滕虚国王
五庄观内，诸人服唐僧之心，乃请其讲经。期间，各以不解之事诉与众人，唐僧皆有言能稍解其惑，愈发敬之。
独孙悟空见众人皆有得，己独无所获，心中不快，抓耳挠腮，问于众人：“为何就俺老孙听不懂这老和尚念的经？”
吕布答道：“大圣无感，乃生既与吾等不同矣！”
孙悟空急问道：“有何不同？快说快说！”
“大圣乃天生地养之石猴，天父地母。然天地无言，四时行焉，百物生焉。天地之无言，于大圣犹父母之不教也。遂杂于花果山俗类之中，后虽拜名师门下，徒学以术，未学以处世之理。是以大圣放任妖性闹地府、闯天宫，而终有五指山之难。”
“我等生而有父母淳淳之言教以礼义，节制天性，知荣辱，辩廉耻。虽行未有尽善，其不善者，亦常怀惭。孔子曰：‘夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。’唐长老西行取经，非止欲度亡脱苦，寿身无坏，乃欲以其经教民以善也。民节其欲，常知足，则难入危亡，不知困苦。”
“吴子有言：用兵之法：教戎为先。一人学战，教成十人；十人学战，教成百人；百人学战，教成千人；千人学战，教成万人；万人学战，教成三军。非止用兵以教为先，治国理家、济世救民，皆以教为先。民学善而行，知足而乐，节欲毋失，又教以他人，则天下可久安。”
“俺老孙听不懂你们这些满口国家天下的大道理，也不能入困于道德仁义，不听也罢，不听也罢！”说着就要捂起耳朵。
吕布忙道：“大圣做大圣便是！我等俗人拘于世，方有此等烦恼。想那满天仙佛，当如大圣，亦不解我等之心。”
孙悟空虽不愿听唐僧讲经，然既知其所讲并非皆空言虚词，其人亦不是只知诵经打坐的迂腐和尚，是以不再轻视，稍有尊重，想来后面的取经之路，将太平许多。
既晚，申淑八人告辞唐僧一行各回己之世。
两日后，申淑与柳无瑕随滕虚使者入王宫，始见滕虚国王。
其始，申淑以其民之言，想滕虚国王勤政爱民，又年逾五十，必是白发苍苍，当有老态。既见，惊其貌：唇红齿白，若双十年华男子，其身修长，面肃，势盛。
申淑注视滕虚国王甚久，柳无瑕拉其袖，方回神，急忙拜道：“小女子失礼，大王勿怪！”
滕虚国王对其状习以为常，乃使申淑二人入座，与谈。
且说滕虚国王杞姓。上上代滕虚国王，贪财好色，屡加赋于民，又使各城献美女以充后宫。三年，民不堪其愤，诸城之民围王宫，杀其王，取其财而归。众大臣商议乃使其弟继王位，两人同母，皆王后之子。同父同母，其性亦近，又不鉴其兄之亡，是以重蹈覆辙，一年，而身死。无大臣保其二人乎？屡减边军之俸，又常以小过遍戏其大臣！
两王相继亡于民手，大臣又以上上代滕虚国王之子杞卜继王位。
杞卜者，今之滕虚国王也。其时，初成年。
何不取王室年长且有德者继王位？
上上代滕虚国王之前，其王皆非贤德之君。今又有此二王，臣民遂皆欲背杞氏而他立也。既欲他立，何为又立杞氏之子？杞氏宗室壮，欲幼王削其权，使宗室自乱。其民之族大者谋：“先立其幼，幼则不知事，使诸臣假进杞氏城主之无道，幼王愤，必罢其权，其权削者，亦愤，吾等寻其间，其自乱必成。”
杞卜虽为先滕虚国王之子，其性不同其父与叔，自强且有远志。然因其母性柔，且其父宠多，是以未有名。及其父王死于民手，其叔继位，迁上上代滕虚国王之妃嫔及子女于洪城。于途，其见滕虚国民之穷困，叹道：“使民至此者，杞氏之罪也！”
至杞卜成年之日，有奇遇。有名“大昏君系统”之物，告于杞卜：“败坏国运，可使尔成仙！”
