第十章 博弈 4
方栓的真实身份，是第2131届人性补全委员会的会长。
此前发生的一切都是梦境，外界的真实时间早已来到82世纪。比梦境中，整整晚了六千年。
从第17届委员会开始，那一届的会长正好是班森。
委员会历届会长均为人类最高智慧集大成者。
前人已经将能够研究的领域研究了遍，到了班森医生这一届，只好挑选前人剩下的边角料,只研究一件事情，那就是，如何避免“神经突触失连”的现象发生。
班森医生通过研究发现，这一现象的发生并非是偶然，而是基于某个底层逻辑的必然。这个逻辑被拆分为零碎的上十万亿个碎片，分布在整个委员会计划的各处。
想要避免，无法可能。
于是,班森医生一生得出的结果,是追本溯源,得到了“神经突触失连”的发生原因。
在得知实际上是人性之争以后，班森医生认为只要冷冻者在陷入冷冻状态以前，就已经抛弃人性，那么似乎整个底层逻辑就会不攻自破。
可是说起来简单，做起来难。
生而为人，如何放弃为人？
班森医生在经历多次实验失败以后，在生命的暮年决定自己亲自试上一试，和梦境中的林正清交手。而结果，是南阳孤儿院后山的坟坡，多了一只孤冢。
从此以后，委员会历任会长都只做一件事，那就是研究如何抛弃人性，如何从梦境中醒来。
一届一届又一届，无一例外，历届会长都失败了。
直到…
8139年，第2131届委员会的接力棒交到方栓手上，一个伟大的天才横空出世，方栓提出《达尔文计划》,进行灵魂切割，实现抛弃人性的目的。
“我们生来是人，拥有理性、感性、责任、信仰、善良。如果，我们可以将灵魂根据这些属性进行细分，得到对应的五个人格，之后让人格们相互厮杀，将善良的人格杀死，不就可以醒过来了吗？”
这也就是侦探、作家、教师、神父、原画师，诞生的由来。
被称为“原画师”的人格，喜欢收纳美好的事物，拥有对大自然最纯粹的爱意，是方栓进入梦境中的必杀之人。
这，才是方栓的最终目的…也许是吧？
※※※※
“…”
黑暗中什么都无法看见，可古石义仍然感觉到，有一双眼眸在死死咬着自己，后背颤栗。
这并不是害怕，这是生物的本能,兔子遇见毒蛇的本能。
“说吧…”
那个男人说：
“你想要怎么死？”
世界一下子就变化了。
灰褐色的浓烟从视野边缘出现,往聚焦中心处汇聚。
很快,叶片、神树、王椅、黑暗，全部消失不见。
“哗啦啦…”
耳朵中传来水声。
古石义晃过神才发现，自己身处在一片颜色深邃，呈现咖啡色果冻状的湖泊中。脚踩在湖面上，底下荡漾出波纹，视野周围则是灰褐色的水雾。
因为已经摊牌，所以再进行一系列的伪装毫无意义。倒不如直来直往，省时省力。所以，方栓将自己的内心世界唤出，进行最后的决战。
古石义站在湖泊南面，方栓站在湖泊北面。
在湖泊的西面，则放置着三只十字架，其上用银色锁链捆绑着年龄状态并不相同，方栓的其他人格。
年龄在四十岁上下，身穿朴素格子衬衫的作家；
年龄在三十岁上下，面容古板，身穿黑色袍子的神父；
年龄在五十岁上下，身影邋遢，眉毛胡子搅合在一起，完全不修边幅的教师。
这三个人格先后在斗争中失败，因此没有资格站在湖泊中央。他们只是旁观者，见证古石义和方栓的决斗，由谁成为主人格的决斗。
而在湖泊的东面，步眠眉头紧蹙，担忧看着老师的身影；
月眠毫不在意两个男人之间发生了什么，用淡银色的指甲油，动作轻微的装饰自己；
顾越则打了个哈欠，对月眠问道：
“你没有自己的指甲油吗？为什么非要借我的？”
月眠淡淡回应：
“因为你会给我，所以我用你的。”
——这几人，便是方栓内心世界的全部。
