第七章 传功
平阳还是属于农耕社会，过的都是慢生活的节奏。
绝大多数一个百姓的活动范围都是在自己村里或十里八乡，自给自足，即便有矛盾纠纷，也是一些家常琐事，邻里骂架，这是牢烦不到王守义的。
还有就是建设新城和粮仓修复工作，这由张文博负责，这三年平阳一直在搞建设，早就磨合出了优良的建筑队伍，只要钱粮到位，就不会有啥大事。
王守义还算是挺闲的，研武读书，拆解符文，照偶尔处理一下政事即可。
不过学院的事儿真的比较多，毕竟是一群刚离家的孩子。
小一点的刚来还不习惯哭哭闹闹，要回家要父母。
大一点的呢，也野性十足，吵吵闹闹，还时不时的打架。
这不，自己的两个徒弟都被打成了熊猫眼，打他的好像是张家村的的几个少年。
棉儿还不错，挺适应学院的生活，身上不缺吃的，也大方，很快就成了名不符实的大姐头，有一大群孩子跟着她玩。
∽
李胜利与张新虎这段时间住进后院。
一个正处于突破先天的关键时期，一个要养伤，修炼王守义传的长春功。
“生肌容易生骨难，光修炼来恢复是不成的，太慢了。”
“我最近琢磨出了一个方子，叫生骨丹，你先服用，配合吐纳与观想法试试。”
断肢重生的最大难处不在于血肉衍生，而是重构筋骨。
生骨丹以熟地黄、鹿衔草、虎骨髓、肉苁蓉、淫羊藿、鸡血藤、丹参等药材练制而成，活血止痛，血肉再生有奇效，虎骨骼与丹参，对骨骼自愈有奇效。
王守义研究药性与古方，创造了生骨丹这么一个方子。
能不能骨头再生，王守义没有十成把握，但对骨折的自愈是有奇效。
配合长春功的吐纳观想，王守义推算至少可以减少断肢重生的时间。
“所谓观想，就是观想这断肢的骨头、经脉、血肉的构成，配以丹药，元气搬运气血，达到心想事成的一个血磨功夫。这需要耗费大量的时间和精力，及其气血。”
“这是骨骼图，这是经络图，你需要用心铭记，在呼吸吐纳时，重复观想构建，越细致越好。”
张新虎一一铭记于心，心中充满了感激，崇拜的目光炽热万分。
原以为自己会为成残废，断肢重生与血肉衍生完全是两个概念。
练武之人都懂。
这些日子，张新虎明显的感觉到自己的左手长出了一截，很痒，很痛，这是骨头在生长，在刺穿血肉，挤压血肉。
张新虎推断，这起嘛是一种神级的功法，因为断肢重生，这是神境才有的能力。
“中大奖了。”张新虎内心狂呼。
∽
“李胜利，你也一样，把骨骼图和经脉图记下来。所谓先天，那就是一口真气。”
“十年练一气，这是水磨功夫，多少人死死的卡在这一关，产生气感，开辟气海，这口气是生成了。待打通天地二桥，即任督二脉便是先天。”
“百会为最重要的气门，要仔细感受。它为经脉聚气之地，沟通天地，知晓阴阳，此气窍主阳，清晨采纳第一缕紫气与此气窍最合，我传你五心向阳法。”
这五心向阳法与五心朝天法不一样，它不是打坐呼吸吐纳。
“五心为手心/脚心、脑门心(百会)，阳即止太阳，又意指气海。”
“双手叠加，擦揉气海，待热气上升，双脚五趾抓地，半蹲立正反复，口吞元气，面朝紫气，意念下压入气海……”
“当气海炽热沸腾，一手搓揉胸口，一手搓柔百会，双腿分开，搬运气血至气海，口吞元气，意念为线，绕任督二脉循环往复。”
“周天毕，数七二，瞌眼九转，关闭气门；练元成真，气海如炉。站姿半蹲，双手打开，同步上下翻转，高不过肩，低不过胯，屏心静气，散至全身；意念如火，经脉如河，百息归海，化阳为阴，心清气静，方可收功。”
“切记，此功不可外传，不入武宗，练此功法，易生祸端，轻则伤残，重则毕命。”最后王守义给予了李胜利警告。
“我李胜利对天发誓，若传此功，天诛地灭，五雷轰顶。”李胜利在左手画符后，右手指天，此为誓成。
“嗯，这不仅是警告，而是事实，不入武宗，纳紫气入体，当五脏俱焚，年深月久，当血气衰败而亡。即便是武宗，若无气感，紫气生火，聚于气海，亦有破功之危。”
