第五二零章 物竞天择，适者生存
大明1805正文卷第五二零章物竞天择，适者生存在所有的泰西国家的使团的船上，法国代表团船上的情况似乎是最为和谐的。
因为法国是目前泰西各国中局势最为稳定的。
再加上持续十余年的和平，从普通官员到民间的学者们，大部分都没有去考虑战争问题。
在法国国王的船上的议论话题，更多的偏向于纯粹的学术讨论、游览记录以及文学创作的层面。
有一群法国的博物学家，正在分析和验证世界各地的动植物的形态和关系。
这个世界的这个时代，生物演化的话题已经非常热门了。
主要是科技已经发展到了二十世纪的水平，人类对世界的探索能力也同步提升了。
全世界几乎的所有地方，人类都已经能够正常的抵达了。
顺应时代的相应的观察和思考，也相比原有的历史上更早的出现了。
更何况，大明的世祖光武皇帝的圣言录里面，有些圣言涉及到了物种演化的问题。
虽然不是专门说明物种演化，但是却侧面给出了方向性质的讨论。
其中最具代表性的一句，就是：“物竞天择，适者生存”。
而且，就算是在原本的历史上，十八世纪末到十九世纪初的时候，物种演化和变化的概念都已经形成了。
拉马克在1809年出版的《植物哲学》中，提出了“用进废退”和“获得性遗传”的假说。
原版历史上的拉马克此时明确的提出了物种进化的概念。
虽然在进化的原理猜测上可能是错误的，但是当时的人已经有了物种从简单到复杂的变化观念。
这个世界的拉马克现在还活着。
他这一世的理论，比前世要更加的成熟复杂，影响也要更大。
目前这个范畴的研究者们，以及了解这个领域的贵族和学者们，基本都已经认可了“物种可变”的概念。
目前主要争论的点，在于物种变化的原因到底是什么，以及对变化的规律的总结。
以及，不同的人类族群之间，是否也存在着类似的变化规律。
由于大明人的存在，大明人、泰西人、天竺人、大食人、殷洲人、墨洲人族群之间的差异和关系，更是泰西相关领域内最为热门话题之一。
大明为什么强大，是否与大明人天生更优秀有关系？
这个问题的答案不需要深入讨论，目前这个世界的绝大部分人，都认为是有关系的。
大明人就是比泰西人优秀，泰西人比墨洲人要优秀。
问题是大明人为什么优秀，他们是怎么变得这么优秀的？
我们找到了规律之后能不能变得同样优秀？
当然，他们最想要证明的事情，是他们与大明人之间的差异更小，与墨洲人之间的差距更大。
很多时候，生物学和历史学，都是为社会学服务的……
对于这些变化规律的总结和分析之中，拉马克的“用进废退”和“获得性遗传”是一派。
生物的某项能力，能够为其生存和繁衍提供实际的助力，那这项能力就会不断地增强，反之则会衰退。
这些不断增强的能力，能够被它的后代所继承，进而一代比一代更强。
代言人当然就是拉马克和他的追随者们。
另一派就是从大明世祖光武皇帝的“物竞天择，适者生存”引申出来的分析了。
众多的生物之中，能够适应环境的个体，才能够生存和繁衍。
否则就会个体死亡乃至族群灭绝。
法国的国王和王后，以及太上王和太后，都在这艘船上。
路易十六虽然爱好是机械，但是王后玛丽特别喜欢热闹，大明皇帝登基大典这种事情，她当然是想要去参加的。
路易十七夏尔对父母也是真的有感情，他也不是真心的篡权夺位的国王，所以也就带着父母一起出来了。
路易十六今年六十六岁，还不算是特别的衰老，坐着最稳定的大型客轮旅行当然没有问题。
船上们的学者们的讨论，当然也传到了两代国王的耳中，然后王室内部也聊了起来。
夏尔笑呵呵的跟坐着喝茶的父母妻儿们说：
“我觉得，用进废退和适者生存两个观点，放在一起就有种乐观派和悲观派对比的感觉。
“乐观派觉得，自己只要努力就有回报，自己只要努力提升，就能改变族群的特性。
