第三十四章 博学的破虏侯
徐光启在京城的宅子并不大，一个两进小院子。
前院住着三五仆役，后院是主宅。
老妻在老家松江府，子女也不在身边。
老头一人在京为官，日子过的很简朴，家里没什么奢华之物，与寻常百姓之家也没什么区别，这对于一位正三品的朝廷大员来说，确实有点寒酸了。
老先生对周启的来访很意外。
热情的将他迎进去，命仆役置办酒菜。
聊了几句风土人情，就聊到农事。
周启在农事方面的理解和知识厚度让徐光启很吃惊，之前在文渊阁只是聊了几句，此番深入交流，才发现这位年轻纪纪的破虏侯对农事的研究远超想象。
聊了一阵农事，又聊到数学。
徐光启更吃惊，原以为破虏侯简拔于卒伍，是个文盲呢，不想熟知农事也就罢了，没想到竟然在数学方面也有深厚造诣，这让老先生愈发吃惊。
只是探人隐私颇为忌讳，都是文化人。
不似乡野村夫口无遮拦。
周启不说，徐光启自然不好多问。
深入交流了下，心里又觉的古怪。
怎么说呢，这位破虏侯在数学方面的理论令人吃惊，好多都开了数学研究之先河，但其对这些理论的认知却是不求甚解，就好像你知道1+1=2，但却不知道为什么1+1=2。
只知结果，却不知过程。
说的浅显一点，就是你知道沙子可以造芯片。
但具体怎么造，却一无所知。
数学也是一样，周启学的前人的理论和成果，但这些理论究竟是怎么研究定论的，他哪知道，这得穿越回去问那些数学家了，所以才会让人觉的知其然不知其所以然。
酒菜很快备好，两个人边吃边聊。
只是有点寒酸，而且连肉都没有，全是素食。
周启毫无异色，似乎一点不惊讶。
徐光启到是解释了一下：“欧逻巴有教会曰天主教，该教提倡敬畏生命，故尔定时守斋禁食飞禽兽肉，老夫为该教门人，今日正好守斋，故略备薄酒，侯爷莫怪！”
周启笑道：“最近天天大鱼大肉，肠胃有点受不了，吃点素食也好。”
徐光启问：“侯爷亦了解欧逻巴？”
周启点头，问：“老大人如何看欧洲？”
“欧洲？”
“我随便叫的，欧逻巴叫着不太顺口。”
徐光启抚须道：“欧逻巴人远渡重洋至大明，其人颇具有冒险精神，大明不及也！欧逻巴尚格物，在数术天文方面的研究皆领先我大明，特别是火器和航海技术皆远胜我朝，火器的发展更是改变了战争方式，大明若不效法彼辈，则必定落后。”
周启表示赞同，问：“老大人觉的将来欧罗巴人不会不会犯我大明？”
徐光启道：“欧罗巴距大明何止万里，其人远渡重洋而来尚需经年，如何不远万里犯我大明，若只是一些海寇扰边，老夫以为不过鲜疥之疾，不足患。”
周启再问：“老大人如何看待红毛番占据壕镜？”
徐光启道：“不过区区一岛，与其人栖身亦无不可。”
周启默然，不反驳也不赞同。
徐光启问：“侯爷似对欧逻巴人颇为警惕？”
周启点头：“祖宗训示，非我族类，其心必异，老大人以为如何？”
“这……”
徐光启思考了一下，道：“前人之事自可为后人之师，不过老夫认为，夷分二类，不管北虏还是东奴，皆与我大明比邻，彼辈亡我华夏之心不死，欧逻巴则不然，天涯之隔，彼等就算有犯大明之意，亦无能派大军远渡重洋，大可远交而近攻。”
周启又问：“若有一天，彼辈发明了无需风力人力便能远渡重洋之舟，不但载量远超现在的海船，而且只需月余便能至大明，又当如何？”
徐光启愕然道：“怎么可能！”
周启再次默然，怎么不可能。
非要等到八国联军打到门口才醒？
酒足饭饱，周启离开了徐府。
这次没坐马车，骑着马来的。
京城的正月依旧冷的冻死人，街上没什么人。
