120 笑别贺兰
深秋的贺兰山，山雀啁啾，百鸟应和。
“关关你看，昊王好像不怎么开心嘛！”
“正因为不开心所以才进山来散心啊！”
“我不是说这个，我看，他是因为和未慕柬儿的婚事才闷闷不乐的！”
“莲开并蒂、比翼双飞、鸾凤和鸣，婚姻大事是喜事，未慕是弥雅的大族，再说，与未慕联姻也是继迁王的遗愿，为什么要闷闷不乐？”
“你还不知道昊王多讨厌他那个未慕表姐！”
惟胥不自觉提高了声音，见元昊回过头来，急忙闭嘴。
惟胥转而跑到稔荣跟前，大声问道，“稔荣，我要是讨厌一个人，可又不得不天天见到她，你说我要怎么办？”
稔荣道，“对一个人的抵触是持久的，只有接受她了，她才不会是障碍了，她才会消失！”
“可是我怎么也无法接受！”
“那是你的问题，不是对方存在的问题！”
惟胥自觉无趣，不再说话，突然，只听关关喊道，“前面就是传说中的古琴台了！”
他们顺着她指的方向望去，天地间一片光亮的白，那岿然如怡的贺兰山，像是长空下一丝别样的色彩。
稔荣道，“传说上古太子长琴西游之时，见贺兰山连绵不绝，沟壑纵横，便逆着沟壑寻泉眼至此谷，只听泉水叮咚铿然有声，枫林啸啸如虎添翼，一时雅兴大发，便在一个巨石上抚琴弄弦。待兴尽时，刚好飘来一朵五彩祥云，太子长琴便一跃而起，驾云飞去，他离去之前，留下一根琴弦，琴弦落入山谷变为一条环绕巨石的小溪，山民便称这块巨石为古琴台，其下环绕的小溪名为琴溪。”
“琴溪！这名字真好听！”嬟凤不禁赞叹道。
“依我看，琴溪有什么好听的，哪有兰溪好听啊，是不是昊王？”
嬟凤揪着关关，“你吃了豹子胆了，竟然敢取笑昊王！”
“你们看，那是个寺庙吗？”
随着关关指的方向望去，只见有一个圆形的山谷，山谷幽深如裂海，长青的树木如云攒聚，隐约中似有一座庙宇。
惟胥道，“哪里是寺庙，肯定是道观！道观才图清净怕人多。”
远看那庙宇，飞梁临涧、凭桥缘水，元昊饶有兴致，“走，去看看！”
说着便捡了山侧的小道，那是一条青羊溜山走崖时踏出的羊肠小径，只有大半脚掌宽，路面还有一颗颗乌黑色的椭圆疙瘩，青羊的粪便无疑了。小道一路萦纡如带，如果不熟悉地貌的人很容易迷路。
寺庙虽在峡谷，但到了峡谷一看，原来还在半山腰。
沿山有人凿的石阶，溲疏依偎在路旁，一路上除了飞鸟，并无人烟，想必那寺庙也是香火不旺。他们走了一段，感觉后面有来人，回头一看是个秃头和尚，只见那和尚宽面大耳，担着两桶水一路上来，看上去慢腾腾的，可不一会儿就拉近了与他们的距离。待他靠近，他挨着打量了他们几个，见到元昊微微一愣，但随即又面无表情，转身上山去了。
望着那和尚的背影，他们这才发现他的水桶壁上竟有个小指头般大小的破洞，水直往外淌，惟胥心想竟然有这么粗心的和尚，不禁提醒道，“喂，你的水桶漏了！喂！”
可哪里知道，那和尚却头也不回。
关关道，“这和尚也真是，挑水用个破桶，挑了也是白挑！”
元昊摇摇头，“他可不是白挑！”
“不是白挑是什么，你看，他这一路漏上去，到了庙里恐怕半瓢水都没了！”
稔荣笑道，“水浇路边花！”
元昊点点头。
不一会儿，就到了半山腰，只见寺庙古朴，坐北向南，可南面却没有入口，只是一地的荨麻，他们往右手边绕过去，才见东面有一片平地，台阶上有一紫黑色的小门，仿佛诉说着古老的故事。那鹤青色的光锁上雕刻着白云和麋鹿，空门空门，何须用锁？
