第72章：兄弟塌前交心语，君臣殿中辩明昏
“君臣一梦，今古空名；兄弟一场，万世不易。”
————《后汉书·孝灵皇帝纪》·《后汉书·陈岱公纪》（范晔著、裴松之注）
公元417年，大汉熙延元年，太史令府。
枝头的喜鹊叫的勤，桃李缤纷，青衫一袭，范晔坐在石墩上为《后汉书·孝灵皇帝纪》与《后汉书·陈岱公纪》做完善与补充。
尤其是《后汉书·陈岱公纪》的内容，作为古往今来第一个在泰山陪同皇帝接受天地封禅的臣子，陈霁同时享有着“古今人臣之最”的待遇————以纪作传。
在他之前负责这个工作的人，分别是原本历史上《三国志》的作者陈寿、《晋纪》的作者干宝与《后汉纪》的作者袁宏。
“三兴大汉”，这个极具“浪漫”与“厚重”的历史承诺在历经灵帝、敦帝、宪帝、庄帝、神武帝、宣文帝六世之后，在陈霁、诸葛亮、杜预、谢安、王猛等几代文武的协力之下，成为了现实。
汉的旗帜高高的飘扬，插在了目之所及与天际之外的远方。
汉，就是东方！
而为这一切辉煌与荣光奠定基础并迈出第一步的陈霁，则得到了无数个“首例”的偏爱。
文武并重曰“泰”，为了避讳古之泰皇，陈霁的谥号被定为“岱”，与泰同位，史称为“陈岱公”。
在后世，陈霁成为了在杜预之前的第一位享受“文武并奉”的臣子，完成了由四圣到五圣的跨越。
实际上，陈霁的纪的编撰工作在其意志的传承者诸葛亮、周瑜、陆逊、羊祜、杜预等两代人的手上就已经被提上了日程。
《侍中寺实录》、《天工考校对》、《东汉杂记》先后问世，直到如今的公元417年，大汉江山风雨飘摇，距离其翻覆或许没有多长时间了。
此时范晔心中的信念只有一个，那就是在大汉成为历史的过往前，完成前辈交到他手中的使命。
天命终有失，青史，不可废！
“蔚宗，吾来晚否？”
问话的人是裴松之，与陈寿、干宝、袁宏三人的豪华阵容一样，范晔与裴松之二人共同接过了对《后汉书》的完善与校对的工作。
“世期来的正好，某恰有一处需世期指教。”
“何处？”
“灵帝与岱公兄弟之义。”
闻言，裴松之也不禁颔首，范晔这个问题提的很好，可以说，这个问题自刘宏与陈霁离世后就一直萦绕在每一代史学家的心中。
“纵观古今之君臣，未若有如灵帝与岱公者，伯牙之于子期、鲍叔牙之于管仲，皆为贫贱志趣之交，而亦为臣民也，至于君臣兄弟，唯此一例。”
“公与灵帝幼年相知，时年，公为八岁，帝为十二，海棠之下，盟誓中兴，中兴四剑，为公常服。”
“德阳殿前，君臣兄弟携手而立，共渡难关，同心为治。”
“德阳宫变、殿中问对、长乐夜宴、建宁休息、熹平教化、光和之升、中平遗恨，帝与公君臣携手二十年来，未尝有失兄弟之义。”
“困顿不相弃，顺势不相欺，初心不为负，待终如始，是公与灵帝也。”
“及公年十八，帝年二十有二，塌前相顾，抵心而谈，其言真切，观之动情。”
“其后公退隐嵩山，凡以为君臣有隙，然帝仍以“登封”称公，及黄巾乱、帝复以车骑将军委之岱公，天下军事尽在掌中，八方乃定，四海为一。”
“至黄巾定，灵帝崩，委公为辅弼，托公以社稷，公为颍川陈氏子，生于许县，帝感公之功绩，临终以封公为‘许昌侯’，赐许县名为‘许昌’，是‘许汉以昌’之意。”
“公此生、与帝同进，封万寿亭侯；登云台功，乃成登封乡侯；临终托孤，是称‘许昌’。”
“呜呼！时人方悟，公与灵帝，岂只为君臣邪？真兄弟也！”
河间，解渎亭，海棠花开，因风飘散，飞舞于他们曾停留的天地。
裴松之与范晔的笔触落在青史竹简上，思绪，却已经神游于历史的长河之中，回到了公元177年的那个冬夜。
殿内的烛火摇曳，刘宏躺在榻上，虚弱的望着床榻之上的穹顶。
始终紧紧的握着陈霁的手，不愿放开。
陈霁默默的陪伴着他，看着病榻上的刘宏，陈霁又气又怜。
历史上的汉灵帝刘宏是个什么样的人？陈霁不予评价，眼前的刘宏除了是大汉帝国的皇帝，更是他陈霁的兄长，亦是与他共同立志中兴大汉的知己。
他的性格或许真的不适合做一个皇帝，生性跳脱，带着莽莽的江湖气。
