第二百八十三章 求道
寒潭，水底。
子黍看着那五方祭坛，忽然间觉得浑身冰冷。
这座神秘的祭坛，构建出了一处虚幻的大梁国幻境，将所有前来寻找机缘的人都困入其中，一年又一年，直至连身体都在寒潭之下彻底腐烂，化为“死灵”。
回想先前的经历，他似乎也被祭坛所引诱着，甚至渐渐忘掉了自己的身份，只想永远做大梁国的国民，若非化身“死灵”的自己出现，又有不死筠竹枝庇佑，恐怕他现在也早已和小葵一般，失去所有记忆，彻底成为大梁国的一员了。
子黍怔怔地看了那具尸骸一会，又将目光放在了前方的祭坛上。
天狼星君在寒潭之下成就星君，他到底拿走了什么？
幽篁剑散发微光，缓缓漂浮到了身前。
子黍看着剑，他知道，巫灵的神念一直跟着他。
这才是他敢于跃下寒潭的最大底气。
剑光闪烁，漂浮到了祭坛之前，子黍也要跟上，心中却听到了巫灵严肃的声音。
“别动！”
子黍一怔，停在了原地。
“这是先君埋骨之地……”巫灵的声音有些复杂，“附近时空错乱，不可轻易靠近。”
上古仙灵，有强有弱，哪怕弱者也能和大帝比肩，而强者已是到了能够影响时空的地步，在这样的险地，一瞬间，可能就是千百年，又或许千百年，也只是一瞬间，哪怕子黍克服了幻境对他的影响，在这祭坛四周来回走一趟，再出去，恐怕人世间便已经过了千百年。
幽篁剑在轻轻颤抖，或许正如巫灵的心。从上古直至如今，万年光阴之中，失去的实在太多，沧海桑田之中，能够见到一点往昔的痕迹便足以令人感慨，又何况是自己的生父，如今远在穷泉之下的火君！
剑在颤抖，祭坛也在颤抖，五谷散发着五道神光，五行之力的平衡在这种共鸣之下一点点被打破，那上古的祭坛缓缓开裂，露出了一条通道。
里面没有光，漆黑如墨，感知不到任何东西。
巫灵的身影渐渐在水中显现，却只是虚幻的灵体。上古毕竟早已逝去，如今的天地再也难以容纳仙灵，这一道灵体没有任何力量，只是呆呆地看着那深邃的黑暗。
里面到底有什么？上古火君的尸骸？
子黍看着那幽深的黑暗，仿佛另一个魔渊的入口。
只不过，里面没有魔气。
“你可知晓，上古时期，为何会有一场仙魔之战？”
巫灵的声音有些缥缈，仿佛追忆起了无尽岁月前的过往。
子黍默默摇头，等待着巫灵说下去。
巫灵轻叹道：“究其根源，还要从应龙妖祖说起。”
“应龙妖祖？”子黍听到这四个字，脸色却是一变。
所谓的应龙妖祖，岂不是小薇的先祖？
巫灵道：“在妖族，应龙妖祖的地位还要高于当今的龙祖和凤祖，乃是真正的妖族始祖。而在上古时期，仙元乃是天地间唯一可修行的能量，人、仙、妖皆可修行。上古所谓的仙界，便是仙族始祖任天灵，妖族始祖应攸仪和我们人族始祖风华胥合力所创，这三位祖神，既是仙界的缔造者，也是仙界的最强者。”
“原来如此……”子黍虽然已经进入了两处仙境，但直到现在才明白完整的上古仙界之由来。
巫灵说到此处，神色有些复杂，“只可惜，风华胥与应攸仪却是素来不睦，后来应攸仪潜心修炼，竟是修炼出了魔元，这魔元虽是自仙元而来，却仿佛有着自己的意念，沾染者都会受到此意念的影响，严重者甚至会就此发狂。我们人族的始祖风华胥对此万分忌惮，直到上古时期妖君投靠应攸仪，联合妖族对火君和帝君发动战争，风祖便以此为借口，联合仙后任天灵，发动了一场对妖族的战争。”
子黍听到此处，大为震惊，“所谓的魔元，竟然是应龙妖祖所创？”
巫灵淡淡一笑，道：“很奇怪，是吧。实际上，上古时期人族与妖族交战，正是因为我们觉得魔元太过邪恶，这才与妖祖应攸仪开战，而人间，则是沦为了主战场。”