台阶前有两颗刺槐树，一颗歪在另一颗上面，另一颗像老友一样接住它，可是却因为腰腹受力太大而脚跟不稳，那树兜一半被拉扯着露出地面，却又直直地长出几颗小槐树苗。阳光打在墙上，照出它们一伏一拂的身影。沿阶的缝隙里长出了几颗小灌木，灌木上还结出了小红果。
从小门进去后，往右一转就是山门，上面赫然写着‘云觐寺’三字。
稔荣赞道，“云觐寺！云觐之间，空空渺渺，好名字！”
进得山门，只见一个小和尚正在扫地上的枯叶，口中还念念有词，他们倒是有几分敬佩，“小师父重修行，竟然边扫落叶也不忘了念诵佛经。”
话音刚落，那和尚突然把扫帚扔到一旁，使劲捶着自己的小光头，竟然呜咽起来。
“咳咳！”
多多马故意咳嗽了一声，那小和尚往他们瞧了一眼，扭头继续呜咽。
这时，有一和尚急匆匆往这边走来，“师弟，你嘟囔什么，待会儿师父就要回寺了，看到你这么不用心，他老人家肯定不开心。”
哪知那小和尚使小性儿了，“他不开心，我还不开心呢，天天扫，天天扫，这落叶还有完没完啊！”
“我昨天教你的那个法子你用了吗？”
小和尚嚷得更大声了，“你说的什么办法啊，我昨天那么使劲地摇啊摇，摇了大半天，出了一身汗，落叶都装了好几个簸箕。哪知，它今天还是落了这么多！”
说着干脆坐在地上张牙舞爪地泄愤。
“谁在这儿哭天抢地的啊？”
突然一句内力充沛而又略带磁性的嗓音传来。
“师父，你老人家回来了。”
只见背后走来一个头发胡子眉毛都花白的和尚，他绝骨清颜，颇有半仙的味道。大家觉得奇怪，那和尚进来竟然没一个人发觉。
小和尚仍止不住抽泣，“师父，我不想扫落叶了！我想像师兄们一样真正的修行！”
老和尚把他扶起来，呵呵笑道，“修尘无高下，你要知道，扫地装粪都是修行！”
这时，小和尚的师兄在老和尚耳边咕哝了几句就转身离开了，老和尚微笑不语，来到一不规则的石桌旁，示意元昊他们坐下，“施主，请！”
“请！”
那石桌靠着山侧，周围摆放着六个石凳，因寺庙在山谷里，颇有‘曲径通幽处，禅房花木深’的寂静，阳光从矮墙后面的岩石缝隙里倾泻而入，又多了一丝暖意。
白胡子和尚见一旁的小和尚仍有几滴泪挂在脸颊，“滴水呀！看为师给你带了什么。”
说着从怀里掏出两颗东西摊在手掌，那滴水仍抽泣着，斜眼一觑，兀地欢呼道，“杏仁！谢谢师父！”
说着就要往口里塞，那老和尚忙说，“不急，不急，还有更多呢！”
他又接连掏出好些，“你数数，这有多少颗？”
小和尚把自己的放入口袋，把石桌上的一颗颗数起来，数完了得意地说，“师父，总共三十四颗！”
老和尚点点头，然后对滴水说，“月有阴晴，天有昼夜，这桌上的杏仁你可得一半；人有前世、今生和来世，日有昨日、今日和明日，这几位施主可从三而得其一；为师就从九而得其一。你现在就把这桌上的杏仁按为师所说的分给我们罢。”
那滴水听说，喜不自胜，心想，这容易啊！
