第八章修行路
后来人心膨胀,自以为无所不能,不敬天地。
不祭奠先祖,不祭亡灵、不祭天地、不祭神灵(神和世界万物),不祭烈士、不祭死难者;
忘了慎终追远。
物极必反,因为肆无忌惮引起世界意识不满。
物必先腐,而后虫生,诸神弃众生。
天下无神气,天地无灵性。
天地灵魄日稀,后辈子孙生而有缺,如玉有瑕疵。
环境决定了行为,行为决定了,命数。
人再难以如鱼得水,在难以体察万物之灵性。
灵魄难以吸收,怪象频频出现。
凡人不复寿千,寿百岁已经是极致。
如雷劈,水淹,
大能突遭天谴。
一切种种迹象都表明了:
先天大道已经不符合实际情况和时代潮流。
人心如炉,世事如棋。
人恐慌,拜诸天神,可惜初心己死,无回天之力,不能亡羊补牢。
先天大道不可求。
后有先知,重开希望之火。
先众为求长生,抛头颅洒热血,历经千辛万苦得证后天大道,为后辈立下长生基。
先人们发现在天地动荡之后,天与地之间除了流离的有劫的物质,同样还有长生的物质,立初心之火,以灵性之血可以筑灵台纳长生物质于神台,以神台灵鼎,镇道。
以钟鸣鼎食化解劫难,渡过劫难
在这个过程中,大量事实告诉先辈,打铁还需自身硬,在自身灵台无先天灵魄滋润的情况下,因为缺陷,劫来道尽之况越演越烈,最终必然会亡道亡身!
那些绝世高手特别是隐世高人在十二岁时都会寻天地灵焠,补先天不全,以期望完美的灵台,灵鼎;
12岁是寻劫历劫的开始,12岁是最有可塑性的年头,求长生寻万劫、去万劫,今天是你去劫的第一步。”
程尘听的明白。
“尘儿,上前去了衣物,绕鼎拜祖,感敬先辈探索。”
裁缝细声细气的说道。
程尘闻言,去了头冠,理了衣衫,绕鼎正转三圈反转三圈。
夜风朔朔,程尘却是没有丝毫冷意。
那中央大鼎越发绽青。
“礼毕”粉衣裁缝轻轻昑首。
赤色高帽太史,上一步抚须昂首曰:“天地之性人为贵。
人也者禀天地之气以成身,即得天地之理以为性。
此性之量,本与天地同其大,此性之灵本与日月合其明,本至善无恶,至粹无瑕,人多为气质所蔽,情欲所牵,习俗所囿,时势所移,知诱物化,旋失厥初。
渐剥渐蚀,迁流弗觉,以致卑鄙乖谬,甘心堕落于小人之归。
甚至虽具人形而其所为有不远于禽兽者。
此岂性之罪也哉?
然虽沦于小人禽兽之域,而其本性之与天地合德、日月合明者、固未始不廓然朗然而常在也;
顾人不及,故轻弃之耳!辟如明镜蔽于尘垢,而光体未尝不在;
又如宝珠陷于粪坑;
而宝气未尝不存诚能加刮磨洗剔之功,则垢尽秽去,光体宝气自尔如初矣,何尝有少损哉!”
“尘儿,先天有灵魄之时,修炼的是体魂。
身体是器皿,魂为引,引动天地灵魄,改变身体。
贯通奇经八脉,打通任督二脉。
以打通的经脉数的多少,吸纳灵气速度,权衡境界,以武术招式释放所吸收的灵魄,造成伤害。
以武术之诀窍为,斗之本。
练武求活,练术传艺;
功夫越高,责任越大;
武术是守护,是传承,我们会的,已经交给你了。
而后天修炼补基乃升灵筑鼎,吸纳灵焠之华,于丹窍中孕灵性火种,以灵火炼筑灵台中灵鼎所纳长生气,取其精髓,以长生之气精髓化形下端丹穴,外放致敌护体,内敛修身养性,漫步人生。
丹田位置可分为上、中、下三个位置,两眉中间印堂穴为上丹田,又称“泥丸”;
中丹田于肚脐深处神阙**,居膀胱之后,直肠之前,有腹壁下动静脉,分布着第十一、十二肋间神经前皮枝,深部容小肠,为小肠经的募穴;是三阴任脉之会,类似一个夹室,气冲则升,气虚则合,为任、冲、督三脉之发源地,是全身经气聚集之处。
下丹田为地户,位于人体会阴处三脉经气运行的起点,12经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经,再转入本脏。
它是真气升降、开合的基地,为男子藏精之所、女子受胎之地,人的性命由此产生,发育、成长,故又名生门、胞门。
丹窍既泥丸;
获得天地之理、自身之火作为灵性之火,驻泥丸,居上丹田神阙,守精;
以中丹神阙炼灵台镇神鼎,以会阴通乾坤运法力,守气;
以下丹田化修形,以形调动鼎内气攻守,守神;
不求长生,便没有劫难,但寿命最多只有百年。
先天不足,后天求的是长生,自修炼开端之日起便称“长生劫。”
因此,修炼便被称为“寻劫”,砺劫而出便喟“去劫”。
劫从体中来,自从体中去。
灵台之上定灵鼎,灵火炼尽长生灵气,去伪存真。
以真化形,以形攻之。
人有五脏六腑,劫有十二境,以劫为修之境。
燃灯,生花,菩提,车珠,明镜,真吾,元始,生死,玄玄,虚空,至人,长生。
这12境各不相同,其中滋味也各不相同,世上熙熙皆为利来,世上攘攘皆为利往。求长生者众多,又有多少,得长生?
