第86章 鹦鹉化身
兴尽晚回家。
离开梅园别院后，一身酒气的薛风眠说道：“主公，那个张皋身手不凡，投射之术竟与我旗鼓相当，绝非他自言的劈柴喂马这么简单。”
“天师出身长安昊天观，身边有高手保护实属正常。昊天观是高宗昔年的晋王府改建，占了保宁坊的一坊之地，再无更大的道观。其三代观主皆为天师，深受每一代皇帝的恩宠，绝非如今的四大方士之流这么简单。”
“当初，守真天师游历突厥，也是其师道隐天师申报朝廷，觐见圣神皇帝后，方得到许可。只是守真天师不想张扬身份，你们都不知晓此事，少了些尊重。”
听完郢国公薛崇简的介绍，薛风眠马上回道：“没有，绝对没有不尊重。自从天师治愈了主公的恶疾，风眠一向尊重天师。”
“那就好。或许这就是缘分吧，让我在草原上遇见了天师，如果在长安或是洛阳相见，可能不会这么相知。”郢国公薛崇简说道。
梅园别院暖阁内。
众人已经下去休息，守真独自坐在长榻上，望着熏炉里的银炭红丝发呆，手上下意识的安抚着膝盖上的狸奴团团。
狸奴团团翻过身来，四脚朝天挠着守真的手掌，毫无杀伤之力。
手指挠着团团的下巴时，团团显得极为享受，用四脚紧紧的搂住守真的手掌，不让他离开。
据说，宫里养着一只狸奴，圣神皇帝很宠爱狸奴。
除了狸奴之外，圣神皇帝还喜欢养鹦鹉。
当初，为了名正言顺的登基称帝，圣神皇帝找了不少的文人为自己造势。
例如说，三国时期《六度集经》中记载菩萨曾为鹦鹉王；南北朝时南朝的《宣验记》中记载鹦鹉将自己的羽毛沾水从而浇灭山火；南北朝时北魏的《杂宝藏经》中记载鹦鹉曾是佛祖的化身。
这些关于鹦鹉是佛祖的化身、鹦鹉拯救世间灾难的故事被神圣皇帝刻意解释，再加之鹦鹉的“鹉”与姓氏“武”的读音相同，于是，鹦鹉成为圣神皇帝的化身，而鹦鹉又是佛祖的化身，圣神皇帝就成为了佛祖的化身。
扶持佛门，打压李氏皇族的道门，圣神皇帝拥有了皇权和神权，同时发力，打压李氏皇族的政治势力的同时，又赢得了全国的民心。
后来，圣神皇帝曾自诩自己的调教功夫，说是李氏和武氏可以和平共处。狸奴的“狸”谐音李氏皇族，鹦鹉的“鹉”谐音武氏一族。
“圣神皇帝专设猫使一职，调教猫与鹦鹉并处。出示百官，传观未遍，猫饥，搏鹦鹉食之。圣神皇帝大惭。”注①
守真没有闲心与圣神皇帝学习如何调教狸奴，他心中正在想着今晚薛崇简带来的消息。
皇帝李显刚刚登基，儿女便传出不合，卫王李重俊和安乐公主李裹儿起了冲突。
“如果能够让皇帝李显早日退位或者驾崩的话，儿女不孝这一点倒是可以利用。”
李显有四子，嫡长子邵王李重润在四年前已经被赐死，庶长子谯王李重福刚刚被贬出京都，仅剩下庶次子卫王李重俊和庶三子温王李重茂留守京都。
“如今只有卫王李重俊和温王李重茂有可能继承大统，必须在二人的身边布下自己的内应。”
守真不会再犯他在谯王李重福身边布下内应之事，万万没有想到最有希望成为皇太子的谯王李重福，居然为了张易之的外甥女而得罪了皇帝和皇后，失去了圣眷。
“谁知道卫王李重俊和温王李重茂中哪一个走得更远？卫王李重俊得罪了安乐公主，温王李重茂年仅十岁，都没有绝对的优势，只能都下注。”
守真一夜未眠，写了一封密函，让义父李多祚重金交好韦后及韦氏一族，如果卫王李重俊在与安乐公主的冲突一事中胜出，则继续交好李重俊，成为李重俊的亲信。
如果李多祚用重金结交韦氏一族，至少可以保住左羽林大将军一职。李多祚以左羽林大将军的身份交好卫王李重俊，绝对会被卫王李重俊看中，因为他手握重兵。
卫王李重俊可以不喜李多祚这个人，却不会不喜左羽林大将军。
如果再制造出一些温王李重茂开始拉拢朝廷重臣的假象，卫王李重俊绝对会生出贪念，开始暗中布局，对抗与自己争权的弟弟。
