第二百九十八章 神道之秘，本命符篆
祝黎只是扫了一眼渺云的这张本命符箓，便已经将这张符箓中的核心神文和旁支神文给全部揣摩清楚了。
正九品·云溪水神，节制云溪中的鱼虾鳖蚌，掌管云溪水草牧养，辐射云溪周边百里的大地山脉，执掌方圆百里的云气和降雨。
这道神位虽然不算强大，但是却也远胜过玄元大世界的普通生灵了，玄元大世界是以神道为主，但是想要成神可没有那么容易。
玄元大世界的生灵修士想要晋升神位，获得本命符箓，那么首先便需要对天地之间的大道法则有所领悟，能够凭借大道法则掌握一部分的天地真意，从而将这部分的天地真意化作自身所掌握的权柄。
所得天地权柄之后，修士才能不断升华自身的精气神三宝，在将其壮大到巅峰之时，修士便能以精气神三宝熔炼天地权柄，从而获得一张神道符箓，从而踏入从九品的神道晋升之路中。
渺云正是踏足神道的时间也不过三百年，三百年的时间能够将自己的神道位阶自从九品晋升到正九品，渺云的资质悟性还算是不错的，在玄元大天地中应该也算是个天才了，有着不浅的气运。
正是因为渺云自身的资质和气运，才会让本来还需要再转生一世的祝黎提前唤醒，有着祝黎的存在，渺云的生命也算是走到尽头了，相比起渺云，此时的祝黎无疑要强过太多。
死亡镰刀缓缓举起，祝黎看着对面神色凝重的云溪水神渺云，灰白的镰刀在刹那之间斩落，幽邃的寒光犹如惊雷掣电，渺云的神念神力根本来不及演化神通阻挡。
渺云怀中的神器宝镜，他自身的神魂之体，脚下托举他的流水巨蟒，连同他身后的本命符箓齐齐崩溃，被死亡之力侵蚀毁灭。
淡蓝色的神力化作漩涡在天灵神庭中肆虐，祝黎张口一吸，渺云身死后的神力本源便被死亡之力提炼纯净。
周身幽幽暗暗的死亡之力涌动，玄元大天地的神道法则映入祝黎的眼中，死亡之力和渺云死亡后的神力本源被祝黎重新演化，逐渐勾勒出了一张浩大辉煌至极的神道符箓。
这张神道符箓的大小远超渺云原先的本命符箓万倍不止，其上核心位置上大概有着四分之一的位置被灰白色的死亡之力盘踞，化作了复杂至极的核心神文。
而在核心神文之外，则是代表了渺云原本的云溪水神的神文，这一部分的神文稀稀疏疏，绽放着淡蓝色的水光，无论是纯度还是本质，都无法与核心之处的死亡神文相媲美。
本命符箓铸就成功，祝黎自身的意志神魂瞬间投入本命符箓中，灰白色的死亡之力与淡蓝色的水光交织，十二色神主琉璃玉碑残片和万青古树接连穿过本命符箓，其上最后一丝洪荒世界的气息被彻底磨灭。
古树参天，无尽的造化生机将本命符箓高高托起，十二神主琉璃玉碑残片收敛光辉，落到了万青古树的树冠上，化作了一枚绽放琉璃色泽的硕硕果实。
万青古树是用来给祝黎这具死亡原罪道相作为常规底牌保护自身的，而十二神主琉璃玉碑残片则是真正的底牌。
能够爆发一次伟力的先天至宝残片足以护住祝黎这具化身不死，即便真的遇到了不敌的对手，祝黎也可以驾驭十二神主琉璃玉碑残片穿梭太虚混沌，再次回到洪荒世界，或者是直接前往地狱大世界。
本命神道符箓的诞生，让祝黎成为了玄元大世界的神道修士，外界盘坐在云溪水宫中的渺云身躯崩溃，化作丝丝缕缕的云水神力逸散。
祝黎的身形取代了渺云盘坐在了水玉打磨而成的宝座上，看着两侧面色骤变，神色惶恐的蚌女宫娥，祝黎没有理会他们，而是身形一跃，来到了云溪之上。
云溪，玄元大世界三水之一的艾水的支流之一，玄元大世界的主体大陆上有着三条绵延亿万里的大河江泽，传闻之中这三条大河江泽乃至圣王玄元自身的三道精血所化，掌管着玄元大陆所有的江泽水域。
水势最为浩大苍茫，诞生时间最为古老的柏水；水势清澈平缓，浩大柔和的艾水；以及最后水行灵光浓郁，造化精气流转，孕育万千水族，造化两岸无数草木精灵的醯水。
这三水之主乃是玄元大世界仅次于诸位神主的顶级大能，每一人都掌管着偌大的水域江泽，执掌一方广袤地域的降水。