这桌上有三十四颗，他先试着分自己一半乃十七颗，然后试着分元昊他们三分之一，可是三十四颗无法分出均等的三分，他绞尽脑汁，突然灵光一现，随即拿掉一颗，是以桌上还留下三十三颗，那么三出一份就是十一颗，最后，就剩下师父那九分之一，可三十三颗也无法分出均等的九份，于是，同分元昊他们三分之一的时候一样，他想再拿出六颗，桌上便剩下二十七颗，分九份而得其一，是以师父得三颗。最后整理一下，先给师父三颗，再给元昊十一颗，再给自己十七颗，可桌上还剩下三颗，他摸了摸光溜溜的后脑勺，冲着元昊和师父傻笑，师父不出声，他就把那三颗塞进了兜里。
师父摇摇头，“现在桌上共有三十一颗，我是让你分三十四颗，怎么你倒藏了三颗进自己兜里？”
滴水刷地脸红，连忙把拿出的三颗放到桌上，老和尚问道，“就算用三十一颗分，你这二分为一怎么又得出了个一十七？”
小和尚哑口无言，无法只得睁着无辜的眼向元昊他们求助，元昊微微一笑，“可否借小师父的杏仁一用？”
小和尚仗二摸不着头脑，自己不是把那三颗拿出来了吗？元昊见他不解，解释道，“就是方才大师事先给你尝鲜的两颗，小师父还未来得及吃罢！”
小和尚马上明白了过来，便从衣兜里掏出那两颗杏子，其中有一颗上还有三颗牙齿印，元昊把那两颗放到桌上，凑齐三十六颗，小和尚心里不喜，那两颗是师父事先给他的，师父只是说分那三十四颗，可元昊那小子却把自己的两颗要出来一块儿分。
只见元昊数了一半十八颗给小和尚，然后分了一十二颗给自己，最后匀了四颗给师父，咦？？！！竟然还剩了两颗，元昊笑着说，“这两颗还给小师父！”
小和尚尴尬不已，却听师父说道，“舍得，舍得，有舍才有得。你若是早把自己先得的那两颗拿出来，这不早就迎刃而解了？退一步海阔天空啊，最后是你的还是你的。”
元昊虽然解开了老和尚的谜题，可是却被老和尚对弟子的启发方式深深折服了。那滴水捧着自己的杏仁就要走，老和尚又叫住他，“滴水，万事不能强求，明天要落的叶子不会在今天落！”
那滴水连连重重地点头，刚跑开了一小段，忽又转身跑回来，“师父，从明天起让我去削厕简吧！”
老师父挥手让小和尚下去，他本来想说，秋去冬来，落叶也就枯尽了，而厕简，却年年岁岁日日月月无穷尽的。小和尚年轻，只看着眼前，可世间又有多少人到了知天命的年纪仍不知天命呢？也许不同的尝试，又会给他带来不同的契机。
等他们出山的时候，已是夜幕降临。
元昊突然道，“师父请止步，何烦过溪？”
他哈哈大笑，“笑别贺兰远！”
传说东晋时，莲宗祖师慧远在庐山东林寺当住持后，都说他‘影不出山，迹不入俗’，每次送客离山的时候，都是到虎溪为止，从未过溪。据说有一次道教上清派宗师陆修静和浔阳的‘五柳先生’陶渊明到东林寺探访慧远大师，三人相谈甚欢，慧远大师送他们出山时，一路上谈笑风生，忽然，三人听见林中虎啸数声，回过神来，才发现慧远大师不觉间竟过了虎溪数百步之遥。三人面面相觑，陶渊明随即作诗一首，‘笑别庐山远，何烦过虎溪’，尔后大笑而归。
惟胥不知道他们在嘀咕什么，又在笑什么，忙问关关，“他们说什么？”
关关讥讽道，“平日里叫你多读书你不肯，现在知道自己的肤浅了吧！”
惟胥一脸不悦，扭头见小河里清可见底，小鱼儿快活地游着，忽然灵光乍现，反驳道，“水清自然看起来就浅了，只有浑浊的水才看起来才深不可测！”
关关震惊，一时竟无言以对。
她一直以为只有聪敏之人方有智慧，这样看来不尽然。
“关关你看，昊王好像不怎么开心嘛！”
