第四章 人生如戏
余道跟曾离两人在图书馆的中间位置，互相挨着坐在一起静静地看着书，九月（农历）的夕阳懒散地洒落在两人的身上。
顿时，夕阳、书架的倒影、俊男靓女，构成一幅唯美的画卷。
两人看着书，互相闻着对方身上的味道，时不时偷偷地打量着对方的盛世美颜，时间仿佛也静止了一般。
突然两人很有默契地互相对视了一眼，随后两人都声音低低地傻笑了起来，也都开始认真地看起书来，也就没再偷瞄对方了。
随后余道也开始认真看起书来，通过书籍大概了解了一番关于表演的知识，世界三大表演艺术形式。
分别是布莱希特体系、斯坦尼斯拉夫斯基体系和梅兰芳体系，也就是咱们经常看到的体验派、表现派、方法派。
体验派其实就是说化身为角色，用尽心思去研究每一个心理和行为的细节，然后完全的还原。
这个代表作品应该是《雨人》，其中的那个哥哥，演技派戏骨达斯汀霍夫曼阐释的，好莱坞拍片的时候好像普遍都要去体验角色.
体验派在国内代表是周讯，传说中的因戏生情也是这么回事，国外希杰.莱斯，据说香江张先生也是。
体验派演员表演准备周期太长，对演员的天赋要求太高，如果你不是演戏的材料，就是再怎么体验没用（比如教主宝贝？？？）。
体验派演员好是好，导演喜欢这种演员是因为能演出剧本的特点，观众喜欢演员演出的角色，就是比较费演员。
方法派，也可以说是中国独有的一种表演体系，它有一个固定的范式，这个范式是从前人积累下来的经验的集合。
一颦一笑都是规定动作，每一个腔调你都要在谱，核心讲的是功夫两个字，而感人至深靠的是“熟而生巧”.
方法派演员在明白自己对自己的功夫绝对把握的基础上，在进行个性话的调整。
就这一点言，除了中国有这种比较深厚文化，同时广为流传的基础上，才会有的表演体系。
表现派其实就是比较套路化的东西，有一套固定的对于不同感情不同场景同样的表达，然后用自己对于角色的理解来发挥自己的主观能动性。
也就是说无论编剧写成什么样子，演员要按自己的理解来表演，个人理解。
表现派相对比较适合于普通人，可能不是那么有天赋的人，给你一套东西，你在这个基础上发挥。
这种体系应该是舞台剧话剧用的比较多，中国很多演技派演员大部分都是这种流派，黄小厨也是这样。
但是这个流派对于原著和原作者的还原方面就差很多了，因为你的出发点，是你不可能成为角色。
那么你就不会在贴近角色上下功夫，与体验派比，它还原的是人物的心理，而表现派还原的是形神。
看到这，余道结合自己看过的影视剧与今生自己学到的知识，用自己的理解理解了一番：
体验派基本适合两类人：
一是特型人物，比如宝强之于《盲井》，这类的基本上演员化身角色，与其说是表演，不如说是演员自己生活的体现；
二是特有灵性或者说特有天赋的演员，比如周讯，看完剧本转头就能化身角色，演完戏还不一定出的来。
体验派是演员必须让自己变成角色，应该在舞台上想人物所想，思人物所思，努力去进入人物，然后表现出人物的情感。
效果是演谁“是”谁，要求一切必须都是绝对真实融入角色。
方法派是体验派的延续和补充，其核心思想还是体验派的核心。
这可能是学院派对于演员最有用的技巧，野路子出来的容易陷在角色的体验出不来，而方法派则是通过前人总结出来的经验去表演。
方法派是演员在舞台上要真正的去想，情感是通过触发自身经历而爆发出来的，而不是努力的让自己的思想与角色保持一致。
