所以大罗天师被人被之为人族始祖。
而“十日横空”，就是大罗天师所留，纵横古今，泽备后世万代，无人能出其左右。
十日横空，是天都第一奇景！
它的神秘之处，就是无人可以控制，不像光石，布置符文大阵，让其升空就行。
神异的是，白天不显，神级强者就算升空亦不可寻见；待它出现，就算神级强者，也被禁空了，只能凭借肉身之力，腾挪跳跃。
就算是大日金鹏，紫冠天鹤，这种被称之有仙禽神兽的空中霸主，亦只能在十日之下腾空不过千米而己。
当然什么神秘，奇异的地方，与王守义没有任何关系，也没有兴趣去了解和研究。
例如吃个鸡蛋，总不会想着去养只鸡，盯着蛋是怎么生出来。
再研究，究竟是先有鸡还是先有蛋这个问题吧。
王守义花了三天时间，游走在天都外城的太平大道。
这是天都城外有名的八大街之一，地处天都东南方向，极为繁华，热闹。
卖什么的都有！
纵然两世为人，王守义也没有找到发财的金手指，不是前世比不上这里。
而是某些什么香皂，玻璃，镜子之类的东西，其实天都都有，而且材质极好，感觉不比前世的差。
最重要的是，这些东西，王守义没记清楚，也不愿花那个时间和金钱去研究。
至于枪械之类的，呵呵……不要去想。
还是等自己实力足够了，再去打主意吧！
△
三日下来，这里刷新了王守义的概念。
这是一个奇怪的世界，道路把城镇连接起来，除去路和城池乡镇，几乎全是荒效野外，丛林，高山，湖泊，沼泽，荒原……野兽的天下。
而文明这种东西，它掌握在上层人手中。
富者坐拥金矿，穷者无立锥之地。
地多人少，去野外，呵呵……普通人没几日，就成了野兽的口粮，化成粪土了。
因为一只兔子也可能会要了你的性命的存在。
△
是人都喜欢修房子，建院墙或者是建城。
天都分中央皇城，内城，外城和城外，四大区域。
天都人也有区分，城外平贫民，外城富民，内城是权贵，中央皇城是顶级势力，在中央皇城之内，还有一个核心祖城。
人也分三六九等的，而自己有幸被划分到富民一例，好歹也算是个有本事一类的人了。
大周的好东西不少，只是晋及方面似乎只能极少数人拥有。
完完全全的金字塔结构一般的存在。
王守义想起了正阳城，能在街上行走了人，平民是极少极数的，多数是奴才，附属商人，工匠等，明显都是带标签一类的人据多，再往上，就是武者。
回想一下，不是平民少，而是平民在城内几乎是没有立锥之地，他们住在平民区，冬季到来的时候，需要修补城墙道路，打杂做工，用这些来换取安全和立身之地，能够在冬季时，不会丢了性命。
自然在街上，极少能看到平民了。
再回想，赶往天都的这些日子，路上的猛兽之多，就算一般的先天武者好像也很难走上百里之地。
路上的驿站，村落也几乎很少有人活动，应该都就近入城了。
偶有那么有人活动的村落，人也是聚而成团，并拥有高高的院墙和极佳的地势优势。
相比之下，似乎部落与大周的平民也相差不多，冬季也要对抗兽潮，区别是部落与世隔绝，面对的兽潮强上那么十来倍。
人强则兽弱，反之一样，不管在部落也好，在大周也好，这都通用。
而这种环境，造就了能力越大的人，占据的财富就越多，包括人在内，也是财富的一种。
而人是群居的，喜欢抱团，在弱小的时候，就必须依附能力强的人而生存下去，而强中更有强中手，一山还有一山高，也就形成了金字塔这般的社会结构。
那么想要发财，似乎做生意发不了大财，而是要融入最少算是富农富工那一群人之中，才有钱可赚；而赚更多的钱，还要往上挤一挤，混入权贵的层次才行。
比如太平大道的一家成衣铺，所卖的衣服，最低是棉衣起少，一贯起价，不是富农，也就是步入小康家庭的人是买不起的。