王守义面目严肃，双眼逼人。
功法之密在于理，一种功法百人练，各有不同，稍有差错，轻则苦练十年无他人一朝之功；重则出了岔子，祸福难料。
说什么得一本秘籍，便可练就绝世武功，那纯属屁话。
即便有着绝高的悟性和充足的钱财，也需要一定的运气，虚无缥缈。
“这功法是为你现阶段而创，破先天之后可弃之。”说完之后，王守义便指导李胜利练功。
△
“心斋，坐忘，缘督，吐纳……对应祛杂念，忘自我，合天意，吐旧纳新，此功法只为养生，无招无念亦无为。入门对应各人却是，难的难如登天，简单地亦如人饮水，心境难求，心难求静。孩童此大人更易入门。”
“观想之法，便是为世人打开一条由难变易的法门。”
“传你长春法，可减少断肢重生的时间。即日起，你当闭关静坐，尽快进入缘督吐纳的阶段。”
“心斋为去杂念，无挂于心，可斩红尘，修的是心境；坐忘为物我两忘，合道为一，靠的是悟；缘督为养生，气血足气自生，养的是气。气即生，可吐旧纳新，重获新生，如四季轮回之始，亦此功法名为长春。”
“无招无念亦无为，只有这么一段话。你自观想而入，此场成功是否与你有缘，全靠天定了。”
王守义传张新虎长春功，可没那时间天天用长春真气为他疗伤。
长春功，无定法，唯有观想法贯穿全功，若无总纲，怎么看，怎么像是一本心想事成的功法，简直是只要你能够想到的，用心去琢磨，就能成。
所谓心法，多数意指观想。心法粗略的来说就是内心的想法。
比如九阳神功的中所说：“他强任他强，明月照大江，他横由他横，清风拂山岗。”这东西能练，当然不能；这心法指的是当你练此功的时候，内心要有这种想法，这种想法成形之后，便是武道意志。
所谓练功，能明理明心明性，影响人的心性，这心法就是关键。
然而，一种高深的武功心法是关键，心法在总纲之中。
把心法化成现实，这就是观想。
绝大多数一个百姓的活动范围都是在自己村里或十里八乡，自给自足，即便有矛盾纠纷，也是一些家常琐事，邻里骂架，这是牢烦不到王守义的。
还有就是建设新城和粮仓修复工作，这由张文博负责，这三年平阳一直在搞建设，早就磨合出了优良的建筑队伍，只要钱粮到位，就不会有啥大事。
王守义还算是挺闲的，研武读书，拆解符文，照偶尔处理一下政事即可。
不过学院的事儿真的比较多，毕竟是一群刚离家的孩子。
小一点的刚来还不习惯哭哭闹闹，要回家要父母。
大一点的呢，也野性十足，吵吵闹闹，还时不时的打架。
这不，自己的两个徒弟都被打成了熊猫眼，打他的好像是张家村的的几个少年。
棉儿还不错，挺适应学院的生活，身上不缺吃的，也大方，很快就成了名不符实的大姐头，有一大群孩子跟着她玩。
∽
李胜利与张新虎这段时间住进后院。
一个正处于突破先天的关键时期，一个要养伤，修炼王守义传的长春功。
“生肌容易生骨难，光修炼来恢复是不成的，太慢了。”
“我最近琢磨出了一个方子，叫生骨丹，你先服用，配合吐纳与观想法试试。”
断肢重生的最大难处不在于血肉衍生，而是重构筋骨。
生骨丹以熟地黄、鹿衔草、虎骨髓、肉苁蓉、淫羊藿、鸡血藤、丹参等药材练制而成，活血止痛，血肉再生有奇效，虎骨骼与丹参，对骨骼自愈有奇效。
王守义研究药性与古方，创造了生骨丹这么一个方子。
能不能骨头再生，王守义没有十成把握，但对骨折的自愈是有奇效。
配合长春功的吐纳观想，王守义推算至少可以减少断肢重生的时间。
“所谓观想，就是观想这断肢的骨头、经脉、血肉的构成，配以丹药，元气搬运气血，达到心想事成的一个血磨功夫。这需要耗费大量的时间和精力，及其气血。”
“这是骨骼图，这是经络图，你需要用心铭记，在呼吸吐纳时，重复观想构建，越细致越好。”
张新虎一一铭记于心，心中充满了感激，崇拜的目光炽热万分。
