第47章：死物为先 活灵在后
此刻在我手心中，则是托着那尊观世音菩萨神像。
这神像约有二十公分高，精致的雕刻工艺使得它看起来栩栩如生，仿佛真的有一位慈悲的菩萨在我手中低眉垂目。
我凝视着这尊神像，仿佛能感受到它那微闭的双眸中隐藏的神秘力量。
周围的空气似乎都变得肃穆起来，我能听到赵飞紧张的呼吸声，甚至能感受到赵飞紧紧盯着我的眼神。
我深吸一口气，双手微微用力，神像在我手中缓缓转动。
那一刹那，我感觉到一股无形的力量，从神像中释放出来，仿佛在与我交流，这股力量虽然微弱，但却真实存在，它让我心跳加速血液沸腾，这说明观世音菩萨不帮赵飞的小舅子，其实是另有隐情的。
在赵飞紧张的注视下，我小心翼翼地将神像转过来，却发现神像的后背上，居然贴着一块指甲盖般大小的水泥块。
那块水泥与神像的雕刻部分融为一体，不仔细看根本无法察觉。
赵飞疑惑的问道：“这是什么？”
我轻轻笑了笑，解释道：“这是寓意泥菩萨过江自身难保的泥巴，看来这泥巴并不是被人偷偷溜进来贴上去的，你仔细瞧瞧，这里都已经硬化成水泥了，我猜测这可能是你们装修的时候，或者请神入宅时，不小心碰到的！”
赵飞听后默然无语，显然是被这突如其来的发现震惊了，他紧紧盯着那块水泥，眼神中充满了困惑与不解。
泥菩萨过江自身难保，不是说神仙因为是泥土做的，过了江河会让自己的身躯溶化，导致自身陷入危险。
这是因为神仙的身躯已经不属于所谓的碳基生物，而是属于无血、无肉、无骨、无脉、无魂、无魄等八无之躯，也就是俗称的跳出三界外，不在五行之中。
想要让神仙的身体彻底溶化，只能用弱水才行，一旦神仙掉入弱水之中，可谓是自身难保。
而因为人间的神像，其材质无非就是四种，一是木柴，二是石头，三是金银，四是泥土。
不管是用什么材质制作的神像，一旦打造完成后，必须是一尘不染，否则就会失去效力，这也就是为何人间的神像，都会身披一袭披风，头戴各种饰品或者头盔的原因了。
而神像的披风颜色，也不能随意乱来。
正常来说，神像披风颜色有两种，一是黄袍二是红袍，正所谓黄袍加身为王，红袍在身为官，可以理解为黄袍神仙是一方诸侯，红袍神仙则是仙官。
而那种黄袍上绣的图案越多越复杂，就代表神像的地位越高。
只不过眼下就算我取下神像身上的水泥，对此也是于事无补，因为这尊神像早就沾染了尘土而失去效力，故而我还是决定先从风水下手。
赵飞的房子实际面积约有五百平左右，正所谓坐北朝南日出东方，正好夕阳下山时的西方位有座山挡住，且小区前有青龙汲水一池塘，左有宗祠来庇佑，右则溪水涓长流。
这种大风水和宅子内的小风水，全都没有任何问题。
我想起村中老一辈阴阳师，所说的死物为先活灵在后的故事，故而我便让赵飞自己呆在屋子里，我自己则走出小区，在四周的街道走走停停观察着环境。
所谓死物为先而活灵在后，是指在风水之中，固定的摆设要高于流动的生灵。
简单来说，不管是任何地方，都是先有死物，然后才会有活物的。
也就是先有这个一动不动的空间，例如泥土、石头等等，然后风、水出现，紧接着种子落地生根发芽，这就是死物为先，而活灵在后的由来。
堪舆之术也是基于死物为先活灵在后的顺序，若是逆反的话，那就是倒反天罡了。
而村子里的那位老爷爷阴阳师，曾跟我讲过一个故事，而故事中的情节，也和这位小舅子眼下发生的情况差不多。
其实这故事中的主人翁，也正是这位老爷爷阴阳师，当年他在外地某烧烤摊时，和一桌喝醉酒的人爆发了冲突。
