第514章 麻姑丹霞
“是啊，我估计他是糊弄咱们。”燕玄虎说。
“哈哈哈。”随着声音，他们看到从洞外款步走进一位老者，仙风道骨，鹤发童颜，声如洪钟，面似青铜。
二人赶紧倒地跪拜，口称：“老神仙恕罪，老神仙恕罪。”
“我非老神仙，老修行而已。适前在龙虎山给我徒儿讲课被你们听到，今日老夫还要告诉你们《本经阴符七术》。”
“真的吗？《本经阴符七术》是鬼谷先生的名篇，在古代哲学和兵法中都占有相当地位，也是道教的重要经典。我们不是您的弟子，为什么会传授我们？”燕玄虎道。
老者说：“我看你们一路辛苦，埋头寻找无药仙方，无头无绪，无线无索，如同瞎猫抓老鼠，只是撞大运。老夫云游四海，路过此地，但教你们一二，至于领悟多少，那就要看你等的造化了。”
“谢老神仙点化！”燕玄虎和燕玄飞双双磕头叩谢。
老者走到洞外，望着喷薄欲出的一轮红日说：“修道修真，得道成仙。什么是真？什么是道？真要怎么修？道要如何得？
要使精神旺盛充沛，必须效法五龙。旺盛的精神包含着五脏的精气，心是精神的依托，是五脏之主。只有道德才能使精神伟大，养神的方法归结于道。
道是什么？道是神明的根源。人只有用道德涵养五气，内心才能守一，如此方可掌握住道术。
人了解各类事物，都是通过九窍，如果没有道术，便不能通达。称为不开窍，或是一窍不通。通达之后，五脏精气得到了培养，精神镇静，这便叫做化。即符合造化的精妙境界。
五脏精气达到了化的境界，便产生了道德。宁静平和可以养气，养气可以使道德永不衰败，长存不散，一身达到神化的境界，这种人便叫真人。你们既然是道士，谁能说说什么是真人？”
燕玄虎率先回答道：“古之真人，其寝不梦，其觉不扰，其食不甘，其息深深。古之真人，不知悦生，不知恶死，其出不欣，其入不距，倏然而往，倏然而来而已。”
燕玄飞补充道：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。”
老者不吭气，燕玄虎又说：“真人者，提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
燕玄飞又说：“真人者，入水不濡，入火不赟，陵云气，与天地久长。”
老者仍然没有反应。
燕玄虎忽然问：“老神仙您不要考我们这些，不如直接知道哪里有无药仙方？”
老者一指燕玄虎说：“生生死死是大病，一粒金丹上仙道。山河大地都是药，我且问你你是谁？”
“我是燕玄虎啊，玄门领袖元玄子的徒弟。”
“你是谁？”老者呵斥道。
“我是我啊。哈哈哈”
老者见他执迷不悟，便拽住洞口的古藤，嗖的一下飞过山涧，过到另一个山头去了，动作之快犹如猴子。
“我是谁呢？”见老神仙指袖而去，燕玄虎问燕玄飞，她沉默了一会儿说：“反正你不是你。”
从鬼谷洞出来，二人在路上简单地吃了早饭，又带了点蒸糕做为午餐，骑行到75公里之外的麻姑山时，已至午时。
麻姑山位于南城县西约十华里，为道教36小洞天中的第28洞天，周回一百五十里，名曰：丹霞洞天，又是道教72福地中的第10福地。古传麻姑山有36峰，13佳泉，99座庙宇，5大潭洞，可谓“山灵果实，福地洞天”。
两人从进山石坊走过，见一座石柱飞檐四角亭，名为鲁公碑林亭，亭边宽7米，中央放置颜真卿撰书的《抚州南城麻姑山仙坛记》大字碑，碑亭正面有现代书法家崔学路先生题写的匾额“鲁公碑亭”，全文九百多字，笔力刚健浑厚，开阔雄壮，布局充实，大气磅礴，被历代书家誉之为“天下第一楷书”。明代墨客金章登麻姑山留下了诗文：
读罢幽碑增夙慨，思余正气凛秋穹。
神仙事缈文章在，不拜麻姑拜鲁公。