△
平民的生活很艰难，不是种地苦，不是税收重，整个冬季要服徭役，而是什么生活技能都要会才行。
种地，纺线，织衣，打猎，建房，修路，治病治伤……等，然而几乎一辈子的人生，在生下来的时候就差不多决定了人生的轨迹。
要学会这么多生活技能，试问，你还能有精力去学其它什么吗
龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞，若是没奇迹发生，人生就一直这样下去。
若有幸，风调雨顺十几年，亦只是多生些儿孙罢了。
真正的奇迹，大多数生而不凡，异与常人，又或遇上了天财地宝，改变了人生。
否则，只能选择依附强者，有幸被看重，或许会过得更好一点，有机会出人头地。
△
发财的路子，其实王守义有，比如丹药就不错。
只是，真的想要做大，好像不行！
大势力会收一些，有钱的人会买一些，赚一笔钱之后；然后呢，定会引来窥视，就会玩完了。
属于部落火老那一个层次的人不出山，自己的实力，保不住这条赚钱的路子。
想一想，好像卧虎山庄，严格说起来，还是属于程家的。
并不是太靠谱。
正确的发财路线，应该是聚人，建城，打怪，升级，扩张……
这是生活在这个世界的本质！
哪怕是野人，流民，平民也是如此。
△
心好累，王守义总结了一下，不得不把自己的所见所闻所想，一一写下来，然后写封信给吴桂或刘青山小青子。
因为王守义用的是前世的简体中文，部落完全看的懂的并不多，毕竟多数部落人习惯的是繁体，象形，符文不是符纹的综合体。
△
石砖为墙，架梁盖瓦，木门木窗。
这些材料在折射光线上很差，房中的光石，相比后世的电灯，还是略显晴淡，这就决定了，屋子中央才是摆放桌子的最位置，不论在吃饭，读书，写字的时候，会显得比较方便。
棉儿正胡乱地磨着墨，只是觉得好玩，那墨自是极檀香墨，越磨越能散发淡淡的檀香，安神静息。
王守义不得不，时不时的加点水，防止棉儿为墨汁给磨成了墨粉。
待墨水满了研台，棉儿自然会停下来。
对小姑娘棉儿来说，向山不爱说话，姥姥又很满，白老头太贪钱，周独夫是个坏蛋，又没有什么小伙伴，王守义这里自然是她最想亲近的人了。
因为师父除了早上严厉了一些，其它时间很是纵容，庞溺的。
一封信，二十余张，毛笔字虽小，亦有鸽蛋大小，一页信纸，不过百余字。
心有腹稿，一气写完，就算是先天，也得上半个时辰以上，练武对写字的速度顶多是普通人极至的三倍左右就封顶了。
写完，搁笔，随手一抚，字迹便己干透，装如信袋之中，写上地址，人名，等着明日一早，就可送去驿站了！
发财的路子就在信袋之中！
王守义打算让部落的人落户平阳城。
首先就是要占领桃岭金蛇的地盘，并驯服金蛇。
其次，就是想办法扩建平阳城，尽量把城外的平民百姓迁入其中，并不断吸引流民和野人，进行植树开山，开荒种田。
然后，就是全民教育这一块了！
大体上的方向，指了出来，部落的人会想办法解决的。又不是真的智慧不高，否则又怎么会在兽潮减弱之后，迅速的发展，并补上残缺的传承。
其本质上，部落的人，是近古时代留下来的人族精英中的精英的后代，本就不凡。
△
再王守义做好这一切，棉儿就兴奋了！
“师父，讲一个故事呗！”
棉儿眼中透着兴奋和渴望，师父是高山止仰，深不可测的，一个个故事中，都包含着一个世界“师父，是这个世界上最伟大的人！”
“今晚就讲一个丑小鸭的故事吧！”王守义觉得自己就像一只丑小鸭，突然想到了这个童话故事，想讲给棉儿听。
美美的睡了一觉，又恢复了早上带棉儿练功的日子。
赵姥很兴喜，天天换着花样做好吃的。