柏水水伯，艾水水君，醯水水师，这三人每一人都是正四品的源主，开辟了天源大河支流，自身化作了一条大道权柄之主，声威赫赫，麾下水神江主不计其数。
云溪真要认真算起来，应该说是艾水支流，潜龙江三十六道水脉其中的天运泽的支流之一。虽然也是正九品的神位，但是在玄元大世界乃是最低等的神位，并且渺云原本走的是后天神道，之所以能够登临神位，也是他借助云溪两侧万千生灵精怪的祭祀与香火之力才得以升神。
后天神道借助众生信仰，汇聚香火之力演化出天地权柄，由此一步步吞纳众生信仰香火之力晋升自己的神道位阶。
先天神道则是参悟天地大道，掌握天地权柄，伟力汇聚于自身，以一己之力提升自身的神道位阶，虽然修行速度不及后天神道，但是伟力归于自身，晋升途径不会被更高位的神祇卡住。
先天神道与后天神道的修行之法类似洪荒世界的天神地祇之道与香火神道，本来祝黎开辟的香火神道就是模仿这玄元大世界的后天神道真意。
香火之力虽然玄妙，后天神道虽然潜力也不弱，但是却也有着致命的缺点，众生的情绪欲念会伴随着香火念力的融入侵蚀心灵，浸透神魂。
作为神祇的修士自身的记忆和性格会被众生的祭祀与香火逐渐篡改，也即是越来越像是众生祭祀的神，而不再像是自己，真我的一言一行都会逐渐向着众生印象中的神祇靠拢。
这点对于修士而言无疑是个大麻烦，所以之后才会有着神道符箓的诞生，神道符篆本就是为了收束游离的神道权柄和香火念力而演化出来的。
这张神道符箓便是能够在最大程度上提纯众生的香火念力，将其中的杂念和来自众生的认知全部抹除淡化，以此保持神祇自身的心灵意志不会被香火年里所影响。
既然玄元大世界走得是神道之路，那么祝黎也自然走上了神道之路，此道他本就极为擅长。
不过祝黎是先天神道和后天神道同时修行，本命神箓中，核心神文代表他的死亡大道，走得是先天神道；旁支神文代表云溪的正九品神位，走得是后天神道。
先天神道对于祝黎来说没有什么难度，毕竟他在洪荒世界也是神道至高天帝之一，掌御神道大权。
不过祝黎是打算参悟地狱大世界的原罪规则进行先天神道的修行，所以普通的神道提升之法不行，祝黎还是要自己一点点的梳理晨曦王冠中的原罪规则，补全自身的先天神道。
祝黎的这张本命神篆乃是以祝黎自身数百世的轮回经历为核心，制造出来的神道符箓，再加上融入了万青古树的造化本源，本质极高，能够容纳的天地权柄十分庞大。
即便是如今祝黎已经掌握的死亡大道，也只是填充了神道符箓核心神文的四分之一，也就是说，祝黎还可以再在这张神道符篆中填充另外三种原罪规则。
祝黎的构思中他这张本命神道符箓将会容纳四种原罪规则，这样才能让他这具化身的本质提升到不弱于先天神圣的地步，不弱于洪荒世界的上位先天神圣。
另外除了先天神道，后天神道的潜力也不弱，正好和先天神道兼修，以后天神道来掩饰祝黎真正的大道根基，也能够让祝黎进一步参悟后土神道的奥秘。
如今的玄元大天地中有着两方大势力，一者天主泰魁执掌的玄元天庭，其内八大神主拱卫天主泰魁，势力极其庞大，占据了广袤的星海，无垠的幽府和三分之一的玄元大陆。
不过在三十万年前，月主妃华和生主启央被神渊天庭的邪主道命和邪主幽窟重伤，月主妃华借助十二神主琉璃玉碑残片消失无踪，生主彻底陨落，本源被两大邪主瓜分。
而和玄元天庭对立的势力就是神渊天庭，神渊天庭之主号称圣王玄元恶念所化，自称玄渊圣王。
此人开辟了玄元大天地的后天神道，笼络了无数生灵修士，建立起了自己的神渊天庭，麾下邪魔神祇近乎无穷无尽，占据了广袤的大地，气运滔天。
凭借开辟后天神道的庞大气运，再加上众生香火念力的供养，玄渊圣王借助人道香火之力以一己之力抗衡了玄元天庭八大神主，并将其击败，之后即便是天主泰魁亲自出手，也没能制服玄渊。