禁中禁中，禁锢了刘宏的心，换来的却是他在身体上的放纵。
他像个贪心的孩子，心中知晓有所得必有所失的道理，可他偏偏哪个都不愿放弃。
“个性鲜明”、“叛逆自任”，这些形容青春期孩子的词语用来说刘宏也一点不为过。
他确实是这样一个内心“长不大”的皇帝，但这一面旁人不好察觉。
因为皇帝们把真实的自己“藏”的太好了，真实的他们是什么样的？后世人只能凭借着只言片语去脑补。
其中还要受记录者的主观影响，陈霁所接触的刘宏是这样的，但原时空或是其他时空的刘宏，究竟是一个怎么样的皇帝，又有谁真的清楚呢。
陈霁一直以来的想法都没有改变，古人也好，现代人也罢，总归不变的是人，甚至古人比现代人更矛盾。
“纯正”的太过纯粹、“向恶”的太过干脆、“中庸”的也太过固执。
因此我们才对他们爱的那般彻底。
刘宏没有陈霁两世为人的那么多感慨，他低沉的开口：“虹弟，你说，兄比古之圣王如何？”
这边问完了话，没等陈霁给出答复，刘宏自己也忍不住笑了出声，但还是期待陈霁给出他的答案。
病榻上的刘宏牵起陈霁的手，凝望着他的双眼。
陈霁被刘宏的忍俊不禁的样子逗的一笑。
“兄长比之圣王，自然是——”
陈霁特意拉长了语调，故意挑起刘宏的注意，见他好奇的眼神，陈霁不忍再做停顿，直言道：“差之甚远！”
陈霁这四个字说的是干脆利落，闻言，刘宏一愣，随即便是一阵大笑。
“哈哈哈哈，咳咳。”
“到底是你才会如此说，若是换做旁人，怎会有如此的胆量啊，啊？”
刘宏撇开陈霁的手，抬起手点着陈霁，对着他笑骂道：“目无尊长，讨打！”
“兄友弟恭，兄长问的这个问题，可是一点都不友善。”
陈霁打趣一句，随即也是转变了表情，认真的说道：“兄长可知圣王何以为圣？”
“孟子曰：‘规矩，方员之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民，贼其民者也。’”
“昔日孟子所言，是指法先王之圣明，然其所谓‘圣王’，是行‘王道’，施‘仁政’，兄长可是发现了问题所在？”
“法先王也好，尊圣人也罢，孟子是儒家的亚圣不错，但也是士，士的每一句话必定有其所指，士所提倡的‘主张’也必定是迎合其自己心中的志向。”
“我们从不怀疑圣人治世的初心，但作为后世人，面对圣人，我们也不能轻从。”
“何为圣王？孟子给出了自己的解释，那么兄长与臣，亦可以为其做定义。”
“治世不一道，便国不法古，因时而变，因势利导，可以利国家，可以佑社稷，可以庇黎民，可以安四业，皆是圣王之法。”
“是故弟以为，‘圣王’因‘变’而‘圣’，‘变’因‘时’而‘正’，兄长有自己的道，亦有自己的‘变’，但要考虑是否得时，是否应时。”
“孟子口中的先王极其‘王道’与‘仁政’也不见得开创万事不变的盛世。”
“先王的所作所为、‘仁政’与‘王道’也不是什么千古不变的教条，没有必要非遵守不可。”
“先王的礼义法令是可以批评，可以否定，甚至可以废弃的，一旦不适宜我们当下的局势，那么所谓的‘先王之道’就是‘误国之道’。”
“既然‘先王之道’未必值得遵循，其尊崇的‘仁义’‘礼义’也未见得就正确，那么我们变法革新的做法自然就理所当然。”
陈霁如此说，正是因刘宏与陈霁都有一颗“变法之心”，刘宏是因为性格，陈霁是因为没有受时代的局限所困。
不是穿越就一定要变法，而是因需要变法才要变法，变法不是儿戏，总要流血。
不是被革新者流，便是变法者流，纵是变法者先为法而献身也未尝不会，也未尝不可。
“观如今之大汉，天灾未断，人祸未止，百姓苦中为继，而兄长居皇帝之任，履至尊而掌神器，民翘首以待君临，施以如天之仁、如父之庇，而兄以‘藏’而匿之。”
“或曰兄有谋虑在心，然臣不知民不明，忧心在兄而臣民皆以为兄贪图享乐。”
“此为事倍功半之道，兄既有比圣王之想，是已有圣王之心也。”
“兄若想全圣王之实，还需重名......”