“悲观派觉得，自己的努力没有意义，关键是要看环境，看天时和地利。
“要适应当前的环境，才能生存下来，否则就直接活不下去。”
乐观派和悲观派的对比，也是世祖光武皇帝的典型分析法。
玛丽·安托瓦内特王太后听着儿子的说法，就忍不住笑着发表了自己的观点：
“我觉得都挺乐观的，最起码都承认动物乃至人，都是可以向优秀的层面提升的，而不是一成不变的。
“只不过，前者说的是个人的命运，后者看的是整个族群的命运。
“也就是说，大家都觉得，泰西人有机会变成大明人，而不是只能保持现在的差距……
“特别是法国人，目前是最适应当前的环境的吧？”
路易十六放下自己的茶杯：
“这本来就是事实啊，我曾经在报纸上看了很多分析，都能够证明动物的特性是会改变的。
“有世界各地的同类动物的对比，还有微生物层面的实验和培养。
“甚至于，最基本的，大明的粮食育种和牲畜选育，都是在改变动植物的特性。
“虽然有问题的都会被抛弃，但是留下来就是在向更加优秀的层面提升啊……”
玛丽王太后听到丈夫的观点，就随口继续追问说：
“动植物的选育确实非常的直观，但是应该不能对照到人类社会吧？
“我们可以让让具有明显优良特性的动物，繁殖尽可能多的后代，后续就用它的后代作为新的品种。
“人类显然是不能这么做的啊，没有人能够控制人类的结合和繁衍……”
这时候路易十七的王后柳沐雨接茬了：
“母后，我觉得吧，其实……在某种程度上，是可以做到类似的效果的。
“虽然我们无法强制族群的个体跟谁结合，但是事实上法国人应该大部分都希望跟大明人结合吧？
“在很早之前，普通的泰西人只要有机会，他们都会希望与大明人结婚的。
“我和夏尔结婚之后，这种情况就变得更加的普遍了。
“如果以后，大部分的法国人，以及法国人与大明人的后代，都继续与纯正的大明人婚配。
“那么以后的法国人就会越来越像大明人，最终完全不分彼此。”
路易十六听了慢慢的点头：
“好像也是有道理的……”
玛丽王太后的关注点在另一个层面：
“那这样混合的时间长了，以后的法国人也就没有体臭了吗？”
柳沐雨直接摇头说：
“还是会有，按照我姐姐告诉我的……现在的大明皇帝陛下的说法，体臭是所谓的‘常染色体显性遗传’。
“有体臭的人的后代永远有一半的概率会有体臭。”
这下子玛丽王太后有点惊愕了：
“什么是……常染色体？什么是显性遗传？永远有一半有体臭？
“那你和夏尔的后代呢，也是永远都会有体臭吗？”
柳沐雨回想姐姐给自己解释的内容，给自己的公公婆婆解释其中的逻辑：
“染色体……是大明皇帝陛下对决定人类和动物形态和特征的内在基因的称呼。
“人类会有什么样的外形和特征，会不会有天生的疾病，都是由基因或者说染色体决定的。
“遗传，就是可以由父母直接传承给孩子的种种身体特性，当然包括各种疾病，但是也可能有某些优点。
“其他的我也不是很清楚，只知道关于体臭的遗传规律，我让姐姐专门咨询过……”
柳沐雨说着话，让仆人拿来了纸笔，在上面开始写写画画。
首先画了并排的两个圈，然后在它们里面分别写了“甲甲”、“aa”两组符号：
“人的基因，都有一部分来自父亲，一部分来自母亲，所以每个人的基因，都分别用两个符号表示。
“所谓显性遗传，是只要身上有这个基因，就会直接发病，这里用拉丁字母‘a’表示。
“没有这个基因的人，完全正常的基因，用天干字‘甲’表示。
“泰西人绝大部分都有体臭，绝大部分父母同时都有体臭，所以他们的基因绝大部分都是‘aa’。
“大明人大部分都没有体臭，大部分父母都没有体臭，所以他们的基因大部分是‘甲甲’。
“现在，一个泰西人和一个大明人结合，他们的子女的基因构成，就是他们拥有的两个基因的随机组合。
“这样两组四个基因两两组合，总共就会有这样四种可能性……”
柳沐雨它们接到