也就是说并不是直接让自己进入人物去揣摩人物应有的心情，而是通过调用自身的内在情感表现爆发带回到人物。
不局限在人物的机械化演绎上，由自身情感可以自然而然地引出一系列极具创造力的表现。
方法派训练出的表演以细腻、真实、凝练、饱满的情感见长。
表现派是在理解角色灵魂的基础上，通过外在表现形式突显人物个性，包括道具，特定的表情，标签式的动作等等，特别走外的。
比如夸张的喜剧表演，就属于表现派范畴。（比如琼姚剧，尔康？咆哮帝？）
表现派创作特点是通过艺术家的主观内省，运用变化、夸张、象征等手法创作题材。
总的来讲体验派对生活的理解、经历采用不同的表现形式将生活重现，而表现派不太注重体验本身的实质，而侧重于表现形式。
总之体验和表现是不可分割的同样重要的两个方面，不能只强调一面而忽视另一面。
从这点来说“体现人物”这个词比较准确，它反映了表演艺术是体验和表现的结合统一。
应该有第三种人，戏如人生、人生如戏。
龙套时努力想表现自己，爱现；
主角时拼命作践自己、创造自己，爱拼爱造；
导演时经常故意让别人模仿自己、致敬自己、推翻自己、超越自己，爱吾及吾！生活里顾影自怜、封闭自己。
想着想着，不知不觉就想多了。
抬头看了看挂在墙上的挂钟，已经快9点了，余道喊了喊曾离：
“快9点了，咱们该回去了。”
曾离说道：“那咱们回去吧。”
随后还了书，两人走在回宿舍的路上，男女宿舍是对楼，所以他们也是同路，走在回去的路上，昏暗的路灯把两人的影子拉成一个。
这时余道问：“曾离，你如何看待体验派、方法派、表现派？”
曾离想了一会回道：“我认为体验派跟方法派同根同源，各有各的好，表现派就有点太局限了，你觉得呢？”
余道应道：“我个人认为体验派容易陷在角色里出不来，但是表现力强（希杰莱斯）；
方法派不会陷在角色里，但是表现力不够强；表现派容易公式化，容易形成特定的表演方式（中戏之耻唐某某）。”
两人边走边聊，讨论了一路，一路上两人也互相熟络了很多，再没了之前那种若即若离的生疏感。
顿时，夕阳、书架的倒影、俊男靓女，构成一幅唯美的画卷。
两人看着书，互相闻着对方身上的味道，时不时偷偷地打量着对方的盛世美颜，时间仿佛也静止了一般。
突然两人很有默契地互相对视了一眼，随后两人都声音低低地傻笑了起来，也都开始认真地看起书来，也就没再偷瞄对方了。
随后余道也开始认真看起书来，通过书籍大概了解了一番关于表演的知识，世界三大表演艺术形式。
分别是布莱希特体系、斯坦尼斯拉夫斯基体系和梅兰芳体系，也就是咱们经常看到的体验派、表现派、方法派。
体验派其实就是说化身为角色，用尽心思去研究每一个心理和行为的细节，然后完全的还原。
这个代表作品应该是《雨人》，其中的那个哥哥，演技派戏骨达斯汀霍夫曼阐释的，好莱坞拍片的时候好像普遍都要去体验角色.
体验派在国内代表是周讯，传说中的因戏生情也是这么回事，国外希杰.莱斯，据说香江张先生也是。
体验派演员表演准备周期太长，对演员的天赋要求太高，如果你不是演戏的材料，就是再怎么体验没用（比如教主宝贝？？？）。
体验派演员好是好，导演喜欢这种演员是因为能演出剧本的特点，观众喜欢演员演出的角色，就是比较费演员。
方法派，也可以说是中国独有的一种表演体系，它有一个固定的范式，这个范式是从前人积累下来的经验的集合。
一颦一笑都是规定动作，每一个腔调你都要在谱，核心讲的是功夫两个字，而感人至深靠的是“熟而生巧”.