杞卜驳之：“今国有君，必传其子。不当国，何以败坏国运。”
系统道：“尔且待半年！”乃不再言。杞卜亦未放心上。
半年，臣民又杀其叔，果奉杞卜为王，杞卜乃信其言。
系统分析滕虚国臣民之心，言：“臣民已欲弃杞氏而他立，尔败国运易矣！”
杞卜先谢其所言臣民之欲，又辞之曰：“民之欲弃杞氏，先王无道之故。我既晓其理，今又为王，自当弃先王之无道，重聚民心，使民丰衣足食，安居乐业，尊于邻国。若遵君之意，败国运，民之亡者必众。因一己成仙之机，而弃国害民，非卜之愿！”
系统道：“一将功成万骨枯！何况成仙，何惜已弃尔之民？”
“使我生有仙缘，得仙使引入圣山，则何惜王位！既生无仙缘，虽君能使小子成仙，杀万民而成之，小子虽万死，不敢为！”
系统无法说服杞卜，乃欲徐徐图之。
杞卜初为王，总其政：降旨减赋；释因谏言而获罪之臣，使居原位；罢诸多以谗、佞上位者；召杞氏之富者，晓以理，许以利，施粮于民。
何无求国之贤者？民心未聚，贤不来也。
三年，民心乃定，其前欲为乱者，知不可为，乃止。强为者，杞氏族人诛之！
五年，杞卜虽三十岁，已生白发。然知滕虚国民皆已衣食无忧，喜而谓其王后：“寡人无愧于滕虚国民矣！”
王后哭道：“君爱民甚，独不爱己。妾常恨无殷王后之才，使君独劳！”
“大昏君”系统见杞卜爱民之心甚坚，无法，乃辞，遗以丹药一枚。杞卜食之一月，其貌及体皆返刚成年之时！虽年渐长，终不变矣。其时杞卜因国事劳心劳力，后宫只王后一人，且未有子嗣。食之五月，滕虚国王后乃现孕状。
初登王位民皆背，又以成仙劝昏行。
月非夜半未敢眠，晓星昧旦恐朝迟。
发白身虚体伤甚，国殷民富志初成。
莫言虚名累身亏，金丹天赐彰其功！
独孙悟空见众人皆有得，己独无所获，心中不快，抓耳挠腮，问于众人：“为何就俺老孙听不懂这老和尚念的经？”
吕布答道：“大圣无感，乃生既与吾等不同矣！”
孙悟空急问道：“有何不同？快说快说！”
“大圣乃天生地养之石猴，天父地母。然天地无言，四时行焉，百物生焉。天地之无言，于大圣犹父母之不教也。遂杂于花果山俗类之中，后虽拜名师门下，徒学以术，未学以处世之理。是以大圣放任妖性闹地府、闯天宫，而终有五指山之难。”
“我等生而有父母淳淳之言教以礼义，节制天性，知荣辱，辩廉耻。虽行未有尽善，其不善者，亦常怀惭。孔子曰：‘夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。’唐长老西行取经，非止欲度亡脱苦，寿身无坏，乃欲以其经教民以善也。民节其欲，常知足，则难入危亡，不知困苦。”
“吴子有言：用兵之法：教戎为先。一人学战，教成十人；十人学战，教成百人；百人学战，教成千人；千人学战，教成万人；万人学战，教成三军。非止用兵以教为先，治国理家、济世救民，皆以教为先。民学善而行，知足而乐，节欲毋失，又教以他人，则天下可久安。”
“俺老孙听不懂你们这些满口国家天下的大道理，也不能入困于道德仁义，不听也罢，不听也罢！”说着就要捂起耳朵。
吕布忙道：“大圣做大圣便是！我等俗人拘于世，方有此等烦恼。想那满天仙佛，当如大圣，亦不解我等之心。”
孙悟空虽不愿听唐僧讲经，然既知其所讲并非皆空言虚词，其人亦不是只知诵经打坐的迂腐和尚，是以不再轻视，稍有尊重，想来后面的取经之路，将太平许多。
既晚，申淑八人告辞唐僧一行各回己之世。
两日后，申淑与柳无瑕随滕虚使者入王宫，始见滕虚国王。