守真还没有接触过卫王李重俊，但他可以猜测，即便卫王李重俊的政治敏感度不高，手下的谋士幕僚也会为其出谋划策；即便卫王李重俊没有生出贪念，手下的谋士幕僚也会生出贪念去怂恿卫王争权。
至于重金，则无需义父李多祚操心，自有河西道商会的兄弟们准备，每年从叔裴伷先都会从北庭运来数车的金银珠宝。
书信中特别提及，重点交好驸马韦捷，韦捷是成安公主的夫婿，最为贪财且嚣张，反而是最容易攻破的韦氏子弟。
温王李重茂年仅十岁，府中一切人员调度皆出自宫闱，守真想要安插进去自己的内应，还需要从长计议。
随后，守真又写了一封密函。
事关组建马毬队报名参加万国击鞠大赛。
万国击鞠大赛关乎着小金仙的幸福，守真不想让她远嫁吐蕃。
他组建一支民间马毬队，只为阻击吐蕃使者队。
数月前，为了帮助张相的兵谏行动，李过让河西道商会的兄弟们全部回归京城，没有再回河西道。
如今，兵谏行动结束，商会的兄弟们无所事事，正好以马毬队的名义留在京都。
击鞠大赛的具体时间还没有确定下来，正好利用这段时间去磨合队伍，只是需要一个击鞠场地和一个陪练队伍。
守真开始为此事犯愁。
马毬队所用的马匹需要良好的速度、耐力和灵活性，特别是脾气温顺，否则易在激烈对抗中受惊、失控而引发事故。
想起在突厥时期观看可汗等人打马毬的情景，守真将这一点着重写进了书信里。
比赛前，马匹必须做好保护措施。
例如说，为马腿缠上马腿绷带，马腿是比赛中最容易被击中的地方；飞散的马尾会影响到挥杆，要把马尾如同编麻花辫那样辫起，一折为二，并拧起扎紧；球场上马匹的装扮不仅仅是为了漂亮，更重要的是为了保护激烈对抗下马匹和骑手的安全。
击鞠获胜成功，主要源于拥有优良的马匹。
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注①出自《朝野佥载》。
离开梅园别院后，一身酒气的薛风眠说道：“主公，那个张皋身手不凡，投射之术竟与我旗鼓相当，绝非他自言的劈柴喂马这么简单。”
“天师出身长安昊天观，身边有高手保护实属正常。昊天观是高宗昔年的晋王府改建，占了保宁坊的一坊之地，再无更大的道观。其三代观主皆为天师，深受每一代皇帝的恩宠，绝非如今的四大方士之流这么简单。”
“当初，守真天师游历突厥，也是其师道隐天师申报朝廷，觐见圣神皇帝后，方得到许可。只是守真天师不想张扬身份，你们都不知晓此事，少了些尊重。”
听完郢国公薛崇简的介绍，薛风眠马上回道：“没有，绝对没有不尊重。自从天师治愈了主公的恶疾，风眠一向尊重天师。”
“那就好。或许这就是缘分吧，让我在草原上遇见了天师，如果在长安或是洛阳相见，可能不会这么相知。”郢国公薛崇简说道。
梅园别院暖阁内。
众人已经下去休息，守真独自坐在长榻上，望着熏炉里的银炭红丝发呆，手上下意识的安抚着膝盖上的狸奴团团。
狸奴团团翻过身来，四脚朝天挠着守真的手掌，毫无杀伤之力。
手指挠着团团的下巴时，团团显得极为享受，用四脚紧紧的搂住守真的手掌，不让他离开。
据说，宫里养着一只狸奴，圣神皇帝很宠爱狸奴。
除了狸奴之外，圣神皇帝还喜欢养鹦鹉。
当初，为了名正言顺的登基称帝，圣神皇帝找了不少的文人为自己造势。
例如说，三国时期《六度集经》中记载菩萨曾为鹦鹉王；南北朝时南朝的《宣验记》中记载鹦鹉将自己的羽毛沾水从而浇灭山火；南北朝时北魏的《杂宝藏经》中记载鹦鹉曾是佛祖的化身。
这些关于鹦鹉是佛祖的化身、鹦鹉拯救世间灾难的故事被神圣皇帝刻意解释，再加之鹦鹉的“鹉”与姓氏“武”的读音相同，于是，鹦鹉成为圣神皇帝的化身，而鹦鹉又是佛祖的化身，圣神皇帝就成为了佛祖的化身。
扶持佛门，打压李氏皇族的道门，圣神皇帝拥有了皇权和神权，同时发力，打压李氏皇族的政治势力的同时，又赢得了全国的民心。