“但是‘甲甲’与‘aa’组合的四种可能性完全相同，四个孩子都是甲a，都含有一个拉丁字母a。
“前面说了，体臭属于显性遗传疾病，所以他们的孩子百分之百有体臭……
“必须要等到第三代，他们才有机会洗掉体臭。
“当一个基因是‘甲a’的孩子，再次与纯大明人‘甲甲’结合的时候。
“两种基因两两组合的四种可能性中，会出现两个‘甲甲’，和两个‘甲a’。
“‘甲甲’没有体臭，‘甲a’有体臭，所以有和无的概率就都是百分之五十了。
“等到第四代的时候，‘甲甲’的孩子，如果再次与大明人‘甲甲’结合。
“那双方基因两两组合之后，四种可能性就都是‘甲甲’，这样就百分之百没有体臭了。
“但是，剩下的两个基因是‘甲a’的孩子，再次与大明人‘甲甲’结合，孩子仍然用百分之五十的概率有体臭。
“最后，如果基因是‘甲a’的孩子，同样与‘甲a’的其他二代混血儿结合。
“两种基因两两组合，四种可能性中有三个‘甲a’，一个‘甲甲’，也就是百分之七十五的概率会有体臭。
“如果‘甲a’的孩子，与‘aa’的普通泰西人结合。
“基因组合的可能性中，就有三个aa，一个甲a，百分之百有体臭。
“且百分之七十五的概率仍然是‘aa’泰西基因，他们以后得后代仍然百分之百有体臭。”
玛丽王太后和路易十六夫妇，盯着柳沐雨画的示意图，思考了好一会儿之后，慢慢理解了其中的逻辑。
玛丽王太后更加感性一些：
“这个a怎么这么惹人厌啊，只要粘上就肯定有体臭，而且还永远都甩不掉了……”
路易十六更加的理性一点点：
“就算是所有的泰西人，以后全部与大明人结合，也始终会有部分孩子用体臭。”
夏尔则是考虑的更加深远一些：
“所以，大明境内的百姓之中，也有一部分有天生体臭的原因，就是他们的祖先之中有外族？”
柳沐雨也直接点头说：
“是的，这个体臭，在大明得有些地方民间被称为胡臭，本来意思就是胡人身上的臭味。
“虽然说，大明人大部分都是‘甲甲’，就算是有狐臭的人，多半也是甲a，而不是泰西人的aa。
“他们结合之后，孩子多半都只有一半的概率发病，也有一半的概率不发病。
“放到具体的家庭上，他们有可能生好几个孩子都不发病。
“但是，当人口样本足够多了之后，整个群体的发病的概率，就会无限接近百分之五十。
“所以除非外力干涉，否则体臭基因永远不会消失。”
柳沐雨也是高材生，当然能够完成这种级别的逻辑思考。
夏尔愣了一下，也理解了其中的逻辑：
“除非把有体臭的都杀了，或者给他们全部绝育，也就是不让他们留下后代，但是没有人能够去做这种事情。”
这边的玛丽王太后听到这里似乎又有了想法：
“人和人本来就是不一样的。
“普通的泰西人就算是想与大明人结合，也很少会有机会。
“真正有机会，真正能够实现的人，基本都是贵族、富商、官僚、学者们。
“如果法兰西继续改革，逐步实行与大明相同的选拔继承制得话。
“就可以选择没有体臭的孩子继承，并且降低有体臭的孩子的待遇。
“这样法国最顶级的贵族，就有机会用三代人的时间，全部转变成没有体臭的新法兰西人。
“以后看有没有体臭就能知道一个人是不是真的老贵族出身。”
柳沐雨听到这个话，却颇为担忧的说：
“这可不是好事吧？这会将法兰西的上层社会，与普通民众割裂开来的……”
玛丽王太后却理所当然的说：
“本来就是割裂的呀，普通民众和上层人士本来就是两个圈子。
“而且，就算是按照大明的理论，要给下层人士一些上升渠道，也不会因此受到影响啊。
“只是给这个上升渠道再次添加了一个相对明确的标准而已。
“也就是是否能够与大明人婚配，以后得子女有没有机会脱去体臭。”
柳沐雨还想要说什么，旁边的夏尔按住了她的手：
“其实这件事情已经成为事实了，整个法国上层社会都在形成这样的风潮。
“我们现在能做的，只是尽可能的规避可能由此产生的问题……”