棉儿时不时的缠着王守义这个师傅上街。
练丹的事，向山交给了王守义。
王守义也重新认识了周独夫，也知道了前院卖丹药的叫萧宏运。
小金蛇被棉儿起了个名字叫药兜，因为很能吃丹药。
△
向山跟王守义说了一下情况，那个叫夜星雨的是大周国师，深居皇城，从未出过皇宫。
唐少聊那边，走了一趟，认了个门，不过没有见面。
云家和皇室云家，自己没找，镇魂街那边的老掌柜也没有崔，好像遗忘了这事。
至于什么麒麟令牌，皇家有人用，兽神教也有人用，夏家也有人用，不过不一样，下面没有火的图案。
△
王守义想了想，第一时间，还是写封信过去，让大家知道自己这里的情况。
同时通过程家，联系云老掌柜，说明情况，确定还合不合作了。
唐少聊那边再缓一缓，自己似乎想多了，这些大势力似乎并没有那么容易信任谁。
目前能够得着的没有一样！
不过夜星雨确定在皇城，可以着手调查一下，想办法与其结识，并引诱他出皇城见上一面。
丹药这方面，在天都有很多家，萧宏运在支撑，一直没什么事，应该还可以再做大。
平阳城那边，不知情况如何，那个张文博搞得怎么样了？
都要一一去了解。
还有教给吴桂的的无线电可否与符文结合起来，否则通过信使传递书信，也太慢了。
另外，那《道藏》是本什么样的书，包容万物万道，听上去很牛逼的样子。
自己的徒弟棉儿也不小，在前世可以上幼儿园了，应该在天都给她找个老师启蒙了。
现在部落又是什么情况，老爹老娘，他们都还好吗！
出来一年，除了族人迫切的需要一个生活的基地，搞了个卧虎山庄，和依靠卧虎山庄的烧烤排挡和调料店，等于什么都没有做成。
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需要做的，必须执行！
什么都不能阻挡！
这个前世做军人养成的信仰和原则，它是一种习惯。
财侣法地，道家生存发展的四大要素。
财排第一，一个程家坐拥一洲之地，与其相比，现在部落在大周境内仅一个卧虎山庄，相当于人家九牛一毛而己。
想办法挣钱，这一点王守义倒是有点底气。
侣在第二，意指同道中人，可部落目前有同道中人吗
王守义想了想，一个都没有用，该如何结交同道中人是一个很重要的事。
法指方法，名师，传承等！这个部落有，可几乎都是残缺，需要补全。
王守义想了想，应该让部落中的人拜师大周各大势力之中，获取想要的东西。
培养一批融入大同的部落子弟是必须要做的事。
最后一个是地，这个地说容易也容易，说难也难。
大周很大，不会少部落一块地，但洞天福地就没有了。
王守义想起了平阳城，城外的桃岭，金蛇出没之地，一地能孕金蛇异种，到也算是洞天福地。
天地元气充足，瘴气又是绝佳的屏障，更有金蛇异种，此物益气补阳壮筋骨，用于打基础不错。
思付之下，王守义在青花纸上写下了平阳城v→桃岭。
这是目前部落来人，都可以参与的事。
可以做一个计划，着手此事。
△
京城天都，其繁华程度不下前世的大城市，甚至在某种程度上，还超出不少。
天都，称之为不夜城，十日横空，无白天黑夜之分。
这是一个奇迹！
传闻，就算是圣地也做不到如此。
天都一城的久远历史，己不可追塑，圣地之称亦不超三万载的岁月。
而天都更在其上，超出不知多少岁月。
据人族世代相传，天都的建城者是人族始祖，大罗天师所建。是人族取火种，成为智人后，独立于万兽之外。而后，大罗天师悟道于此地，功成破关，建城传道，自称人族，第一次真正的提出人族的概念，所以大罗天师被人被之为人族始祖。
而“十日横空”，就是大罗天师所留，纵横古今，泽备后世万代，无人能出其左右。