陈霁这边话尚未说完，刘宏眼中含笑，注视着眼前的这位“弟弟”。
十二年前，刘宏与陈霁第一次相遇，是在郭林宗颍川之行时的槐树下。
“虽九死犹未悔”的决绝之语久久在心中回响，“白手青云志，霁月光风臣”的陈霁给他留下了深刻的印象。
刘宏如士子们一同回应着陈霁“吾谁与归”的发问，中兴的道路，吾等愿往，亦如同往。
那时的刘宏无法想到自己会成为大汉帝国的皇帝，成为天下的主宰，腰间的剑还未找到方向，心也没有彻底的坚定。
是河间的两年，成功的唤起了刘宏的王者之心，黄昏下河畔大声呼喊的“我当为汉天子也！”久久的回荡在长风与原野。
海棠与碧桃的绽放见证兄弟的金兰之谊，夏门万寿亭的山呼海拜最终成就了君臣之义。
“虹弟，兄此生，天资有限，所能给大汉带来的，可能只有如此了。”
“自建宁至熹平十年矣，先帝之流弊在弟与诸公的辅佐下，一改其原貌，大汉焕然一新，然上天不眷，天灾不断，使民生无安，惜哉！”
“弟南征北战，平定四方，兄居禁中，为你稳固后方，四海八方皆定，原以为天下也应升平，如今又有蝗、旱灾异不断，心甚疲惫。”
刘宏握紧陈霁的手，似乎有些颤抖。
“虹弟，兄的身体自己清楚，沉溺美色，亏空精元，致使脏腑虚疲，只希望上天怜悯，哪怕，再借朕十年也好。”
“至于中兴之志。”
刘宏的眼神看向陈霁腰间的中兴之剑，抬手抚摸着剑柄。
“兄此生，能与弟共赴中兴之誓，此生无憾。”
“今生恐怕不能眼见中兴浮现，盛世降临，还望虹弟，为兄一看。”
“古往今来，都是臣子为君背过，至你我，朕为臣弟开路，想做什么放手去做，骂名，朕替你背。”
“朕听闻洛阳城中已有‘昏君’之名相传，赖虹弟之功，保朕名誉。”
“索性，就让朕背这应得的‘昏君’之名，为弟铲除前路的阻碍。”
“昏君也好，明君也罢，朕与先帝他们不同，这些名声朕不在乎，朕此生不在乎什么现世与后世的名与”
刘宏的每句话都仿佛直击陈霁的心灵。
“如弟所言，法因时而变，君主的圣明也好，君主的昏庸也罢，都是一时的评价，朕自认为中允之君，总归是做对过某些举动，至于后世如何评价，朕也就听不到了。”
“朕所求不多，只希望交到禹儿手中的江山，不再是千疮百孔。”
“朕让虹弟担任禹儿的夫子，何尝不是证明弟对兄的指点。”
“达者为师，虹弟的那篇《师说》朕很是欣赏，闻道有先后，术业有专攻，说到这，朕称虹弟一声师也不为过，故朕将禹儿他的课业交给虹弟。”
“若是朕当真先行一步，待新君继位，你就是我大汉的太傅。”
刘宏的话深深的触动着陈霁的心，东汉的太傅是何等的地位，光武以来，太傅常伴随着“录尚书事”而设，他们既是皇帝的老师，更是政权的顶层设计者与指导皇帝实践其政治理念的“人臣之最”。
刘宏今日的话，既是对陈霁的保证，亦是对陈霁政治理念的认同。
“变法”的种子已经在小刘禹的心中埋下，即便刘宏真的有所不测，那么继承了他与陈霁的政治理念的他，也必将他们的志向，发扬光大。
深情流露，刘宏与陈霁难免伤感，刘宏还需休息，剩下的时间，总归是轻松了些，陈霁喂了刘宏吃药，安顿他睡下后便走了出去。
那一夜的月光很柔，披在他的身上，带着今夜的密语，悄悄的回归天际。
新的一天还要继续，鲜卑，有了动向。
————《后汉书·孝灵皇帝纪》·《后汉书·陈岱公纪》（范晔著、裴松之注）
公元417年，大汉熙延元年，太史令府。
枝头的喜鹊叫的勤，桃李缤纷，青衫一袭，范晔坐在石墩上为《后汉书·孝灵皇帝纪》与《后汉书·陈岱公纪》做完善与补充。
尤其是《后汉书·陈岱公纪》的内容，作为古往今来第一个在泰山陪同皇帝接受天地封禅的臣子，陈霁同时享有着“古今人臣之最”的待遇————以纪作传。