正九品·云溪水神，节制云溪中的鱼虾鳖蚌，掌管云溪水草牧养，辐射云溪周边百里的大地山脉，执掌方圆百里的云气和降雨。
这道神位虽然不算强大，但是却也远胜过玄元大世界的普通生灵了，玄元大世界是以神道为主，但是想要成神可没有那么容易。
玄元大世界的生灵修士想要晋升神位，获得本命符箓，那么首先便需要对天地之间的大道法则有所领悟，能够凭借大道法则掌握一部分的天地真意，从而将这部分的天地真意化作自身所掌握的权柄。
所得天地权柄之后，修士才能不断升华自身的精气神三宝，在将其壮大到巅峰之时，修士便能以精气神三宝熔炼天地权柄，从而获得一张神道符箓，从而踏入从九品的神道晋升之路中。
渺云正是踏足神道的时间也不过三百年，三百年的时间能够将自己的神道位阶自从九品晋升到正九品，渺云的资质悟性还算是不错的，在玄元大天地中应该也算是个天才了，有着不浅的气运。
正是因为渺云自身的资质和气运，才会让本来还需要再转生一世的祝黎提前唤醒，有着祝黎的存在，渺云的生命也算是走到尽头了，相比起渺云，此时的祝黎无疑要强过太多。
死亡镰刀缓缓举起，祝黎看着对面神色凝重的云溪水神渺云，灰白的镰刀在刹那之间斩落，幽邃的寒光犹如惊雷掣电，渺云的神念神力根本来不及演化神通阻挡。
渺云怀中的神器宝镜，他自身的神魂之体，脚下托举他的流水巨蟒，连同他身后的本命符箓齐齐崩溃，被死亡之力侵蚀毁灭。
淡蓝色的神力化作漩涡在天灵神庭中肆虐，祝黎张口一吸，渺云身死后的神力本源便被死亡之力提炼纯净。
周身幽幽暗暗的死亡之力涌动，玄元大天地的神道法则映入祝黎的眼中，死亡之力和渺云死亡后的神力本源被祝黎重新演化，逐渐勾勒出了一张浩大辉煌至极的神道符箓。
这张神道符箓的大小远超渺云原先的本命符箓万倍不止，其上核心位置上大概有着四分之一的位置被灰白色的死亡之力盘踞，化作了复杂至极的核心神文。
而在核心神文之外，则是代表了渺云原本的云溪水神的神文，这一部分的神文稀稀疏疏，绽放着淡蓝色的水光，无论是纯度还是本质，都无法与核心之处的死亡神文相媲美。
本命符箓铸就成功，祝黎自身的意志神魂瞬间投入本命符箓中，灰白色的死亡之力与淡蓝色的水光交织，十二色神主琉璃玉碑残片和万青古树接连穿过本命符箓，其上最后一丝洪荒世界的气息被彻底磨灭。
古树参天，无尽的造化生机将本命符箓高高托起，十二神主琉璃玉碑残片收敛光辉，落到了万青古树的树冠上，化作了一枚绽放琉璃色泽的硕硕果实。
万青古树是用来给祝黎这具死亡原罪道相作为常规底牌保护自身的，而十二神主琉璃玉碑残片则是真正的底牌。
能够爆发一次伟力的先天至宝残片足以护住祝黎这具化身不死，即便真的遇到了不敌的对手，祝黎也可以驾驭十二神主琉璃玉碑残片穿梭太虚混沌，再次回到洪荒世界，或者是直接前往地狱大世界。
本命神道符箓的诞生，让祝黎成为了玄元大世界的神道修士，外界盘坐在云溪水宫中的渺云身躯崩溃，化作丝丝缕缕的云水神力逸散。
祝黎的身形取代了渺云盘坐在了水玉打磨而成的宝座上，看着两侧面色骤变，神色惶恐的蚌女宫娥，祝黎没有理会他们，而是身形一跃，来到了云溪之上。
云溪，玄元大世界三水之一的艾水的支流之一，玄元大世界的主体大陆上有着三条绵延亿万里的大河江泽，传闻之中这三条大河江泽乃至圣王玄元自身的三道精血所化，掌管着玄元大陆所有的江泽水域。
水势最为浩大苍茫，诞生时间最为古老的柏水；水势清澈平缓，浩大柔和的艾水；以及最后水行灵光浓郁，造化精气流转，孕育万千水族，造化两岸无数草木精灵的醯水。
这三水之主乃是玄元大世界仅次于诸位神主的顶级大能，每一人都掌管着偌大的水域江泽，执掌一方广袤地域的降水。
柏水水伯，艾水水君，醯水水师，这三人每一人都是正四品的源主，开辟了天源大河支流，自身化作了一条大道权柄之主，声威赫赫，麾下水神江主不计其数。