子黍愣了半晌，在心底喃喃道：“想不到仙魔之战竟是如此而来……不过前辈，那些魔灵，又是从何而来？莫非便是感染了魔气的妖族？”
巫灵道：“不错，应攸仪修炼出魔元之后，自成体系，将之传授给了自己的心腹。又不愿将此事公诸于众，便离开仙界，自己缔造了一片空间，在其中修炼魔元。那一片空间，正是如今的魔界。”
子黍忍不住追问道：“可是魔元不是会影响心智吗？那位应龙妖祖为什么还要修炼？”
巫灵沉默了片刻，道：“也许是因为力量吧。到了那种地步，谁又不想更进一步？何况魔元乃是她自创的能量，她自然有办法控制。后来我们打败妖族和那些魔灵后，曾对魔元进行过研究，发现这些魔元每一缕都仿佛个体，能够自行吸收能量进行转化。当初幽篁仙境之中的魔患，最初便是有人种下了几缕微不足道的魔元，几百年后，久而久之，便侵蚀了大半个仙境。”
子黍继续问道：“前辈，既然这魔元这么可怕，当初你们又是怎么打败妖祖应攸仪的？”
巫灵道：“魔元虽然每一缕都仿佛活物，不过毕竟是与仙元同级的能量，应攸仪尚未真正修炼出超越我们的力量。不过魔元一旦入体，却如附骨之疽，难以抹灭，所以人人至今谈魔色变。”
子黍听后默然，不免想到了小薇，说来讽刺，当初妖祖应攸仪创造魔元之时，恐怕也不会想到，这些魔元最终会害了自己的后人吧。
低头沉思了一会，忽然又问道：“对了，前辈，既然上古只有仙元和魔元，那么现在的真元和妖元是怎么回事？”
“仙元分解了。”巫灵说这句话时似乎有着深意，“仙元分解之后，便成了真元和妖元。修道者修炼真气凝聚真元，而妖族修炼妖气凝聚妖元，不过是一正一邪，各得其一半罢了。”
子黍道：“那按照前辈的意思，真元和妖元不仅是可以相互转化，甚至就是一阴一阳，互补的两种能量？”
巫灵将目光望向那深邃的黑暗，道：“你进去后，就明白了。”
子黍一怔，亦将目光放在了那祭坛下的混沌中。
巫灵没有跟着他进去，而是默默站在他的身后。
祭坛之下，到底有什么？
子黍走了进去。
黑暗中，最先感到的是分解，混沌的分解。
这混沌里，还留存着上古之时最纯净的仙元，可是随着时间的流逝，这些仙元一点点地被分解了，分解为了真元和妖元，像是烈日下的积雪在不断消融。
一者清，一者浊，一者动，一者静，一者阳，一者阴，两两相对，合则为一，分则为二。
子黍看不到这种细微的变化，却能感受到，闭上眼，神念之中，仿佛看到了真正的“道”。
一阴一阳之谓道，脱离了混沌的太极状态后，天地便因此两分。
是故有日夜，有男女，有水火，有吉凶，万物皆有其反相，有生必有死，有顺必有逆，无物不在生克变化之中，其大无外，其小无内，外至宇宙洪荒，内至人心善恶，皆如一理。
因而有人言，心即宇宙。既然万物皆备于我，明心之理，便可类万物之情。易道有言，“六爻发挥，旁通情也”，卦有旁通，以类万物，则天地万物皆循其理，又何况人心变化？
他原先一直以为寒潭之下有成就星君的秘密，可到了这一步才终于明悟，求诸外者，取诸内。倘若星君和星官只是外在实力上有所不同，真气多寡存在区别，又何必深入寒潭，来探寻什么成道之秘？只要日夜服食神丹仙药，便是凡人，也可比肩仙灵了。
真正的星君，求的不是力量，而是道。
天地万物，阴阳五行，凡眼之所见，耳之所闻，鼻之所嗅，舌之所尝，身之所触，意之所感，皆循一方天地之道，归于人之内心。所谓的求道，悟道，寻道，所有求诸外者，必然要印证于内，二者相合如一，方可谓之得道。
