第525章 犹复将心
次日一早，他们按计划前往湖南、江西，湖北三省处的幕埠山。元玄子问刘馨：“你能行吗？”
刘馨说：“我行！”不过，这一回的声音有些低沉。
幕埠山又名天岳山，三国东吴名将太史慈拒刘表大军，扎营幕于山顶，遂改名为幕埠山。为道教第36小洞天中的25洞天，周回一百八十里，称为元真太元之天。
幕埠山的张师峰也因留侯张良修隐结庐而得名，而道教创始人张道陵是张良的八世孙。幕埠山西南端延伸入湖南东北隅，长约200多公里。
燕玄虎悄悄对燕玄飞说：“咱俩骑快点，那个刘居士肯定跟不上，最后她不得不放弃，这样我们也可以甩掉她这个累赘。”
师徒三人落寞地下了庐山，此刻天已黑透，刘馨抱着膝盖兀自睡着了。
当晚，元玄子和燕玄虎合住一个帐篷，给刘馨腾出一个帐篷，他们在山脚下留宿了一夜。
次日一早，他们按计划前往湖南、江西，湖北三省处的幕埠山。元玄子问刘馨：“你能行吗？”
刘馨说：“我行！”不过，这一回的声音有些低沉。
幕埠山又名天岳山，三国东吴名将太史慈拒刘表大军，扎营幕于山顶，遂改名为幕埠山。为道教第36小洞天中的25洞天，周回一百八十里，称为元真太元之天。
幕埠山的张师峰也因留侯张良修隐结庐而得名，而道教创始人张道陵是张良的八世孙。幕埠山西南端延伸入湖南东北隅，长约200多公里。
燕玄虎悄悄对燕玄飞说：“咱俩骑快点，那个刘居士肯定跟不上，最后她不得不放弃，这样我们也可以甩掉她这个累赘。”
“那师父怎么办？”燕玄飞小声问。
只见为首的身高接近两米，身躯魁梧，手长垂膝，脚大如盘，毛发似棕，身穿灰布短袍，赤腿光脚。披头散发，面目不清，唯有一双电眼，隔空射月，气冲斗牛。他身旁站着三位少年，个子不高，身体廋小，一律赤足灰袍，发长遮面，束手环立。
赤脚野人坐在泉旁岩石上，对围拢过来的少年们说：“中国有三大才子之乡，这是地理气场对人才生成产生的作用。”
燕玄虎和燕玄飞躲在一棵百年樟树后侧耳偷听，他们很惊奇山野村夫怎么懂风水堪舆，还知道三大才子之乡？
“先说江西省临川县。临川自古文风昌盛，英才辈出，早在唐朝，王勃在《滕王阁序》中邺水朱华，光照临川，临川之笔就成了临川才子的代称。至宋，又因科举连捷，流光溢彩，被誉为人才之乡，民间俗称才子之乡。”赤脚野人发话了。
“阿爸，历史上临川都出过哪些才子？”有一个毛猴似的少年发问。
赤脚野人说：“临川出的才子可太多了，有大书法家王羲之、颜真卿，著名文学家曾巩、叶梦得，诗人谢灵运、戴叔伦、陆游，词人冯延巳，文学家刘义庆，文学评论家钟嵘，史学家杜佑，名医陈自明、席弘。邱兆麟与祝徽、帅机并称三大名士。戏剧家汤显祖，文史学家徐奋鹏，理学名家李绂、纪大奎等。赣东有民谣：临川才子金溪书。”
毛猴少年又问：“阿爸，出才子与地理气场有什么关系？”
赤脚野人说：“关系重大！先说临川，临川位于抚州市西南，又名上顿渡，有众水七聚之说。发源于西南、南方山中的赣江、崇仁江、抚河等如扇面形流向临川，在临川的北面汇合后入长江，入潘阳湖，在风水上属于难得的聚水格。
临川西北方有九岭山、连云山、幕阜山等层层挡住西北风，还有著名的大别山和潘阳湖，符合山环水抱必有气的风水定律。
再说江苏省宜兴。江苏宜兴被称为教授之乡。其中有著名物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿。父子同教授、一门众教授的情况在宜兴屡见不鲜。
古人云：山上龙神不下山，水里龙神不上山。
从大局来看，宜兴处在长江的大环抱中，又是众水众湖合流向太湖的必经之地，它的西、北方形成众星捧月的扇面形水系，有宜长漕河、隔湖、长荡湖、石白湖、南奇湖、还有不少的人工水库。风水学论山主贵，水主财。宜兴不怎么出官人，在于没有山之故。