“正因为不开心所以才进山来散心啊！”
“我不是说这个，我看，他是因为和未慕柬儿的婚事才闷闷不乐的！”
“莲开并蒂、比翼双飞、鸾凤和鸣，婚姻大事是喜事，未慕是弥雅的大族，再说，与未慕联姻也是继迁王的遗愿，为什么要闷闷不乐？”
“你还不知道昊王多讨厌他那个未慕表姐！”
惟胥不自觉提高了声音，见元昊回过头来，急忙闭嘴。
惟胥转而跑到稔荣跟前，大声问道，“稔荣，我要是讨厌一个人，可又不得不天天见到她，你说我要怎么办？”
稔荣道，“对一个人的抵触是持久的，只有接受她了，她才不会是障碍了，她才会消失！”
“可是我怎么也无法接受！”
“那是你的问题，不是对方存在的问题！”
惟胥自觉无趣，不再说话，突然，只听关关喊道，“前面就是传说中的古琴台了！”
他们顺着她指的方向望去，天地间一片光亮的白，那岿然如怡的贺兰山，像是长空下一丝别样的色彩。
稔荣道，“传说上古太子长琴西游之时，见贺兰山连绵不绝，沟壑纵横，便逆着沟壑寻泉眼至此谷，只听泉水叮咚铿然有声，枫林啸啸如虎添翼，一时雅兴大发，便在一个巨石上抚琴弄弦。待兴尽时，刚好飘来一朵五彩祥云，太子长琴便一跃而起，驾云飞去，他离去之前，留下一根琴弦，琴弦落入山谷变为一条环绕巨石的小溪，山民便称这块巨石为古琴台，其下环绕的小溪名为琴溪。”
“琴溪！这名字真好听！”嬟凤不禁赞叹道。
“依我看，琴溪有什么好听的，哪有兰溪好听啊，是不是昊王？”
嬟凤揪着关关，“你吃了豹子胆了，竟然敢取笑昊王！”
“你们看，那是个寺庙吗？”
随着关关指的方向望去，只见有一个圆形的山谷，山谷幽深如裂海，长青的树木如云攒聚，隐约中似有一座庙宇。
惟胥道，“哪里是寺庙，肯定是道观！道观才图清净怕人多。”
远看那庙宇，飞梁临涧、凭桥缘水，元昊饶有兴致，“走，去看看！”
说着便捡了山侧的小道，那是一条青羊溜山走崖时踏出的羊肠小径，只有大半脚掌宽，路面还有一颗颗乌黑色的椭圆疙瘩，青羊的粪便无疑了。小道一路萦纡如带，如果不熟悉地貌的人很容易迷路。
寺庙虽在峡谷，但到了峡谷一看，原来还在半山腰。
沿山有人凿的石阶，溲疏依偎在路旁，一路上除了飞鸟，并无人烟，想必那寺庙也是香火不旺。他们走了一段，感觉后面有来人，回头一看是个秃头和尚，只见那和尚宽面大耳，担着两桶水一路上来，看上去慢腾腾的，可不一会儿就拉近了与他们的距离。待他靠近，他挨着打量了他们几个，见到元昊微微一愣，但随即又面无表情，转身上山去了。
望着那和尚的背影，他们这才发现他的水桶壁上竟有个小指头般大小的破洞，水直往外淌，惟胥心想竟然有这么粗心的和尚，不禁提醒道，“喂，你的水桶漏了！喂！”
可哪里知道，那和尚却头也不回。
关关道，“这和尚也真是，挑水用个破桶，挑了也是白挑！”
元昊摇摇头，“他可不是白挑！”
“不是白挑是什么，你看，他这一路漏上去，到了庙里恐怕半瓢水都没了！”
稔荣笑道，“水浇路边花！”
元昊点点头。
不一会儿，就到了半山腰，只见寺庙古朴，坐北向南，可南面却没有入口，只是一地的荨麻，他们往右手边绕过去，才见东面有一片平地，台阶上有一紫黑色的小门，仿佛诉说着古老的故事。那鹤青色的光锁上雕刻着白云和麋鹿，空门空门，何须用锁？