但那是常人的求道之法，或者说，只是单纯的求知，因为他们心中的道，随时会因外在道的变化而变化，不能脱离外在之道而达到相对独立的境界。
星君所要追求的道，却是用内心来印证这个世界。
也就是说，当心有感于天地之时，天地也要因此心而产生变化。
这就要求，星君所求之道，本就存在于天地之中，暗合天地之理，而且心中已经有了道的雏形，用这心中之道来印证天地时，若是完美无缺，便是得道。
前者为道所御，后者却能御于道，能御于道，方可称之为星君。
但是在心中求道，又岂是易事？人有七情六欲，哪怕是正确的认识，也会受到七情六欲的影响，进而做出错误的判断，何况又有多少人能保证，自己心中认识的道，便是正确的道？这世上有多少少年天才，意气风发，可又有多少天才老后，还会如此锋芒毕露？正是因为认识到自身的渺小和天地的广大，才会选择谦卑和顺从，这并无过错，因为选择用外界来印证内心的时候，就注定永远要亦步亦趋地跟在道的身后，做一个永远的求道者，而不是行道者。
星君却是行道者，在摒弃了一切怀疑和动摇，誓死无悔地去证道得道之后，又何必再去迷茫地求道、问道？道在心中，既然已经得道，接下来，只需要大胆地去实行便是了。
那么，子黍心中的道是什么？哪怕到了今天，他仍没有答案。
星君所求的不是单纯的理想信念之道，而是天地自然之道。虽然是天地自然之道，却又必须要将自己的本心融入其中，也就是御于道，而不是为道所御。这当中其实相当危险，稍有差错，内心之道与天地自然之道有所不容，便会落得暴毙而亡的下场，中天历史上尝试突破星君的人不在少数，但成功者少之又少，哪怕用尽一切手段，往往也是九死一生，因为星君证道，本就没有外物可以依靠。
黑暗的深处，似乎还有一点东西。
他走过去，感知中，却是一副先天八卦图。
在这八卦图的中央，静静地端坐着一个人，但到底是生是死？他不知道。
莫非这就是上古火君？
先天八卦图只存在于他的意识之中，但具体的方位他却无法找出，倘若按照后天的方位来推算……
没有结果，那人端坐中宫，本该是混沌的中心，但是既然置身混沌之中，又哪里知道何处为中心？他的神念感知不到尽头，甚至连回去的路，都感知不到。
在初次踏入混沌的时候，他还能够感知到仙元的消解，说明那时他还站在混沌的边界，可是当他往里踏出几步之后，便什么方位都无法感知了。
附近时空错乱，不可轻易靠近……
他想到了巫灵的话，心中猛地一紧。
倘若时空不曾有所改变，他进入这混沌，不过是两三步的距离。
他倒退了两三步，还是混沌，继续后退，仍是混沌，直到走出十几步，四周依旧没有任何变化！
子黍深吸一口气，试着在内心呼唤巫灵，却没有任何反应。
他甚至连幽篁剑的存在也感知不到了。
若是常人置身于这样的环境之下，只怕已经崩溃了。
这一片混沌，相当于封闭了他的五感，四周的仙元也稳定了下来，先天的稳定，如死亡一般寂静。
子黍默然片刻，却是盘膝端坐了下来。
封闭五感，或许正是巫灵给他的一个机会，一个求道证道的机会。
当排除了外界的一切干扰之后，他的内心，究竟是怎样的？
许多人都不敢面对内心，未曾真正审视过自己的内心。
子黍也不曾，以往的他，只是被心所驱使，而不是驱使心。
当真正反躬自问的时候，他到底是谁？是怎样一个人？所求的又是什么？
这些他都不曾想过，直到现在。
许久的寂静，仿佛意识也陷入了沉睡。
“清儿！”
一声少年的呼唤，忽然在心中响起。
子黍豁然惊醒，那是当初的他，十六岁的他，站在溪水之中，呼唤清儿时的他！
