第七十四章陈家又出龙 天性灵境弄
先生还在接着讲课：“过了几代，陈家后起之秀再次发展，陈家先祖陈传虚，又是一位天纵之才。”
“传虚老祖是启元先祖的三世孙中最小的一位，二者相隔近二百岁，但就是他继承和发展了启元老祖的无限者理论，他以无定无形诀修至浑然一体之境，成为了巨澜大陆最强者之一。”
“他认为：'万物的本原是“气”，即气的稀薄和浓缩而生成万物。如气稀薄，彤成火;气浓缩，首先形成风，依次形成云、水、土、石等，这些事物向相反方向稀化或浓化，则又回归到气。”
“他把天性视为动力性的东西，坚持天性也是由气构成的精细的存在物。因为气能散布于全身，使身成为统一体，就像灵气运行遍布全身一样……”
“传虚老祖开创了新的修行功法，名为《百气一行法》，该功法也成为了我陈家传世功法之一。并且比起启元老祖的功法修行速度与修行后的威力也更强。”
“因为有些课程是让你们要用到灵境的，所以呢我今天就先讲讲灵境开发的理论和相关功法。”
“百多年前，应书先祖以惊世之才开始提出关于天性的最新成就，他认为“世界分为可知的理念世界与可见的现实世界。”
“初级理念，比如抽象出的各种形状、描述，头脑中的物质映像等等。而天性，这时候也可以称为灵魂，灵魂是最高的理念。”
“他说灵魂的结构分为感知、思维、情感、未知四部分。”
“并且阐述了其中的组成和关系，详细阐述了感觉、记忆、想象、梦、情感等。”
荀道仙此时才明白天性其中的奥妙，原来这就是探灵课，探究思维、体质、灵魂本源？自身记忆、想象力、情感、思维、智慧、体质吗？
“他以回忆说阐述灵魂的形成过程。他认为，灵魂在进人人体以前，早已存在于理念世界，随神同游，同理念打交道，已洞察一切。”
“只是投胎托生时，因受肉体的玷污，暂时忘掉了那些知识。通过感觉经验，使灵魂引起对理念世界的回忆，唤起理念世界的知识影子，重新回忆起理念。”
“根据其论述、许多宗师、大宗师创出了许多功法玄技，比如幻术梦幻空花、辅助功法一识多心，玄技万道归流、想象操控、控情……等。”
“根据该理论的多门功法组合，还有他自己的体悟，先祖于几十年前性本论大成，终于实现了其提出的基本理念，开创出了集合诸多灵魂能力于一体的理念世界，称为……灵境。”
“灵境之中只有思维和部分感觉、情感能够进入，这些合成部分灵魂、加上一些未知的东西，合成部分天性。”
“天性就是比灵魂多了未知这一部分东西，所以你们能在其中模拟出所有你能想象出的一切。”
“并且在其中受伤等等，你们都能瞬间恢复，并且可以达到念之所及，身之所及。”
“因为灵境的这种特性，所以常常用来进行战斗相关的演练，比如单人对练、练兵、小队战术演练等等。”
“最主要的是，你可以在里面探索你和别人不一样的灵魂，探索你天性中未知的一切。”
“我现在就教你们如何感受自己的灵魂内的一切，探索未知，还需要看你们自己了。”
荀道仙疑惑的摇了摇头，又看向旁边的郭子孝，郭子孝估计看懂了他的意思，耸了耸肩，摊了摊手。
荀道仙又转回头，紧紧盯着先生，不放过一句话，一个动作。
“现在，你们将中指和食指交叉重叠，使得食指和中指不接触的两面在一个平面。”
“我会给你们一个小圆球，然后将这个小圆球放在食指和中指交叉间的中间，记住你们有什么感受，到时候我让人起来回答。”就会觉得接触，
接着先生给了众人没人一个金属小圆球，包括后面站着的同修。
荀道仙接过小球，试着用右手将食指中指交叉在一个平面，将小球放在了两指直接的空心处，仔细感受起来。
忽然，他的脸上出现一抹耐人寻味的神情，不知道感受到了什么。进而又转变为惊奇的神色。
他又看向旁边在做同样事情的郭子孝，他也正好看过来，二人惊奇的眼神在空中交汇，都没有说话。
二人又反复重复了一次，几次，都是同样的感觉。
“好，相信大家都感受到了，那就请几位同学来说一说感受到了什么吧？”
第三排第七列的那位同学起来说一下，你感受到了什么？
众修齐齐朝着荀道仙看来，荀道仙站起来，回忆了一下刚才的那种感觉，说道：“先生我感觉到这是两个东西，但我的思维告诉我，这明明是一个东西。”
“好，请坐。他旁边那位同学，你起来说一下。”
郭子孝站起来，说了和荀道仙一样的话，之后先生又让其他几位同学起来说了感受，搜和二人一样。
中西皆感觉其身份奇怪，但是又说不出来到底是怎么回事，原因何在？
“大家感受到的都是一样的，我们的思维和身体的感受、结论是不一样的，对吗？”
“对。”众修齐声回答。
“但是，同样的一个过程，如果到了灵境之中去再做一次，那么你们不会感觉又两个东西存在，只会完完全全的感受到，只有一个东西存在。”
“这说明了什么呢？说明我们的思维或者说意识，在一定程度上是可以和身体分开来的，因为他们不具有同一性。”
“经过更加深入的了解、体悟和感受，应书先祖创出了心外无物的玄技，可以用思维意识直指物体的本来面貌，抛开一切迷惘和虚幻。”
“这也是灵境创建的根基之一……”
这门课上了一个多时辰，但是没有打开灵境，先生说下一次课就会让大家进入灵境之中再感受一次今天说的内容。
荀道仙和郭子孝在课舍分别，郭子孝为了写府院比试的文章去了藏书阁，荀道仙独自回到小院。