台阶前有两颗刺槐树，一颗歪在另一颗上面，另一颗像老友一样接住它，可是却因为腰腹受力太大而脚跟不稳，那树兜一半被拉扯着露出地面，却又直直地长出几颗小槐树苗。阳光打在墙上，照出它们一伏一拂的身影。沿阶的缝隙里长出了几颗小灌木，灌木上还结出了小红果。
从小门进去后，往右一转就是山门，上面赫然写着‘云觐寺’三字。
稔荣赞道，“云觐寺！云觐之间，空空渺渺，好名字！”
进得山门，只见一个小和尚正在扫地上的枯叶，口中还念念有词，他们倒是有几分敬佩，“小师父重修行，竟然边扫落叶也不忘了念诵佛经。”
话音刚落，那和尚突然把扫帚扔到一旁，使劲捶着自己的小光头，竟然呜咽起来。
“咳咳！”
多多马故意咳嗽了一声，那小和尚往他们瞧了一眼，扭头继续呜咽。
这时，有一和尚急匆匆往这边走来，“师弟，你嘟囔什么，待会儿师父就要回寺了，看到你这么不用心，他老人家肯定不开心。”
哪知那小和尚使小性儿了，“他不开心，我还不开心呢，天天扫，天天扫，这落叶还有完没完啊！”
“我昨天教你的那个法子你用了吗？”
小和尚嚷得更大声了，“你说的什么办法啊，我昨天那么使劲地摇啊摇，摇了大半天，出了一身汗，落叶都装了好几个簸箕。哪知，它今天还是落了这么多！”
说着干脆坐在地上张牙舞爪地泄愤。
“谁在这儿哭天抢地的啊？”
突然一句内力充沛而又略带磁性的嗓音传来。
“师父，你老人家回来了。”
只见背后走来一个头发胡子眉毛都花白的和尚，他绝骨清颜，颇有半仙的味道。大家觉得奇怪，那和尚进来竟然没一个人发觉。
小和尚仍止不住抽泣，“师父，我不想扫落叶了！我想像师兄们一样真正的修行！”
老和尚把他扶起来，呵呵笑道，“修尘无高下，你要知道，扫地装粪都是修行！”
这时，小和尚的师兄在老和尚耳边咕哝了几句就转身离开了，老和尚微笑不语，来到一不规则的石桌旁，示意元昊他们坐下，“施主，请！”
“请！”
那石桌靠着山侧，周围摆放着六个石凳，因寺庙在山谷里，颇有‘曲径通幽处，禅房花木深’的寂静，阳光从矮墙后面的岩石缝隙里倾泻而入，又多了一丝暖意。
白胡子和尚见一旁的小和尚仍有几滴泪挂在脸颊，“滴水呀！看为师给你带了什么。”
说着从怀里掏出两颗东西摊在手掌，那滴水仍抽泣着，斜眼一觑，兀地欢呼道，“杏仁！谢谢师父！”
说着就要往口里塞，那老和尚忙说，“不急，不急，还有更多呢！”
他又接连掏出好些，“你数数，这有多少颗？”
小和尚把自己的放入口袋，把石桌上的一颗颗数起来，数完了得意地说，“师父，总共三十四颗！”
老和尚点点头，然后对滴水说，“月有阴晴，天有昼夜，这桌上的杏仁你可得一半；人有前世、今生和来世，日有昨日、今日和明日，这几位施主可从三而得其一；为师就从九而得其一。你现在就把这桌上的杏仁按为师所说的分给我们罢。”
那滴水听说，喜不自胜，心想，这容易啊！
这桌上有三十四颗，他先试着分自己一半乃十七颗，然后试着分元昊他们三分之一，可是三十四颗无法分出均等的三分，他绞尽脑汁，突然灵光一现，随即拿掉一颗，是以桌上还留下三十三颗，那么三出一份就是十一颗，最后，就剩下师父那九分之一，可三十三颗也无法分出均等的九份，于是，同分元昊他们三分之一的时候一样，他想再拿出六颗，桌上便剩下二十七颗，分九份而得其一，是以师父得三颗。最后整理一下，先给师父三颗，再给元昊十一颗，再给自己十七颗，可桌上还剩下三颗，他摸了摸光溜溜的后脑勺，冲着元昊和师父傻笑，师父不出声，他就把那三颗塞进了兜里。
