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第七十一回 穿越二狱前往鬼国,误采红花老树逢春

    过了好一阵灵钏才平静下来,虽说这一下得罪了佛祖,但至少假佛祖之手除掉了黑罗刹,也算是为枉死城除掉一害,那一城鬼民从此再不必受邪神侵害。灵钏俯身将玉佛珠轻轻拾起,想不到为害千年的邪神,居然也能散出至圣光华,虽比不得佛祖头轮上散出的佛光,但于阴阳两界已是无上神通。将佛珠藏好,灵钏又找到黑罗刹所弃法铃,但见那法铃黄铜制成,以金刚杵制成手柄,铃肩刻有八瓣莲花,莲花瓣上刻有文殊八字大威德真言,即梵文“嗡阿咪惹吽嘎恰罗”。虽是佛教至宝,却因黑罗刹使用之故,那法铃邪气逼人,似有九个得道的灵魂附身其上作为法力之源,灵钏想起黑罗刹颈上所带九个骷髅,不知是否高僧大德金身所化,如若是,那这法铃可算阴阳两界第一邪物。待以天目看清此物用法,灵钏这才将其藏好,取名“九幽铃”,虽知其能却根本不敢使用。

    召回玄苍胡信,灵钏和二将回到枉死城与叶玄会合,说起刚才恶战,叶玄盛赞灵钏颇有急智,并问灵钏如何想起用昆仑镜引来佛祖亲自收化黑罗刹,灵钏笑道:“如今才知昔日那条白云山的苍狼如此愚蠢,既有如此宝物,却只用来增幅部下小妖,简直算是暴殄天物。若那狼妖以昆仑镜搬来天上诸神,还不早就一统妖界四海称王了。”叶玄亦笑道:“有神器却不知如何使用,坐拥天下却不知其利,那苍狼不是第一个,想必也不会是最后一个。”两人又说起邪神黑罗刹,想不到是佛珠化成,竟在此地祸害千年,而且朱雀神君的失踪恐怕也和佛教有关。这西方外教为了入主中原,成为天下第一信仰,可以说是手段用尽,无所不用其极。几人唏嘘一阵,又说起黑罗刹变身化为魔罗之相,和灭世黑莲助其练成的金钢之体。灵钏说如若部下诸将皆能有此神通,那还愁何事不成。

    一旁叶玄笑道:“姑娘可知那魔罗是何人?那魔罗又称波旬,乃是逆佛乱僧的佛敌,传言为欲界第六天魔王,破坏道法功德,故称为魔。凡佛祖及其弟子所在之地,波旬皆有可能出现,诱佛弃法毁僧修行。在我看来,那波旬也好魔罗也罢,皆是佛祖菩萨清修时心魔难去化成,也因此佛祖有几分力,那魔罗便有几分力,与之抗衡等同与佛相争。至于黑莲,相传本为魔君罗睺所有,后来罗睺陨落黑莲也一并被毁。那黑莲本是生在阴间底层黑暗之渊的宝物,那黑罗刹却说见过黑莲,又从其而得金钢之体,只怕黑莲已经复生,又再出现在黑暗之渊。此物若被邪魔外道所得,只怕这场天地大劫便不是天庭诸神所能抗衡了。”灵钏这才知道魔罗之体的背后是何等可怕景象,面上呆了一呆,这才习惯性的问道:“那该如何是好?”叶玄道:“我等既来阴间,不如就去会一会那黑莲,也可知己知彼,若将来碰上,也总好过一无所知。”灵钏闻言深深点头,本着看一眼就走看热闹不怕事大的心思,决心去往黑暗之渊会会那魔界至尊。

    但在那之前,灵钏还有些事要处理。先让胡信回醉仙楼找到巧音,千磨万泡之下才力劝雉精答应不再与灵钏为敌,彻底放下害身之仇,并随胡信一起前往第九殿平等王管辖地的黑风鬼国。在转生之前可在阴间大展拳脚,找些乐子打发时间。然而等相见时,雉精巧音和灵钏两人皆面色尴尬,不知何言以对,只得各自低头赶路,步行沿着黄泉路前往第九殿所在的梁州。