这群人仗着人多势众将他暴打一顿，巧不巧他揪下了这群人为首者的一缕头发。
而这缕头发是有主之物，但离开活人也属于是死物，而本主则是活灵，故而死物应高于活灵。
后来这位老爷爷阴阳师，以风水为势，利用此人的头发布下逆转风水，也就是用此人宅子里的风水，来惩治此人。
宅子风水本是护主所用，但阴阳师施法之下逆转阴阳，且倒转天罡，将本是护主的宅子风水，以反其道而行之的方式，来对付宅主了。
刚刚我也发现这小舅子的手臂有一处伤口，很明显是和那人爆发冲突时，被对方用指甲抠下了一小块皮肤。
故而我怀疑对方也是用逆转风水，正好小舅子家中的观音神像，是处于泥菩萨过江自身难保之势。
想要施展逆转风水，以他人风水来惩治他人，那必须是在千米的范围之内才行，除非道行有所小成成为了小法天师。
正所谓大道三千取一千为可，一千米的距离，也是逆转风水的绝佳距离。
所谓逆转风水，是指大风水为佳，在风水已经形成后，在千米的范围内制造出一个逆转风水的格局。
当我走到西南方位的街道拐角处时，我还真发现了一处古怪的地方。
这里有一处荒地，且长满了近乎两米高的野草，而荒地三面位置都是高楼林立，漏风一面正好对准了小舅子的房间窗户。
且野草还有明显的人为踩踏痕迹，顺着这被踩出来的路，我拎着手电筒直接走了进去。
这荒地里的野草长得如此茂盛，却有一条明显的人为踩踏出来的路，显然这里不久前经常有人出入，那么造成赵飞小舅子出事的原因，肯定就在这荒地里面。
果不其然，在我走进野草丛不到二十米的距离，我就发现了一座高约一米的小庙。
这小庙一看就是新建的，因为庙内并无过多灰尘，也没落叶沾染，而小庙中并无供奉神像，只有一副画像。
这神像约有二十公分高，精致的雕刻工艺使得它看起来栩栩如生，仿佛真的有一位慈悲的菩萨在我手中低眉垂目。
我凝视着这尊神像，仿佛能感受到它那微闭的双眸中隐藏的神秘力量。
周围的空气似乎都变得肃穆起来，我能听到赵飞紧张的呼吸声，甚至能感受到赵飞紧紧盯着我的眼神。
我深吸一口气，双手微微用力，神像在我手中缓缓转动。
那一刹那，我感觉到一股无形的力量，从神像中释放出来，仿佛在与我交流，这股力量虽然微弱，但却真实存在，它让我心跳加速血液沸腾，这说明观世音菩萨不帮赵飞的小舅子，其实是另有隐情的。
在赵飞紧张的注视下，我小心翼翼地将神像转过来，却发现神像的后背上，居然贴着一块指甲盖般大小的水泥块。
那块水泥与神像的雕刻部分融为一体，不仔细看根本无法察觉。
赵飞疑惑的问道：“这是什么？”
我轻轻笑了笑，解释道：“这是寓意泥菩萨过江自身难保的泥巴，看来这泥巴并不是被人偷偷溜进来贴上去的，你仔细瞧瞧，这里都已经硬化成水泥了，我猜测这可能是你们装修的时候，或者请神入宅时，不小心碰到的！”
赵飞听后默然无语，显然是被这突如其来的发现震惊了，他紧紧盯着那块水泥，眼神中充满了困惑与不解。
泥菩萨过江自身难保，不是说神仙因为是泥土做的，过了江河会让自己的身躯溶化，导致自身陷入危险。
这是因为神仙的身躯已经不属于所谓的碳基生物，而是属于无血、无肉、无骨、无脉、无魂、无魄等八无之躯，也就是俗称的跳出三界外，不在五行之中。
想要让神仙的身体彻底溶化，只能用弱水才行，一旦神仙掉入弱水之中，可谓是自身难保。
而因为人间的神像，其材质无非就是四种，一是木柴，二是石头，三是金银，四是泥土。