因为法国是目前泰西各国中局势最为稳定的。
再加上持续十余年的和平，从普通官员到民间的学者们，大部分都没有去考虑战争问题。
在法国国王的船上的议论话题，更多的偏向于纯粹的学术讨论、游览记录以及文学创作的层面。
有一群法国的博物学家，正在分析和验证世界各地的动植物的形态和关系。
这个世界的这个时代，生物演化的话题已经非常热门了。
主要是科技已经发展到了二十世纪的水平，人类对世界的探索能力也同步提升了。
全世界几乎的所有地方，人类都已经能够正常的抵达了。
顺应时代的相应的观察和思考，也相比原有的历史上更早的出现了。
更何况，大明的世祖光武皇帝的圣言录里面，有些圣言涉及到了物种演化的问题。
虽然不是专门说明物种演化，但是却侧面给出了方向性质的讨论。
其中最具代表性的一句，就是：“物竞天择，适者生存”。
而且，就算是在原本的历史上，十八世纪末到十九世纪初的时候，物种演化和变化的概念都已经形成了。
拉马克在1809年出版的《植物哲学》中，提出了“用进废退”和“获得性遗传”的假说。
原版历史上的拉马克此时明确的提出了物种进化的概念。
虽然在进化的原理猜测上可能是错误的，但是当时的人已经有了物种从简单到复杂的变化观念。
这个世界的拉马克现在还活着。
他这一世的理论，比前世要更加的成熟复杂，影响也要更大。
目前这个范畴的研究者们，以及了解这个领域的贵族和学者们，基本都已经认可了“物种可变”的概念。
目前主要争论的点，在于物种变化的原因到底是什么，以及对变化的规律的总结。
以及，不同的人类族群之间，是否也存在着类似的变化规律。
由于大明人的存在，大明人、泰西人、天竺人、大食人、殷洲人、墨洲人族群之间的差异和关系，更是泰西相关领域内最为热门话题之一。
大明为什么强大，是否与大明人天生更优秀有关系？
这个问题的答案不需要深入讨论，目前这个世界的绝大部分人，都认为是有关系的。
大明人就是比泰西人优秀，泰西人比墨洲人要优秀。
问题是大明人为什么优秀，他们是怎么变得这么优秀的？
我们找到了规律之后能不能变得同样优秀？
当然，他们最想要证明的事情，是他们与大明人之间的差异更小，与墨洲人之间的差距更大。
很多时候，生物学和历史学，都是为社会学服务的……
对于这些变化规律的总结和分析之中，拉马克的“用进废退”和“获得性遗传”是一派。
生物的某项能力，能够为其生存和繁衍提供实际的助力，那这项能力就会不断地增强，反之则会衰退。
这些不断增强的能力，能够被它的后代所继承，进而一代比一代更强。
代言人当然就是拉马克和他的追随者们。
另一派就是从大明世祖光武皇帝的“物竞天择，适者生存”引申出来的分析了。
众多的生物之中，能够适应环境的个体，才能够生存和繁衍。
否则就会个体死亡乃至族群灭绝。
法国的国王和王后，以及太上王和太后，都在这艘船上。
路易十六虽然爱好是机械，但是王后玛丽特别喜欢热闹，大明皇帝登基大典这种事情，她当然是想要去参加的。
路易十七夏尔对父母也是真的有感情，他也不是真心的篡权夺位的国王，所以也就带着父母一起出来了。
路易十六今年六十六岁，还不算是特别的衰老，坐着最稳定的大型客轮旅行当然没有问题。
船上们的学者们的讨论，当然也传到了两代国王的耳中，然后王室内部也聊了起来。
夏尔笑呵呵的跟坐着喝茶的父母妻儿们说：
“我觉得，用进废退和适者生存两个观点，放在一起就有种乐观派和悲观派对比的感觉。
“乐观派觉得，自己只要努力就有回报，自己只要努力提升，就能改变族群的特性。
“悲观派觉得，自己的努力没有意义，关键是要看环境，看天时和地利。
“要适应当前的环境，才能生存下来，否则就直接活不下去。”
乐观派和悲观派的对比，也是世祖光武皇帝的典型分析法。