最后说湖北的蕲春县。蕲春县是明代大医药家李时珍的故乡。蕲春又名漕河，它位于长江中下游武汉市以下的江段，江行此处，呈弯曲环抱状。又被巴水、湍水河等水兜裹，呈典型的水抱格。它的北方西北方有桐柏山、大别山阻挡西、西北风，又具有典型的山环格。”赤脚野人说着把双脚放入滚烫的泉水之中。
两个年青的道人越听越觉得此人与野人无关，完全是一派江湖风水术士的作派，便从樟树后走了出来。燕玄虎冲着赤脚野人当胸抱拳道：“前辈您好，晚生这厢有礼！”
赤脚野人并未抬头，盯着自己的脚说：“废话少说！”
燕玄虎暗自吃惊，直心乃道场，这赤脚野人说不定肚子里还有点道道？他于是请教说：“晚生想问望气之术。”
赤脚野人也不推辞，开口就说：“气分阴阳，沉浮生死。望气之术不难，贵在道法自然。”赤脚大仙仍旧盯着自己的大脚说：“主刑杀的阴气和主生长的阳气有七处居住的地方。即室、堂、庭、门、巷、术、野。十一月份阳气在内室居留三十日，即冬至前后各居留十五日，然后依次转移至各舍，每在一舍均居留三十日。阳气在内室时则阴气在郊野，阳气在厅堂时则阴气在街道，阳气在庭院时则阴气在巷里。阴阳平衡时，它们便集合在大门。八月秋分和二分春分，阴阳二气不盛不衰，平衡相处则昼夜相等。阳气由南遍及北，万物就生长，阴气由北遍及南，万物就萧杀。所以说，阴阳二气聚合于二月春分时，万物就生长；阴阳二气聚合于八月秋分时，草木就枯死。”
燕玄虎说：“您说是自然循行之气，我们想了解物华天宝之气。”
赤脚野人说；“物华天宝，龙光射牛斗之墟。天眼未通，怎见光芒？天有八风，地有九山，河有六水，可惜天耳未通，不辨方向；宿命未通，不知前后；漏尽未通，不明取舍；他心未通，不识人心；神足未通，无能为力。”
刘馨说：“我行！”不过，这一回的声音有些低沉。
幕埠山又名天岳山，三国东吴名将太史慈拒刘表大军，扎营幕于山顶，遂改名为幕埠山。为道教第36小洞天中的25洞天，周回一百八十里，称为元真太元之天。
幕埠山的张师峰也因留侯张良修隐结庐而得名，而道教创始人张道陵是张良的八世孙。幕埠山西南端延伸入湖南东北隅，长约200多公里。
燕玄虎悄悄对燕玄飞说：“咱俩骑快点，那个刘居士肯定跟不上，最后她不得不放弃，这样我们也可以甩掉她这个累赘。”
师徒三人落寞地下了庐山，此刻天已黑透，刘馨抱着膝盖兀自睡着了。
当晚，元玄子和燕玄虎合住一个帐篷，给刘馨腾出一个帐篷，他们在山脚下留宿了一夜。
次日一早，他们按计划前往湖南、江西，湖北三省处的幕埠山。元玄子问刘馨：“你能行吗？”
刘馨说：“我行！”不过，这一回的声音有些低沉。
幕埠山又名天岳山，三国东吴名将太史慈拒刘表大军，扎营幕于山顶，遂改名为幕埠山。为道教第36小洞天中的25洞天，周回一百八十里，称为元真太元之天。
幕埠山的张师峰也因留侯张良修隐结庐而得名，而道教创始人张道陵是张良的八世孙。幕埠山西南端延伸入湖南东北隅，长约200多公里。
燕玄虎悄悄对燕玄飞说：“咱俩骑快点，那个刘居士肯定跟不上，最后她不得不放弃，这样我们也可以甩掉她这个累赘。”
“那师父怎么办？”燕玄飞小声问。
只见为首的身高接近两米，身躯魁梧，手长垂膝，脚大如盘，毛发似棕，身穿灰布短袍，赤腿光脚。披头散发，面目不清，唯有一双电眼，隔空射月，气冲斗牛。他身旁站着三位少年，个子不高，身体廋小，一律赤足灰袍，发长遮面，束手环立。
赤脚野人坐在泉旁岩石上，对围拢过来的少年们说：“中国有三大才子之乡，这是地理气场对人才生成产生的作用。”
燕玄虎和燕玄飞躲在一棵百年樟树后侧耳偷听，他们很惊奇山野村夫怎么懂风水堪舆，还知道三大才子之乡？