    一路无话,除了不明所以的玄苍和凡人陈矫多问几句外,众人皆不言语。好在灵钏以缩地之法疾行赶路,众人也没有闲下来的时候,也就少了许多尴尬。一路上见到各狱惨状,灵钏不禁恻然,想前秦朱雀神君尚在时,被神君接引的幽魂哪用受到如此戕害,只需在神君指引下平安到达酆都即可转生。可现在十殿阎罗羽翼既成,又有地藏菩萨坐镇极乐净土,外有灵山群佛菩萨虎视眈眈,实在是请神容易送神难。只怕神州大地将来难免佛道不睦,神仙打架殃及百姓。

    那十殿分布在阴间九州之上,按《禹贡》里的地图说法,便是冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。第一殿在青州泰山,第二殿在兖州巨鹿,第三殿在雍州龙门,第四殿在豫州汝南,第五殿在扬州会稽,第六殿在扬州豫章,第七殿在荆州武陵,第八殿在荆州零陵,而地藏菩萨所居的极乐净土,则在梁州蜀郡,第九殿在梁州贵阳,第十殿在梁州FL,距离酆都不过百里,都是人间大城对应之所。特别是江南各地,人间衣冠南渡之后,士人富商皆聚于南方,富庶繁华,故而阴间的南方各州皆有两殿坐镇。灵钏对照地图不禁暗想,若有一天佛教真起异心,决心与天庭作对,只怕这阴间十殿所属的鬼将阴兵便会从各地寺院杀出,足以将人间杀个干净。

    不过看破不能说破,灵钏在禹贡图上标出十殿所在,打算一路记下沿途所见各狱景象。走十数日众人来到第二殿楚江王司掌的寒冰地狱附近,那寒冰地狱乃是八寒地狱的总称,只因地域不广,八寒地狱彼此间又无明显分界的缘故,因此统称寒冰地狱。但见无数在此洗罪的幽魂顶风冒雪行走在寒狱之中,随时都有幽魂不支倒下,旋即埋入冰雪,不知何年何月才能解脱出来,重新走上转生之路。灵钏不想让叶玄胡信多受风寒,故而张开灵气将众人护在其内,又贴着寒冰狱边界的悬崖谷底行走,使风雪不至伤到众人。

    无惊无险穿过寒冰地狱,前面便是第三殿宋帝王之地,和他所司掌的黑绳地狱。远远看到第三殿,以及不少鬼卒手持皮鞭铁简,对路过鬼魂施以鞭笞刑罚,以惩罚其中背信弃义,设局害人者。灵钏手持鬼王印信,统领众人扬长而去,前进路上哪个敢出来阻拦。就在众人以为无惊无险便可穿越此狱,突然灵钏被地上一物吸引,仔细看去竟是朵朵红花,藏于路边高畦深沟的泥泞之中。叶带狭长约有五寸,中间有浅绿色带,花茎高约一尺,两枚苞片呈披针状对外散开,整体是伞形花序,花瓣长约一寸,鲜红欲滴似菊而非,原来是人们常说的彼岸花,也即《法华经》中所提到的摩诃曼珠沙华,是佛教认为的“天降吉兆四华”之一,佛典称见此花者恶自去除。

    灵钏见那红花特别,心生喜爱,便随手摘下一朵拿在手中细细端详。却没留意,一旁红花田中竟有灵气散出,慢慢聚成一团人形,最终化为一个红衣女子。但见那女子二十六七岁模样,风姿绰约容貌极美,身穿红衣热烈如火,只是脸色苍白,肌肤间少了一层血色,目光冰冷犹似两道冷电,看向众人。