修长生的人,想得长生。长生的人,真正的想长生吗?
人生多是烦恼,况长生乎?
我们这些孤家寡人,都是求长生之辈。
空有一身功,却无半点能。
说到这里,太史叹息不止。
那红头巾屠户咽声咽气说道:
“入鼎,燃了心火。”
程尘觉得不太对劲,虽然平时,没被这些爷爷奶奶少喂一些奇奇怪怪的东西,但都没有今天郑重,也没有今天这样情绪复杂。
程尘踩着二级木梯,纵身跃了下去,鼎中没有丝毫波动,银袍丁步三目中流露赞许,不禁对花老太婆说道:“我这身法是不赖的吧!”,邀功似的挑了一眼。
花老太婆,却没有像平常一样臭骂丁不三是个不三不四的东西,只是聚精会神的看着大鼎。
那鼎内浮沉沉着许些药材,程尘认识大半,剩下的却全无了解。
其中的药材珍贵无比。
我一定要好好努力,不辜负爷爷奶奶们的期望,不辜负再来一回。
程尘心中暗暗道
花老太婆似是看出来了,确也笑而不语。
红头巾铁匠操了风箱,大力鼓风,那金炽石越发明亮。
“尘儿,用我教你的三丹纳气功。”
高帽太史沉声道。
不祭奠先祖,不祭亡灵、不祭天地、不祭神灵(神和世界万物),不祭烈士、不祭死难者;
忘了慎终追远。
物极必反,因为肆无忌惮引起世界意识不满。
物必先腐,而后虫生,诸神弃众生。
天下无神气,天地无灵性。
天地灵魄日稀,后辈子孙生而有缺,如玉有瑕疵。
环境决定了行为,行为决定了,命数。
人再难以如鱼得水,在难以体察万物之灵性。
灵魄难以吸收,怪象频频出现。
凡人不复寿千,寿百岁已经是极致。
如雷劈,水淹,
大能突遭天谴。
一切种种迹象都表明了:
先天大道已经不符合实际情况和时代潮流。
人心如炉,世事如棋。
人恐慌,拜诸天神,可惜初心己死,无回天之力,不能亡羊补牢。
先天大道不可求。
后有先知,重开希望之火。
先众为求长生,抛头颅洒热血,历经千辛万苦得证后天大道,为后辈立下长生基。
先人们发现在天地动荡之后,天与地之间除了流离的有劫的物质,同样还有长生的物质,立初心之火,以灵性之血可以筑灵台纳长生物质于神台,以神台灵鼎,镇道。
以钟鸣鼎食化解劫难,渡过劫难
在这个过程中,大量事实告诉先辈,打铁还需自身硬,在自身灵台无先天灵魄滋润的情况下,因为缺陷,劫来道尽之况越演越烈,最终必然会亡道亡身!
那些绝世高手特别是隐世高人在十二岁时都会寻天地灵焠,补先天不全,以期望完美的灵台,灵鼎;
12岁是寻劫历劫的开始,12岁是最有可塑性的年头,求长生寻万劫、去万劫,今天是你去劫的第一步。”
程尘听的明白。
“尘儿,上前去了衣物,绕鼎拜祖,感敬先辈探索。”
裁缝细声细气的说道。
程尘闻言,去了头冠,理了衣衫,绕鼎正转三圈反转三圈。
夜风朔朔,程尘却是没有丝毫冷意。
那中央大鼎越发绽青。
“礼毕”粉衣裁缝轻轻昑首。
赤色高帽太史,上一步抚须昂首曰:“天地之性人为贵。
人也者禀天地之气以成身,即得天地之理以为性。
此性之量,本与天地同其大,此性之灵本与日月合其明,本至善无恶,至粹无瑕,人多为气质所蔽,情欲所牵,习俗所囿,时势所移,知诱物化,旋失厥初。
渐剥渐蚀,迁流弗觉,以致卑鄙乖谬,甘心堕落于小人之归。
甚至虽具人形而其所为有不远于禽兽者。
此岂性之罪也哉?