十日横空，是天都第一奇景！
它的神秘之处，就是无人可以控制，不像光石，布置符文大阵，让其升空就行。
神异的是，白天不显，神级强者就算升空亦不可寻见；待它出现，就算神级强者，也被禁空了，只能凭借肉身之力，腾挪跳跃。
就算是大日金鹏，紫冠天鹤，这种被称之有仙禽神兽的空中霸主，亦只能在十日之下腾空不过千米而己。
当然什么神秘，奇异的地方，与王守义没有任何关系，也没有兴趣去了解和研究。
例如吃个鸡蛋，总不会想着去养只鸡，盯着蛋是怎么生出来。
再研究，究竟是先有鸡还是先有蛋这个问题吧。
王守义花了三天时间，游走在天都外城的太平大道。
这是天都城外有名的八大街之一，地处天都东南方向，极为繁华，热闹。
卖什么的都有！
纵然两世为人，王守义也没有找到发财的金手指，不是前世比不上这里。
而是某些什么香皂，玻璃，镜子之类的东西，其实天都都有，而且材质极好，感觉不比前世的差。
最重要的是，这些东西，王守义没记清楚，也不愿花那个时间和金钱去研究。
至于枪械之类的，呵呵……不要去想。
还是等自己实力足够了，再去打主意吧！
△
三日下来，这里刷新了王守义的概念。
这是一个奇怪的世界，道路把城镇连接起来，除去路和城池乡镇，几乎全是荒效野外，丛林，高山，湖泊，沼泽，荒原……野兽的天下。
而文明这种东西，它掌握在上层人手中。
富者坐拥金矿，穷者无立锥之地。
地多人少，去野外，呵呵……普通人没几日，就成了野兽的口粮，化成粪土了。
因为一只兔子也可能会要了你的性命的存在。
△
是人都喜欢修房子，建院墙或者是建城。
天都分中央皇城，内城，外城和城外，四大区域。
天都人也有区分，城外平贫民，外城富民，内城是权贵，中央皇城是顶级势力，在中央皇城之内，还有一个核心祖城。
人也分三六九等的，而自己有幸被划分到富民一例，好歹也算是个有本事一类的人了。
大周的好东西不少，只是晋及方面似乎只能极少数人拥有。
完完全全的金字塔结构一般的存在。
王守义想起了正阳城，能在街上行走了人，平民是极少极数的，多数是奴才，附属商人，工匠等，明显都是带标签一类的人据多，再往上，就是武者。
回想一下，不是平民少，而是平民在城内几乎是没有立锥之地，他们住在平民区，冬季到来的时候，需要修补城墙道路，打杂做工，用这些来换取安全和立身之地，能够在冬季时，不会丢了性命。
自然在街上，极少能看到平民了。
再回想，赶往天都的这些日子，路上的猛兽之多，就算一般的先天武者好像也很难走上百里之地。
路上的驿站，村落也几乎很少有人活动，应该都就近入城了。
偶有那么有人活动的村落，人也是聚而成团，并拥有高高的院墙和极佳的地势优势。
相比之下，似乎部落与大周的平民也相差不多，冬季也要对抗兽潮，区别是部落与世隔绝，面对的兽潮强上那么十来倍。
人强则兽弱，反之一样，不管在部落也好，在大周也好，这都通用。
而这种环境，造就了能力越大的人，占据的财富就越多，包括人在内，也是财富的一种。
而人是群居的，喜欢抱团，在弱小的时候，就必须依附能力强的人而生存下去，而强中更有强中手，一山还有一山高，也就形成了金字塔这般的社会结构。
那么想要发财，似乎做生意发不了大财，而是要融入最少算是富农富工那一群人之中，才有钱可赚；而赚更多的钱，还要往上挤一挤，混入权贵的层次才行。
比如太平大道的一家成衣铺，所卖的衣服，最低是棉衣起少，一贯起价，不是富农，也就是步入小康家庭的人是买不起的。
△
平民的生活很艰难，不是种地苦，不是税收重，整个冬季要服徭役，而是什么生活技能都要会才行。