方栓的眸光淡淡，从古石义身上挪开，与步眠对视一眼，而后又回到古石义身上，道：
“…宋云江给我布了一个局，要我与你决裂。想要用人性的黑暗将我击溃，以此失去复苏的机会。可是，我就是黑暗，我会用黑暗将人性吞噬，我并不害怕与你决裂，你懂吗？”
“如果真的不害怕，怎么还会说这么多？阿栓，你并不是磨叽的男人，你会说这么多是因为…”
古石义的眸光逐渐坚定，直视那不可名状的深渊：
“你就是我，我就是你。你的弱点和我一样，是对果儿的爱。有爱，就有感情；有感情，就有人性；有人性，就会复苏失败。
阿栓，承认吧。你在我的记忆当中，已经看见了失败！”
“…”
方栓起先是缄默，而后是淡然：
“你的记忆？你就是我？天真。在你的记忆里面，我亲手杀死甜果，何来爱意一说？”
※※※※
这是发生在现实世界的博弈。
公元8139年，《达尔文计划》实施。
该计划一共有六个目的，培养神的奴仆、实现委员会的承诺、研发亚当肋骨、分裂人格、破解春潮陷阱，以及…创造出人工智能天九数。
8139年，9月29日，秋分。
一起绑架案发生，为了营救人质，金沙港海港警局的警员古石义与甜果负伤，需要送往首都，在首都医院神经科，接受神经治疗。
神经治疗？
这成为了最合适的实验品。
方栓通过观察古石义的大脑叠层，将其人生经历和行为习惯进行数据化，变成数字，逐渐沉迷在这些美丽的黑白方块中。
逐渐逐渐，方栓陷入到对科学的喜爱中。
他在无限循环的数字阵列中，从开始到现在，体验了古石义的前半生，感同身受。
在科学领域，这叫做精神污染。
方栓看见了古石义的人生；
方栓融入到古石义的人生；
方栓接受了古石义的人生；
方栓拥有了古石义的人生。
到后来——
古石义成为了方栓的善良，他是方栓的原画师。
此前发生的一切都是梦境，外界的真实时间早已来到82世纪。比梦境中，整整晚了六千年。
从第17届委员会开始，那一届的会长正好是班森。
委员会历届会长均为人类最高智慧集大成者。
前人已经将能够研究的领域研究了遍，到了班森医生这一届，只好挑选前人剩下的边角料,只研究一件事情，那就是，如何避免“神经突触失连”的现象发生。
班森医生通过研究发现，这一现象的发生并非是偶然，而是基于某个底层逻辑的必然。这个逻辑被拆分为零碎的上十万亿个碎片，分布在整个委员会计划的各处。
想要避免，无法可能。
于是,班森医生一生得出的结果,是追本溯源,得到了“神经突触失连”的发生原因。
在得知实际上是人性之争以后，班森医生认为只要冷冻者在陷入冷冻状态以前，就已经抛弃人性，那么似乎整个底层逻辑就会不攻自破。
可是说起来简单，做起来难。
生而为人，如何放弃为人？
班森医生在经历多次实验失败以后，在生命的暮年决定自己亲自试上一试，和梦境中的林正清交手。而结果，是南阳孤儿院后山的坟坡，多了一只孤冢。
从此以后，委员会历任会长都只做一件事，那就是研究如何抛弃人性，如何从梦境中醒来。
一届一届又一届，无一例外，历届会长都失败了。
直到…
8139年，第2131届委员会的接力棒交到方栓手上，一个伟大的天才横空出世，方栓提出《达尔文计划》,进行灵魂切割，实现抛弃人性的目的。
“我们生来是人，拥有理性、感性、责任、信仰、善良。如果，我们可以将灵魂根据这些属性进行细分，得到对应的五个人格，之后让人格们相互厮杀，将善良的人格杀死，不就可以醒过来了吗？”
这也就是侦探、作家、教师、神父、原画师，诞生的由来。
被称为“原画师”的人格，喜欢收纳美好的事物，拥有对大自然最纯粹的爱意，是方栓进入梦境中的必杀之人。