然虽沦于小人禽兽之域,而其本性之与天地合德、日月合明者、固未始不廓然朗然而常在也;
顾人不及,故轻弃之耳!辟如明镜蔽于尘垢,而光体未尝不在;
又如宝珠陷于粪坑;
而宝气未尝不存诚能加刮磨洗剔之功,则垢尽秽去,光体宝气自尔如初矣,何尝有少损哉!”
“尘儿,先天有灵魄之时,修炼的是体魂。
身体是器皿,魂为引,引动天地灵魄,改变身体。
贯通奇经八脉,打通任督二脉。
以打通的经脉数的多少,吸纳灵气速度,权衡境界,以武术招式释放所吸收的灵魄,造成伤害。
以武术之诀窍为,斗之本。
练武求活,练术传艺;
功夫越高,责任越大;
武术是守护,是传承,我们会的,已经交给你了。
而后天修炼补基乃升灵筑鼎,吸纳灵焠之华,于丹窍中孕灵性火种,以灵火炼筑灵台中灵鼎所纳长生气,取其精髓,以长生之气精髓化形下端丹穴,外放致敌护体,内敛修身养性,漫步人生。
丹田位置可分为上、中、下三个位置,两眉中间印堂穴为上丹田,又称“泥丸”;
中丹田于肚脐深处神阙**,居膀胱之后,直肠之前,有腹壁下动静脉,分布着第十一、十二肋间神经前皮枝,深部容小肠,为小肠经的募穴;是三阴任脉之会,类似一个夹室,气冲则升,气虚则合,为任、冲、督三脉之发源地,是全身经气聚集之处。
下丹田为地户,位于人体会阴处三脉经气运行的起点,12经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经,再转入本脏。
它是真气升降、开合的基地,为男子藏精之所、女子受胎之地,人的性命由此产生,发育、成长,故又名生门、胞门。
丹窍既泥丸;
获得天地之理、自身之火作为灵性之火,驻泥丸,居上丹田神阙,守精;
以中丹神阙炼灵台镇神鼎,以会阴通乾坤运法力,守气;
以下丹田化修形,以形调动鼎内气攻守,守神;
不求长生,便没有劫难,但寿命最多只有百年。
先天不足,后天求的是长生,自修炼开端之日起便称“长生劫。”
因此,修炼便被称为“寻劫”,砺劫而出便喟“去劫”。
劫从体中来,自从体中去。
灵台之上定灵鼎,灵火炼尽长生灵气,去伪存真。
以真化形,以形攻之。
人有五脏六腑,劫有十二境,以劫为修之境。
燃灯,生花,菩提,车珠,明镜,真吾,元始,生死,玄玄,虚空,至人,长生。
这12境各不相同,其中滋味也各不相同,世上熙熙皆为利来,世上攘攘皆为利往。求长生者众多,又有多少,得长生?
修长生的人,想得长生。长生的人,真正的想长生吗?
人生多是烦恼,况长生乎?
我们这些孤家寡人,都是求长生之辈。
空有一身功,却无半点能。
说到这里,太史叹息不止。
那红头巾屠户咽声咽气说道:
“入鼎,燃了心火。”
程尘觉得不太对劲,虽然平时,没被这些爷爷奶奶少喂一些奇奇怪怪的东西,但都没有今天郑重,也没有今天这样情绪复杂。
程尘踩着二级木梯,纵身跃了下去,鼎中没有丝毫波动,银袍丁步三目中流露赞许,不禁对花老太婆说道:“我这身法是不赖的吧!”,邀功似的挑了一眼。
花老太婆,却没有像平常一样臭骂丁不三是个不三不四的东西,只是聚精会神的看着大鼎。
那鼎内浮沉沉着许些药材,程尘认识大半,剩下的却全无了解。
其中的药材珍贵无比。
我一定要好好努力,不辜负爷爷奶奶们的期望,不辜负再来一回。
程尘心中暗暗道
花老太婆似是看出来了,确也笑而不语。
红头巾铁匠操了风箱,大力鼓风,那金炽石越发明亮。
“尘儿,用我教你的三丹纳气功。”
高帽太史沉声道。
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