原以为自己会为成残废，断肢重生与血肉衍生完全是两个概念。
练武之人都懂。
这些日子，张新虎明显的感觉到自己的左手长出了一截，很痒，很痛，这是骨头在生长，在刺穿血肉，挤压血肉。
张新虎推断，这起嘛是一种神级的功法，因为断肢重生，这是神境才有的能力。
“中大奖了。”张新虎内心狂呼。
∽
“李胜利，你也一样，把骨骼图和经脉图记下来。所谓先天，那就是一口真气。”
“十年练一气，这是水磨功夫，多少人死死的卡在这一关，产生气感，开辟气海，这口气是生成了。待打通天地二桥，即任督二脉便是先天。”
“百会为最重要的气门，要仔细感受。它为经脉聚气之地，沟通天地，知晓阴阳，此气窍主阳，清晨采纳第一缕紫气与此气窍最合，我传你五心向阳法。”
这五心向阳法与五心朝天法不一样，它不是打坐呼吸吐纳。
“五心为手心/脚心、脑门心(百会)，阳即止太阳，又意指气海。”
“双手叠加，擦揉气海，待热气上升，双脚五趾抓地，半蹲立正反复，口吞元气，面朝紫气，意念下压入气海……”
“当气海炽热沸腾，一手搓揉胸口，一手搓柔百会，双腿分开，搬运气血至气海，口吞元气，意念为线，绕任督二脉循环往复。”
“周天毕，数七二，瞌眼九转，关闭气门；练元成真，气海如炉。站姿半蹲，双手打开，同步上下翻转，高不过肩，低不过胯，屏心静气，散至全身；意念如火，经脉如河，百息归海，化阳为阴，心清气静，方可收功。”
“切记，此功不可外传，不入武宗，练此功法，易生祸端，轻则伤残，重则毕命。”最后王守义给予了李胜利警告。
“我李胜利对天发誓，若传此功，天诛地灭，五雷轰顶。”李胜利在左手画符后，右手指天，此为誓成。
“嗯，这不仅是警告，而是事实，不入武宗，纳紫气入体，当五脏俱焚，年深月久，当血气衰败而亡。即便是武宗，若无气感，紫气生火，聚于气海，亦有破功之危。”
王守义面目严肃，双眼逼人。
功法之密在于理，一种功法百人练，各有不同，稍有差错，轻则苦练十年无他人一朝之功；重则出了岔子，祸福难料。
说什么得一本秘籍，便可练就绝世武功，那纯属屁话。
即便有着绝高的悟性和充足的钱财，也需要一定的运气，虚无缥缈。
“这功法是为你现阶段而创，破先天之后可弃之。”说完之后，王守义便指导李胜利练功。
△
“心斋，坐忘，缘督，吐纳……对应祛杂念，忘自我，合天意，吐旧纳新，此功法只为养生，无招无念亦无为。入门对应各人却是，难的难如登天，简单地亦如人饮水，心境难求，心难求静。孩童此大人更易入门。”
“观想之法，便是为世人打开一条由难变易的法门。”
“传你长春法，可减少断肢重生的时间。即日起，你当闭关静坐，尽快进入缘督吐纳的阶段。”
“心斋为去杂念，无挂于心，可斩红尘，修的是心境；坐忘为物我两忘，合道为一，靠的是悟；缘督为养生，气血足气自生，养的是气。气即生，可吐旧纳新，重获新生，如四季轮回之始，亦此功法名为长春。”
“无招无念亦无为，只有这么一段话。你自观想而入，此场成功是否与你有缘，全靠天定了。”
王守义传张新虎长春功，可没那时间天天用长春真气为他疗伤。
长春功，无定法，唯有观想法贯穿全功，若无总纲，怎么看，怎么像是一本心想事成的功法，简直是只要你能够想到的，用心去琢磨，就能成。
所谓心法，多数意指观想。心法粗略的来说就是内心的想法。
比如九阳神功的中所说：“他强任他强，明月照大江，他横由他横，清风拂山岗。”这东西能练，当然不能；这心法指的是当你练此功的时候，内心要有这种想法，这种想法成形之后，便是武道意志。
所谓练功，能明理明心明性，影响人的心性，这心法就是关键。
然而，一种高深的武功心法是关键，心法在总纲之中。
把心法化成现实，这就是观想。
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