玛丽·安托瓦内特王太后听着儿子的说法，就忍不住笑着发表了自己的观点：
“我觉得都挺乐观的，最起码都承认动物乃至人，都是可以向优秀的层面提升的，而不是一成不变的。
“只不过，前者说的是个人的命运，后者看的是整个族群的命运。
“也就是说，大家都觉得，泰西人有机会变成大明人，而不是只能保持现在的差距……
“特别是法国人，目前是最适应当前的环境的吧？”
路易十六放下自己的茶杯：
“这本来就是事实啊，我曾经在报纸上看了很多分析，都能够证明动物的特性是会改变的。
“有世界各地的同类动物的对比，还有微生物层面的实验和培养。
“甚至于，最基本的，大明的粮食育种和牲畜选育，都是在改变动植物的特性。
“虽然有问题的都会被抛弃，但是留下来就是在向更加优秀的层面提升啊……”
玛丽王太后听到丈夫的观点，就随口继续追问说：
“动植物的选育确实非常的直观，但是应该不能对照到人类社会吧？
“我们可以让让具有明显优良特性的动物，繁殖尽可能多的后代，后续就用它的后代作为新的品种。
“人类显然是不能这么做的啊，没有人能够控制人类的结合和繁衍……”
这时候路易十七的王后柳沐雨接茬了：
“母后，我觉得吧，其实……在某种程度上，是可以做到类似的效果的。
“虽然我们无法强制族群的个体跟谁结合，但是事实上法国人应该大部分都希望跟大明人结合吧？
“在很早之前，普通的泰西人只要有机会，他们都会希望与大明人结婚的。
“我和夏尔结婚之后，这种情况就变得更加的普遍了。
“如果以后，大部分的法国人，以及法国人与大明人的后代，都继续与纯正的大明人婚配。
“那么以后的法国人就会越来越像大明人，最终完全不分彼此。”
路易十六听了慢慢的点头：
“好像也是有道理的……”
玛丽王太后的关注点在另一个层面：
“那这样混合的时间长了，以后的法国人也就没有体臭了吗？”
柳沐雨直接摇头说：
“还是会有，按照我姐姐告诉我的……现在的大明皇帝陛下的说法，体臭是所谓的‘常染色体显性遗传’。
“有体臭的人的后代永远有一半的概率会有体臭。”
这下子玛丽王太后有点惊愕了：
“什么是……常染色体？什么是显性遗传？永远有一半有体臭？
“那你和夏尔的后代呢，也是永远都会有体臭吗？”
柳沐雨回想姐姐给自己解释的内容，给自己的公公婆婆解释其中的逻辑：
“染色体……是大明皇帝陛下对决定人类和动物形态和特征的内在基因的称呼。
“人类会有什么样的外形和特征，会不会有天生的疾病，都是由基因或者说染色体决定的。
“遗传，就是可以由父母直接传承给孩子的种种身体特性，当然包括各种疾病，但是也可能有某些优点。
“其他的我也不是很清楚，只知道关于体臭的遗传规律，我让姐姐专门咨询过……”
柳沐雨说着话，让仆人拿来了纸笔，在上面开始写写画画。
首先画了并排的两个圈，然后在它们里面分别写了“甲甲”、“aa”两组符号：
“人的基因，都有一部分来自父亲，一部分来自母亲，所以每个人的基因，都分别用两个符号表示。
“所谓显性遗传，是只要身上有这个基因，就会直接发病，这里用拉丁字母‘a’表示。
“没有这个基因的人，完全正常的基因，用天干字‘甲’表示。
“泰西人绝大部分都有体臭，绝大部分父母同时都有体臭，所以他们的基因绝大部分都是‘aa’。
“大明人大部分都没有体臭，大部分父母都没有体臭，所以他们的基因大部分是‘甲甲’。
“现在，一个泰西人和一个大明人结合，他们的子女的基因构成，就是他们拥有的两个基因的随机组合。
“这样两组四个基因两两组合，总共就会有这样四种可能性……”
柳沐雨它们接到
“但是‘甲甲’与‘aa’组合的四种可能性完全相同，四个孩子都是甲a，都含有一个拉丁字母a。
“前面说了，体臭属于显性遗传疾病，所以他们的孩子百分之百有体臭……