这就是他的内心么？他最爱的还是清儿，而不是小薇？
心在悸动，仿佛在剧烈的疼痛，他的思绪似乎也乱了起来，为七情六欲所主导。
子黍紧紧咬着牙关，在黑暗与混沌中死死咬着牙关，以至于嘴角流出了鲜血也毫无所觉，只感到一阵阵如撕裂般的痛苦。
这算什么？这到底算什么？！
倘若他一直忘不掉清儿，之后又为什么喜欢上了小薇？
难道说，他本就是那种见异思迁之人，又或者，是将小薇视为了清儿的替代品？
不！不可能！
在他竭力想要否认之时，内心中却又响起了另一个声音。
真的不可能吗？
何谓人性？趋利避害，趋吉避凶，贪恋荣华，好逸恶劳，纵情声色，放浪形骸……
所有这一切，都是人性，人所共有，生来所有。
正如道有阴阳，人有善恶，他的心，难道就真的没有恶念，没有私心？
既然一阴一阳之谓道，阴与阳本就相生相存，那么人心中有多少善，就应该有多少的恶。
哪怕是圣人，亦是如此。
所以说，圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗！
道与天地合，心与道合，心与天地合！
圣人求道，证道，必然要舍下七情六欲，既然连七情六欲都舍下了，又怎么会有仁？
所谓的仁，不过是道而已！
以仁行道，心中无仁，以道行道，心中也该无道！
可若是心中无道，又如何去证道？若是心中的善恶始终是相等的，又为何要祛恶扬善？
子黍一时间只觉得头疼欲裂，到底什么是道？什么是我？
难道要去接受那个鄙陋渺小，充满私心邪念的我，才算是真正得道？
那他又是为了什么而求道，为了什么而来到这里？
小薇，小薇……
流水阁中，一夜星河……
他最初来到玄武灵庙，冒死进入这万古寒潭，不就是为了拥有改变一切的力量吗？
他想改变的是什么？是命运，自己的命运，小薇的命运！
可若是接受了那个卑鄙渺小的本我，他还会是他吗？倘若连他都已不再是他，又谈何去改变自己的命运，改变他人的命运？
子黍心中动摇，过往所有的信念都在破碎，仰头看天，这里没有天，只有无边的混沌。
泪水顺着眼角滑落，却也毫无知觉，在极致的空洞中，他又该何去何从？
黑暗里，仿佛又有了光。
那是先天八卦图。
先天，后天，先天演后天……
一阴一阳之谓道，阴，阳，阴，阳，阴消阳长，阳消阴长……
阴和阳，真的完全对等吗？
先天八卦图中的人，盘膝端坐，仙元流动，周转如一，子黍的意识感知着这一切，只见那人阳气外露，阴气潜藏，阳气上升而阴气下沉，二者协调如一，相辅相成……
等等，相辅相成……
相辅相成！
他的心中瞬间有了顿悟般的喜悦，先前种种困惑，都在刹那间化为无形。
为什么他先前只看到了阴阳善恶的对立，却没有看到阴阳善恶内在的联系和主次？
在八卦图中，阳为主，阴为辅，阳主导着阴，而阴则为阳所主导，如此才能协调，如此才是吉！同样在人世间，善为主，恶为辅，善主导着世间，世间才能大治，而恶的作用，就是警醒和促进人心向善！
阴阳绝不是无差别的对等，世间万物皆有其正反两面，但只有决定着事物性质的那一面，才能称之为正面！
那么他心中所不敢面对和承认的恶，本身也可以化为善的辅导和助力，承认本我当中卑劣和不道德的一面，并不是说就要成为一个卑鄙下流、无恶不作之人，而是借以更清醒地认识到何为善，何为恶，何为本心所求，何为欲望所惑！
念头通道之后，子黍豁然睁开双眼，四周的混沌散去，他仍然在黑暗之中，但这黑暗，却再不能令他迷失方向。
子黍看着那五方祭坛，忽然间觉得浑身冰冷。
