第十七章 仙人指路
这确实是与周边民宅大不相同的一个院子，虽然不大，却是结合了一些古建的元素，如同周易的简洁和深刻。
大门没有关，走进去院子里清清爽爽，种着两棵枝繁叶茂的果树，树荫下是一把躺椅和一个木制的小凳，旁边放着一个古旧的木茶几，上面是一套茶具、几本线装古书和一把蒲扇。
“请问董老在家吗？”
“谁啊？”
随着声音，一位年逾古稀的老人从屋里走了出来。
他穿着一身黑色的粗布中式便装，脚上是一双黑色的圆口布鞋；稀疏的白发向脑后梳的一丝不苟，颌下白须如雪；鼻梁上架着一副古式黑色的圆片眼镜，镜片的度数应该不低；整个人步履轻盈，精神矍铄，有道骨仙风之姿。
苏笠走上前去说：“您是董老吧，我叫苏笠，研究历史的，从BJ来慕名前来，想向您求教女娲神的一些历史。”
“哦，欢迎欢迎！我们坐下聊吧。”
苏笠让董老坐在躺椅上，自己则搬着小木凳在旁边坐下。
“小苏是吧？”
“没错。”
“女娲文化浩如烟海，遍及全国，一下子根本说不清楚。”
“这我非常清楚，之前也做过一点儿研究，很肤浅。这次到侯村来，就是因为这里的‘女娲陵庙’是从古至今名扬四海的国家级神庙，所以想专门地做些了解。听说您是这方面当之无愧的大家，所以就找到这儿来了。”
“大家不敢当，但要说我在这方面下的功夫可能会比别人多吧。”
“那您讲讲。”
“我一直在省社科院工作，也是当年在地方志研究过程中突然对女娲文化有了兴趣，就一头扎进来，一晃就是四十多年了。”
“您刚开始研究的时候，这里是个什么状况？”
“什么都不是，也什么都看不到，除了那么个大土堆。周围全是民房，就连现在那个‘娲皇庙’都被村里的学校占着。”
“这是我刚泡的茶，咱们边喝边说着。”
苏笠赶紧站起来倒了两杯茶，一杯递给董老，自己端了一杯坐下来，继续听董老讲述。
“最初，我也是用了十多年的时间，经过对各类历史资料的研究和实地考察，最后确定女娲的主要活动在黄土高原地区，特别是山西的太行山、吕梁山、中条山等地都有许多活动遗迹，而侯村是她最后的长眠之地。”
“我想了解下女娲陵建造的历史以及在国内女娲文化研究中的地位。”苏笠没有直接提出自己最想知道的内容，他想先从常识开始再逐步深入。
“女娲陵又叫娲皇陵，具体建造年代无法考证了，根据《平阳府志》记载，唐天宝六年重修过，以后历代都有修葺。女娲陵原来规模非常宏大，建筑风格也极具皇家气派。这里发现的宋代碑文中明确写着：‘南北百大，东西九筵’，可见原有建筑是多么气派的！只是后来这些遗存都没有了，现在所做的一些重建都不能完整体现原来的样貌。”
董老拿起蒲扇扇了扇，捻了一下白须接着说道：“至于它的地位，自古以来都和陕西‘黄帝陵’、湖南‘炎帝陵’地位相当，一直是享受历代帝王祭祀的国家级神庙。”
“既然地上建筑已经看不到原始的模样，那现在还能看到别的历史遗存吗？”苏笠接着问道。
“很可惜，这类东西并不多，目前陵墓内只保存着宋朝开宝六年和元朝至元十四年巨碑两通，还有千年以上的古柏三株，‘补天石’一块，以及明清时期的石碑三十多通。除此之外，就看不到别的东西了。”
听到这儿，苏笠彻底有些失望了，他希望能从女娲陵的历史遗存中找到线索的想法看来要落空了。但是，他并不甘心，所以还是把最重要的问题抛了出来。
“我们在做考古研究的时候，发现了某些神秘的符号，像英文字母‘NW’形状，有些专家认为这是和女娲神有直接的关系，可能是女娲神的拼音字头。那么，您在过往的研究中发现过这样的情况或者有关联的线索没有？”
董老摇着蒲扇的手突然停了一下，他坐起来看了看苏笠，然后摇着头说：“这倒是个新奇的角度，不过我在这个圈子研究女娲文化数十年，都没听说过这样的事情，无论是历史文献还是各地出土的文物，从来没有过此类发现。现在的有些年青学者总爱搞一些没有根据、不着边际的研究，借以引起社会的关注，我们这些老朽实在是看不下去。”
董老明确表示了对这个观点的抵触和反对，这并没有让苏笠感到意外。毕竟，这个研究角度目前只有他和娜雯知道，还没有公之于众。当然，苏笠也得到了想要的结果--女娲陵并没有他想寻找的东西。
看来，这一趟侯村之行是要铩羽而归了。苏笠一时有些郁闷，心里想：如果这条路行不通，下一步该怎么做呢？
“董老，您做女娲文化研究这么多年，除去侯村外，还有那些地方比较有代表性，值得去好好看一下。”