后来，圣神皇帝曾自诩自己的调教功夫，说是李氏和武氏可以和平共处。狸奴的“狸”谐音李氏皇族，鹦鹉的“鹉”谐音武氏一族。
“圣神皇帝专设猫使一职，调教猫与鹦鹉并处。出示百官，传观未遍，猫饥，搏鹦鹉食之。圣神皇帝大惭。”注①
守真没有闲心与圣神皇帝学习如何调教狸奴，他心中正在想着今晚薛崇简带来的消息。
皇帝李显刚刚登基，儿女便传出不合，卫王李重俊和安乐公主李裹儿起了冲突。
“如果能够让皇帝李显早日退位或者驾崩的话，儿女不孝这一点倒是可以利用。”
李显有四子，嫡长子邵王李重润在四年前已经被赐死，庶长子谯王李重福刚刚被贬出京都，仅剩下庶次子卫王李重俊和庶三子温王李重茂留守京都。
“如今只有卫王李重俊和温王李重茂有可能继承大统，必须在二人的身边布下自己的内应。”
守真不会再犯他在谯王李重福身边布下内应之事，万万没有想到最有希望成为皇太子的谯王李重福，居然为了张易之的外甥女而得罪了皇帝和皇后，失去了圣眷。
“谁知道卫王李重俊和温王李重茂中哪一个走得更远？卫王李重俊得罪了安乐公主，温王李重茂年仅十岁，都没有绝对的优势，只能都下注。”
守真一夜未眠，写了一封密函，让义父李多祚重金交好韦后及韦氏一族，如果卫王李重俊在与安乐公主的冲突一事中胜出，则继续交好李重俊，成为李重俊的亲信。
如果李多祚用重金结交韦氏一族，至少可以保住左羽林大将军一职。李多祚以左羽林大将军的身份交好卫王李重俊，绝对会被卫王李重俊看中，因为他手握重兵。
卫王李重俊可以不喜李多祚这个人，却不会不喜左羽林大将军。
如果再制造出一些温王李重茂开始拉拢朝廷重臣的假象，卫王李重俊绝对会生出贪念，开始暗中布局，对抗与自己争权的弟弟。
守真还没有接触过卫王李重俊，但他可以猜测，即便卫王李重俊的政治敏感度不高，手下的谋士幕僚也会为其出谋划策；即便卫王李重俊没有生出贪念，手下的谋士幕僚也会生出贪念去怂恿卫王争权。
至于重金，则无需义父李多祚操心，自有河西道商会的兄弟们准备，每年从叔裴伷先都会从北庭运来数车的金银珠宝。
书信中特别提及，重点交好驸马韦捷，韦捷是成安公主的夫婿，最为贪财且嚣张，反而是最容易攻破的韦氏子弟。
温王李重茂年仅十岁，府中一切人员调度皆出自宫闱，守真想要安插进去自己的内应，还需要从长计议。
随后，守真又写了一封密函。
事关组建马毬队报名参加万国击鞠大赛。
万国击鞠大赛关乎着小金仙的幸福，守真不想让她远嫁吐蕃。
他组建一支民间马毬队，只为阻击吐蕃使者队。
数月前，为了帮助张相的兵谏行动，李过让河西道商会的兄弟们全部回归京城，没有再回河西道。
如今，兵谏行动结束，商会的兄弟们无所事事，正好以马毬队的名义留在京都。
击鞠大赛的具体时间还没有确定下来，正好利用这段时间去磨合队伍，只是需要一个击鞠场地和一个陪练队伍。
守真开始为此事犯愁。
马毬队所用的马匹需要良好的速度、耐力和灵活性，特别是脾气温顺，否则易在激烈对抗中受惊、失控而引发事故。
想起在突厥时期观看可汗等人打马毬的情景，守真将这一点着重写进了书信里。
比赛前，马匹必须做好保护措施。
例如说，为马腿缠上马腿绷带，马腿是比赛中最容易被击中的地方；飞散的马尾会影响到挥杆，要把马尾如同编麻花辫那样辫起，一折为二，并拧起扎紧；球场上马匹的装扮不仅仅是为了漂亮，更重要的是为了保护激烈对抗下马匹和骑手的安全。
击鞠获胜成功，主要源于拥有优良的马匹。
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注①出自《朝野佥载》。
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