方法派演员在明白自己对自己的功夫绝对把握的基础上，在进行个性话的调整。
就这一点言，除了中国有这种比较深厚文化，同时广为流传的基础上，才会有的表演体系。
表现派其实就是比较套路化的东西，有一套固定的对于不同感情不同场景同样的表达，然后用自己对于角色的理解来发挥自己的主观能动性。
也就是说无论编剧写成什么样子，演员要按自己的理解来表演，个人理解。
表现派相对比较适合于普通人，可能不是那么有天赋的人，给你一套东西，你在这个基础上发挥。
这种体系应该是舞台剧话剧用的比较多，中国很多演技派演员大部分都是这种流派，黄小厨也是这样。
但是这个流派对于原著和原作者的还原方面就差很多了，因为你的出发点，是你不可能成为角色。
那么你就不会在贴近角色上下功夫，与体验派比，它还原的是人物的心理，而表现派还原的是形神。
看到这，余道结合自己看过的影视剧与今生自己学到的知识，用自己的理解理解了一番：
体验派基本适合两类人：
一是特型人物，比如宝强之于《盲井》，这类的基本上演员化身角色，与其说是表演，不如说是演员自己生活的体现；
二是特有灵性或者说特有天赋的演员，比如周讯，看完剧本转头就能化身角色，演完戏还不一定出的来。
体验派是演员必须让自己变成角色，应该在舞台上想人物所想，思人物所思，努力去进入人物，然后表现出人物的情感。
效果是演谁“是”谁，要求一切必须都是绝对真实融入角色。
方法派是体验派的延续和补充，其核心思想还是体验派的核心。
这可能是学院派对于演员最有用的技巧，野路子出来的容易陷在角色的体验出不来，而方法派则是通过前人总结出来的经验去表演。
方法派是演员在舞台上要真正的去想，情感是通过触发自身经历而爆发出来的，而不是努力的让自己的思想与角色保持一致。
也就是说并不是直接让自己进入人物去揣摩人物应有的心情，而是通过调用自身的内在情感表现爆发带回到人物。
不局限在人物的机械化演绎上，由自身情感可以自然而然地引出一系列极具创造力的表现。
方法派训练出的表演以细腻、真实、凝练、饱满的情感见长。
表现派是在理解角色灵魂的基础上，通过外在表现形式突显人物个性，包括道具，特定的表情，标签式的动作等等，特别走外的。
比如夸张的喜剧表演，就属于表现派范畴。（比如琼姚剧，尔康？咆哮帝？）
表现派创作特点是通过艺术家的主观内省，运用变化、夸张、象征等手法创作题材。
总的来讲体验派对生活的理解、经历采用不同的表现形式将生活重现，而表现派不太注重体验本身的实质，而侧重于表现形式。
总之体验和表现是不可分割的同样重要的两个方面，不能只强调一面而忽视另一面。
从这点来说“体现人物”这个词比较准确，它反映了表演艺术是体验和表现的结合统一。
应该有第三种人，戏如人生、人生如戏。
龙套时努力想表现自己，爱现；
主角时拼命作践自己、创造自己，爱拼爱造；
导演时经常故意让别人模仿自己、致敬自己、推翻自己、超越自己，爱吾及吾！生活里顾影自怜、封闭自己。
想着想着，不知不觉就想多了。
抬头看了看挂在墙上的挂钟，已经快9点了，余道喊了喊曾离：
“快9点了，咱们该回去了。”
曾离说道：“那咱们回去吧。”
随后还了书，两人走在回宿舍的路上，男女宿舍是对楼，所以他们也是同路，走在回去的路上，昏暗的路灯把两人的影子拉成一个。
这时余道问：“曾离，你如何看待体验派、方法派、表现派？”
曾离想了一会回道：“我认为体验派跟方法派同根同源，各有各的好，表现派就有点太局限了，你觉得呢？”
余道应道：“我个人认为体验派容易陷在角色里出不来，但是表现力强（希杰莱斯）；
方法派不会陷在角色里，但是表现力不够强；表现派容易公式化，容易形成特定的表演方式（中戏之耻唐某某）。”
两人边走边聊，讨论了一路，一路上两人也互相熟络了很多，再没了之前那种若即若离的生疏感。
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