云溪真要认真算起来，应该说是艾水支流，潜龙江三十六道水脉其中的天运泽的支流之一。虽然也是正九品的神位，但是在玄元大世界乃是最低等的神位，并且渺云原本走的是后天神道，之所以能够登临神位，也是他借助云溪两侧万千生灵精怪的祭祀与香火之力才得以升神。
后天神道借助众生信仰，汇聚香火之力演化出天地权柄，由此一步步吞纳众生信仰香火之力晋升自己的神道位阶。
先天神道则是参悟天地大道，掌握天地权柄，伟力汇聚于自身，以一己之力提升自身的神道位阶，虽然修行速度不及后天神道，但是伟力归于自身，晋升途径不会被更高位的神祇卡住。
先天神道与后天神道的修行之法类似洪荒世界的天神地祇之道与香火神道，本来祝黎开辟的香火神道就是模仿这玄元大世界的后天神道真意。
香火之力虽然玄妙，后天神道虽然潜力也不弱，但是却也有着致命的缺点，众生的情绪欲念会伴随着香火念力的融入侵蚀心灵，浸透神魂。
作为神祇的修士自身的记忆和性格会被众生的祭祀与香火逐渐篡改，也即是越来越像是众生祭祀的神，而不再像是自己，真我的一言一行都会逐渐向着众生印象中的神祇靠拢。
这点对于修士而言无疑是个大麻烦，所以之后才会有着神道符箓的诞生，神道符篆本就是为了收束游离的神道权柄和香火念力而演化出来的。
这张神道符箓便是能够在最大程度上提纯众生的香火念力，将其中的杂念和来自众生的认知全部抹除淡化，以此保持神祇自身的心灵意志不会被香火年里所影响。
既然玄元大世界走得是神道之路，那么祝黎也自然走上了神道之路，此道他本就极为擅长。
不过祝黎是先天神道和后天神道同时修行，本命神箓中，核心神文代表他的死亡大道，走得是先天神道；旁支神文代表云溪的正九品神位，走得是后天神道。
先天神道对于祝黎来说没有什么难度，毕竟他在洪荒世界也是神道至高天帝之一，掌御神道大权。
不过祝黎是打算参悟地狱大世界的原罪规则进行先天神道的修行，所以普通的神道提升之法不行，祝黎还是要自己一点点的梳理晨曦王冠中的原罪规则，补全自身的先天神道。
祝黎的这张本命神篆乃是以祝黎自身数百世的轮回经历为核心，制造出来的神道符箓，再加上融入了万青古树的造化本源，本质极高，能够容纳的天地权柄十分庞大。
即便是如今祝黎已经掌握的死亡大道，也只是填充了神道符箓核心神文的四分之一，也就是说，祝黎还可以再在这张神道符篆中填充另外三种原罪规则。
祝黎的构思中他这张本命神道符箓将会容纳四种原罪规则，这样才能让他这具化身的本质提升到不弱于先天神圣的地步，不弱于洪荒世界的上位先天神圣。
另外除了先天神道，后天神道的潜力也不弱，正好和先天神道兼修，以后天神道来掩饰祝黎真正的大道根基，也能够让祝黎进一步参悟后土神道的奥秘。
如今的玄元大天地中有着两方大势力，一者天主泰魁执掌的玄元天庭，其内八大神主拱卫天主泰魁，势力极其庞大，占据了广袤的星海，无垠的幽府和三分之一的玄元大陆。
不过在三十万年前，月主妃华和生主启央被神渊天庭的邪主道命和邪主幽窟重伤，月主妃华借助十二神主琉璃玉碑残片消失无踪，生主彻底陨落，本源被两大邪主瓜分。
而和玄元天庭对立的势力就是神渊天庭，神渊天庭之主号称圣王玄元恶念所化，自称玄渊圣王。
此人开辟了玄元大天地的后天神道，笼络了无数生灵修士，建立起了自己的神渊天庭，麾下邪魔神祇近乎无穷无尽，占据了广袤的大地，气运滔天。
凭借开辟后天神道的庞大气运，再加上众生香火念力的供养，玄渊圣王借助人道香火之力以一己之力抗衡了玄元天庭八大神主，并将其击败，之后即便是天主泰魁亲自出手，也没能制服玄渊。
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