师父摇摇头，“现在桌上共有三十一颗，我是让你分三十四颗，怎么你倒藏了三颗进自己兜里？”
滴水刷地脸红，连忙把拿出的三颗放到桌上，老和尚问道，“就算用三十一颗分，你这二分为一怎么又得出了个一十七？”
小和尚哑口无言，无法只得睁着无辜的眼向元昊他们求助，元昊微微一笑，“可否借小师父的杏仁一用？”
小和尚仗二摸不着头脑，自己不是把那三颗拿出来了吗？元昊见他不解，解释道，“就是方才大师事先给你尝鲜的两颗，小师父还未来得及吃罢！”
小和尚马上明白了过来，便从衣兜里掏出那两颗杏子，其中有一颗上还有三颗牙齿印，元昊把那两颗放到桌上，凑齐三十六颗，小和尚心里不喜，那两颗是师父事先给他的，师父只是说分那三十四颗，可元昊那小子却把自己的两颗要出来一块儿分。
只见元昊数了一半十八颗给小和尚，然后分了一十二颗给自己，最后匀了四颗给师父，咦？？！！竟然还剩了两颗，元昊笑着说，“这两颗还给小师父！”
小和尚尴尬不已，却听师父说道，“舍得，舍得，有舍才有得。你若是早把自己先得的那两颗拿出来，这不早就迎刃而解了？退一步海阔天空啊，最后是你的还是你的。”
元昊虽然解开了老和尚的谜题，可是却被老和尚对弟子的启发方式深深折服了。那滴水捧着自己的杏仁就要走，老和尚又叫住他，“滴水，万事不能强求，明天要落的叶子不会在今天落！”
那滴水连连重重地点头，刚跑开了一小段，忽又转身跑回来，“师父，从明天起让我去削厕简吧！”
老师父挥手让小和尚下去，他本来想说，秋去冬来，落叶也就枯尽了，而厕简，却年年岁岁日日月月无穷尽的。小和尚年轻，只看着眼前，可世间又有多少人到了知天命的年纪仍不知天命呢？也许不同的尝试，又会给他带来不同的契机。
等他们出山的时候，已是夜幕降临。
元昊突然道，“师父请止步，何烦过溪？”
他哈哈大笑，“笑别贺兰远！”
传说东晋时，莲宗祖师慧远在庐山东林寺当住持后，都说他‘影不出山，迹不入俗’，每次送客离山的时候，都是到虎溪为止，从未过溪。据说有一次道教上清派宗师陆修静和浔阳的‘五柳先生’陶渊明到东林寺探访慧远大师，三人相谈甚欢，慧远大师送他们出山时，一路上谈笑风生，忽然，三人听见林中虎啸数声，回过神来，才发现慧远大师不觉间竟过了虎溪数百步之遥。三人面面相觑，陶渊明随即作诗一首，‘笑别庐山远，何烦过虎溪’，尔后大笑而归。
惟胥不知道他们在嘀咕什么，又在笑什么，忙问关关，“他们说什么？”
关关讥讽道，“平日里叫你多读书你不肯，现在知道自己的肤浅了吧！”
惟胥一脸不悦，扭头见小河里清可见底，小鱼儿快活地游着，忽然灵光乍现，反驳道，“水清自然看起来就浅了，只有浑浊的水才看起来才深不可测！”
关关震惊，一时竟无言以对。
她一直以为只有聪敏之人方有智慧，这样看来不尽然。
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