这座神秘的祭坛，构建出了一处虚幻的大梁国幻境，将所有前来寻找机缘的人都困入其中，一年又一年，直至连身体都在寒潭之下彻底腐烂，化为“死灵”。
回想先前的经历，他似乎也被祭坛所引诱着，甚至渐渐忘掉了自己的身份，只想永远做大梁国的国民，若非化身“死灵”的自己出现，又有不死筠竹枝庇佑，恐怕他现在也早已和小葵一般，失去所有记忆，彻底成为大梁国的一员了。
子黍怔怔地看了那具尸骸一会，又将目光放在了前方的祭坛上。
天狼星君在寒潭之下成就星君，他到底拿走了什么？
幽篁剑散发微光，缓缓漂浮到了身前。
子黍看着剑，他知道，巫灵的神念一直跟着他。
这才是他敢于跃下寒潭的最大底气。
剑光闪烁，漂浮到了祭坛之前，子黍也要跟上，心中却听到了巫灵严肃的声音。
“别动！”
子黍一怔，停在了原地。
“这是先君埋骨之地……”巫灵的声音有些复杂，“附近时空错乱，不可轻易靠近。”
上古仙灵，有强有弱，哪怕弱者也能和大帝比肩，而强者已是到了能够影响时空的地步，在这样的险地，一瞬间，可能就是千百年，又或许千百年，也只是一瞬间，哪怕子黍克服了幻境对他的影响，在这祭坛四周来回走一趟，再出去，恐怕人世间便已经过了千百年。
幽篁剑在轻轻颤抖，或许正如巫灵的心。从上古直至如今，万年光阴之中，失去的实在太多，沧海桑田之中，能够见到一点往昔的痕迹便足以令人感慨，又何况是自己的生父，如今远在穷泉之下的火君！
剑在颤抖，祭坛也在颤抖，五谷散发着五道神光，五行之力的平衡在这种共鸣之下一点点被打破，那上古的祭坛缓缓开裂，露出了一条通道。
里面没有光，漆黑如墨，感知不到任何东西。
巫灵的身影渐渐在水中显现，却只是虚幻的灵体。上古毕竟早已逝去，如今的天地再也难以容纳仙灵，这一道灵体没有任何力量，只是呆呆地看着那深邃的黑暗。
里面到底有什么？上古火君的尸骸？
子黍看着那幽深的黑暗，仿佛另一个魔渊的入口。
只不过，里面没有魔气。
“你可知晓，上古时期，为何会有一场仙魔之战？”
巫灵的声音有些缥缈，仿佛追忆起了无尽岁月前的过往。
子黍默默摇头，等待着巫灵说下去。
巫灵轻叹道：“究其根源，还要从应龙妖祖说起。”
“应龙妖祖？”子黍听到这四个字，脸色却是一变。
所谓的应龙妖祖，岂不是小薇的先祖？
巫灵道：“在妖族，应龙妖祖的地位还要高于当今的龙祖和凤祖，乃是真正的妖族始祖。而在上古时期，仙元乃是天地间唯一可修行的能量，人、仙、妖皆可修行。上古所谓的仙界，便是仙族始祖任天灵，妖族始祖应攸仪和我们人族始祖风华胥合力所创，这三位祖神，既是仙界的缔造者，也是仙界的最强者。”
“原来如此……”子黍虽然已经进入了两处仙境，但直到现在才明白完整的上古仙界之由来。
巫灵说到此处，神色有些复杂，“只可惜，风华胥与应攸仪却是素来不睦，后来应攸仪潜心修炼，竟是修炼出了魔元，这魔元虽是自仙元而来，却仿佛有着自己的意念，沾染者都会受到此意念的影响，严重者甚至会就此发狂。我们人族的始祖风华胥对此万分忌惮，直到上古时期妖君投靠应攸仪，联合妖族对火君和帝君发动战争，风祖便以此为借口，联合仙后任天灵，发动了一场对妖族的战争。”
子黍听到此处，大为震惊，“所谓的魔元，竟然是应龙妖祖所创？”
巫灵淡淡一笑，道：“很奇怪，是吧。实际上，上古时期人族与妖族交战，正是因为我们觉得魔元太过邪恶，这才与妖祖应攸仪开战，而人间，则是沦为了主战场。”