麻姑山相传为唐代邓紫阳真人习道修行之地，秦时大学者华子岗遨游万里来麻沅著书，华子岗有他藏书的石室。晋时，大医学士葛洪炼丹登临麻姑山，称赞神功泉为少见的好泉。北宋思想家李苒在麻姑山“十贤堂”讲学时，前来听讲的学生达百十人。
麻姑山以烟云横飞，峰峦翠峭为秀，以洞石奥秘、“玉练双飞”为奇。二人从山下履步而上，途半有一亭，曰：半山亭。瀑布垂于亭左，翘首望去，只见两道飞泉犹如两条白龙，飞流直下百余尺，削崖入潭，似白雪飘洒，如烟雾飞腾。站立岩前，飞瀑袭来，股股寒气，浑身顿时感觉凉爽侵骨。岩旁有石刻“玉练双飞”四字，透过水廉幔帐，显得苍劲有力。难怪古人诗曰：
山高激迅湍，清振林下响。
飞雪溅千岩，白虹垂万丈。
沿溪涧而上数百级，就来到建筑雅致，别具一格的“龙门桥”。桥上架设长亭，亭旁有对联一幅：
看不尽水秀山明十万户人烟现无遮境
叹从来桑田沧海大千重世界作如是观
站在亭上，凭栏远眺，只见山开石裂，苍苍屹立，俯视桥下，有一“水帘洞”，洞门隐在水帘中，像一钩半月倒挂在石壁之上，洞内明亮宽敞，能容百余人。
水帘洞下是龙渊，旁边一块礼斗石。龙门桥左侧，是神功泉，泉水从岩底缝隙中渗出进入石盂，刚能入勺，以勺舀水，舀之不干，又名“一勺之多”。泉水清澈冷凉，沁人心脾。
二人各自取出水壶，灌了一瓶，背在身上。
顺势而下，他们又来到麻姑山仙殾观。相传唐玄宗开元27年，道士邓紫阳归葬麻姑山后，玄宗为麻姑仙立的庙，庙内塑有麻姑神像，体态端庄丰满，含眸凝视，微露笑容。站在仙都观门前遥望群山，只见五峰隆起，烟霞袅袅，丹霞峰间有一洞，洞深无底，洞顶透外，洞外溪水涓涓。在阳光的映照之下，红霞万朵，洞内金光闪烁，疑为洞外有洞，洞内有天，故名“丹霞洞天”。
“哈哈哈。”随着声音，他们看到从洞外款步走进一位老者，仙风道骨，鹤发童颜，声如洪钟，面似青铜。
二人赶紧倒地跪拜，口称：“老神仙恕罪，老神仙恕罪。”
“我非老神仙，老修行而已。适前在龙虎山给我徒儿讲课被你们听到，今日老夫还要告诉你们《本经阴符七术》。”
“真的吗？《本经阴符七术》是鬼谷先生的名篇，在古代哲学和兵法中都占有相当地位，也是道教的重要经典。我们不是您的弟子，为什么会传授我们？”燕玄虎道。
老者说：“我看你们一路辛苦，埋头寻找无药仙方，无头无绪，无线无索，如同瞎猫抓老鼠，只是撞大运。老夫云游四海，路过此地，但教你们一二，至于领悟多少，那就要看你等的造化了。”
“谢老神仙点化！”燕玄虎和燕玄飞双双磕头叩谢。
老者走到洞外，望着喷薄欲出的一轮红日说：“修道修真，得道成仙。什么是真？什么是道？真要怎么修？道要如何得？
要使精神旺盛充沛，必须效法五龙。旺盛的精神包含着五脏的精气，心是精神的依托，是五脏之主。只有道德才能使精神伟大，养神的方法归结于道。
道是什么？道是神明的根源。人只有用道德涵养五气，内心才能守一，如此方可掌握住道术。
人了解各类事物，都是通过九窍，如果没有道术，便不能通达。称为不开窍，或是一窍不通。通达之后，五脏精气得到了培养，精神镇静，这便叫做化。即符合造化的精妙境界。
五脏精气达到了化的境界，便产生了道德。宁静平和可以养气，养气可以使道德永不衰败，长存不散，一身达到神化的境界，这种人便叫真人。你们既然是道士，谁能说说什么是真人？”
燕玄虎率先回答道：“古之真人，其寝不梦，其觉不扰，其食不甘，其息深深。古之真人，不知悦生，不知恶死，其出不欣，其入不距，倏然而往，倏然而来而已。”
燕玄飞补充道：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。”