在他之前负责这个工作的人，分别是原本历史上《三国志》的作者陈寿、《晋纪》的作者干宝与《后汉纪》的作者袁宏。
“三兴大汉”，这个极具“浪漫”与“厚重”的历史承诺在历经灵帝、敦帝、宪帝、庄帝、神武帝、宣文帝六世之后，在陈霁、诸葛亮、杜预、谢安、王猛等几代文武的协力之下，成为了现实。
汉的旗帜高高的飘扬，插在了目之所及与天际之外的远方。
汉，就是东方！
而为这一切辉煌与荣光奠定基础并迈出第一步的陈霁，则得到了无数个“首例”的偏爱。
文武并重曰“泰”，为了避讳古之泰皇，陈霁的谥号被定为“岱”，与泰同位，史称为“陈岱公”。
在后世，陈霁成为了在杜预之前的第一位享受“文武并奉”的臣子，完成了由四圣到五圣的跨越。
实际上，陈霁的纪的编撰工作在其意志的传承者诸葛亮、周瑜、陆逊、羊祜、杜预等两代人的手上就已经被提上了日程。
《侍中寺实录》、《天工考校对》、《东汉杂记》先后问世，直到如今的公元417年，大汉江山风雨飘摇，距离其翻覆或许没有多长时间了。
此时范晔心中的信念只有一个，那就是在大汉成为历史的过往前，完成前辈交到他手中的使命。
天命终有失，青史，不可废！
“蔚宗，吾来晚否？”
问话的人是裴松之，与陈寿、干宝、袁宏三人的豪华阵容一样，范晔与裴松之二人共同接过了对《后汉书》的完善与校对的工作。
“世期来的正好，某恰有一处需世期指教。”
“何处？”
“灵帝与岱公兄弟之义。”
闻言，裴松之也不禁颔首，范晔这个问题提的很好，可以说，这个问题自刘宏与陈霁离世后就一直萦绕在每一代史学家的心中。
“纵观古今之君臣，未若有如灵帝与岱公者，伯牙之于子期、鲍叔牙之于管仲，皆为贫贱志趣之交，而亦为臣民也，至于君臣兄弟，唯此一例。”
“公与灵帝幼年相知，时年，公为八岁，帝为十二，海棠之下，盟誓中兴，中兴四剑，为公常服。”
“德阳殿前，君臣兄弟携手而立，共渡难关，同心为治。”
“德阳宫变、殿中问对、长乐夜宴、建宁休息、熹平教化、光和之升、中平遗恨，帝与公君臣携手二十年来，未尝有失兄弟之义。”
“困顿不相弃，顺势不相欺，初心不为负，待终如始，是公与灵帝也。”
“及公年十八，帝年二十有二，塌前相顾，抵心而谈，其言真切，观之动情。”
“其后公退隐嵩山，凡以为君臣有隙，然帝仍以“登封”称公，及黄巾乱、帝复以车骑将军委之岱公，天下军事尽在掌中，八方乃定，四海为一。”
“至黄巾定，灵帝崩，委公为辅弼，托公以社稷，公为颍川陈氏子，生于许县，帝感公之功绩，临终以封公为‘许昌侯’，赐许县名为‘许昌’，是‘许汉以昌’之意。”
“公此生、与帝同进，封万寿亭侯；登云台功，乃成登封乡侯；临终托孤，是称‘许昌’。”
“呜呼！时人方悟，公与灵帝，岂只为君臣邪？真兄弟也！”
河间，解渎亭，海棠花开，因风飘散，飞舞于他们曾停留的天地。
裴松之与范晔的笔触落在青史竹简上，思绪，却已经神游于历史的长河之中，回到了公元177年的那个冬夜。
殿内的烛火摇曳，刘宏躺在榻上，虚弱的望着床榻之上的穹顶。
始终紧紧的握着陈霁的手，不愿放开。
陈霁默默的陪伴着他，看着病榻上的刘宏，陈霁又气又怜。
历史上的汉灵帝刘宏是个什么样的人？陈霁不予评价，眼前的刘宏除了是大汉帝国的皇帝，更是他陈霁的兄长，亦是与他共同立志中兴大汉的知己。
他的性格或许真的不适合做一个皇帝，生性跳脱，带着莽莽的江湖气。
禁中禁中，禁锢了刘宏的心，换来的却是他在身体上的放纵。
他像个贪心的孩子，心中知晓有所得必有所失的道理，可他偏偏哪个都不愿放弃。
“个性鲜明”、“叛逆自任”，这些形容青春期孩子的词语用来说刘宏也一点不为过。