“先说江西省临川县。临川自古文风昌盛，英才辈出，早在唐朝，王勃在《滕王阁序》中邺水朱华，光照临川，临川之笔就成了临川才子的代称。至宋，又因科举连捷，流光溢彩，被誉为人才之乡，民间俗称才子之乡。”赤脚野人发话了。
“阿爸，历史上临川都出过哪些才子？”有一个毛猴似的少年发问。
赤脚野人说：“临川出的才子可太多了，有大书法家王羲之、颜真卿，著名文学家曾巩、叶梦得，诗人谢灵运、戴叔伦、陆游，词人冯延巳，文学家刘义庆，文学评论家钟嵘，史学家杜佑，名医陈自明、席弘。邱兆麟与祝徽、帅机并称三大名士。戏剧家汤显祖，文史学家徐奋鹏，理学名家李绂、纪大奎等。赣东有民谣：临川才子金溪书。”
毛猴少年又问：“阿爸，出才子与地理气场有什么关系？”
赤脚野人说：“关系重大！先说临川，临川位于抚州市西南，又名上顿渡，有众水七聚之说。发源于西南、南方山中的赣江、崇仁江、抚河等如扇面形流向临川，在临川的北面汇合后入长江，入潘阳湖，在风水上属于难得的聚水格。
临川西北方有九岭山、连云山、幕阜山等层层挡住西北风，还有著名的大别山和潘阳湖，符合山环水抱必有气的风水定律。
再说江苏省宜兴。江苏宜兴被称为教授之乡。其中有著名物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿。父子同教授、一门众教授的情况在宜兴屡见不鲜。
古人云：山上龙神不下山，水里龙神不上山。
从大局来看，宜兴处在长江的大环抱中，又是众水众湖合流向太湖的必经之地，它的西、北方形成众星捧月的扇面形水系，有宜长漕河、隔湖、长荡湖、石白湖、南奇湖、还有不少的人工水库。风水学论山主贵，水主财。宜兴不怎么出官人，在于没有山之故。
最后说湖北的蕲春县。蕲春县是明代大医药家李时珍的故乡。蕲春又名漕河，它位于长江中下游武汉市以下的江段，江行此处，呈弯曲环抱状。又被巴水、湍水河等水兜裹，呈典型的水抱格。它的北方西北方有桐柏山、大别山阻挡西、西北风，又具有典型的山环格。”赤脚野人说着把双脚放入滚烫的泉水之中。
两个年青的道人越听越觉得此人与野人无关，完全是一派江湖风水术士的作派，便从樟树后走了出来。燕玄虎冲着赤脚野人当胸抱拳道：“前辈您好，晚生这厢有礼！”
赤脚野人并未抬头，盯着自己的脚说：“废话少说！”
燕玄虎暗自吃惊，直心乃道场，这赤脚野人说不定肚子里还有点道道？他于是请教说：“晚生想问望气之术。”
赤脚野人也不推辞，开口就说：“气分阴阳，沉浮生死。望气之术不难，贵在道法自然。”赤脚大仙仍旧盯着自己的大脚说：“主刑杀的阴气和主生长的阳气有七处居住的地方。即室、堂、庭、门、巷、术、野。十一月份阳气在内室居留三十日，即冬至前后各居留十五日，然后依次转移至各舍，每在一舍均居留三十日。阳气在内室时则阴气在郊野，阳气在厅堂时则阴气在街道，阳气在庭院时则阴气在巷里。阴阳平衡时，它们便集合在大门。八月秋分和二分春分，阴阳二气不盛不衰，平衡相处则昼夜相等。阳气由南遍及北，万物就生长，阴气由北遍及南，万物就萧杀。所以说，阴阳二气聚合于二月春分时，万物就生长；阴阳二气聚合于八月秋分时，草木就枯死。”
燕玄虎说：“您说是自然循行之气，我们想了解物华天宝之气。”
赤脚野人说；“物华天宝，龙光射牛斗之墟。天眼未通，怎见光芒？天有八风，地有九山，河有六水，可惜天耳未通，不辨方向；宿命未通，不知前后；漏尽未通，不明取舍；他心未通，不识人心；神足未通，无能为力。”
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