老者不吭气，燕玄虎又说：“真人者，提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
燕玄飞又说：“真人者，入水不濡，入火不赟，陵云气，与天地久长。”
老者仍然没有反应。
燕玄虎忽然问：“老神仙您不要考我们这些，不如直接知道哪里有无药仙方？”
老者一指燕玄虎说：“生生死死是大病，一粒金丹上仙道。山河大地都是药，我且问你你是谁？”
“我是燕玄虎啊，玄门领袖元玄子的徒弟。”
“你是谁？”老者呵斥道。
“我是我啊。哈哈哈”
老者见他执迷不悟，便拽住洞口的古藤，嗖的一下飞过山涧，过到另一个山头去了，动作之快犹如猴子。
“我是谁呢？”见老神仙指袖而去，燕玄虎问燕玄飞，她沉默了一会儿说：“反正你不是你。”
从鬼谷洞出来，二人在路上简单地吃了早饭，又带了点蒸糕做为午餐，骑行到75公里之外的麻姑山时，已至午时。
麻姑山位于南城县西约十华里，为道教36小洞天中的第28洞天，周回一百五十里，名曰：丹霞洞天，又是道教72福地中的第10福地。古传麻姑山有36峰，13佳泉，99座庙宇，5大潭洞，可谓“山灵果实，福地洞天”。
两人从进山石坊走过，见一座石柱飞檐四角亭，名为鲁公碑林亭，亭边宽7米，中央放置颜真卿撰书的《抚州南城麻姑山仙坛记》大字碑，碑亭正面有现代书法家崔学路先生题写的匾额“鲁公碑亭”，全文九百多字，笔力刚健浑厚，开阔雄壮，布局充实，大气磅礴，被历代书家誉之为“天下第一楷书”。明代墨客金章登麻姑山留下了诗文：
读罢幽碑增夙慨，思余正气凛秋穹。
神仙事缈文章在，不拜麻姑拜鲁公。
麻姑山相传为唐代邓紫阳真人习道修行之地，秦时大学者华子岗遨游万里来麻沅著书，华子岗有他藏书的石室。晋时，大医学士葛洪炼丹登临麻姑山，称赞神功泉为少见的好泉。北宋思想家李苒在麻姑山“十贤堂”讲学时，前来听讲的学生达百十人。
麻姑山以烟云横飞，峰峦翠峭为秀，以洞石奥秘、“玉练双飞”为奇。二人从山下履步而上，途半有一亭，曰：半山亭。瀑布垂于亭左，翘首望去，只见两道飞泉犹如两条白龙，飞流直下百余尺，削崖入潭，似白雪飘洒，如烟雾飞腾。站立岩前，飞瀑袭来，股股寒气，浑身顿时感觉凉爽侵骨。岩旁有石刻“玉练双飞”四字，透过水廉幔帐，显得苍劲有力。难怪古人诗曰：
山高激迅湍，清振林下响。
飞雪溅千岩，白虹垂万丈。
沿溪涧而上数百级，就来到建筑雅致，别具一格的“龙门桥”。桥上架设长亭，亭旁有对联一幅：
看不尽水秀山明十万户人烟现无遮境
叹从来桑田沧海大千重世界作如是观
站在亭上，凭栏远眺，只见山开石裂，苍苍屹立，俯视桥下，有一“水帘洞”，洞门隐在水帘中，像一钩半月倒挂在石壁之上，洞内明亮宽敞，能容百余人。
水帘洞下是龙渊，旁边一块礼斗石。龙门桥左侧，是神功泉，泉水从岩底缝隙中渗出进入石盂，刚能入勺，以勺舀水，舀之不干，又名“一勺之多”。泉水清澈冷凉，沁人心脾。
二人各自取出水壶，灌了一瓶，背在身上。
顺势而下，他们又来到麻姑山仙殾观。相传唐玄宗开元27年，道士邓紫阳归葬麻姑山后，玄宗为麻姑仙立的庙，庙内塑有麻姑神像，体态端庄丰满，含眸凝视，微露笑容。站在仙都观门前遥望群山，只见五峰隆起，烟霞袅袅，丹霞峰间有一洞，洞深无底，洞顶透外，洞外溪水涓涓。在阳光的映照之下，红霞万朵，洞内金光闪烁，疑为洞外有洞，洞内有天，故名“丹霞洞天”。
温馨提示：按 回车[Enter]键 返回书目，按 ←键 返回上一页， 按 →键 进入下一页，加入书签方便您下次继续阅读。