子黍愣了半晌，在心底喃喃道：“想不到仙魔之战竟是如此而来……不过前辈，那些魔灵，又是从何而来？莫非便是感染了魔气的妖族？”
巫灵道：“不错，应攸仪修炼出魔元之后，自成体系，将之传授给了自己的心腹。又不愿将此事公诸于众，便离开仙界，自己缔造了一片空间，在其中修炼魔元。那一片空间，正是如今的魔界。”
子黍忍不住追问道：“可是魔元不是会影响心智吗？那位应龙妖祖为什么还要修炼？”
巫灵沉默了片刻，道：“也许是因为力量吧。到了那种地步，谁又不想更进一步？何况魔元乃是她自创的能量，她自然有办法控制。后来我们打败妖族和那些魔灵后，曾对魔元进行过研究，发现这些魔元每一缕都仿佛个体，能够自行吸收能量进行转化。当初幽篁仙境之中的魔患，最初便是有人种下了几缕微不足道的魔元，几百年后，久而久之，便侵蚀了大半个仙境。”
子黍继续问道：“前辈，既然这魔元这么可怕，当初你们又是怎么打败妖祖应攸仪的？”
巫灵道：“魔元虽然每一缕都仿佛活物，不过毕竟是与仙元同级的能量，应攸仪尚未真正修炼出超越我们的力量。不过魔元一旦入体，却如附骨之疽，难以抹灭，所以人人至今谈魔色变。”
子黍听后默然，不免想到了小薇，说来讽刺，当初妖祖应攸仪创造魔元之时，恐怕也不会想到，这些魔元最终会害了自己的后人吧。
低头沉思了一会，忽然又问道：“对了，前辈，既然上古只有仙元和魔元，那么现在的真元和妖元是怎么回事？”
“仙元分解了。”巫灵说这句话时似乎有着深意，“仙元分解之后，便成了真元和妖元。修道者修炼真气凝聚真元，而妖族修炼妖气凝聚妖元，不过是一正一邪，各得其一半罢了。”
子黍道：“那按照前辈的意思，真元和妖元不仅是可以相互转化，甚至就是一阴一阳，互补的两种能量？”
巫灵将目光望向那深邃的黑暗，道：“你进去后，就明白了。”
子黍一怔，亦将目光放在了那祭坛下的混沌中。
巫灵没有跟着他进去，而是默默站在他的身后。
祭坛之下，到底有什么？
子黍走了进去。
黑暗中，最先感到的是分解，混沌的分解。
这混沌里，还留存着上古之时最纯净的仙元，可是随着时间的流逝，这些仙元一点点地被分解了，分解为了真元和妖元，像是烈日下的积雪在不断消融。
一者清，一者浊，一者动，一者静，一者阳，一者阴，两两相对，合则为一，分则为二。
子黍看不到这种细微的变化，却能感受到，闭上眼，神念之中，仿佛看到了真正的“道”。
一阴一阳之谓道，脱离了混沌的太极状态后，天地便因此两分。
是故有日夜，有男女，有水火，有吉凶，万物皆有其反相，有生必有死，有顺必有逆，无物不在生克变化之中，其大无外，其小无内，外至宇宙洪荒，内至人心善恶，皆如一理。
因而有人言，心即宇宙。既然万物皆备于我，明心之理，便可类万物之情。易道有言，“六爻发挥，旁通情也”，卦有旁通，以类万物，则天地万物皆循其理，又何况人心变化？
他原先一直以为寒潭之下有成就星君的秘密，可到了这一步才终于明悟，求诸外者，取诸内。倘若星君和星官只是外在实力上有所不同，真气多寡存在区别，又何必深入寒潭，来探寻什么成道之秘？只要日夜服食神丹仙药，便是凡人，也可比肩仙灵了。
真正的星君，求的不是力量，而是道。
天地万物，阴阳五行，凡眼之所见，耳之所闻，鼻之所嗅，舌之所尝，身之所触，意之所感，皆循一方天地之道，归于人之内心。所谓的求道，悟道，寻道，所有求诸外者，必然要印证于内，二者相合如一，方可谓之得道。
但那是常人的求道之法，或者说，只是单纯的求知，因为他们心中的道，随时会因外在道的变化而变化，不能脱离外在之道而达到相对独立的境界。