不管是用什么材质制作的神像，一旦打造完成后，必须是一尘不染，否则就会失去效力，这也就是为何人间的神像，都会身披一袭披风，头戴各种饰品或者头盔的原因了。
而神像的披风颜色，也不能随意乱来。
正常来说，神像披风颜色有两种，一是黄袍二是红袍，正所谓黄袍加身为王，红袍在身为官，可以理解为黄袍神仙是一方诸侯，红袍神仙则是仙官。
而那种黄袍上绣的图案越多越复杂，就代表神像的地位越高。
只不过眼下就算我取下神像身上的水泥，对此也是于事无补，因为这尊神像早就沾染了尘土而失去效力，故而我还是决定先从风水下手。
赵飞的房子实际面积约有五百平左右，正所谓坐北朝南日出东方，正好夕阳下山时的西方位有座山挡住，且小区前有青龙汲水一池塘，左有宗祠来庇佑，右则溪水涓长流。
这种大风水和宅子内的小风水，全都没有任何问题。
我想起村中老一辈阴阳师，所说的死物为先活灵在后的故事，故而我便让赵飞自己呆在屋子里，我自己则走出小区，在四周的街道走走停停观察着环境。
所谓死物为先而活灵在后，是指在风水之中，固定的摆设要高于流动的生灵。
简单来说，不管是任何地方，都是先有死物，然后才会有活物的。
也就是先有这个一动不动的空间，例如泥土、石头等等，然后风、水出现，紧接着种子落地生根发芽，这就是死物为先，而活灵在后的由来。
堪舆之术也是基于死物为先活灵在后的顺序，若是逆反的话，那就是倒反天罡了。
而村子里的那位老爷爷阴阳师，曾跟我讲过一个故事，而故事中的情节，也和这位小舅子眼下发生的情况差不多。
其实这故事中的主人翁，也正是这位老爷爷阴阳师，当年他在外地某烧烤摊时，和一桌喝醉酒的人爆发了冲突。
这群人仗着人多势众将他暴打一顿，巧不巧他揪下了这群人为首者的一缕头发。
而这缕头发是有主之物，但离开活人也属于是死物，而本主则是活灵，故而死物应高于活灵。
后来这位老爷爷阴阳师，以风水为势，利用此人的头发布下逆转风水，也就是用此人宅子里的风水，来惩治此人。
宅子风水本是护主所用，但阴阳师施法之下逆转阴阳，且倒转天罡，将本是护主的宅子风水，以反其道而行之的方式，来对付宅主了。
刚刚我也发现这小舅子的手臂有一处伤口，很明显是和那人爆发冲突时，被对方用指甲抠下了一小块皮肤。
故而我怀疑对方也是用逆转风水，正好小舅子家中的观音神像，是处于泥菩萨过江自身难保之势。
想要施展逆转风水，以他人风水来惩治他人，那必须是在千米的范围之内才行，除非道行有所小成成为了小法天师。
正所谓大道三千取一千为可，一千米的距离，也是逆转风水的绝佳距离。
所谓逆转风水，是指大风水为佳，在风水已经形成后，在千米的范围内制造出一个逆转风水的格局。
当我走到西南方位的街道拐角处时，我还真发现了一处古怪的地方。
这里有一处荒地，且长满了近乎两米高的野草，而荒地三面位置都是高楼林立，漏风一面正好对准了小舅子的房间窗户。
且野草还有明显的人为踩踏痕迹，顺着这被踩出来的路，我拎着手电筒直接走了进去。
这荒地里的野草长得如此茂盛，却有一条明显的人为踩踏出来的路，显然这里不久前经常有人出入，那么造成赵飞小舅子出事的原因，肯定就在这荒地里面。
果不其然，在我走进野草丛不到二十米的距离，我就发现了一座高约一米的小庙。
这小庙一看就是新建的，因为庙内并无过多灰尘，也没落叶沾染，而小庙中并无供奉神像，只有一副画像。
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