    玄苍在旁窥见,手持双锤上前护卫,却见女子手指灵钏呵斥道:“哪里来的妄人敢偷我宝花。”灵钏被她如此训斥,脸上一时挂不住,顿时怒从心起,对那女子斥道:“我见这无主荒地遍生野花,故心生喜爱摘下一朵,又与你何干。此地份数第三殿,便是闹到宋帝王处也是我占理。”那红衣女子却道:“此花乃我精气所化赖以续命,怎说与我无关。你摘我宝花,还强词夺理不成。”灵钏这才发觉那红衣女子是植物成精,和时雨及春夏秋冬四姝分属同类,一时语塞。一旁叶玄为息事宁人,上前对红衣女子道:“若果真如此,倒是我们有错在先,在下代妹妹向你赔礼。不知姑娘可要什么赔偿才肯消气。”那红衣女子见叶玄守礼玄苍怒视,也不愿再起波折,免得在第三殿外打起来再给宋帝王增加麻烦,于是狠狠瞪了灵钏一眼,转身说道:“这才像句人话,你们走吧,我不想再看见你们。”说完让出道路。

    快步走出十里,灵钏越想越气,虽知自己采花有错在先,但被如此训斥实在有损颜面。于是停下脚步让众人休息,自己则走远几步,以鬼王印招来巡弋夜叉,问起先前黑绳狱中红衣女子来历。那巡弋夜叉见灵钏面色愠怒不敢不告,很快原原本本说个清楚。原来那红衣女子名为灼华,原是人间大妖,本体是一株青藤,与一棵古柏相伴相生,两个修成一男一女,一起在人间横行数百年。其后树妖渡劫身被重创,弥留之际灼华牺牲自己,将全部修为传给树妖助其疗伤以保全性命。因此孤身来到阴间,在黑绳狱中枯等树妖前来,如今已有千年。后受第三殿宋帝王怜悯,指点她在此处以红花续命。若红花尽谢,她便不能长留在此,须得去酆都转世再入轮回。

    灵钏听到这里,哪里还记得刚才受辱,只觉那女子灼华经历可怜令人叹息,自己亦有心相帮。于是又问夜叉那红衣女子所等树妖叫什么名字,夜叉摇头不知,说那女子从未提起也不与人闲话。不过若有路过幽魂敢摘红花,便会被她抽取精气形神俱灭,此事宋帝王亦知,且有吩咐不得阻止,只当命数使然。故而那灼华在此地经久,不可采花四字几乎成了黑绳狱中的禁忌,往来轮回中的幽魂皆知此事不敢造次。

    灵钏听夜叉此说,这才知道刚才灼华没有为难自己,已是看在同为妖族的情面上,心中顿觉不忍,于是挥退夜叉,让灵龟玄苍和黑犀胡信两个保护众人在此休息,自己要回去向灼华亲自赔礼。叶玄怕灵钏言语不逊再起争执,也跟着过去,倒是巡弋夜叉懂事,不但没有走远,还招来几个同伴留在附近盘旋,以作众人护卫。

    走回先前花田却未见红衣女子,灵钏便在花田旁连喊三声,灼华这才现身相见,没好气的问灵钏想干什么。灵钏上前深施一礼说道:“先前不知禁忌,故而冒犯姑娘,是我之罪。如今听说姑娘身世,遂感有愧,便想相助姑娘作为赔礼。我名灵钏,蒙十殿阎罗赏识掌有鬼王印信,可调动阴兵穿梭两界。若姑娘有什么需要效力之处但说无妨。论起找人,这天下只怕无人比我更强。”那灼华认真听着,先前还有几分轻视,但见灵钏说出心事,这才问道:“你怎知我要找人。”灵钏道:“你在此狱停留千年而不入轮回,每日受苦,不过是为了再与那阳世之人相见一面。所以才在这里等他前来,洗去生前背信弃义不守承诺之罪。但这守株待兔毕竟难成,若那树妖道行已满飞升天界,姑娘难道还要在此苦等他应劫轮回不成。我等女子原本便命苦,若继续在此枯等,那便是苦上加苦,不如让我代你寻访一番,若他未去仙界,我便将他带来好歹一见,至少知道他的近况,也不至枯守一生。”