种地，纺线，织衣，打猎，建房，修路，治病治伤……等，然而几乎一辈子的人生，在生下来的时候就差不多决定了人生的轨迹。
要学会这么多生活技能，试问，你还能有精力去学其它什么吗
龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞，若是没奇迹发生，人生就一直这样下去。
若有幸，风调雨顺十几年，亦只是多生些儿孙罢了。
真正的奇迹，大多数生而不凡，异与常人，又或遇上了天财地宝，改变了人生。
否则，只能选择依附强者，有幸被看重，或许会过得更好一点，有机会出人头地。
△
发财的路子，其实王守义有，比如丹药就不错。
只是，真的想要做大，好像不行！
大势力会收一些，有钱的人会买一些，赚一笔钱之后；然后呢，定会引来窥视，就会玩完了。
属于部落火老那一个层次的人不出山，自己的实力，保不住这条赚钱的路子。
想一想，好像卧虎山庄，严格说起来，还是属于程家的。
并不是太靠谱。
正确的发财路线，应该是聚人，建城，打怪，升级，扩张……
这是生活在这个世界的本质！
哪怕是野人，流民，平民也是如此。
△
心好累，王守义总结了一下，不得不把自己的所见所闻所想，一一写下来，然后写封信给吴桂或刘青山小青子。
因为王守义用的是前世的简体中文，部落完全看的懂的并不多，毕竟多数部落人习惯的是繁体，象形，符文不是符纹的综合体。
△
石砖为墙，架梁盖瓦，木门木窗。
这些材料在折射光线上很差，房中的光石，相比后世的电灯，还是略显晴淡，这就决定了，屋子中央才是摆放桌子的最位置，不论在吃饭，读书，写字的时候，会显得比较方便。
棉儿正胡乱地磨着墨，只是觉得好玩，那墨自是极檀香墨，越磨越能散发淡淡的檀香，安神静息。
王守义不得不，时不时的加点水，防止棉儿为墨汁给磨成了墨粉。
待墨水满了研台，棉儿自然会停下来。
对小姑娘棉儿来说，向山不爱说话，姥姥又很满，白老头太贪钱，周独夫是个坏蛋，又没有什么小伙伴，王守义这里自然是她最想亲近的人了。
因为师父除了早上严厉了一些，其它时间很是纵容，庞溺的。
一封信，二十余张，毛笔字虽小，亦有鸽蛋大小，一页信纸，不过百余字。
心有腹稿，一气写完，就算是先天，也得上半个时辰以上，练武对写字的速度顶多是普通人极至的三倍左右就封顶了。
写完，搁笔，随手一抚，字迹便己干透，装如信袋之中，写上地址，人名，等着明日一早，就可送去驿站了！
发财的路子就在信袋之中！
王守义打算让部落的人落户平阳城。
首先就是要占领桃岭金蛇的地盘，并驯服金蛇。
其次，就是想办法扩建平阳城，尽量把城外的平民百姓迁入其中，并不断吸引流民和野人，进行植树开山，开荒种田。
然后，就是全民教育这一块了！
大体上的方向，指了出来，部落的人会想办法解决的。又不是真的智慧不高，否则又怎么会在兽潮减弱之后，迅速的发展，并补上残缺的传承。
其本质上，部落的人，是近古时代留下来的人族精英中的精英的后代，本就不凡。
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再王守义做好这一切，棉儿就兴奋了！
“师父，讲一个故事呗！”
棉儿眼中透着兴奋和渴望，师父是高山止仰，深不可测的，一个个故事中，都包含着一个世界“师父，是这个世界上最伟大的人！”
“今晚就讲一个丑小鸭的故事吧！”王守义觉得自己就像一只丑小鸭，突然想到了这个童话故事，想讲给棉儿听。
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