“传虚老祖是启元先祖的三世孙中最小的一位，二者相隔近二百岁，但就是他继承和发展了启元老祖的无限者理论，他以无定无形诀修至浑然一体之境，成为了巨澜大陆最强者之一。”
“他认为：'万物的本原是“气”，即气的稀薄和浓缩而生成万物。如气稀薄，彤成火;气浓缩，首先形成风，依次形成云、水、土、石等，这些事物向相反方向稀化或浓化，则又回归到气。”
“他把天性视为动力性的东西，坚持天性也是由气构成的精细的存在物。因为气能散布于全身，使身成为统一体，就像灵气运行遍布全身一样……”
“传虚老祖开创了新的修行功法，名为《百气一行法》，该功法也成为了我陈家传世功法之一。并且比起启元老祖的功法修行速度与修行后的威力也更强。”
“因为有些课程是让你们要用到灵境的，所以呢我今天就先讲讲灵境开发的理论和相关功法。”
“百多年前，应书先祖以惊世之才开始提出关于天性的最新成就，他认为“世界分为可知的理念世界与可见的现实世界。”
“初级理念，比如抽象出的各种形状、描述，头脑中的物质映像等等。而天性，这时候也可以称为灵魂，灵魂是最高的理念。”
“他说灵魂的结构分为感知、思维、情感、未知四部分。”
“并且阐述了其中的组成和关系，详细阐述了感觉、记忆、想象、梦、情感等。”
荀道仙此时才明白天性其中的奥妙，原来这就是探灵课，探究思维、体质、灵魂本源？自身记忆、想象力、情感、思维、智慧、体质吗？
“他以回忆说阐述灵魂的形成过程。他认为，灵魂在进人人体以前，早已存在于理念世界，随神同游，同理念打交道，已洞察一切。”
“只是投胎托生时，因受肉体的玷污，暂时忘掉了那些知识。通过感觉经验，使灵魂引起对理念世界的回忆，唤起理念世界的知识影子，重新回忆起理念。”
“根据其论述、许多宗师、大宗师创出了许多功法玄技，比如幻术梦幻空花、辅助功法一识多心，玄技万道归流、想象操控、控情……等。”
“根据该理论的多门功法组合，还有他自己的体悟，先祖于几十年前性本论大成，终于实现了其提出的基本理念，开创出了集合诸多灵魂能力于一体的理念世界，称为……灵境。”
“灵境之中只有思维和部分感觉、情感能够进入，这些合成部分灵魂、加上一些未知的东西，合成部分天性。”
“天性就是比灵魂多了未知这一部分东西，所以你们能在其中模拟出所有你能想象出的一切。”
“并且在其中受伤等等，你们都能瞬间恢复，并且可以达到念之所及，身之所及。”
“因为灵境的这种特性，所以常常用来进行战斗相关的演练，比如单人对练、练兵、小队战术演练等等。”
“最主要的是，你可以在里面探索你和别人不一样的灵魂，探索你天性中未知的一切。”
“我现在就教你们如何感受自己的灵魂内的一切，探索未知，还需要看你们自己了。”
荀道仙疑惑的摇了摇头，又看向旁边的郭子孝，郭子孝估计看懂了他的意思，耸了耸肩，摊了摊手。
荀道仙又转回头，紧紧盯着先生，不放过一句话，一个动作。
“现在，你们将中指和食指交叉重叠，使得食指和中指不接触的两面在一个平面。”
“我会给你们一个小圆球，然后将这个小圆球放在食指和中指交叉间的中间，记住你们有什么感受，到时候我让人起来回答。”就会觉得接触，
接着先生给了众人没人一个金属小圆球，包括后面站着的同修。
荀道仙接过小球，试着用右手将食指中指交叉在一个平面，将小球放在了两指直接的空心处，仔细感受起来。
忽然，他的脸上出现一抹耐人寻味的神情，不知道感受到了什么。进而又转变为惊奇的神色。
他又看向旁边在做同样事情的郭子孝，他也正好看过来，二人惊奇的眼神在空中交汇，都没有说话。
二人又反复重复了一次，几次，都是同样的感觉。
“好，相信大家都感受到了，那就请几位同学来说一说感受到了什么吧？”
第三排第七列的那位同学起来说一下，你感受到了什么？
众修齐齐朝着荀道仙看来，荀道仙站起来，回忆了一下刚才的那种感觉，说道：“先生我感觉到这是两个东西，但我的思维告诉我，这明明是一个东西。”
“好，请坐。他旁边那位同学，你起来说一下。”
郭子孝站起来，说了和荀道仙一样的话，之后先生又让其他几位同学起来说了感受，搜和二人一样。
中西皆感觉其身份奇怪，但是又说不出来到底是怎么回事，原因何在？
“大家感受到的都是一样的，我们的思维和身体的感受、结论是不一样的，对吗？”
“对。”众修齐声回答。
“但是，同样的一个过程，如果到了灵境之中去再做一次，那么你们不会感觉又两个东西存在，只会完完全全的感受到，只有一个东西存在。”
“这说明了什么呢？说明我们的思维或者说意识，在一定程度上是可以和身体分开来的，因为他们不具有同一性。”
“经过更加深入的了解、体悟和感受，应书先祖创出了心外无物的玄技，可以用思维意识直指物体的本来面貌，抛开一切迷惘和虚幻。”
“这也是灵境创建的根基之一……”
这门课上了一个多时辰，但是没有打开灵境，先生说下一次课就会让大家进入灵境之中再感受一次今天说的内容。
荀道仙和郭子孝在课舍分别，郭子孝为了写府院比试的文章去了藏书阁，荀道仙独自回到小院。
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