他确实是这样一个内心“长不大”的皇帝，但这一面旁人不好察觉。
因为皇帝们把真实的自己“藏”的太好了，真实的他们是什么样的？后世人只能凭借着只言片语去脑补。
其中还要受记录者的主观影响，陈霁所接触的刘宏是这样的，但原时空或是其他时空的刘宏，究竟是一个怎么样的皇帝，又有谁真的清楚呢。
陈霁一直以来的想法都没有改变，古人也好，现代人也罢，总归不变的是人，甚至古人比现代人更矛盾。
“纯正”的太过纯粹、“向恶”的太过干脆、“中庸”的也太过固执。
因此我们才对他们爱的那般彻底。
刘宏没有陈霁两世为人的那么多感慨，他低沉的开口：“虹弟，你说，兄比古之圣王如何？”
这边问完了话，没等陈霁给出答复，刘宏自己也忍不住笑了出声，但还是期待陈霁给出他的答案。
病榻上的刘宏牵起陈霁的手，凝望着他的双眼。
陈霁被刘宏的忍俊不禁的样子逗的一笑。
“兄长比之圣王，自然是——”
陈霁特意拉长了语调，故意挑起刘宏的注意，见他好奇的眼神，陈霁不忍再做停顿，直言道：“差之甚远！”
陈霁这四个字说的是干脆利落，闻言，刘宏一愣，随即便是一阵大笑。
“哈哈哈哈，咳咳。”
“到底是你才会如此说，若是换做旁人，怎会有如此的胆量啊，啊？”
刘宏撇开陈霁的手，抬起手点着陈霁，对着他笑骂道：“目无尊长，讨打！”
“兄友弟恭，兄长问的这个问题，可是一点都不友善。”
陈霁打趣一句，随即也是转变了表情，认真的说道：“兄长可知圣王何以为圣？”
“孟子曰：‘规矩，方员之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民，贼其民者也。’”
“昔日孟子所言，是指法先王之圣明，然其所谓‘圣王’，是行‘王道’，施‘仁政’，兄长可是发现了问题所在？”
“法先王也好，尊圣人也罢，孟子是儒家的亚圣不错，但也是士，士的每一句话必定有其所指，士所提倡的‘主张’也必定是迎合其自己心中的志向。”
“我们从不怀疑圣人治世的初心，但作为后世人，面对圣人，我们也不能轻从。”
“何为圣王？孟子给出了自己的解释，那么兄长与臣，亦可以为其做定义。”
“治世不一道，便国不法古，因时而变，因势利导，可以利国家，可以佑社稷，可以庇黎民，可以安四业，皆是圣王之法。”
“是故弟以为，‘圣王’因‘变’而‘圣’，‘变’因‘时’而‘正’，兄长有自己的道，亦有自己的‘变’，但要考虑是否得时，是否应时。”
“孟子口中的先王极其‘王道’与‘仁政’也不见得开创万事不变的盛世。”
“先王的所作所为、‘仁政’与‘王道’也不是什么千古不变的教条，没有必要非遵守不可。”
“先王的礼义法令是可以批评，可以否定，甚至可以废弃的，一旦不适宜我们当下的局势，那么所谓的‘先王之道’就是‘误国之道’。”
“既然‘先王之道’未必值得遵循，其尊崇的‘仁义’‘礼义’也未见得就正确，那么我们变法革新的做法自然就理所当然。”
陈霁如此说，正是因刘宏与陈霁都有一颗“变法之心”，刘宏是因为性格，陈霁是因为没有受时代的局限所困。
不是穿越就一定要变法，而是因需要变法才要变法，变法不是儿戏，总要流血。
不是被革新者流，便是变法者流，纵是变法者先为法而献身也未尝不会，也未尝不可。
“观如今之大汉，天灾未断，人祸未止，百姓苦中为继，而兄长居皇帝之任，履至尊而掌神器，民翘首以待君临，施以如天之仁、如父之庇，而兄以‘藏’而匿之。”
“或曰兄有谋虑在心，然臣不知民不明，忧心在兄而臣民皆以为兄贪图享乐。”
“此为事倍功半之道，兄既有比圣王之想，是已有圣王之心也。”
“兄若想全圣王之实，还需重名......”