“地方嘛倒是还有一些，比如河南新密尖山天皇顶的‘始祖庙’，庙内供奉着伏羲、女娲；荥阳汜水白玉岭上有女娲祠；豫东平原的西华县，城北有女娲城，被称为‘女娲之都’；豫北济源市王屋山主峰天坛山顶有女娲补天五色石；沁阳市境内有始祖山、女娲山、女娲祠等等。”
董老喝了口茶接着说：“这些地方的女娲文化研究都立足于史料记载或者民间传说，从考古角度都缺乏实证。”
“不过……”
“不过什么？”
“有一个地方非常值得去一下，可以好好看看。”
“是哪里？”
“河北涉县的‘奶奶顶’。”
“河北涉县？如果我没有记错的话，应该是抗战期间，八路军一二九师司令部驻扎过的地方。”
“是的，它是国内规模最大、肇建时间最早、影响地域最广的奉祀女娲的历史文化遗存，也被誉为“华夏祖庙”，是全国五大祭祖圣地之一。我记得好像是1990年，它被列为全国重点文物保护单位，之后又被列为国家级风景名胜区，建议你抽空去一趟。”
“我是过去听说过一些，印象不是很深刻，它有什么特别之处呢？”
“这个‘奶奶顶’是俗称，一般叫作‘娲皇宫’，建造历史很早了，应该是在北齐。它在女娲文化研究中，被认为是‘抟土造人、炼石补天’的地方，它的意义在这里。”
苏笠心头一动，这个点倒是和他的研究契合的，自己现在不就是要证明“人由神造”的吗？！看来涉县是必须要去了，而且决不能耽搁了。
“好的好的，非常感谢您的帮助，如果再有什么需要，我还会前来听您点拨指导。”
“不用客气，大家都是为了女娲文化的研究尽一份力，我当然要支持你们这些年轻人的。”
“那好，我就和您道别了，有机会再来看望您！”
“这么急啊，我还说咱俩晚上喝一杯呢！”
“您看我是个急性子，心里有事啊一刻也待不住。”
“那好吧，希望下次来的时候我们可以尽情喝酒、畅快聊天。”
“一定一定!那我就告辞了。”
“好，我们下次见！”
辞别董老，苏笠即刻就返回了洪洞县城。由于误过了回程的高铁，只能搭乘K610回京了。
虽然侯村之行并没有获得预期的结果，但偶然遭逢高人指点迷津，又让苏笠的希望之火烧了起来。至少，他的下一个方向确定了。他坚信，女娲的传说绝不止于传说，那黄河、长江河道形状透露出的信息一定是女娲神刻意为之，但也不会是唯一的密码，他会找到新的证据。
涉县，将是他的下一站。
大门没有关，走进去院子里清清爽爽，种着两棵枝繁叶茂的果树，树荫下是一把躺椅和一个木制的小凳，旁边放着一个古旧的木茶几，上面是一套茶具、几本线装古书和一把蒲扇。
“请问董老在家吗？”
“谁啊？”
随着声音，一位年逾古稀的老人从屋里走了出来。
他穿着一身黑色的粗布中式便装，脚上是一双黑色的圆口布鞋；稀疏的白发向脑后梳的一丝不苟，颌下白须如雪；鼻梁上架着一副古式黑色的圆片眼镜，镜片的度数应该不低；整个人步履轻盈，精神矍铄，有道骨仙风之姿。
苏笠走上前去说：“您是董老吧，我叫苏笠，研究历史的，从BJ来慕名前来，想向您求教女娲神的一些历史。”
“哦，欢迎欢迎！我们坐下聊吧。”
苏笠让董老坐在躺椅上，自己则搬着小木凳在旁边坐下。
“小苏是吧？”
“没错。”
“女娲文化浩如烟海，遍及全国，一下子根本说不清楚。”
“这我非常清楚，之前也做过一点儿研究，很肤浅。这次到侯村来，就是因为这里的‘女娲陵庙’是从古至今名扬四海的国家级神庙，所以想专门地做些了解。听说您是这方面当之无愧的大家，所以就找到这儿来了。”
“大家不敢当，但要说我在这方面下的功夫可能会比别人多吧。”
“那您讲讲。”
“我一直在省社科院工作，也是当年在地方志研究过程中突然对女娲文化有了兴趣，就一头扎进来，一晃就是四十多年了。”
“您刚开始研究的时候，这里是个什么状况？”
“什么都不是，也什么都看不到，除了那么个大土堆。周围全是民房，就连现在那个‘娲皇庙’都被村里的学校占着。”
“这是我刚泡的茶，咱们边喝边说着。”
苏笠赶紧站起来倒了两杯茶，一杯递给董老，自己端了一杯坐下来，继续听董老讲述。
“最初，我也是用了十多年的时间，经过对各类历史资料的研究和实地考察，最后确定女娲的主要活动在黄土高原地区，特别是山西的太行山、吕梁山、中条山等地都有许多活动遗迹，而侯村是她最后的长眠之地。”
“我想了解下女娲陵建造的历史以及在国内女娲文化研究中的地位。”苏笠没有直接提出自己最想知道的内容，他想先从常识开始再逐步深入。