其始，申淑以其民之言，想滕虚国王勤政爱民，又年逾五十，必是白发苍苍，当有老态。既见，惊其貌：唇红齿白，若双十年华男子，其身修长，面肃，势盛。
申淑注视滕虚国王甚久，柳无瑕拉其袖，方回神，急忙拜道：“小女子失礼，大王勿怪！”
滕虚国王对其状习以为常，乃使申淑二人入座，与谈。
且说滕虚国王杞姓。上上代滕虚国王，贪财好色，屡加赋于民，又使各城献美女以充后宫。三年，民不堪其愤，诸城之民围王宫，杀其王，取其财而归。众大臣商议乃使其弟继王位，两人同母，皆王后之子。同父同母，其性亦近，又不鉴其兄之亡，是以重蹈覆辙，一年，而身死。无大臣保其二人乎？屡减边军之俸，又常以小过遍戏其大臣！
两王相继亡于民手，大臣又以上上代滕虚国王之子杞卜继王位。
杞卜者，今之滕虚国王也。其时，初成年。
何不取王室年长且有德者继王位？
上上代滕虚国王之前，其王皆非贤德之君。今又有此二王，臣民遂皆欲背杞氏而他立也。既欲他立，何为又立杞氏之子？杞氏宗室壮，欲幼王削其权，使宗室自乱。其民之族大者谋：“先立其幼，幼则不知事，使诸臣假进杞氏城主之无道，幼王愤，必罢其权，其权削者，亦愤，吾等寻其间，其自乱必成。”
杞卜虽为先滕虚国王之子，其性不同其父与叔，自强且有远志。然因其母性柔，且其父宠多，是以未有名。及其父王死于民手，其叔继位，迁上上代滕虚国王之妃嫔及子女于洪城。于途，其见滕虚国民之穷困，叹道：“使民至此者，杞氏之罪也！”
至杞卜成年之日，有奇遇。有名“大昏君系统”之物，告于杞卜：“败坏国运，可使尔成仙！”
杞卜驳之：“今国有君，必传其子。不当国，何以败坏国运。”
系统道：“尔且待半年！”乃不再言。杞卜亦未放心上。
半年，臣民又杀其叔，果奉杞卜为王，杞卜乃信其言。
系统分析滕虚国臣民之心，言：“臣民已欲弃杞氏而他立，尔败国运易矣！”
杞卜先谢其所言臣民之欲，又辞之曰：“民之欲弃杞氏，先王无道之故。我既晓其理，今又为王，自当弃先王之无道，重聚民心，使民丰衣足食，安居乐业，尊于邻国。若遵君之意，败国运，民之亡者必众。因一己成仙之机，而弃国害民，非卜之愿！”
系统道：“一将功成万骨枯！何况成仙，何惜已弃尔之民？”
“使我生有仙缘，得仙使引入圣山，则何惜王位！既生无仙缘，虽君能使小子成仙，杀万民而成之，小子虽万死，不敢为！”
系统无法说服杞卜，乃欲徐徐图之。
杞卜初为王，总其政：降旨减赋；释因谏言而获罪之臣，使居原位；罢诸多以谗、佞上位者；召杞氏之富者，晓以理，许以利，施粮于民。
何无求国之贤者？民心未聚，贤不来也。
三年，民心乃定，其前欲为乱者，知不可为，乃止。强为者，杞氏族人诛之！
五年，杞卜虽三十岁，已生白发。然知滕虚国民皆已衣食无忧，喜而谓其王后：“寡人无愧于滕虚国民矣！”
王后哭道：“君爱民甚，独不爱己。妾常恨无殷王后之才，使君独劳！”
“大昏君”系统见杞卜爱民之心甚坚，无法，乃辞，遗以丹药一枚。杞卜食之一月，其貌及体皆返刚成年之时！虽年渐长，终不变矣。其时杞卜因国事劳心劳力，后宫只王后一人，且未有子嗣。食之五月，滕虚国王后乃现孕状。
初登王位民皆背，又以成仙劝昏行。
月非夜半未敢眠，晓星昧旦恐朝迟。
发白身虚体伤甚，国殷民富志初成。
莫言虚名累身亏，金丹天赐彰其功！
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