百姓大多居于外城，居住在内城的不是达官显贵就是富裕之家，这么冷的天，除了偶尔出来办事的仆役和家丁，京城的贵人们宁愿躲在暖房里造小人。
周启在马背上颠簸，脑子里还在琢磨徐光启。
此番登门拜访，纯粹就是对这个人比较好奇。
只是拜访的结果却不免有点失望。
用三百年后的眼光来看这个时代的人，怎么看都觉的鼠目寸光，即使徐光启这种睁眼看世界的人，也依旧所视有限，但这不是徐光启的问题。
而是时代问题。
毕竟除了他这个穿越众，没人能看到三百多年后的世界是什么样子。
徐光启认为澳门被葡萄牙人占据只是小问题，欧洲海盗寇掠海疆乃鲜疥之疾，委实不敢让他苟同，但这却是这个年代的大明上下普遍的认知。
领土被占都不是大问题。
国家领土神圣不可侵犯的意识似乎并不存在。
皇帝的威严神圣不可冒犯才是这年代的主流。
只要四夷臣服，送你一座岛栖身也不是问题。
再回到徐光启，老先生并不只是一位科学家，还是个政客官员，之前交流过程中，周启已经感觉到了，对方有政治抱负，可他的那一套东西，真的适合大明吗？
关键这个政客还信了天主教。
周启对宗教从来没感冒，就算那些宗教的教义都很伟光正，但纵观历史，那些宗教干的龌龊事还少了？其操弄人心之恶，根本就是精神鸦片。
堂堂大明高官，却入了西方教会。
对西夷无半点警惕之心。
周启唯有叹息，做个纯粹的科学家多好。
却偏偏要跑去从政，浪费人才啊！
可话又说回来，这个年代万般皆下品，唯有读书高，寒窗苦读十载，不就是为了当官发财吗？稍微有点理想的，也是他朝登阁拜相，握权弄柄。
即使是做学问，也多以名利为伴。
就好像那些在野的贤人，养望也只是为了他朝复出。
搞研究有什么前途？
没前途啊！
世人皆是凡俗，又有谁甘于清贫。
理想也得有相应的土壤才能生存。
前院住着三五仆役，后院是主宅。
老妻在老家松江府，子女也不在身边。
老头一人在京为官，日子过的很简朴，家里没什么奢华之物，与寻常百姓之家也没什么区别，这对于一位正三品的朝廷大员来说，确实有点寒酸了。
老先生对周启的来访很意外。
热情的将他迎进去，命仆役置办酒菜。
聊了几句风土人情，就聊到农事。
周启在农事方面的理解和知识厚度让徐光启很吃惊，之前在文渊阁只是聊了几句，此番深入交流，才发现这位年轻纪纪的破虏侯对农事的研究远超想象。
聊了一阵农事，又聊到数学。
徐光启更吃惊，原以为破虏侯简拔于卒伍，是个文盲呢，不想熟知农事也就罢了，没想到竟然在数学方面也有深厚造诣，这让老先生愈发吃惊。
只是探人隐私颇为忌讳，都是文化人。
不似乡野村夫口无遮拦。
周启不说，徐光启自然不好多问。
深入交流了下，心里又觉的古怪。
怎么说呢，这位破虏侯在数学方面的理论令人吃惊，好多都开了数学研究之先河，但其对这些理论的认知却是不求甚解，就好像你知道1+1=2，但却不知道为什么1+1=2。
只知结果，却不知过程。
说的浅显一点，就是你知道沙子可以造芯片。
但具体怎么造，却一无所知。
数学也是一样，周启学的前人的理论和成果，但这些理论究竟是怎么研究定论的，他哪知道，这得穿越回去问那些数学家了，所以才会让人觉的知其然不知其所以然。
酒菜很快备好，两个人边吃边聊。
只是有点寒酸，而且连肉都没有，全是素食。
周启毫无异色，似乎一点不惊讶。
徐光启到是解释了一下：“欧逻巴有教会曰天主教，该教提倡敬畏生命，故尔定时守斋禁食飞禽兽肉，老夫为该教门人，今日正好守斋，故略备薄酒，侯爷莫怪！”
周启笑道：“最近天天大鱼大肉，肠胃有点受不了，吃点素食也好。”