这，才是方栓的最终目的…也许是吧？
※※※※
“…”
黑暗中什么都无法看见，可古石义仍然感觉到，有一双眼眸在死死咬着自己，后背颤栗。
这并不是害怕，这是生物的本能,兔子遇见毒蛇的本能。
“说吧…”
那个男人说：
“你想要怎么死？”
世界一下子就变化了。
灰褐色的浓烟从视野边缘出现,往聚焦中心处汇聚。
很快,叶片、神树、王椅、黑暗，全部消失不见。
“哗啦啦…”
耳朵中传来水声。
古石义晃过神才发现，自己身处在一片颜色深邃，呈现咖啡色果冻状的湖泊中。脚踩在湖面上，底下荡漾出波纹，视野周围则是灰褐色的水雾。
因为已经摊牌，所以再进行一系列的伪装毫无意义。倒不如直来直往，省时省力。所以，方栓将自己的内心世界唤出，进行最后的决战。
古石义站在湖泊南面，方栓站在湖泊北面。
在湖泊的西面，则放置着三只十字架，其上用银色锁链捆绑着年龄状态并不相同，方栓的其他人格。
年龄在四十岁上下，身穿朴素格子衬衫的作家；
年龄在三十岁上下，面容古板，身穿黑色袍子的神父；
年龄在五十岁上下，身影邋遢，眉毛胡子搅合在一起，完全不修边幅的教师。
这三个人格先后在斗争中失败，因此没有资格站在湖泊中央。他们只是旁观者，见证古石义和方栓的决斗，由谁成为主人格的决斗。
而在湖泊的东面，步眠眉头紧蹙，担忧看着老师的身影；
月眠毫不在意两个男人之间发生了什么，用淡银色的指甲油，动作轻微的装饰自己；
顾越则打了个哈欠，对月眠问道：
“你没有自己的指甲油吗？为什么非要借我的？”
月眠淡淡回应：
“因为你会给我，所以我用你的。”
——这几人，便是方栓内心世界的全部。
方栓的眸光淡淡，从古石义身上挪开，与步眠对视一眼，而后又回到古石义身上，道：
“…宋云江给我布了一个局，要我与你决裂。想要用人性的黑暗将我击溃，以此失去复苏的机会。可是，我就是黑暗，我会用黑暗将人性吞噬，我并不害怕与你决裂，你懂吗？”
“如果真的不害怕，怎么还会说这么多？阿栓，你并不是磨叽的男人，你会说这么多是因为…”
古石义的眸光逐渐坚定，直视那不可名状的深渊：
“你就是我，我就是你。你的弱点和我一样，是对果儿的爱。有爱，就有感情；有感情，就有人性；有人性，就会复苏失败。
阿栓，承认吧。你在我的记忆当中，已经看见了失败！”
“…”
方栓起先是缄默，而后是淡然：
“你的记忆？你就是我？天真。在你的记忆里面，我亲手杀死甜果，何来爱意一说？”
※※※※
这是发生在现实世界的博弈。
公元8139年，《达尔文计划》实施。
该计划一共有六个目的，培养神的奴仆、实现委员会的承诺、研发亚当肋骨、分裂人格、破解春潮陷阱，以及…创造出人工智能天九数。
8139年，9月29日，秋分。
一起绑架案发生，为了营救人质，金沙港海港警局的警员古石义与甜果负伤，需要送往首都，在首都医院神经科，接受神经治疗。
神经治疗？
这成为了最合适的实验品。
方栓通过观察古石义的大脑叠层，将其人生经历和行为习惯进行数据化，变成数字，逐渐沉迷在这些美丽的黑白方块中。
逐渐逐渐，方栓陷入到对科学的喜爱中。
他在无限循环的数字阵列中，从开始到现在，体验了古石义的前半生，感同身受。
在科学领域，这叫做精神污染。
方栓看见了古石义的人生；
方栓融入到古石义的人生；
方栓接受了古石义的人生；
方栓拥有了古石义的人生。
到后来——
古石义成为了方栓的善良，他是方栓的原画师。
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