“女娲陵又叫娲皇陵，具体建造年代无法考证了，根据《平阳府志》记载，唐天宝六年重修过，以后历代都有修葺。女娲陵原来规模非常宏大，建筑风格也极具皇家气派。这里发现的宋代碑文中明确写着：‘南北百大，东西九筵’，可见原有建筑是多么气派的！只是后来这些遗存都没有了，现在所做的一些重建都不能完整体现原来的样貌。”
董老拿起蒲扇扇了扇，捻了一下白须接着说道：“至于它的地位，自古以来都和陕西‘黄帝陵’、湖南‘炎帝陵’地位相当，一直是享受历代帝王祭祀的国家级神庙。”
“既然地上建筑已经看不到原始的模样，那现在还能看到别的历史遗存吗？”苏笠接着问道。
“很可惜，这类东西并不多，目前陵墓内只保存着宋朝开宝六年和元朝至元十四年巨碑两通，还有千年以上的古柏三株，‘补天石’一块，以及明清时期的石碑三十多通。除此之外，就看不到别的东西了。”
听到这儿，苏笠彻底有些失望了，他希望能从女娲陵的历史遗存中找到线索的想法看来要落空了。但是，他并不甘心，所以还是把最重要的问题抛了出来。
“我们在做考古研究的时候，发现了某些神秘的符号，像英文字母‘NW’形状，有些专家认为这是和女娲神有直接的关系，可能是女娲神的拼音字头。那么，您在过往的研究中发现过这样的情况或者有关联的线索没有？”
董老摇着蒲扇的手突然停了一下，他坐起来看了看苏笠，然后摇着头说：“这倒是个新奇的角度，不过我在这个圈子研究女娲文化数十年，都没听说过这样的事情，无论是历史文献还是各地出土的文物，从来没有过此类发现。现在的有些年青学者总爱搞一些没有根据、不着边际的研究，借以引起社会的关注，我们这些老朽实在是看不下去。”
董老明确表示了对这个观点的抵触和反对，这并没有让苏笠感到意外。毕竟，这个研究角度目前只有他和娜雯知道，还没有公之于众。当然，苏笠也得到了想要的结果--女娲陵并没有他想寻找的东西。
看来，这一趟侯村之行是要铩羽而归了。苏笠一时有些郁闷，心里想：如果这条路行不通，下一步该怎么做呢？
“董老，您做女娲文化研究这么多年，除去侯村外，还有那些地方比较有代表性，值得去好好看一下。”
“地方嘛倒是还有一些，比如河南新密尖山天皇顶的‘始祖庙’，庙内供奉着伏羲、女娲；荥阳汜水白玉岭上有女娲祠；豫东平原的西华县，城北有女娲城，被称为‘女娲之都’；豫北济源市王屋山主峰天坛山顶有女娲补天五色石；沁阳市境内有始祖山、女娲山、女娲祠等等。”
董老喝了口茶接着说：“这些地方的女娲文化研究都立足于史料记载或者民间传说，从考古角度都缺乏实证。”
“不过……”
“不过什么？”
“有一个地方非常值得去一下，可以好好看看。”
“是哪里？”
“河北涉县的‘奶奶顶’。”
“河北涉县？如果我没有记错的话，应该是抗战期间，八路军一二九师司令部驻扎过的地方。”
“是的，它是国内规模最大、肇建时间最早、影响地域最广的奉祀女娲的历史文化遗存，也被誉为“华夏祖庙”，是全国五大祭祖圣地之一。我记得好像是1990年，它被列为全国重点文物保护单位，之后又被列为国家级风景名胜区，建议你抽空去一趟。”
“我是过去听说过一些，印象不是很深刻，它有什么特别之处呢？”
“这个‘奶奶顶’是俗称，一般叫作‘娲皇宫’，建造历史很早了，应该是在北齐。它在女娲文化研究中，被认为是‘抟土造人、炼石补天’的地方，它的意义在这里。”
苏笠心头一动，这个点倒是和他的研究契合的，自己现在不就是要证明“人由神造”的吗？！看来涉县是必须要去了，而且决不能耽搁了。
“好的好的，非常感谢您的帮助，如果再有什么需要，我还会前来听您点拨指导。”
“不用客气，大家都是为了女娲文化的研究尽一份力，我当然要支持你们这些年轻人的。”
“那好，我就和您道别了，有机会再来看望您！”
“这么急啊，我还说咱俩晚上喝一杯呢！”
“您看我是个急性子，心里有事啊一刻也待不住。”
“那好吧，希望下次来的时候我们可以尽情喝酒、畅快聊天。”
“一定一定!那我就告辞了。”
“好，我们下次见！”
辞别董老，苏笠即刻就返回了洪洞县城。由于误过了回程的高铁，只能搭乘K610回京了。
虽然侯村之行并没有获得预期的结果，但偶然遭逢高人指点迷津，又让苏笠的希望之火烧了起来。至少，他的下一个方向确定了。他坚信，女娲的传说绝不止于传说，那黄河、长江河道形状透露出的信息一定是女娲神刻意为之，但也不会是唯一的密码，他会找到新的证据。
涉县，将是他的下一站。
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