陈霁这边话尚未说完，刘宏眼中含笑，注视着眼前的这位“弟弟”。
十二年前，刘宏与陈霁第一次相遇，是在郭林宗颍川之行时的槐树下。
“虽九死犹未悔”的决绝之语久久在心中回响，“白手青云志，霁月光风臣”的陈霁给他留下了深刻的印象。
刘宏如士子们一同回应着陈霁“吾谁与归”的发问，中兴的道路，吾等愿往，亦如同往。
那时的刘宏无法想到自己会成为大汉帝国的皇帝，成为天下的主宰，腰间的剑还未找到方向，心也没有彻底的坚定。
是河间的两年，成功的唤起了刘宏的王者之心，黄昏下河畔大声呼喊的“我当为汉天子也！”久久的回荡在长风与原野。
海棠与碧桃的绽放见证兄弟的金兰之谊，夏门万寿亭的山呼海拜最终成就了君臣之义。
“虹弟，兄此生，天资有限，所能给大汉带来的，可能只有如此了。”
“自建宁至熹平十年矣，先帝之流弊在弟与诸公的辅佐下，一改其原貌，大汉焕然一新，然上天不眷，天灾不断，使民生无安，惜哉！”
“弟南征北战，平定四方，兄居禁中，为你稳固后方，四海八方皆定，原以为天下也应升平，如今又有蝗、旱灾异不断，心甚疲惫。”
刘宏握紧陈霁的手，似乎有些颤抖。
“虹弟，兄的身体自己清楚，沉溺美色，亏空精元，致使脏腑虚疲，只希望上天怜悯，哪怕，再借朕十年也好。”
“至于中兴之志。”
刘宏的眼神看向陈霁腰间的中兴之剑，抬手抚摸着剑柄。
“兄此生，能与弟共赴中兴之誓，此生无憾。”
“今生恐怕不能眼见中兴浮现，盛世降临，还望虹弟，为兄一看。”
“古往今来，都是臣子为君背过，至你我，朕为臣弟开路，想做什么放手去做，骂名，朕替你背。”
“朕听闻洛阳城中已有‘昏君’之名相传，赖虹弟之功，保朕名誉。”
“索性，就让朕背这应得的‘昏君’之名，为弟铲除前路的阻碍。”
“昏君也好，明君也罢，朕与先帝他们不同，这些名声朕不在乎，朕此生不在乎什么现世与后世的名与”
刘宏的每句话都仿佛直击陈霁的心灵。
“如弟所言，法因时而变，君主的圣明也好，君主的昏庸也罢，都是一时的评价，朕自认为中允之君，总归是做对过某些举动，至于后世如何评价，朕也就听不到了。”
“朕所求不多，只希望交到禹儿手中的江山，不再是千疮百孔。”
“朕让虹弟担任禹儿的夫子，何尝不是证明弟对兄的指点。”
“达者为师，虹弟的那篇《师说》朕很是欣赏，闻道有先后，术业有专攻，说到这，朕称虹弟一声师也不为过，故朕将禹儿他的课业交给虹弟。”
“若是朕当真先行一步，待新君继位，你就是我大汉的太傅。”
刘宏的话深深的触动着陈霁的心，东汉的太傅是何等的地位，光武以来，太傅常伴随着“录尚书事”而设，他们既是皇帝的老师，更是政权的顶层设计者与指导皇帝实践其政治理念的“人臣之最”。
刘宏今日的话，既是对陈霁的保证，亦是对陈霁政治理念的认同。
“变法”的种子已经在小刘禹的心中埋下，即便刘宏真的有所不测，那么继承了他与陈霁的政治理念的他，也必将他们的志向，发扬光大。
深情流露，刘宏与陈霁难免伤感，刘宏还需休息，剩下的时间，总归是轻松了些，陈霁喂了刘宏吃药，安顿他睡下后便走了出去。
那一夜的月光很柔，披在他的身上，带着今夜的密语，悄悄的回归天际。
新的一天还要继续，鲜卑，有了动向。
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