“必须要等到第三代，他们才有机会洗掉体臭。
“当一个基因是‘甲a’的孩子，再次与纯大明人‘甲甲’结合的时候。
“两种基因两两组合的四种可能性中，会出现两个‘甲甲’，和两个‘甲a’。
“‘甲甲’没有体臭，‘甲a’有体臭，所以有和无的概率就都是百分之五十了。
“等到第四代的时候，‘甲甲’的孩子，如果再次与大明人‘甲甲’结合。
“那双方基因两两组合之后，四种可能性就都是‘甲甲’，这样就百分之百没有体臭了。
“但是，剩下的两个基因是‘甲a’的孩子，再次与大明人‘甲甲’结合，孩子仍然用百分之五十的概率有体臭。
“最后，如果基因是‘甲a’的孩子，同样与‘甲a’的其他二代混血儿结合。
“两种基因两两组合，四种可能性中有三个‘甲a’，一个‘甲甲’，也就是百分之七十五的概率会有体臭。
“如果‘甲a’的孩子，与‘aa’的普通泰西人结合。
“基因组合的可能性中，就有三个aa，一个甲a，百分之百有体臭。
“且百分之七十五的概率仍然是‘aa’泰西基因，他们以后得后代仍然百分之百有体臭。”
玛丽王太后和路易十六夫妇，盯着柳沐雨画的示意图，思考了好一会儿之后，慢慢理解了其中的逻辑。
玛丽王太后更加感性一些：
“这个a怎么这么惹人厌啊，只要粘上就肯定有体臭，而且还永远都甩不掉了……”
路易十六更加的理性一点点：
“就算是所有的泰西人，以后全部与大明人结合，也始终会有部分孩子用体臭。”
夏尔则是考虑的更加深远一些：
“所以，大明境内的百姓之中，也有一部分有天生体臭的原因，就是他们的祖先之中有外族？”
柳沐雨也直接点头说：
“是的，这个体臭，在大明得有些地方民间被称为胡臭，本来意思就是胡人身上的臭味。
“虽然说，大明人大部分都是‘甲甲’，就算是有狐臭的人，多半也是甲a，而不是泰西人的aa。
“他们结合之后，孩子多半都只有一半的概率发病，也有一半的概率不发病。
“放到具体的家庭上，他们有可能生好几个孩子都不发病。
“但是，当人口样本足够多了之后，整个群体的发病的概率，就会无限接近百分之五十。
“所以除非外力干涉，否则体臭基因永远不会消失。”
柳沐雨也是高材生，当然能够完成这种级别的逻辑思考。
夏尔愣了一下，也理解了其中的逻辑：
“除非把有体臭的都杀了，或者给他们全部绝育，也就是不让他们留下后代，但是没有人能够去做这种事情。”
这边的玛丽王太后听到这里似乎又有了想法：
“人和人本来就是不一样的。
“普通的泰西人就算是想与大明人结合，也很少会有机会。
“真正有机会，真正能够实现的人，基本都是贵族、富商、官僚、学者们。
“如果法兰西继续改革，逐步实行与大明相同的选拔继承制得话。
“就可以选择没有体臭的孩子继承，并且降低有体臭的孩子的待遇。
“这样法国最顶级的贵族，就有机会用三代人的时间，全部转变成没有体臭的新法兰西人。
“以后看有没有体臭就能知道一个人是不是真的老贵族出身。”
柳沐雨听到这个话，却颇为担忧的说：
“这可不是好事吧？这会将法兰西的上层社会，与普通民众割裂开来的……”
玛丽王太后却理所当然的说：
“本来就是割裂的呀，普通民众和上层人士本来就是两个圈子。
“而且，就算是按照大明的理论，要给下层人士一些上升渠道，也不会因此受到影响啊。
“只是给这个上升渠道再次添加了一个相对明确的标准而已。
“也就是是否能够与大明人婚配，以后得子女有没有机会脱去体臭。”
柳沐雨还想要说什么，旁边的夏尔按住了她的手：
“其实这件事情已经成为事实了，整个法国上层社会都在形成这样的风潮。
“我们现在能做的，只是尽可能的规避可能由此产生的问题……”
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