徐光启问：“侯爷亦了解欧逻巴？”
周启点头，问：“老大人如何看欧洲？”
“欧洲？”
“我随便叫的，欧逻巴叫着不太顺口。”
徐光启抚须道：“欧逻巴人远渡重洋至大明，其人颇具有冒险精神，大明不及也！欧逻巴尚格物，在数术天文方面的研究皆领先我大明，特别是火器和航海技术皆远胜我朝，火器的发展更是改变了战争方式，大明若不效法彼辈，则必定落后。”
周启表示赞同，问：“老大人觉的将来欧罗巴人不会不会犯我大明？”
徐光启道：“欧罗巴距大明何止万里，其人远渡重洋而来尚需经年，如何不远万里犯我大明，若只是一些海寇扰边，老夫以为不过鲜疥之疾，不足患。”
周启再问：“老大人如何看待红毛番占据壕镜？”
徐光启道：“不过区区一岛，与其人栖身亦无不可。”
周启默然，不反驳也不赞同。
徐光启问：“侯爷似对欧逻巴人颇为警惕？”
周启点头：“祖宗训示，非我族类，其心必异，老大人以为如何？”
“这……”
徐光启思考了一下，道：“前人之事自可为后人之师，不过老夫认为，夷分二类，不管北虏还是东奴，皆与我大明比邻，彼辈亡我华夏之心不死，欧逻巴则不然，天涯之隔，彼等就算有犯大明之意，亦无能派大军远渡重洋，大可远交而近攻。”
周启又问：“若有一天，彼辈发明了无需风力人力便能远渡重洋之舟，不但载量远超现在的海船，而且只需月余便能至大明，又当如何？”
徐光启愕然道：“怎么可能！”
周启再次默然，怎么不可能。
非要等到八国联军打到门口才醒？
酒足饭饱，周启离开了徐府。
这次没坐马车，骑着马来的。
京城的正月依旧冷的冻死人，街上没什么人。
百姓大多居于外城，居住在内城的不是达官显贵就是富裕之家，这么冷的天，除了偶尔出来办事的仆役和家丁，京城的贵人们宁愿躲在暖房里造小人。
周启在马背上颠簸，脑子里还在琢磨徐光启。
此番登门拜访，纯粹就是对这个人比较好奇。
只是拜访的结果却不免有点失望。
用三百年后的眼光来看这个时代的人，怎么看都觉的鼠目寸光，即使徐光启这种睁眼看世界的人，也依旧所视有限，但这不是徐光启的问题。
而是时代问题。
毕竟除了他这个穿越众，没人能看到三百多年后的世界是什么样子。
徐光启认为澳门被葡萄牙人占据只是小问题，欧洲海盗寇掠海疆乃鲜疥之疾，委实不敢让他苟同，但这却是这个年代的大明上下普遍的认知。
领土被占都不是大问题。
国家领土神圣不可侵犯的意识似乎并不存在。
皇帝的威严神圣不可冒犯才是这年代的主流。
只要四夷臣服，送你一座岛栖身也不是问题。
再回到徐光启，老先生并不只是一位科学家，还是个政客官员，之前交流过程中，周启已经感觉到了，对方有政治抱负，可他的那一套东西，真的适合大明吗？
关键这个政客还信了天主教。
周启对宗教从来没感冒，就算那些宗教的教义都很伟光正，但纵观历史，那些宗教干的龌龊事还少了？其操弄人心之恶，根本就是精神鸦片。
堂堂大明高官，却入了西方教会。
对西夷无半点警惕之心。
周启唯有叹息，做个纯粹的科学家多好。
却偏偏要跑去从政，浪费人才啊！
可话又说回来，这个年代万般皆下品，唯有读书高，寒窗苦读十载，不就是为了当官发财吗？稍微有点理想的，也是他朝登阁拜相，握权弄柄。
即使是做学问，也多以名利为伴。
就好像那些在野的贤人，养望也只是为了他朝复出。
搞研究有什么前途？
没前途啊！
世人皆是凡俗，又有谁甘于清贫。
理想也得有相应的土壤才能生存。
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