星君所要追求的道，却是用内心来印证这个世界。
也就是说，当心有感于天地之时，天地也要因此心而产生变化。
这就要求，星君所求之道，本就存在于天地之中，暗合天地之理，而且心中已经有了道的雏形，用这心中之道来印证天地时，若是完美无缺，便是得道。
前者为道所御，后者却能御于道，能御于道，方可称之为星君。
但是在心中求道，又岂是易事？人有七情六欲，哪怕是正确的认识，也会受到七情六欲的影响，进而做出错误的判断，何况又有多少人能保证，自己心中认识的道，便是正确的道？这世上有多少少年天才，意气风发，可又有多少天才老后，还会如此锋芒毕露？正是因为认识到自身的渺小和天地的广大，才会选择谦卑和顺从，这并无过错，因为选择用外界来印证内心的时候，就注定永远要亦步亦趋地跟在道的身后，做一个永远的求道者，而不是行道者。
星君却是行道者，在摒弃了一切怀疑和动摇，誓死无悔地去证道得道之后，又何必再去迷茫地求道、问道？道在心中，既然已经得道，接下来，只需要大胆地去实行便是了。
那么，子黍心中的道是什么？哪怕到了今天，他仍没有答案。
星君所求的不是单纯的理想信念之道，而是天地自然之道。虽然是天地自然之道，却又必须要将自己的本心融入其中，也就是御于道，而不是为道所御。这当中其实相当危险，稍有差错，内心之道与天地自然之道有所不容，便会落得暴毙而亡的下场，中天历史上尝试突破星君的人不在少数，但成功者少之又少，哪怕用尽一切手段，往往也是九死一生，因为星君证道，本就没有外物可以依靠。
黑暗的深处，似乎还有一点东西。
他走过去，感知中，却是一副先天八卦图。
在这八卦图的中央，静静地端坐着一个人，但到底是生是死？他不知道。
莫非这就是上古火君？
先天八卦图只存在于他的意识之中，但具体的方位他却无法找出，倘若按照后天的方位来推算……
没有结果，那人端坐中宫，本该是混沌的中心，但是既然置身混沌之中，又哪里知道何处为中心？他的神念感知不到尽头，甚至连回去的路，都感知不到。
在初次踏入混沌的时候，他还能够感知到仙元的消解，说明那时他还站在混沌的边界，可是当他往里踏出几步之后，便什么方位都无法感知了。
附近时空错乱，不可轻易靠近……
他想到了巫灵的话，心中猛地一紧。
倘若时空不曾有所改变，他进入这混沌，不过是两三步的距离。
他倒退了两三步，还是混沌，继续后退，仍是混沌，直到走出十几步，四周依旧没有任何变化！
子黍深吸一口气，试着在内心呼唤巫灵，却没有任何反应。
他甚至连幽篁剑的存在也感知不到了。
若是常人置身于这样的环境之下，只怕已经崩溃了。
这一片混沌，相当于封闭了他的五感，四周的仙元也稳定了下来，先天的稳定，如死亡一般寂静。
子黍默然片刻，却是盘膝端坐了下来。
封闭五感，或许正是巫灵给他的一个机会，一个求道证道的机会。
当排除了外界的一切干扰之后，他的内心，究竟是怎样的？
许多人都不敢面对内心，未曾真正审视过自己的内心。
子黍也不曾，以往的他，只是被心所驱使，而不是驱使心。
当真正反躬自问的时候，他到底是谁？是怎样一个人？所求的又是什么？
这些他都不曾想过，直到现在。
许久的寂静，仿佛意识也陷入了沉睡。
“清儿！”
一声少年的呼唤，忽然在心中响起。
子黍豁然惊醒，那是当初的他，十六岁的他，站在溪水之中，呼唤清儿时的他！
这就是他的内心么？他最爱的还是清儿，而不是小薇？
