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第三百四十四章 自由之学风

    所谓皇帝发福利,其实就是收买人心,没别的。

    姬长安回到太极殿后,大手一挥,所有的官员,下至九品,上至国公,全部发三个月俸禄,以示皇恩浩荡,天子心喜。

    当然,这三个月的俸禄是要从姬长安自己的私库里面出的,不然的话,户部尚书非得一头撞死在太极殿上,以示反抗不成。

    加了俸禄,便再免一波赋税,事实上,大唐百姓的赋税并不高,不过毕竟皇后怀孕了,减免赋税也是应该的。

    减免的赋税并不多,不过好歹可以让他们明年多吃上几顿肉,这就够了,起码大部分民众都可以享受到这个福利了。

    按道理来说,若是现在还是李世民在世,肯定要来一波大赦天下的,李世民也喜欢玩大赦天下这一套。

    在皇帝登基、更换年号、立皇后、立太子等情况下,常颁布赦令。

    一般在新皇帝登基或者皇宫有重大喜庆时,通常会赦免一批罪犯,这种行为叫大赦天下。

    大赦是赦免的一种,它是指国家元首或者国家最高权力机关,对某一范围内的罪犯一律予以赦免的制度。

    大赦的效力很大,它不仅免除刑罚的执行,而且使犯罪也归於消灭。经过大赦之人,其刑事责任完全归於消灭。

    尚未追诉的,不再追诉;已经追诉的,撤销追诉;已受罪、刑宣告的,宣告归於无效。

    但是大赦天下也是有限度的,并不是一概而论,比如说谋反、欺君、与皇权相抗的政治犯总之国家的钦犯国犯都不是赦免之内的。

    但是说实话,姬长安对这一套很不感冒。

    姬长安看过曹昇的《嗜血的皇冠》

    中一段话:

    “治世以大德,不以小惠,是故人君惜赦。

    后世西蜀偏弱,而诸葛亮以不赦为治,遂能鼎足三分。

    汉帝与王莽虽不及见此,然《管子》却早已预警在先:“凡赦者,小利而大害者也,久则不胜其祸。”

    频繁之大赦,不仅严重破坏现存法律,更大大降低了犯罪的风险成本。

    倘若犯罪的风险成本降低为零,这世界将会变成怎样?

    或许正应了王尔德那句著名的戏言:如果所有人都能够随便杀人而不用承担任何后果,一天之内,人类就将彻底灭绝。”

    理论上来说,大赦天下对社会安定没有只会有反作用,毕竟突然把大量在押人员释放,很可能带来各类社会问题。

    不过任何情况下都有反例,当年宋黑子怒杀阎婆惜后,一直在等大赦不肯上梁山,直到发现大赦名单里没有自己,于是就替天行道去了。

    姬长安认为,大赦天下这玩意,实在不是什么好办法,所以他不准备大赦天下。

    他非但不准备大赦天下,还准备杀一波人。

    姬长安直接命令,长安城所有罪犯,凡是死刑暂缓者,直接执行死刑,这个冬天,起码有数百颗人头,滚落在了雪中,姬长安用一场杀戮,庆贺他或者她来到这个世界。

    这场杀戮仿佛暗示着,如果李丽质肚子里面的孩子真的要继承帝王之位,那他必然要踏着鲜血和白骨登上去。

    姬长安并不是不想疼爱自己未来的儿子,但是他并不会把感情表现得太多给他们。

    这个世界,想要得到什么,就要失去什么,很公平。

    他们如果需要得到一个竞争帝位的机会,那就别想得到姬长安的情感倾注,很公平,也很残酷。

    但是姬长安并不想改变自己的想法,与其让一个废物登上自己的位置,还不如自己来,想取代他,让他去养老,那就证明自己的能力,姬长安并不认为这有什么错。

    姬长安站在长安城的最高处,看着仿佛永远都看不腻的夜雪,嘴角上扬:“我未来的儿子啊……准备迎接地狱了吗?想成为皇帝?那就做好死亡的觉悟吧!没经历过生死一线,没在一场十万人级别的战争中活下来,没有在野外生存超过一年,跑遍帝国超过万里的疆域,想都别想!”

    未来的帝国太子不知道,自己的悲惨命运,在这一刻定下了基调……

    新年将至,俗话说,过了腊八就是年,于是,在腊八这一天,姬长安率领着浩浩荡荡几千人来到了诸子学院之外。

    虽然新年将至,但是诸子学院之中,起码还有三分之一的学生在刻苦学习,而不是选择轻轻松松的给自己放一个假。

    姬长安在建立诸子学院的时候,就确定是用学分制度来给学子们确定毕业标准,只要学分修满了,那就可以毕业。

    虽然诸子学院提供住宿和免费的饭菜,但是姬长安并没有硬性规定,学生必须要待在学校,也就是说,什么时候学习,什么时候放松,完全是学生自己说了算,就算是有人开课,学生也可以凭借兴趣选择上不上,十分的自由。

    可能有人会觉得,这种自由是不是太过了,可是姬长安对这种声音嗤之以鼻。

    如果连学分都修不满,会直接劝退的,想补考?想都别想!姬长安就是在他们头上悬着一根刺,如果自己不努力,诸子学院可不会养废人。

    姬长安大张旗鼓的来,众多学子自然是知道了。

    事实上,姬长安还是诸子学院的校长,不过他这个校长不怎么管事,只是把事情交给了那些分院长去协商。

    诸子学院,院和院之间的隔阂其实并不大,兵家可以去儒家课堂听课,儒家可以去墨家的课堂,法家也可以去名家,纵横家的课堂旁听。

    开发的学风,是诸子学院的特征,学子们在学院之内可以畅所欲言,自由自在的交流思想,可以展开辩论,不同学派的学子们互为好友。

    他们在未来踏出诸子学院以后,可能因为思想不同而对立,但是诸子学院开放,自由的学风必将让他们受用终身,日后,他们哪怕碰到了不同学派的政敌,也可能会心怀一分慈悲,而这,就是姬长安这么做的原因之一。

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