    那红衣女子听到此话却并未像灵钏以为的那样雀跃,她面上仍有凄苦之色,对灵钏幽幽叹道:“多谢姑娘好意,只是,便找到又能如何。”灵钏听出其意,只怕在此苦等千年早已不抱什么希望,所以把等待当成了寻常过日子。灵钏劝道:“至少可以知道,你等他千年究竟值不值得。若是值得,以后的日子总有一点盼头;若是不值,现在回头总还来得及,不过是重入轮回罢了。”那红衣女子这才被勉强说动,对灵钏浅施一礼,说道:“不知姑娘如何帮我?”灵钏问道:“只要告诉我那树妖姓名,你最后一次听说他在何处便可。”灼华声音平静无波无澜,对灵钏道:“他叫时雨,千年前我俩原在梁州一处名为十里坡的地方。”

    灵钏听到时雨名字不觉心喜,想不到那老树精一派世外高人模样,竟也有这样一段感情债。便对灼华笑道:“那可真是缘分,如今时雨已拜入我门下,如今正在中原栾川一带活动,亲手打造凌云阁以待百年天劫,等将来因功受封飞升天界。”灼华暗吃一惊,说道:“这不可能,我等草木成精,只能在方圆百里活动,怎可挪死挪活,前往千里之外。”灵钏道:“只因时雨拜入我门下之后,受教学会天书中的驱神假形之法,得草木神句芒护佑,不再受仙根盘踞影响,这才能来去自如。时雨手上还有一条古藤鞭作为武器,不知是否是姑娘前世所留。”那灼华听到时雨将自己原身的古藤一直留在身边,不禁面飞红霞,半羞半喜道:“此话当真。”灵钏笑道:“我这就去栾川寻他过来,到时你自己问他便是。”

    说罢与灼华告辞,灵钏当面以奇门遁甲打开生门,与叶玄一起回到阳世。招来土地问清所在,原是同州渭南一带,距离栾川不过五六百里。灵钏只觉事不宜迟,便带叶玄再次来到重渡沟附近的水帘仙宫,来凌云阁寻找时雨。

    半年未见,只见凌云阁在禅师空明、武官沈游、儒生卢彦三人主持下,竟模样大改。远远望去只见凌云阁左首边种下一片松林,有人端坐林中对十几个学生开坛讲法。仔细看去,正是一袭褐衣的空明。那空明禅师之前先被灵钏开天目能辨阴阳;又受佛前迦叶尊者点化开法眼而知因果,所以其讲经说法也必是言之有物一语中的。从一众学生面上凝重认真的神色亦能看出,空明当前所说话题必与国家前途有关,是以无人走神,皆诚心向学。

    而凌云阁前,不知何时立有一刀,灵钏细看,竟是空明昔日所用那把杀人无数的屠刀,如今立在凌云阁前直插地面,一旁石碑写有文字,上书孟郊的《寒夜九首》。全文七百余字,灵钏细读,见诗文中有“豁如君子怀,曾是危陷人。始明浅俗心,夜结朝已津”之语,象征襟怀坦白、胸无城府的君子,却总是与世态炎凉、世路维艰的社会格格不入,容易落到遭受构陷遇到迫害的险恶境地。其后两句“净漱一掬碧,远消千虑尘。始知泥步泉,莫与山源邻”,说的正是像尘土一般蒙在心上的种种忧虑,都会被这远离尘世得保洁净的山泉濯洗干净。前后看下来,倒真符合沈游、卢彦、空明三人的心境和平生遭遇。而后文则有“千里冰裂处,一勺暖亦仁。忽如剑疮尽,初起百战身”作为结语,则是抒发仗剑天涯涤荡天地之意,又与三英兴建凌云阁、匡扶社稷的本心一致。

    灵钏一边暗暗称许,心说前人孟郊竟有如此诗句如此符合此情此景,一边又暗叹空明确实很懂收伏人心,此诗文以读书人常遇到的社会险恶入手,令其出世到此学贯古今,等拥有纵横天下的能力之后再入世去改变世界涤荡污浊,这种愿景又怎能不让那些梦想仗剑走天涯的年轻学子心神往之。而凌云阁中没有尊卑没有上下,因此也更易结成一党,形成改变国家的强大力量,若按此势头发展,必会在几十年后的天地大劫中成为可以借助的力量,想到此处灵钏顿觉欣慰,心说不枉这一番辛苦。不知后事如何,请看下回分解。

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