心在悸动，仿佛在剧烈的疼痛，他的思绪似乎也乱了起来，为七情六欲所主导。
子黍紧紧咬着牙关，在黑暗与混沌中死死咬着牙关，以至于嘴角流出了鲜血也毫无所觉，只感到一阵阵如撕裂般的痛苦。
这算什么？这到底算什么？！
倘若他一直忘不掉清儿，之后又为什么喜欢上了小薇？
难道说，他本就是那种见异思迁之人，又或者，是将小薇视为了清儿的替代品？
不！不可能！
在他竭力想要否认之时，内心中却又响起了另一个声音。
真的不可能吗？
何谓人性？趋利避害，趋吉避凶，贪恋荣华，好逸恶劳，纵情声色，放浪形骸……
所有这一切，都是人性，人所共有，生来所有。
正如道有阴阳，人有善恶，他的心，难道就真的没有恶念，没有私心？
既然一阴一阳之谓道，阴与阳本就相生相存，那么人心中有多少善，就应该有多少的恶。
哪怕是圣人，亦是如此。
所以说，圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗！
道与天地合，心与道合，心与天地合！
圣人求道，证道，必然要舍下七情六欲，既然连七情六欲都舍下了，又怎么会有仁？
所谓的仁，不过是道而已！
以仁行道，心中无仁，以道行道，心中也该无道！
可若是心中无道，又如何去证道？若是心中的善恶始终是相等的，又为何要祛恶扬善？
子黍一时间只觉得头疼欲裂，到底什么是道？什么是我？
难道要去接受那个鄙陋渺小，充满私心邪念的我，才算是真正得道？
那他又是为了什么而求道，为了什么而来到这里？
小薇，小薇……
流水阁中，一夜星河……
他最初来到玄武灵庙，冒死进入这万古寒潭，不就是为了拥有改变一切的力量吗？
他想改变的是什么？是命运，自己的命运，小薇的命运！
可若是接受了那个卑鄙渺小的本我，他还会是他吗？倘若连他都已不再是他，又谈何去改变自己的命运，改变他人的命运？
子黍心中动摇，过往所有的信念都在破碎，仰头看天，这里没有天，只有无边的混沌。
泪水顺着眼角滑落，却也毫无知觉，在极致的空洞中，他又该何去何从？
黑暗里，仿佛又有了光。
那是先天八卦图。
先天，后天，先天演后天……
一阴一阳之谓道，阴，阳，阴，阳，阴消阳长，阳消阴长……
阴和阳，真的完全对等吗？
先天八卦图中的人，盘膝端坐，仙元流动，周转如一，子黍的意识感知着这一切，只见那人阳气外露，阴气潜藏，阳气上升而阴气下沉，二者协调如一，相辅相成……
等等，相辅相成……
相辅相成！
他的心中瞬间有了顿悟般的喜悦，先前种种困惑，都在刹那间化为无形。
为什么他先前只看到了阴阳善恶的对立，却没有看到阴阳善恶内在的联系和主次？
在八卦图中，阳为主，阴为辅，阳主导着阴，而阴则为阳所主导，如此才能协调，如此才是吉！同样在人世间，善为主，恶为辅，善主导着世间，世间才能大治，而恶的作用，就是警醒和促进人心向善！
阴阳绝不是无差别的对等，世间万物皆有其正反两面，但只有决定着事物性质的那一面，才能称之为正面！
那么他心中所不敢面对和承认的恶，本身也可以化为善的辅导和助力，承认本我当中卑劣和不道德的一面，并不是说就要成为一个卑鄙下流、无恶不作之人，而是借以更清醒地认识到何为善，何为恶，何为本心所求，何为欲望所惑！
念头通道之后，子黍豁然睁开双眼，四周的混沌散去，他仍然在黑暗之中，但这黑暗，却再不能令他迷失方向。
温馨提示：按 回车[Enter]键 返回书目，按 ←键 返回上一页， 按 →键 进入下一页，加入书签方便您下次继续阅读。